|
رد: رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
2/ابو زنا / واجب 3/ خلو الموانع / مدري لكن لو جتني بحط شروط النكاح 4/ خلو الزوجين / مدري لكن لو جتني بحط اركان النكاح 5/العضل / الاجابه .. ج حليت ثلاثه من خمسه طول الفجر ونا اذاكر واشرح لكم لحالي وحضرتكم نايمين وساحبين علي نمت وصحيت الظهر صليت والحين برجع انام تمسون على خير الواحد يفتح عيونه ويفتح جواله يلقى انذير دي صاكته بكم سؤال بين عيونه |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
بعض الأحكام في مادة النظام الاجتماعي في الاسلام --
على شكل كوويز بصرااحه حليته يمكن 10 صح والباقي خطأأأ http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5844 |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
السلام عليكم افيدوني توي ابذاكر وش الملزمه الي فيها المحذوفات
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
كبرياء من الفجر للحين وانتي جالسه تذاكرين !!
ترا ستين صفحه يابنت .. لو على دراستك يمديك صرتي قاضيه بالمحكمه ماقلتو لي يازملائي وش رايكم ونا احط لكم سؤال الخطبه واقولكم ترا هذا اسلوب الدكتور ;) عاد ولله اني ماشفت اسئلته .. ههههههههه انا ذكي بس ماش مافيه احد مكتشفني ومطور موهبتي |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
3-الخلو من الموانع
ا-من اركان النكاح ب-من شروط النكاح ج-من سنن النكاح د-من مكروهات النكاح 4-خلو الزوجان من الموانع ا- من اركان النكاح ب-من شروط النكاح ج-من سنن النكاح د-من مكروهات النكاح -من صور العضل: ا-ظلم ب-منع المرأة من التزوج بغير الكفؤ ج-منعها حقها في التزويج بمن ترضاه من الاكفاء د-كل ما سبق |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
مادة تعتبر معلومات عامة اكثر من هي مادة دراسية
كلها معلومات متوفرة لنا من االسابق وهذي سهل لنا |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
- ههههههههههه ياخي وش عليك من الناس ! :hahahahahah: إييبه الذكاء هذا طلع من الحمضيات :hahahahahah: يا رب يعيّد لنا لو شوي بسيط :( الله يسّخره بس :sm1: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اي ملزمه اذاكر
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
من صور العضل:
ا-ظلم ب-منع المرأة من التزوج بغير الكفؤ ج-منعها حقها في التزويج بمن ترضاه من الاكفاء د-كل ما سبق الإجابة الصحية هي ( ج ) |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
احد عنده ملزمه ينزلها
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
-
ما هي شروط النكاح؟ ما هي أركان النكاح؟ ما أقسام الطلاق؟ إعتبروا إختبارنا مقالي وجاوبوا يلا :s_45: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
الا اقول عادي يخلون حريم قاضيات :16.jpg:---- |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
1 مرفق
اقتباس:
وعليكم السلام بالمرفق تفضل + الله يعافيك رد واحد يكفي :biggrin: بنرد عليك أكيد! |
رد: رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
1/ الي اذا ماتزوج . يزني بنات خلق لله (( هذا واجب عليه الزواج )) 2/ الي اموره طبيعيه وعنده شهوه جنسيه . لكن عارف نفسه انه مايزني (( هذا مندوب يعني شبه واجب .يعني احتمال كبير انه يزني ويصير الحكم واجب )) 3/والي عنده عقم واتوقع عقم كامل يعني مايقدر على الجماع ((حرام عليه الزواج إلا بموافقه الزوجه عاد )) 4/الي مايبي يتزوج لانه فقير ومايقدر يصرف على زوجته (( هذا مكروه .. يعني لا يتزوج . وهو عارف نفسه انه ماراح يعطي زوجته حقوقها ولا يصرف عليها ويفتح فمه بالاستراحات. مكروه عليه الزواج . لكن عاد مو حرام )) 5/ مباح فيما عدا الاربعه الي فوق .. تم تعديل النقطه الرابعه تكفون بنام :sly: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
3 مرفق
اقتباس:
انا ادرس من ملزمه ام يزن :icon1:--- هذي هي |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
اقتباس:
احمدك يارب مو انا بس لوحدي اللي بعض هالاشياء اول مره تمر عليه :53::53: |
رد: رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
وعن الدين لاتاخذينها دراسه لجل اختبار وتملين منها خوذيها دراسه لجل علم بدينك وترا اهل العلم يرفعهم ربك بدرجات عن الجاهلين يعني علم ومعرفه و 99% راح تستفيدين منه بدنياك كامسلمه وتفيدين غيرك فيه من الجهلاء وتاخذين اجر عليه ان شاءلله وربك يرفعك بدرجات عن غيرك احسن من نورا وليندا والدميه والخرابيط هذي الي محد سألك عنها ولا بتنفعك بأخرتك ولا حتى بدنياك والله انها ممتعه وجميله الماده تكفون بنام :sly: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
^^^^^^
اضافه على كلامي انتي خلقتي لجل عبااااده الله فا وجودك بالدنيا لجل هدف معين وهي العباده ومن العباده معرفه حدود الله وهذي الماده تعطيك اهم شي تحتاجينه للشي الي خلقتي علشانه يعني جد جد مايندم على دقيقه وحده بقرائتها ^^^^ اقنعتك ولا خرطي . اروح انام !! طيب ابشري :sly: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
- اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
شروط فاسدة، وهي نوعان: النوع الأول: شروط فاسدة بنفسها مع بقاء العقد صحيحاً، كأن يشترط ألا مهر لها، أو لا نفقة لها، فيفسد الشرط ويصح العقد، لأن ذلك الشرط يعود إلى معنى زائد في العقد لا يلزم ذكره ولا يضر الجهل به النوع الثاني: شروط فاسدة مفسدة للعقد، مثل: أن يشترط تزوجها مدة معينة، وهو نكاح المتعة، أو يتزوجها ليحلِّلها لزوجها الأول، وهو نكاح التحليل، أو يشترط الولي على الزوج أن يزوجه أخته، وهو نكاح الشغار، فهذه ثلاثة أنواع من الأنكحة الفاسدة |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
نكاح التحليل وهو أن يطلق الرجل امرأته ثلاثاً، فيتزوجها رجل على شريطة أن يطلقها بعد وطئها، لتحل لزوجها الأول |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
اقتباس:
والعلم كله عباده وما وقفت ع الماده عشان نتعلم منها عبادتنا --- المهم شكراا اخ "alo0osh" ع النصائج وجزززيت خيرااا |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
: نكاح الشغار الشغار لغة: الخلو من العِوَض، يقال: مكان شاغر، أي: خال، والجهة شاغرة، أي: خالية، وسمي بالشغار لخلوه من المهر واصطلاحاً: أن ينكح الرجل وليته (ابنته أو أخته) على أن يزوجه الآخر وليته ليكون بضع كل واحدة منهما صداقاً للأخرى |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
نفسي اشوف وجهك بالاختبار احس بيقلب لونه لون الحمضيات حقتك هههههههههههههههه على هالاجابات الا صحيح شنو لونها ؟ ههههههههههههه:hahahahahah: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
ترا باقي اسئلة مو عارفه حلهم خلك معانا يا راايح لا تروح :16.jpg: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
6-علة تحريم نكاح المتعة:
ا-ضياع الهدف من الزواج ب-خلوه من المهر ج-التحليل د-جميع ماسبق 7-من اسباب انتشار الامراض الفتاكه: ا-القتل ب-الربا ج-الزنا د-نقص الكيل 8-من صور سوء العشرة: ا-المهر ب-النفقة ج-كلمة جامعه تشمل كل المعاني الكريمة ج-العبوس 9-تشمل النفقة ا- الماكل ب- الملبس ج-االمسكن د-جميع ماسبق 10-حكم تعليم الزوجه امور دينها ا-واجب ب-مكروه ج-مباح د-مندوب |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
الاجابه بالاحمر |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
الحين متأكد من اجابة السؤال الاول؟
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
-علة تحريم نكاح المتعة: ا-ضياع الهدف من الزواج ب-خلوه من المهر ج-التحليل د-جميع ماسبق موجود المهر بالمتعه وهو بروضه قريب للتحليل لانه محدود بزمن وخلاص هذا اللي خلاني اختار التحليل بس ضياع الهدف من الزواج ممكن تكون انسب اجبابه |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
نكمل يعطيك العافيه رايح انا بجاوب باللي اعرفه واذا غلط صححوا لي
11-الطلاق الرجعي يحتاجله ا- موافقة الزوجه ب- مهر ج-شهود د-المراجعه اثناء العدة التي من طلقة او طلقتين 12-حكم الطلاق اذا كانت الزوجة سليطة اللسان ا-حرام ب-مكروه ج-مباح د-مستحب 13-الطلاق المعلق على ممكن ا-يقع ب-لايقع ج-وقوعه بتحقق المشروط د-كل ماسبق صحيح 14-كناية الطلاق تحتاج ل ا-نية الطلاق ب-قرينة الطلاق ج-نية الزوج او القرينة د-النية والقرينة مجتمعتين 15-مثال كناية الرجعه ا-راجعتك ب-انت عندي كماكنت ج-يطأها د-يلمسها بشهوة 16-مثال صريح الخلع ا-خالعتك ب-ابنتك ج-بارآتك.. د-جميع ماسبق صحيح 17-اذا اسلم الزوجان ا-لايفرق بينهما ب-يفرق بينهما ج-عقد جديد د-كل ماسبق 18-البائسة في العدة ا-من انقطع منها الحيض لكبر سنها ب-التي لم تحض لصغرها ج-الحامل د-الحائض 19-حكم ان المرأة المحادة لاتصعد في السطح ا-مباح ب-مستحب ج-واجب د-مخالف للشرع 20-حكم تحنيك المولود ا-سنة ب-واجبة ج-مباح د-الكراهة |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
لان المهر موجود والهدف مو للتحليل للمتعه بس |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
انذر فيه اسيله شامله والا اذاكر الملزمه ام يزن
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
تمام واصلوا اذا فيه اجابه مشكوكه نعلق عليها مباشره |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
حاولت انزل الملفات مو راضيه :007: ع العموم انت شوف الملف الثامن بموضوعي المثبت تراه مهم جدا اللي اخره اسم سنديان والملف العاشر حق الفاروق انت اذا حفظت هالملفين فالك النجاح ان شاءالله http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=625043 |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
حكم الخلع = جائز |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
من هن الذي تحرم الجمع لاجل القرابة فيهن 1- الجمع بين الاختين 2- الجمع بين المراه وعمتها 3- الجمع بين المراه وخالتها |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
كله شفتها تمام :cool: اي اشكالينا نتكلم فيها على طول اذا ما تكلمنا فهي تمام |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
لماذ يحرم الاسلام الرجوع للمطلقة طلاقا بائن حتى تتزوج من غيرة السبب في ذلك تعظيم أمر النكاح، وإكرام المرأة، التي كانت في الجاهلية تطلّق مرات عديدة دون حدّ، وتراجع مرات عديدة دون حدّ |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
الفرق المستحب = أن يثاب فاعله و لا يلام تاركه المباح = لا يكون مطلوبا فعله ولا تركه ولها تفاصيل مختلفه قليلا اذا اللي انا فاهمه |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
ما فوائد النظر الى المخطوبه ليطمئن كل منهما للاخر ..وبحصول النظرة انتقاء للجهل والغش ماهي شروط النظر الى المخطوبة 1- أن تكون المرأة ممن ترجى موافقتها. 2- أن يكون النظر بوجود محرم. 3- ألاَّ يقصد من النظر الشهوة والتلذذ. 4- أن يقتصر على القدر الذي يجوز النظر إليه |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
21-حكم الأذان ف أذن المولود
ا- سنة ب-واجبة ج-مباح د-الكراهة 22-من حقوق الصغيرعلى الأم التي في عصمة ابيه ا-الرضاعة لمدة حولين ب-النفقة ج-الحضانة د-كل ماسبق 23-الحجاب شرع ا-طهارة للقلوب ب-حفظ للنساء ج-مجانبة للرجال د-جميع ماسبق 24-عقوبة الناظر من فتحة غير بيتة ا-اللوم ب-الجلد ج-لا جناح على في فقأ عينه د-الغرامة 25-الزواج مبكرا ا-يتوافق مع تكثير النسل ب-لايتوافق مع تكثير النسل ج-يحقق احلام الصهاينة د-من وسائل تقليل الانجاب 26-دعوى تحديد النسل ا-هدف لأعداء الأمة ب-يستفيد منها المسلمون ج-مطلب لرقي الأمم د-زيادة في الموارد 27-حكم تنظيم النسل لمن يزيدها الحمل مرضا ا-جائز شرعا ب-محرم ج-مكروه د-واجب 28-جواز الاجهاض في الاسلام مبني على ا-المصالح المرسلة ب-سد الذرايع ج-دفع الضرر د-الغنم بالغرم 29-تمنع المراة المسلمة من العمل بسبب ا-الاختلاط مع الرجال ب-عمل المرأة في بيتها ج=عمل المرأة فيمايناسب طبيعتها د-عدم الحاجة 30-سبب عدم النفقة على الزوجة ا-الاحتباس ب-الفقر ج-النشوز د-الحب شاكه في اجابة 27 |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
