ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - اسئلة اختبارات هنا انطباعاتكم عن اختبار نظرية المعرفه 1463 الفصل الثاني

صفحة 2 من 2

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)

- E6 (https://vb.ckfu.org/f321)

- - [ اسئلة اختبارات ] : هنا انطباعاتكم عن اختبار نظرية المعرفه 1463 الفصل الثاني (https://vb.ckfu.org/t685076.html)

Mark Twain

2015- 5- 20 02:40 AM

رد: هنا انطباعاتكم عن اختبار نظرية المعرفه 1463 الفصل الثاني

+a بإذن الله

والحمدلله الذي أرشدني على بعض الإجابات وكانت صحيحة برغم عدم تأكدي منها 100%

ولكنه توفيق من الله والحمدلله من قبل ومن بعد

أسيرة المشاعر

2015- 5- 20 08:29 AM

رد: هنا انطباعاتكم عن اختبار نظرية المعرفه 1463 الفصل الثاني

مبروك بما إنكم خلصتوا انا ما أخذتها ذي الماده أخذت بدالها نظام اجتماعي عطوني انطباعكم على الماده عشان أعرف كيف أذاكرها

مرتديلا

2015- 5- 20 08:35 AM

رد: هنا انطباعاتكم عن اختبار نظرية المعرفه 1463 الفصل الثاني

ترا اجابه السؤال السادس
نظريه العرفه عند الغربيين وااااضحه
د
لانها فعلا متفرقه
نفس المعنى
مبثوثه اي متفرقه في كتب

totayah

2015- 5- 20 10:57 AM

رد: هنا انطباعاتكم عن اختبار نظرية المعرفه 1463 الفصل الثاني

Seventh semester here we come :(265)::(156)::(298):

Sitah.Alotaibi

2015- 5- 20 11:05 AM

رد: هنا انطباعاتكم عن اختبار نظرية المعرفه 1463 الفصل الثاني

رد الدكتور القطاونة على تساؤلات الطلاب حول السؤالين

الاجابات الصحيحة هي
1-المشائية المشرقية
2- في كتبهم

الحمد الله اجابتي مطابقة :(204):

wed.y alzuod

2015- 5- 20 02:12 PM

رد: هنا انطباعاتكم عن اختبار نظرية المعرفه 1463 الفصل الثاني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sitah.alotaibi (المشاركة 12455108)

صيته وين رئ الدكتور؟؟
والجواب التاني كيف يعني في كتبهم

Sitah.Alotaibi

2015- 5- 20 04:45 PM

رد: هنا انطباعاتكم عن اختبار نظرية المعرفه 1463 الفصل الثاني

تفضلي اخت وديان

http://im61.gulfup.com/dQAs8G.jpg

wed.y alzuod

2015- 5- 20 05:32 PM

رد: هنا انطباعاتكم عن اختبار نظرية المعرفه 1463 الفصل الثاني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sitah.alotaibi (المشاركة 12456669)

تفضلي اخت وديان

http://im61.gulfup.com/dqas8g.jpg

الله يبشرك بالخير
الحمدلله الاجابتين عندي صحيحات
انتي تواصلتي معه عالايميل صح؟؟
اكتبيلي ايميله الله يرضئ عليكي

Sitah.Alotaibi

2015- 5- 20 05:46 PM

رد: هنا انطباعاتكم عن اختبار نظرية المعرفه 1463 الفصل الثاني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wed.y alzuod (المشاركة 12456850)

لا لم ارسل له
جتني من صديقتي

نهرالعطا

2015- 5- 21 12:26 AM

رد: هنا انطباعاتكم عن اختبار نظرية المعرفه 1463 الفصل الثاني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sitah.alotaibi (المشاركة 12456906)

لا لم ارسل له
جتني من صديقتي

اقتباس:

تعتبر نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين:
( 1 ) لرتمعة في كتاب واحد
( 2 ) مبثوثة في مباحثهم في الاخلاق
( 3 ) منظمة لوحدها
( 4 ) متفرقة في كتبهم

