المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Doremi (المشاركة 13021057)

. تعتبر نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين:
( 1 ) مجتمعة في كتاب واحد
( 2 ) مبثوثة في مباحثهم في الاخلاق
( 3 ) منظمة لوحدها
( 4 ) متفرقة في كتبهم


شوفوا هالسؤال، أتوقع غلط.. في ملف اسئلة اختبار [ نظرية المعرفة] الفصل الثانيً..




الجواب المحطوط 2..
بس هي ما كانت مبثوثه في مباحثهم في الأخلاق، كانت في الوجود..
والجواب 4 منطقي أكثر من رأيي.. :icon1:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد 20002 (المشاركة 13021861)

أختلف معك لو رجعتي للمحاضره الوحيدين الي افردوا لها كتب هم المسلمين فقط اما الغربين فكانت في مباحثهم فأتوقع الثانيه وكانت خطئ من الدكتور :smile:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Doremi (المشاركة 13021057)

. تعتبر نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين:
( 1 ) مجتمعة في كتاب واحد
( 2 ) مبثوثة في مباحثهم في الاخلاق
( 3 ) منظمة لوحدها
( 4 ) متفرقة في كتبهم


شوفوا هالسؤال، أتوقع غلط.. في ملف اسئلة اختبار [ نظرية المعرفة] الفصل الثانيً..




الجواب المحطوط 2..
بس هي ما كانت مبثوثه في مباحثهم في الأخلاق، كانت في الوجود..
والجواب 4 منطقي أكثر من رأيي.. :icon1:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد 20002 (المشاركة 13021901)

بعد الرجوع للمحتوى نصاً الفلاسفة الغربيين لم يفردوا كتباً لنظريه المعرفة يعني الجواب الثاني صحيح بس بدل اخلاق الوجود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~Ghada (المشاركة 13021960)

كانت عند الغربيين متفرقة في كتبهم


كلمة الاخلاق ما حطها بالخطأ


لكن حطها عشان يثبت ان الخيار خطأ


المسلمين كانت مستقلة في كتب مخصصة


اما هم متفرقة وطبعاً متفرقة نفس معنى مبثوثة


وبالتالي الخيار الرابع هو الصح