ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - مذاكرة جماعية المراجعة النهائية ادب eالقرن الـ17 د/ الشناوي اختبار المادة 27/7/1436

- E5 (https://vb.ckfu.org/f309)

رد: المراجعة النهائية ادب eالقرن الـ17 د/ الشناوي اختبار المادة 27/7/1436 - 16/5/2015

منو اجابه السوال الاول c تاكدي

رد: المراجعة النهائية ادب eالقرن الـ17 د/ الشناوي اختبار المادة 27/7/1436 - 16/5/2015

حياكم ربي

غاده
المحاضرتين الاولى والثانية
مرتبطات عن تقسيم العصور واهم الاحداث
من الشعر والدراما و النثر
واهم نقطه تواريخ كل عصر يعني متى بدأ ومتى انتهى
وكلهم عصرين رئيسيين اصلا

من الـ3 ,4,5,6 عن الفردوس المفقود
انا للحين بالسادسهـ من امس ههههههه عجزت اطنش لازم اقرأ واترجم واحاول افهم الشرح
لانهـ يقول مهم كـ شروحات للاقتباسات

الباقي لسى ماجيته

الله يوفقنا

رد: المراجعة النهائية ادب eالقرن الـ17 د/ الشناوي اختبار المادة 27/7/1436 - 16/5/2015

الاخت كارزما الله يكتب اجرها حاطه المؤلفات اعمال درايدن بصفحه هنا بالتجمع تاكدت انو الاجابه للسؤال الاول c

رد: المراجعة النهائية ادب eالقرن الـ17 د/ الشناوي اختبار المادة 27/7/1436 - 16/5/2015

بنات اعمال درايدن هي نفسها مؤلفاته :(107)::(107)::(107):

رد: المراجعة النهائية ادب eالقرن الـ17 د/ الشناوي اختبار المادة 27/7/1436 - 16/5/2015

المحاضرتين الأولى، الي حايس فيها يفهم تتابع الأحداث ويعطي عقله ثيم معين لكل فتره بحيث تترتب المعلومات لكل عصر في هالثيم ويصير سهل وممتع أنك تقرأ المحاضرات .. كتبت التتابع في الأحداث للي حاب يقرأها..
بعدها ارجعوا افتحوا المحاضرات وبتلاقونها سهله ..

------------

هي تتكلم عن القرن 17 الي يتكون من فترتين مختلفتين كليا ً..

من بداية هالفتره :

1600-1660 كان يسمى Puritan Age ..
ولأن أبرز شخص بهالعصر كان Milton بعض الناس يسمون العصر باسمه..
http://crrs.ca/new/wp-content/upload...so-perdido.jpg
تتوقعون شعره باروكه ولا صدق؟ <-- عجبها الشعر الملفلف :hahahahahah:

الـPuritan معناها متشددين أو متزمتين.
هالفتره كان فيها انتشار ديانة البروتستان وهم أصحاب حركة التزمت ( Puritanism )

https://lh3.googleusercontent.com/-2...0/puritans.jpg

طبعا ً هالفتره الـ Puritan age انقسمت لفترتين حكم:
الفتره الأولى حكم انجلترا James I .. وفترته اسمها Jacobean.
والفترة الثانية حكم انجلترا Charles I .. وفترته المليانه مشاكل تسمى Caroline ..

للمعلوميه ، جيمس الأول هو أبو تشارلز الأول..
تشارلز الأول يوم مسك الحكم بدأ يشوف أن له تفويض إلهي و سلطه مطلقه في الحكم بدون البرلمان ولهالسبب قامت الحرب الأهليه الي درسناها في الفكر ، بين البرلمان والملك ..
هنا انتشرت حركه البيورتان المتزمتين
يبغون الحريه الفرديه من الحكم الظالم وكمان يبغون يضيفون بعض الأفكار الراقيه للسياسه ..

في فترتين الحكم السيئه لجيمس و ابنه تشارلز كانت المسارح متعثره والأدباء واجهوا مشكله في الحماس
الأدبي والعقلي والجسدي ، لأن الملوك في هالفتره طفشوهم
لدرجه في مسرحيه من المسرحيات انعرضت على تشارلز و زوجته وفهموا القصه على أنها تلميح لهم أو سخريه فيهم
فقاموا قطعوا اذن الرجال الي كتب المسرحيه<-- معلومه خارجيه..

نتيجه لخوف الأدباء من هالسوالف ، البرلمانيين المتزمتين قفلوا المسارح
مات الأدب المسرحي موته طبيعيه واغلقت المسارح عام 1642..
لكن أبرز الأدباء في مجال الدراما في الـPuritan Age كان Ben Jonson. <-- وين البرلمان عنه

النثر في هالعصر ازدهر على عكس المسرح والدراما..
فكان هالعصر غني rich بالنثر، من ضمنهم milton ..
وفي هالفتره بدأوا لأول مره الكتاب يكتبون بالانجليزيه بدل اللاتينيه، و علشان كذا النسخ القديمه من الكتاب المقدس
والي انطبعت بهالفتره تعطينا فكره كيف كان اسلوب الكتابه باللغة الانجليزية في هالفترة .. بسيط - واضح وطبيعي ..