ولو ركزتو الدكتور جاب نفس السؤال على كتب الغربين وكان

اقتباس:

كانت نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين مبثوثة لديهم في ابحاث:
( 1 ) الكيمياء
( 2 ) الوجود
( 3 ) الاحياء
( 4 ) الفيزياء

وهذا الي خلاني تاكد انه الاجابه صح كتبهم متفرقه ــــــــ بدون ذكر الوجود

الحمدلله فرحتيني يا صيته بإذن الله a+ الحمدلله

يسعدك ربي دنيا واخره

Sitah.Alotaibi

2015- 5- 21 12:30 AM

رد: هنا انطباعاتكم عن اختبار نظرية المعرفه 1463 الفصل الثاني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهرالعطا (المشاركة 12458450)

الله يجزاك ويبشرك بأغلى ما تتمنين

الحمدلله فرحتيني يا صيته بإذن الله a+ الحمدلله

يسعدك ربي دنيا واخره

ويااك و تتكمل فرحتنا بالنتائج الزينة :love080:

كارزما

2015- 5- 21 05:25 PM

رد: هنا انطباعاتكم عن اختبار نظرية المعرفه 1463 الفصل الثاني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهرالعطا (المشاركة 12458450)

الله يجزاك ويبشرك بأغلى ما تتمنين

الحمدلله اختياراتي نفسها

لانه كتبهم متفرقه هذا صح

ولكن ليس كتبتهم متفرقه في الاخلاق وبينما في الوجود

لانه انا حفظتها كذا ماعندهم اخلاق يحبون الدنيا والوجود فستحاله يسون سوالف عن الاخلاق

ولو ركزتو الدكتور جاب نفس السؤال على كتب الغربين وكان

وهذا الي خلاني تاكد انه الاجابه صح كتبهم متفرقه ــــــــ بدون ذكر الوجود

الحمدلله فرحتيني يا صيته بإذن الله a+ الحمدلله

يسعدك ربي دنيا واخره

.
.

افاا الناس بيشتكون ومعترضين وكارزما هي ولابها الي هستر ع آخر يوم :16.jpg:
.
.

الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه :verycute::004:

﴿ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾

مادة غثيثة ومافي الشرح الي يخليك تستوعب كم المعلومات المهولة الي فيها :bawling:
ما استوعبتها الا بعد ما اجتزت الاختبار :hahahahahah:
والحمد لله ان الدكتور مايحب الفلسفة والا ابن أمه الي يقدر يجتاز المادة
حتى بالـB + والدليل انه غير مصطلحات بسيطة والكل أجمع انها غلط
والدكتور يتحملها :017:
.
.

سؤال ابن عربي الي الكل يقول غلطه ماجا ببالي أبد انه المقصد ابن سينا
ولو لثانية واحدة لان كل الفلاسفة مشائين من أول طقة أرسطو :16.jpg:
+
سؤال نظرية المعرفة عند كل الفلاسفة كانت متفرقة في كتبهم
مثلا ارسطو في كانت في اباحثه فيما وراء الطبيعة
أفلاطون في اباحثه في الجدل فالجواب كان واضح :16.jpg:
وأكده بسؤال ثاني :(204):
+

سؤال أفلوطين ركز بالمحاضرات ان أفلوطين غير عن أفلاطون :064:
للأسف ما اتوقع الشكوى راح تكون محل نظر :(177):

+
سؤال الاكسيلوجيا معروف انها مباحث القيم فاذا فيه غلط
فهو زيادة حرف الميم بالملزمة :S_45::S_45::S_45:
اما بالامتحان فالكلمة صحيحة :(204):

.
.

فيه سؤال الكل ما انتبه عليه لانهم حفظوا الجواب :16.jpg:
تبع البرغماتيه حاط من الخيارات الذرائعية وهي نفسها البرغماتيهة:Looking_anim:

.
.

FRANK

2015- 5- 21 10:31 PM

رد: هنا انطباعاتكم عن اختبار نظرية المعرفه 1463 الفصل الثاني

. الحمدلله على انتهاء الاختبارات وعقبال نتائج مرضية للجميع ...... ومعليش سؤال متأخر شوي / ياليت تدلوني على هذا السؤال في اي محاضرة / ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,, يهتم بالوسائل والاداوت والمصدر الذي تتم عن طريق تشكيل المعرفة الانسانية:
( 1 ) مبحث خاصية المعرفة
( 2 ) مبحث طبيعة المعرفة
( 3 ) مبحث المعرفة
( 4 ) مبحث مصادر المعرفة

wed.y alzuod

2015- 5- 22 12:11 AM

رد: هنا انطباعاتكم عن اختبار نظرية المعرفه 1463 الفصل الثاني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كارزما (المشاركة 12461258)

.
.

افاا الناس بيشتكون ومعترضين وكارزما هي ولابها الي هستر ع آخر يوم :16.jpg:
.
.

الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه :verycute::004:

﴿ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾

مادة غثيثة ومافي الشرح الي يخليك تستوعب كم المعلومات المهولة الي فيها :bawling:
ما استوعبتها الا بعد ما اجتزت الاختبار :hahahahahah:
والحمد لله ان الدكتور مايحب الفلسفة والا ابن أمه الي يقدر يجتاز المادة
حتى بالـb + والدليل انه غير مصطلحات بسيطة والكل أجمع انها غلط
والدكتور يتحملها :017:
.
.

سؤال ابن عربي الي الكل يقول غلطه ماجا ببالي أبد انه المقصد ابن سينا
ولو لثانية واحدة لان كل الفلاسفة مشائين من أول طقة أرسطو :16.jpg:
+
سؤال نظرية المعرفة عند كل الفلاسفة كانت متفرقة في كتبهم
مثلا ارسطو في كانت في اباحثه فيما وراء الطبيعة
أفلاطون في اباحثه في الجدل فالجواب كان واضح :16.jpg:
وأكده بسؤال ثاني :(204):
+

سؤال أفلوطين ركز بالمحاضرات ان أفلوطين غير عن أفلاطون :064:
للأسف ما اتوقع الشكوى راح تكون محل نظر :(177):

+
سؤال الاكسيلوجيا معروف انها مباحث القيم فاذا فيه غلط
فهو زيادة حرف الميم بالملزمة :s_45::s_45::s_45:
اما بالامتحان فالكلمة صحيحة :(204):

.
.

فيه سؤال الكل ما انتبه عليه لانهم حفظوا الجواب :16.jpg:
تبع البرغماتيه حاط من الخيارات الذرائعية وهي نفسها البرغماتيهة:looking_anim:

.
.

صح عليكي انا كمان حكيت نفس الشي علئ هالاساس ما اخترت البراغماتيه
ما بعرف علئ اي اساس حاطط خيارين صحيحات
تشتيت مش طبيعي فعلا بهالاختبار
الله يسامحه

كارزما

2015- 5- 22 01:08 AM

رد: هنا انطباعاتكم عن اختبار نظرية المعرفه 1463 الفصل الثاني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FRANK (المشاركة 12461999)

.
.

المحاضرة الثانية آخر شريحة صفحة 4 بملزمة بنت نجد :16.jpg:

طبعا 1 + 2 مستبعده لانها مو مباحث المعرفة :sm5:
فالاجابة بين 3 و 4
3 طبيعة المعرفة هي بيان طبيعة المعرفة بين الذات العارفة والشئ المعروف
فما في الا 4 :119:

FRANK

2015- 5- 24 01:00 AM

رد: هنا انطباعاتكم عن اختبار نظرية المعرفه 1463 الفصل الثاني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كارزما (المشاركة 12462445)

الف شكر على ردك ...... ولكنها غير موجودة !!! مدري من وين جت ؟؟

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:32 PM.

صفحة 2 من 2

عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه