|
رد: تجمع النظام االاجتماعي في الاسلام | الاخـتبار :الثلاثاء| | الفتره الأولى| 12- 4 -1438هـ |
اقتباس:
|
رد: تجمع النظام االاجتماعي في الاسلام | الاخـتبار :الثلاثاء| | الفتره الأولى| 12- 4 -1438هـ |
المرأة عند الهنود؟
المرأة عند اليهود؟ المرأة عند النصارى؟ المرأة عند الرومان؟ المرأة عند اليونان؟ ؟؟؟؟ |
رد: تجمع النظام االاجتماعي في الاسلام | الاخـتبار :الثلاثاء| | الفتره الأولى| 12- 4 -1438هـ |
اقتباس:
كانت المرأة عندهم قاصرة، وليس لها حق الاستقلال عن أبيها أو زوجها أو إبنها، وهي في نظرهم مصدر شؤم ، ومدنّسة لكل شيء تمسه، ولا بد لها من حرق نفسها عند موت زوجها، وإلا عرَّضت ن من النار، ً فسها لهوان أشد عذابا للآلهة لترض ى، أو لتأمر بالمطر أو الرزق ً ُ المرأة عند اليهود؟ المرأة لعنة، إذ هي أصل الشرور ومنبع الخطايا، لأنها - بحسب زعمهم - أغرت آدم - عليه السلام - بالأكل من الشجرة الملعونة كما يعدونها نجسة في أيام حيضها، وهي عندهم بمرتبة الخادم، ولأبيها الحق في بيعها قاصرة، وهي محرومة من الميراث، ثم تغير حال المرأة عند كثير من اليهود، من النقيض إلى النقيض، ويكفي أن نعلم أن المرأة أصبحت عندهم من الأسلحة التي يستخدمونها في غزو قلوب الشباب وإفسادهم، والسيطرة على العالم . المرأة عند النصارى؟ كانت النظرة إلى المرأة عند رجال الكنيسة قديماً نظرة سوداوية، لأنها في نظرهم هي التي أغرت آدم عليه السلام بالأكل من الشجرة الملعونة، وكانوا يشككون في إنسانية المرأة، وليس لها عندهم حق في التملك، بل إنه يباح بيعها في بعض الأحيا ن ، كما أنهم كانوا يحتقرون العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة ، ويزهِّدون بها، وإن كانت عن طريق مشروع . المرأة عند الرومان؟ كانت المرأة الرومانية معدومة الأهلية تماماً كالصغير والمجنون، وعندما تتزوج تدخل في سيادة زوجها، وتصير في حكم ابنته، وله أن يحاكمها، ويعاقبها بالإعدام في بعض الآحيان، ثم تغير وضعها، فخرجت إلى مجالس اللهو والط رب، وشرب الخمور مما أدى إلى خراب حضارة الرومان وزوالها. المرأة عند اليونان؟ كانت المرأة عند اليونانيين مسلوبة الحرية، والحقوق الإنسانية والاجتماعية، والاقتصادية. كما كانت تباع ً وتشترى، ولا تحظى باحترام، وبقيت المرأة على هذه الحال، إلى أن تبذلت واختلطت بالرجال مؤخرا بشع ولا مُستنكر ، فكان ذلك َ الزنا عندهم وصار فعل الفاحشة غير مُست بانهيار حضارتهم وسقوطها ً إيذانا . |
رد: تجمع النظام االاجتماعي في الاسلام | الاخـتبار :الثلاثاء| | الفتره الأولى| 12- 4 -1438هـ |
اقتباس:
المرأه لعنه ، وهي عندهم بمرتبة الخادم ولابيها الحق في بيعها قاصره ومحرومه من الميراث وبنظرهم هي التي اغرت ادم بالاكل من الشجرة الملعونه المرأه عند النصارى : يشككون في انسانية المرأه ، وليس لها حق التملك ، وبنظرهم هي التي اغرت ادم بالاكل من الشجرة الملعونه < نفس اليهود المرأه عند الرومان : كانت معدومة الاهلية كالصغير والمجنون وعندما تتزوج تدخل في سيادة زوجها وتصير في حكم ابنته المرأه عند الهنود : ليس لها حق الاستقلال عن ابيها او زوجها او ابنها ، وبنظرهم مصدر شؤم ومدنسه لكل شي تمسه وتحرق نفسها عند موت زوجها المرأه عند اليونانيون : كانت المرأه عندهم مسلوبة الحرية وكانت تباع وتشترى |
رد: تجمع النظام االاجتماعي في الاسلام | الاخـتبار :الثلاثاء| | الفتره الأولى| 12- 4 -1438هـ |
ذهاب الغيره من الرجال بسبب
الذنوب نقص الايمان الاختلاط كل ماسبق في الملزمه مكتوب ان الغيره تنقص بنقص الايمان بل قد تتلاشى بسبب مايقترفه العبد من الذنوب فين الحل الصحيح |
رد: تجمع النظام االاجتماعي في الاسلام | الاخـتبار :الثلاثاء| | الفتره الأولى| 12- 4 -1438هـ |
اقتباس:
|
رد: تجمع النظام االاجتماعي في الاسلام | الاخـتبار :الثلاثاء| | الفتره الأولى| 12- 4 -1438هـ |
23) الزواج في سن متقدمة :
أ-تحقيق لتحديد النسل ب-تحقيق لتنظيم النسل ج-تحقيق للنمو د-تحقيق للتكاثر اعتقد المقصود بسن متقدمة هنا اي سن مبكرة متقدمة متوسطة متأخرة يمكن قصده كذا :(107): |
رد: تجمع النظام االاجتماعي في الاسلام | الاخـتبار :الثلاثاء| | الفتره الأولى| 12- 4 -1438هـ |
الاسس العامه التي يقوم عليها بناء المجتمع الاسلامي بعد الاساس العقدي المهيمن عليها هي :
الانسان الروابط الاجتماعيه الضبط الاجتماعي الأرض |
رد: تجمع النظام االاجتماعي في الاسلام | الاخـتبار :الثلاثاء| | الفتره الأولى| 12- 4 -1438هـ |
اقتباس:
ان شاءلله كلنا نطلع مبسوطين :41jg: |
رد: تجمع النظام االاجتماعي في الاسلام | الاخـتبار :الثلاثاء| | الفتره الأولى| 12- 4 -1438هـ |
اقتباس:
يمكن اذا قصده كذا الحل التكاثر بس برضوا وجود اجابه النمو خطا هنا |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:36 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه