المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم رغد 2012 (المشاركة 1057534275)

و كمان سؤال رقم 24 في نموذج a

حدود النظر للمخطوبة :

ج _ ما يدعوه لنكاحها >>>> معنى صحيح

د _ ينظر إلى ما ليس بعورة >>>> معنى أيضا صحيح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة beed (المشاركة 1057534365)

حطيتح ج

احس الدكتور واهو يكتب لسئلته ناقصه مايكمل السوال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم رغد 2012 (المشاركة 1057534227)

الاختبار في كثير منه تعرف تحلها لكن كذا سؤال ما تعرف أيش يبغا لأنه حط كلمة و خيارين بتالمعنى صحيحة

أنا نموذجي a

و جاب سؤال 36 أو 38ما أذكر بالضبط عن ابن تيمية و سؤال ثاني عن الصحابي مع إنه قال مو معانا لا علماء لا أسماء

و كمان عندك كاتب سؤال 49 على الفقر الخيارين الأول و الثاني كلها صحيحة

أ- سبب لانفاق الزوج على زوجته >>>>>> تعتبر صحيحة إذا اعتبرنا ينفق قدر استطاعته بسبب فقره
ب- لا يكون سبب الانفاق عليها >>>>>>> تعتبر صحيحة إذا اعتبرنا أن الفقر لا يكون سبب و حجة لعدم الإنفاق

مادة أغلب المنهج عارفينه من المحاضرات و الندوات في المساجد و في مناسبات كثيرة بس صياغة الأسئلة بطريقة كتابة كلمة و خيارين يدور عليها يضيع علامات نحتاجها في رفع المعدل

خيرة إن شاء الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {تهاويل} (المشاركة 1057532174)

يوه
ويش فيكم متحبطين
هذي يقولوا من مواد (الفل مارك)
ليش حظ دفعتنا كذه
الله يعينكم
وان شاءالله كلكم اخترتوا الخيارات الصحيحه
وتاخذوا الفل
:biggrin:
حبيت اطمن عليكم
ورانا هذي المادة الفصل القادم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة beed (المشاركة 1057534365)

حطيت ج

احس الدكتور واهو يكتب لسئلته ناقصه مايكمل السوال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام حاتم427 (المشاركة 1057534395)

دفعتي الغاليه ..
الله يوفقكم وفالكم a+

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينا محمد (المشاركة 1057534600)

لاحظو هو قال حدود
كلمة حدود تعني مو من حقك تتعدى اكثرمن نقطة معينة
لو فرضا كلامكم صحيح والاجابة هي مايدعوه لنكاحها ايا كان الموضع من الجسد
معناها يحق له النظر للمناطق... لانه تهمه وتدعيه للنكاح وهذا باتفاق المسلمين غير جائز
حرام النظر لهذي المواضع من الجسد حتى لو كان الخاطب ماهمه في الخطيبة الا هذي

و في النهاية الاجابة اللي عليها درجات في راس الدكتور