رد: مجلس مُذاكرة النظام الإجتماعي في الاسلام .. 1437/03/11
 

الماده حلوه جدا بس تلخبط ببعض الامور ربي يسهل لنا يارب ويجعل ختامها مسك:bawling:

رد: مجلس مُذاكرة النظام الإجتماعي في الاسلام .. 1437/03/11
 

أقسام الطلاق

من حيث المشروعيه:
طلاق سني
طلاق بدعي
من حيث بقاء الزوجية وعدمها:
طلاق رجعي
طلاق بائن
من حيث الصيغه:
1- منجزه
2-معلقة على أمر ممكن
3- معلقة على أمر مستحيل
من حيث العدد:
للزوج 3 تطليقات يجعلها متفرقات مره بعد مره.
من حيث الالفاظ:
أما صريح
أو بألفاظ كناية

رد: مجلس مُذاكرة النظام الإجتماعي في الاسلام .. 1437/03/11
 

الطلاق السني:

المراد به الموافق للسنه: وهو أن يطلق الرجل زوجته طلقه واحده في طهر لم يمسها فيه

طلاق البدعه( محرم ):
لمخالفته للسنه التي أمر الله تعالى ورسوله بها .

كيفيته:
1-أن يطلق الرجل زوجته بلفظ الثلاث بكلمة واحدة ( انتي طالق بالثلاث )


2-أو يطلقها بلفظ الثلاث في مجلس واحد

3- أو يطلقها وهي حائض

4- أو يطلقها في طهر جامعه فيه

رد: مجلس مُذاكرة النظام الإجتماعي في الاسلام .. 1437/03/11
 

انا تو ابدأ اذاكر , الله يسهل لنا وييسر لنا

رد: مجلس مُذاكرة النظام الإجتماعي في الاسلام .. 1437/03/11
 

رد: مجلس مُذاكرة النظام الإجتماعي في الاسلام .. 1437/03/11
 

الطلاق الرجعي ( ما زالت في العدة )

يملك الزوج فيه مراجعة الزوجة ما دامت في العدة اذا طلقها طلقه أو طلقتين

من غير مهر ولا شهود ولا عقد جديد ولا رضا المرأه ، لأنها زوجته ما دامت في العدة

رد: مجلس مُذاكرة النظام الإجتماعي في الاسلام .. 1437/03/11
 

الطلاق البائن:

1- البائن بينونة صغرى:
و هو إرجاع المطلقه طلقه واحدة أو طلقتين التي انقضت عدتها

برضاها وبمهر جديد وعقد جديد

2- البائن بينونة كبرى:
إرجاع المطلقه ثلاثا إلى زوجها الأول

يشترط فيه الآتي :

1-أن يكون يكون نكاح الزوج الثاني نكاح رغبه لا نكاح تحليل
2-دخل بها دخول حقيقيا ثم مات عنها أو طلقها.

الحكم: يجوز أن يتزوجها الزوج الأول بعد انقضاء عدتها من الثاني
بعقد جديد ومهر جديد

سبب التسميه: سمي بينونة كبرى لانها بانت من زوجها الأول ولم تحل له إلا بعد نكاح آخر.

رد: مجلس مُذاكرة النظام الإجتماعي في الاسلام .. 1437/03/11
 

الطلاق من حيث الصيغه:

*منجزه :
1-ليست معلقه على شرط
2-ليست مضافه إلى زمن معين

حكمه: وقوع الطلاق في الحال ويترتب عليه آثاره بمجرد التلفظ به

*معلقه على أمر ممكن:
تعليق الزوج الطلاق على حصول شرط معلق (ان فعلتي كذا انتي طالق)

حكمه: يقع اذا تحقق الشرط وحصل المشروط

* معلقة على أمر مستحيل:
كأن يقول ( أن دخل الجمل في سيام الخيط فأنت طالق ) ونحو ذلك.

حكمه: فيه خلاف أن الطلاق لا يقع به لأنه علقه على صفه لم توجد . والله أعلم

رد: مجلس مُذاكرة النظام الإجتماعي في الاسلام .. 1437/03/11
 

من حيث العدد:
للزوج 3 تطليقات ويجعلها متفرقة مره بعد أخرى

من حيث الالفاظ:

*اما صريحا بألفاظ تدل عليه :
1-دون قرائن
2-لا يحتاج إلى نية الطلاق

مثل ( انت طالق، طلقتك، مطلقة)

*أن يكون بألفاظ الكناية:
تحتمل معنى الطلاق ومعنى غيره

مثل ( اخرجي، الحقي باهلك، لا أريد أن أرى وجهك، اعتدي، انت خليه)

حكمه: لا يقع به الطلاق مالم ينوه الزوج
أو تقوم قرينة عليه حال غضبه

رد: مجلس مُذاكرة النظام الإجتماعي في الاسلام .. 1437/03/11
 

الرجعه هي :
عودة الزوجه المطلقه للعصمه من غير تجديد عقد

أيضا هي :
رد المرأة إلى النكاح من طلاق غير بائن في العدة على وجه مخصوص.

تكون الرجعه بعدة أمور :
1-لفظ صريح دال عليه
مثل ( راجعتك، ارجعتك،رددتك،امسكتك)

2- بلفظ الكناية عند بعض الفقهاء
مثل ( انت عندي كما كنت و أنت امرأتي )

3- بالفعل ( كأن يطا أو يقبلها أو يلمسها بشهوه)