|
رد: ☆☆هنا التجمّع النهائي لمادة نظرية المعرفة☆☆ الثلاثاء 3-8-1437 (الفترة الثانية).
) يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب:
الشك المطلق الشك المذهبي الشك النسبي أ+ب وش جوابه |
رد: ☆☆هنا التجمّع النهائي لمادة نظرية المعرفة☆☆ الثلاثاء 3-8-1437 (الفترة الثانية).
سؤال
تعرف المعرفه من عرف يعرف ضد .... ؟ الجهل او النكر ؟؟؟ |
رد: ☆☆هنا التجمّع النهائي لمادة نظرية المعرفة☆☆ الثلاثاء 3-8-1437 (الفترة الثانية).
اقتباس:
وفيه بعضهم مصححينها الشك والكذب بس مو مجوده الكذب بالملزمه وفي سؤال جايبه للعلم درجات من حيث الشك الظن اليقين الكذب ا و ب |
رد: ☆☆هنا التجمّع النهائي لمادة نظرية المعرفة☆☆ الثلاثاء 3-8-1437 (الفترة الثانية).
اقتباس:
|
رد: ☆☆هنا التجمّع النهائي لمادة نظرية المعرفة☆☆ الثلاثاء 3-8-1437 (الفترة الثانية).
:Cry111:
|
رد: ☆☆هنا التجمّع النهائي لمادة نظرية المعرفة☆☆ الثلاثاء 3-8-1437 (الفترة الثانية).
شمري
المعرفه يقابلها في الضد الانكار والجحود والعلم يقابله في الضد الجهل والهوى . . . ما أبو حامد الغزالي فقد سلك طريق الشك بحثا عن اليقين، وقد قرر في كتابه )المنقذ من الضلال( أن من لم يشك لم ينظر، ومن لم ينظر لم يبصر، ومن لم يبصر بقي في العمى . كلام جميل والله بدت هالماده تجوووز لي :d راح انهي المحاضره الخامسه :53: |
رد: ☆☆هنا التجمّع النهائي لمادة نظرية المعرفة☆☆ الثلاثاء 3-8-1437 (الفترة الثانية).
- كارزما: حطيته بالرز وصحيت والشاشة ابيض وأسود المهم ما اشتغل الشكوى لله :119: المهم، ببدأ أراجع اسئلة الفاينل بتركيز وكذا :cheese: وصادق تهاويل ترى هي شوي حلوة بس انتوا كارهينها عشانها اخر شي ومافيكم طاقة :biggrin: فيرزاتشي: فيه واجد اقتباسات حلوة ترى... :biggrin: |
رد: ☆☆هنا التجمّع النهائي لمادة نظرية المعرفة☆☆ الثلاثاء 3-8-1437 (الفترة الثانية).
- زي: يقول برووِر في وصف هذا النوع من الإدراك: (إن الانسان لديه ملكة مستقلة تمكنه من فهم الحقيقة وإدراك الواقع مباشرة، وهذه الملكة ليست حسية ولا عقلية وإنما هي حدسية مباشرة). |
رد: ☆☆هنا التجمّع النهائي لمادة نظرية المعرفة☆☆ الثلاثاء 3-8-1437 (الفترة الثانية).
*،* وإذا اقتصرنا على ما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم فإننا نجد أنّ الوحي ينقسم إلى قسمين هما : * القرآن الذي أنزل عليه بلفظه ومعناه كما سيأتي . * السنة التي أوحيت إليه من الله بمعناها وإن كان اللفظ من قبله أولا: ضرورة الوحي: وتتجلى ضرورة الوحي مصدرا للمعرفة في ما يلي: * أن الوحي ممكن في نظر العقل. * لا كفاية في العقل. ثانيا: الحاجة للوحي: * الحاجة إلى الوحي في الاعتقاد. * الحاجة على الوحي في التشريع. * النبوة فيها حجة على الخلق. |
☆☆هنا التجمّع النهائي لمادة نظرية المعرفة☆☆ الثلاثاء 3-8-1437 (الفترة الثانية).
وين بقية النمادج
Sent from my iPhone s6 plus |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:28 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام