رد: ● ● || تجمع مادة الحضارة الاسلامية || ● ●
 

الحضارة الاسلامية
المحاضرة الثانية
)1 626 ق. م( بأول محاولة لإقامة دولة واحدة تشمل - قام .......................... ) 653
أقاليم من أوروبا وأسيا وأفريقيا، وتمتد من مقدونيا إلى الهند.
( a ) هنيبعل
( b ) هوميروس
( c ) ا سكندر المقدوني
( d ) لا شيء مما ذكر

----------
)2 كانت سياسة اسكندر المقدوني تجاه أديان المناطق التي يخضعها لسيطرته:
( a ) كان يحظر على أهل هذه المناطق الاحتفاظ بشعائرهم وأديانهم.
( b ) كان يحترم جميع الأديان بل ويصلي في مختلف المعابد.
( c ) كان يعتبر الأديان سبباً للحروب.
( d ) لا شيء مما ذكر

----------------

)6 يقدر عدد المدن التي أسسها اسكندر المقدوني وسميت بالاسكندريات بحوالي:
( a ) عشر مدن
( b ) سبع مدن
( c ) سبع وعشرون مدينة
( d ) مائة مدينة

-----

)4 كان هدف الاسكندر من وراء تأسيس تلك المدن الكبيرة:
( a ) أن تختلط في هذه المدن عناصر بشرية من السكان الأصليين مع
الجاليات اليونانية ، لينشأ من هذا الاختلاط ثقافة جديدة، تستمد أصولها
من الحضارات السابقة.
( b ) أن يخلد اسمه كفاتح عظيم.
( c ) أن يقلل من قيمة المدن القديمة لينخلع الناس من تاريخهم.
( d ) لا شيء مما ذك

--------------

)5 كان الاسكندر الأكبر يؤمن بفكرة ) البان هيلينزم ( ومعناها:
( a ) تقديس الهيلينزم
( b ) تطبيع العالم بالطابع اليوناني .
( c ) القضاء على الهيلنزم
( d ) لا شيء مما ذكر

------------
)3 تحول مشروع لاسكندر المقدوني الثقافي والحضاري من تطبيع العالم بالطابع
اليوناني إلى مزج الحضارة اليونانية بالحضارات الشرقية عندما:
( a ) فوجئ بوجود حضارات في الشرق بخلاف ما كان يعتقد.
( b ) لاحظ اهتمام الشرقيين بالحضارة اليونانية.
( c ) اكتشف أن الحضارة اليونانية هي وليدة الحضارات الشرقية أصلا.
( d ) لا شيء مما ذكر

-------------------
)7 حرص الاسكندر الأكبر على تطبيق مبادرة دمج الحضارات على نفسه، ليكون قدوة
لغيره حين تزوج من :
( a ) أميرة فارسية
( b ) أميرة تركية
( c ) أميرة كنعانية
( d ) لا شيء مما ذكر

------------------
)8 يقصد بالحضارة الهيلينستية:
( a ) الحضارة المستمدة من الهيلنستيين
( b ) الحضارة اليونانية خارج بلاد اليونان والتي نتجت عن فتوحات
الاسكندر الخارجية ودمجه للحضارات.
( c ) الحضارات القديمة.
( d ) لا شيء مما ذكر

----------------------
)9 من أشهر المراكز الهلنستية الجديدة:
( i ) مدينة الإسكندرية
( b ) مدينة دمشق
( c ) مدينة أريحا
( d ) مقدونيا

----------------
)11 حاول الملك الهندي أشوكا Ashoka في القرن الثالث قبل الميلاد:
( a ) أن يجعل من البوذية دينا عالميا، وينشره في مدن الأرض ولا سيما
في بلاد الإغريق والدول الهلنستية ، لإقامة وحدة عالمية.
( b ) أن يغير ديانة الهند إلى ديانة جديدة أكثر انفتاحاً .
( c ) أن يعزل الهند عن باقي الحضارات الاخرى.
( d ) لا شيء مما ذكر

-----------------
)11 تشبه محاولة الملك أشوكا في الهند محاولة جائت على يد:
( a ) الاسكندر المقدوني
( b ) فرعون مصر الملك أخناتون في القرن الرابع عشر قبل الميلاد
،) )الأسرة 81
( c ) يوليوس قيصر
( d ) لا شيء مما ذكر

-------------------

)12 ظهرت "الزرادشتية" على يد مؤسسها زرادشت zoroustre في:
( a ) القرن السابع قبل الميلاد ،
( b ) القرن الأول الميلاد
( c ) القرن الحاد عشر قبل الميلاد
( d ) لا شيء مما ذكر

--------------------
)16 ديانة نادت بأن الوجود قائم على مبدأين أساسيين هما: الخير )أهورا ويسمى
يزدان( ، والشر )أهرمن( ، أو النور والظلام.
( a ) البوذية
( b ) المانوية
( c ) الزرادشتية
( d ) الفرعونية

-------------------
)14 وصار لهم كتاب مقدس يعرف "بالأفستا" أي المعرفة.
( a ) الفراعنة
( b ) البوذيون
( c ) اليونانيون
( d ) الزرادشتيون

---------------------


)15 ووجهت الزرادشتية بحركات دينية مضادة مثل "المانوية، على يد "ماني
Manes " في القرن الثالث الميلادي وقد كانت دعوة:
( a ) سرية هدامة
( b ) علنية اصلاحية
( c ) سياسية
( d ) لا شيء مما ذكر
-----------------


)13 ظهر في إيران دين اسمه"المزدكية" على يد صاحبه "مزدك " الذي دعا الناس
إلى حل مشكلاتهم ونبذ خلافاتهم من خلال:
( a ) الزهد
( b ) الاخلاق الفاضلة
( c ) شيوعية الأموال والنساء
( d ) لا شيء مما ذكر

----------------
)17 ما ميّز الديانات الشرقية القديمة– وان كان بها ديانات وثنية – عن الديانات
الغربية القديمة:
( a ) وجود جانب روحي فيها
( b ) وجود أساس سماو لبعضها
( c ) استمرارها لفترات تاريخية أطول
( d ) لا شيء مما ذكر

------------------------
)18 اعتبر الاسلام العقل:
( a ) مركز الأمل والألم والعواطف والشعور
( b ) وسيلة لتحقيق الرغبات والنوازع وتذليل العقبات
( c ) قاصراً بحاجة الى تنمية وتطوير
( d ) لا شيء مما ذكر


)19 اعتبر الاسلام الروح:
( a ) مركز الأمل والألم والعواطف والشعور
( b ) وسيلة لتحقيق الرغبات والنوازع وتذليل العقبات
( c ) قاصراً بحاجة الى تنمية وتطوير
( d ) لا شيء مما ذكر
-------------

)21 وِفقا للإسلام فإن عامل التوازن بين الروحانية والمادية هو:
( a ) التهذيب
( b ) الزهد
( c ) التسليم
( d ) لا شيء مما ذكر

---------------
)21 المجتمع الإسلامي في العصر الوسيط ، لم يكن- كما هو الحال اليوم- ينقسم إلى
قوميات، بل كانت هناك طبقات:
( a ) اجتماعية أ أحرار وعبيد ...الخ.
( b ) علمية أ فقهاء وعلماء وعامة
( c ) أفقية على طول امتداد عالم الإسلام، فهناك طبقات العلماء والتجار
والمتصوفة والجنود... الخ.
( d ) جميع ما ذكر

---------

رد: ● ● || تجمع مادة الحضارة الاسلامية || ● ●
 

معلش عندي سوال من اول القرن الثاالث
او الثالث عشر قبل الميلاد
ودي افهم انقطه

ثانيا ياليت احد عنده شي بتسلسل التواريخ يسهل علينا

والله يسعدكم وفالكم النجاح

رد: ● ● || تجمع مادة الحضارة الاسلامية || ● ●
 

رد: ● ● || تجمع مادة الحضارة الاسلامية || ● ●
 

حتى انا عندي نقطه الحين ,, الحضاره اليونانيه قبل او بعد الحضاره الهنديه ,,
الحضاره الهنديه كانت بالقرن 3 ق.م ,, والحضاره اليونانيه 4 ق. م يعني اليونانيه جات بعدها ,,
مع انه بعد كيذا ورجع وقال انه الحضاره الهنديه قام بها الملك اشوكا هدفه أن يجعل من البوذية دينا عالميا، وينشره في مدن الأرض ولا سيما في بلاد الإغريق والدول الهلنستية < وحطوا تحتها خط,, الدول الهلنسيه ..
وهي المدن الي اسسها اليوناني الاسكندر < وامتزجت بالحضاره اليونانيه مع حضارات الشرق ..
< نقطه ابيها تدخل مخي ,, من جاء قبل مين ..
:16.jpg:

والي جاب :71: ومحاولة الملك أشوكا في الهند تذكرنا بمحاولة شبيهة رائدة ، سبقتها بوقت طويل جائت على يد الفرعون مصر الملك أخناتون في القرن الرابع عشر قبل الميلاد

يعني الحين الحضاره الي في مصر كانت قبل كل الحضارات بعدين جات بعدها اليونانيه وبعدين الهنديه,,
يعني
14 ق.م الحضضاره الي في مصر على يد أخناتون
3 ق. م الحضضاره الي في اليونان على يد الأكسندر ,,
4 ق. م الحضضاره الي الهند على يد أشوكا

طبعا فيه عبادات في بلاد فراس ,, ومن اول شيء عبدوا الطبيعه
بعدين ظهرت حرككه اسمها الزرادشيتيه < مدري صح كيذا سمها المهم في القرن 7 ق. م
بعدين الحركه المانويه ,, في القرن 3 ق.م
الحركه المزدكيه ,,

وكل وحده لها هدف من هذي الحركات ,,
1- الحركه الزرادشتيه مؤسسها زرادشت .. مبادئها ( الخير" اهورا ويسمى بزدان" , والشر أهرمن )
او النور و الظلآم ,,

< قدسوا الشمس لأنها مصدر الأشراق والنور والضياء .. كتابهم " المقدس " ( الأفستا ) يعني المعرفه

< سبب تفككها ,, هي سيطرتها وتعصبها

2 - الحركه المانوية : في القرن 3 ق.م < سميتها مان تو مان < ههه يعني ما في زواج ولا اي شيء <<
تهدف الى النزعه الصوفيه ,, تحض الناس على التقشف ,,وعدم الزواج ,, الخير فيها في العدم المطلق << سرعان ما حوربت

جات بعدها الحركه المزدكيه :< مؤسسها مزدك ..
تهدف الى عكس ما جاءت به الحركه المانويه ,,
اول شيء حل جميع مشلاكتهم وببذ خلافاتهم ,, ويجعل الحق في الأموال والنساء مشاعاا
<< متى قتل مؤؤسس الحركه المزدكيه " مزدك " في القرن 6 ق.م ..

اختصار سريع للمحاضره :16.jpg:

رد: ● ● || تجمع مادة الحضارة الاسلامية || ● ●
 

بالنسبة لسالفة الاقدم
فرعون مصر الملك اخناتون هو الاقدم ثم اليونانية ثم الهندية ، ترى هو يتكلم قبل الميلاد مو بعدة يختلف قبل عن بعد ، ان شاء الله وضحت واذا ما وضحت قولوا لي
سالفة الدول الهلنستية انا اقولك
بعد ما مات الاسكندر المقدوني لم تلق نجاحا سياسيا إذ تفككت الى ممالك متفرقة بين قوادة ، الا ان الحركة العلمية التي كان ينشدها استمرت وازدهرت بعد وفاتة
- الدول الهلنستية هي ( مصر وسوريا والفرس وشبه الجزيرة العربية ) وزي ماقلنا انها تفككت بين قائدية بعد وفاته
- اشوكا كان هدفه ان يجعل البوذيه دين عالمي عكس الاسكندر كان هدفه نشر ثقافة الاغريق لكنه اصطدم بالحضارات التي رأها في مصر وسوريا وايران فمزج بينها وكان هو القدوة في ذلك حيث تزوج بنت ملك الفرس

رد: ● ● || تجمع مادة الحضارة الاسلامية || ● ●
 

ههههههههههههههه:hahahahahah:
الله ييسر يارب:119:

رد: ● ● || تجمع مادة الحضارة الاسلامية || ● ●
 

رد: ● ● || تجمع مادة الحضارة الاسلامية || ● ●
 

رد: ● ● || تجمع مادة الحضارة الاسلامية || ● ●
 

رد: ● ● || تجمع مادة الحضارة الاسلامية || ● ●
 

بجي اذاكر معاكم واحط اسئله بس بكمل الصوتيات اول

متى بتوقفون