هالحرب الأهليه بين تشارلز والبرلمان انتهت بأن أعدموا الملك تشارلز الأول ، ونفوا ولده إلى فرنسا ..

---------

RESTORATION Period

عصر الاستعاده 1660- 1700
أبرز الأدباء Dryden .. فيسمى هالعصر باسمه ..
http://www.1st-art-gallery.com/thumb...31-1700$29.jpg

تشارلز الثاني ولد تشارلز الأول الي اعدموه ، رجع من فرنسا من المنفى وحكم البلاد..
هالفتره كان فيه رفض تااام لأفكار الـ"تزمت" puritan ..

الاسلوب الأدبي اختلف بهالفترة.
بدل ما كان يميل للمبالغة والتضخيم واستخدام المجاز والوصف الطويل الي يشجع عليه عصر البيورتان
صار يميل للبساطه والوضوح والعبارات المقتضبه..

الدراما والمسارح..
بعد ما قفلوا المسارح في عصر المتزمتين لقيت معلومه خارجيه ممتعه وغريبه.
يقال أن شكسبير كان عنده ولد غير شرعي رجع يحاول بقوه فتح المسارح ونجح بهالشيء أخيرا ً في عصر الاستعاده..
حتى أنه فتح مسرح باسم Dukes theater

https://lh3.googleusercontent.com/-I...e_interior.jpg

لكن العامه من الناس كانوا باقي مو حابين المسارح تحت تأثير المتزمتين عليهم في السابق.
ولهالسبب اضطر الدراميين (كتاب الدراما والمسرحيات) يلبون ذوق الطبقه الارستقراطيه
وذوقهم كان ذو أزياء كثيره ، تافه ، ساخر .. غني بفحش <-- عصبت
لذا كانت الدراما في عصر الاستعاده restoration حبيسه هذه الطبقه من المجتمع المسماه ( upper strata )
والي كان ذوقهم ارستقراطي..

رد: المراجعة النهائية ادب eالقرن الـ17 د/ الشناوي اختبار المادة 27/7/1436 - 16/5/2015

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرناسه (المشاركة 12385311)

منو اجابه السوال الاول c تاكدي

يسعدك ربي ع التنبيه :love080:

وتم التعديل :icon19:

رد: المراجعة النهائية ادب eالقرن الـ17 د/ الشناوي اختبار المادة 27/7/1436 - 16/5/2015

لا يالقرناسه باقي أحوس في 1 و 2 .. مخي معطووووووب الله يعين، بس دوبي تقهويت وإن شاء الله أنطلق انطلاقه قويه

رد: المراجعة النهائية ادب eالقرن الـ17 د/ الشناوي اختبار المادة 27/7/1436 - 16/5/2015

ماشاء الله الله يعطيكم العافيه ماقصرتوا وشرحك جميل جدا doremo
اذا عندك وقت كملي المحاضرات يثبت المعلومه شرحك الجميل::d5:
وايش قال في المحاضرة الي عنده تابعها يقول لنا وشكرا من الاعماق تعبانه الله يعديه عل خير :sm1:

رد: المراجعة النهائية ادب eالقرن الـ17 د/ الشناوي اختبار المادة 27/7/1436 - 16/5/2015

بنات جاوبوني عندي ازمه نفسيه وموقفه ع ذا السؤال اعمال درايدن هي مؤلفاته ولا :41jg:

رد: المراجعة النهائية ادب eالقرن الـ17 د/ الشناوي اختبار المادة 27/7/1436 - 16/5/2015

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gallo (المشاركة 12385652)

تسلمين ياعسل..
إن شاء الله الي أشوفه معقد كذا راح أشرحه..
وبما انك تعبانه سلامتك يارب، شوفي موضوع منزلينه الاعضاء في القسم عن الاختبار والأسئله :Looking_anim: مدري ماني معتمده كثير بس أشوفه معقول يصير ..

الي قاله بالمباشره موجود في المرفقات :rose:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرناسه (المشاركة 12385675)

بنات جاوبوني عندي ازمه نفسيه وموقفه ع ذا السؤال اعمال درايدن هي مؤلفاته ولا :41jg:

اتوقع كذا.. ليش بالملزمه فاصلينهم الأعمال غير والمؤلفات غير؟ ولا وش خلاك تشكين؟
الي أشوفه أنها سوا، وش بيكون أعماله مثلا ً أعمال خزفيه؟ ههههههههههههه ولا وش رايكم؟
لسى ما وصلت بس إذا وصلت ولقيت غير هالكلام قلت لك

موفقين