رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
 

رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
 

رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
 

لو فيك خير روح قول للمري هالكلام اليوم هههههههههههههه:(284):

رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
 

اسئلة الترم الماضي لو سمحتوا

رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
 

والله اشك فيكم انكم مسلمين خخخخ



في احد مايعرف حد القذف ياجماعة هههههه


بعدين هذي معلومات عامة وش بيكون لو جاتنا مادة نعمق فيها اكثر

رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
 

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فالنشوز هو امتناع الزوجة عن طاعة الزوج ـ في غير معصية ـ وعدم القيام بحقوقه الزوجية ، كأن تمتنع عن معاشرة زوجها مع رغبته دون عذر شرعي، أو تخرج من بيته بدون إذنه، أو تمتنع عن السفر معه إلى بلده التي يقيم فيها، أو إلى مسكنه الجديد المناسب. وهذا النشوز محرم، ويسقط حق الزوجة في النفقة، وسقوط النفقة يبدأ من يوم النشوز الفعلي؛ وإن ثبت بعده بمدة .

يقول الأستاذ الدكتور نصر فريد واصل، مفتي مصر الأسبق:
ونود الإشارة إلى أن كلمة ناشِز أو نشوز وردت في قوله تعالى: (واللاتي تَخافونَ نُشوزَهُنَّ فعِظُوهُنَّ واهْجُروهُنَّ في المَضاجعِ واضْرِبوهُنَّ فإنْ أَطَعْنَكُمْ فلا تَبْغُوا عَلَيهِنَّ سبيلًا إنَّ اللهَ كان عليًّا كبيرًا) (النساء: 34) .
وأصل كلمة النُّشوز: الارتفاع، يُقال: مكان ناشز أي مُرتفع، فكأن الزوجة ترتفع عن طاعة الزوج وتتعالى عما أوجبه الله له عليها ولا تتواضع له؛ فلذلك سُمِّيَتْ ناشزًا .

وقد عَرَّفَ العلماء النشوز بأنه خروج المرأة عن طاعة زوجها في الحقوق والواجبات، فكل امرأة أَخَلَّتْ بحقوق الزوج وطاعته اعتُبِرَتْ ناشزًا من وجهة نظر الشريعة الإسلامية، والنشوز حرام ويَستوجب اللعنة من الله ـ سبحانه وتعالى ـ لقوله صلى الله عليه وسلم: "أيُّما امرأةٍ باتَتْ وزوجُها غاضبٌ عليها لَعَنَتْها الملائكةُ حتى تُصْبِح ".

ومن المقرر في الشريعة الإسلامية أن النفقة تُستَحق للمرأة إذا توافر سببها وهو الزواج لقوله صلى الله عليه وسلم: "اتقوا اللهَ في النساء فإنكم أَخَذْتُموهنَّ بأمانة الله واسْتَحْلَلْتُمْ فُروجَهنَّ بكلمة الله، لهنَّ عليكم رزقُهنَّ وكسوتُهنَّ بالمعروف ".

مع توافر شرطها أيضًا وهو الاحتباس، أو الاستعداد له وهو الطاعة، فإذا سلَّمت المرأة نفسها إلى زوجها وتمكن من الاستمتاع بها ونقلها إلى حيث يريد وكانا من أهل الاستمتاع في نكاح صحيح ـ وجبت لها النفقة .

فإذا فَوَّتَت المرأة على الرجل حقَّ الاحتباس الشرعيّ بغير حق فلا نفقة لها وتُعَدُّ ناشزًا، ومن النشوز الامتناع عن الانتقال إلى منزل الزوجية بغير سبب شرعيّ، وقد دعاها إليه وقد أَعَدَّه إعدادًا كاملًا يَليق به، وكذلك إذا خرجت من منزله بغير إذنه، واستمرت ناشزة مدة طالت أو قَصُرت فإنه لا نفقةَ لها في هذه المدة .

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
لاتعورين راسك وتقرينه وراك اختبار الزبده انه يقول النشوز يصقط عنها النفقة
اش على بالك مانلعب حنا :cool:

رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
 

مالحكم في تحنيك المولود ؟؟؟

ومالحكم الاذان في اذن لمولود ؟؟؟؟

رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
 

اختبار العام الماضي يا جماعة

رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
 

ملاذ اشوفك ماتساعدنا بالحل دام الماده سهله عندك طال عمرك :(107):

رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
 

المحتوى يتكلم عن اشياء شرعية
اعرف كلامي بيزعل الكثير
لكن الشرع والدين لو اتبعوه الناس كان ماشفنا قضايا ومشاكل وحريم ضايعه وجيل تايه تعبان فاشل
الحاصل الحين لارجال فهمو القوامة صح وطبقوها صح
ولاحريم فهمو الحقوق حقتهم صح وخلطو بين الحق وضياع الحياء
الناتج عندنا حريم رجال
ورجال حريم (اذا فهمتوها علموني )

سوري على الشطحة لكن خلوني ساكته احسن:71::(177):