- الطلاق: "حلّ قيد النكاح" يندرج تحته الأحكام التكليفية الخمسة. لكن الأصل فيه: "الإباحة والحِلّ". أقسام الطلاق: 1- الطلاق السنّي: طلقة واحدة في طهر .. 2- طلاق البدعة: خلاف طلاق السّنة، الثلاث طلقات بكلمة وحدة أو مجلس واحد.. 3- الطلاق الرجعي: الطلاق الذي يملك الزوج فيه مراجعة زوجته ما دامت في العدة، إذا طلقها طلقة أو طلقتين .. |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
ماهي مخالفات الخطبة 1- الخلوة بالمخطوبة 2- الخروج بها الى الاسواق والاماكن العامة 3- السفر بالمخطوب بلا حسيب ولا رقيب |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
لا هنا الجواب سنة إنتبهي. :(204): |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
27-حكم تنظيم النسل لمن يزيدها الحمل مرضا ا-جائز شرعا ب-محرم ج-مكروه د-واجب اذا فيه ضررر على المراءة ما يكون فيه اشكاليه لانه من دفع الضرر [quote=another day;11852089]21-حكم الأذان ف أذن المولود ا- سنة ب-واجبة ج-مباح د-الكراهة استحباب الأذان في أذن المولود، وذلك لما روي عن أبي رافعt قال:{رأيت النبي e أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة}([1]). |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
[b]
اقتباس:
إللي عليه تعليّق علقت عليه :(204): |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
استحباب الأذان في أذن المولود، وذلك لما روي عن أبي رافعt قال:{رأيت النبي e أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة} |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
21-حكم الأذان ف أذن المولود
في الملزمة مكتوب مستحب بس لو ماجاب ذا الخيار اش نختار إش الأصح |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
[B][QUOTE=رايح بخرايطها;11852137]
[COLOR=blue]27- -اقتباس:
هذاك قلتها بنفسك الرسول صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن يعني سنة من سنن الرسول هذا الفعل. يعني الأقرب أنه سنة من إنه مباح لو مباح كان مو كل الناس تأذن بأذان عيالها :biggrin:. لأن على حسب كلامك: اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
ا- سنة ب-واجبة ج-مباح د-الكراهة مكتوب مستحب في الملزمة استحباب الاذان في أذن المولود ، |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
- صح عليك :(204): |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
معليش ما يبي لها عرف كل الناس تعرف إنه سنة. من يوم حنا صغار وحنا عارفين هذا الشي :biggrin: حتى لو مكتوب حكمه سنة يا بنتي :biggrin: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
مسحت وتراجعت خفت ألخبط أحد بس عني إذا لقيت ذي الخيارات بأختار سنة |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
نقول من قبل بشرعية الأذان في أذن المولود ، مع العلم بأن الحديث الذي ينص على سنية الأذان في أذن المولود ، مروي في سنن الترمذي ... ( نص من خارج الملزمة )
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
والله كل المواقع تقول انه مستحب لويجيني هالسؤال بختار مباح
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
أللي يريحج :oao: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
:(204): |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
بسمع المحاضرة وبتأكد لكم مع العلم إني متأكدة إنه سنه :oao:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
الجواب (أ) :biggrin: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
[QUOTE=Another day;11851648]اي في اسئلة شامله اذا تبي تذاكر منها بس اخاف تجي اسئلة الدكتور دقيقه انت اقرا الملزمه اول بعدين احفظ الاسئلة هذي
حاولت انزل الملفات مو راضيه :007: ع العموم انت شوف الملف الثامن بموضوعي المثبت تراه مهم جدا اللي اخره اسم سنديان والملف العاشر حق الفاروق انت اذا حفظت هالملفين فالك النجاح ان شاءالله بيض الله وجهك وجزاك الله كل خير ما انسا جميلك |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
هناك حالات يرث فيها مثل الرجل ، و ربما أكثر : حالات ترث فيها الانثى مثل الذكر : نصيب الام اكثر من الانثى . و الاولاد أخذوا اكثر من الوالدين . و الاخوة لام الثلث . حالات ترث فيها الانثى أكثر من الذكر : نصيب البنت اكثر من الزوج ) الأب ( ؛ لأنها تستقبل الحياة بعكسهما الزوج و عم المتوفاة . |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
31-عدم التمكين من الاستمتاع بعد تمام العقد وانتقال لبيت الزوجة
ا-صورة للقوامة ب-صورة للنشوز ج-صورة للتسريح د-صورة للعشرة بالمعروف 32-طاعة الزوج في غير معصية:تثمر ا-الفساد ب-الفلاح ج-الخلاف د-الفوضى 33-بر الوالدين مقدم على ا-جهاد فرض العين ب-صلاة الفرض ج-جهاد التطوع د-كل ماسبق 34-من صور بر الوالدين في الحياة ا-لا تقل لهما أف ب-لاتنهرهما ج-التذلل لهم في الكلام د-قضاء دينهما بعد موتهما 35-المراة عند اليونانين ا-مسلوبة الحرية ب-معدومة الاهلية ج-لابد لها من حرق نفسها عند موت زوجها د-لها كرامتها 36-المرأة عند المسلمين ا-مسلوبة الحرية ب-معدومة الأهلية ج-لابد لهامن حرق نفسها عند موت زوجها د-لها انسانيتها وكرامتها 37-كيف صدقت المرأة دعوى تحررها ا-بالقوة ب-بالاقناع العقلي ج-بالتباكي على حقوقها د-بالمال 38-تاريخ تعدد الزوجات بدأ: ا-عند المسلمين ب-في الجاهلية ج-عند النصارى د-عند الأنبياء قبل الشعوب 39-الحكمة(بان الابن يرث أكثر من البنت): ا-الطغيان ب-الظلم ج-القوة البدنية د-حاجته للانفاق 40-الحالة التي ترث المرأة أكثر من الرجل: ا-الاخ والاخت ب-الأخ لأم والأخت ج-البنت والزوج د-الابن والبنت حلو الباقي ماعرفت الاجابه :060: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
- إن تنظيم النسل لا بأس فيه إذا كانت اسبابه تدخل ضمن المقاصد الشرعية. مثل (مراعاة حال الاسرة وشؤونها- أو لإتمام مدة الرضاعة- أو أن تكون الزوجة ضعيفة والحمل يزيدها ضعفاً أو مرضاً... إلخ) وفيما سوا ذلك فإن الإسلام لا يبيح المنع أو التنظيم . |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
ان شاء الله تمام |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
-
الأجهاض: حرام "الأعتداء على الجنين" لأن يعتبر نفس وحرام نقتل نفس لم ترى النوّر. لكن في حالات للأجهاض وهي: 1- اجهاض اختياري 2- اجهاض ضروي 3-اجهاض عفوي الأولى: بأن يتم اخراج الجنين بدون سبب أو لسبب جمالي بالمرأة أو لعدم رغتبها في إنجاب أولاد أكثر يعني اسباب ما لها داعي ... وهذا حرام . 2- الثانية: في بعض الاحيان يكون اخراج الجنين من رحم المراة انقاذاً لحياتها وفي هذه الصورة يكون الحكم الجواز (يجوز) 3- ما تحتاج شرح كأن تقع المراة على الأرض، أو بأن يسقط منها الجنين دون اختيارها. وهذه الصورة يكون الحكم فيها بـ (معفواً عنها) :icon1: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
تكفوووووون ابغى احد يرفق لي الواجبات الثلاثه عجزت ادورهن 😭
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
هيفا شيكت ع السؤال طلع ان من حق الطفل الرضاعه والحضانه بعد يعني بتكون الاجابة جميع ماسبق
22-من حقوق الصغيرعلى الأم التي في عصمة ابيه ا-الرضاعة لمدة حولين ب-النفقة ج-الحضانة د-كل ماسبق |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
34-من صور بر الوالدين في الحياة ا-لا تقل لهما أف ب-لاتنهرهما ج-التذلل لهم في الكلام د-قضاء دينهما بعد موتهما الاجابات أ-ب-ج <كلها صور لبر الوالدين في الحياة مدري احس صيغة السؤال غلط والا اش رايك؟ |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
إيي صح عليك ما أنتبهت لكلمة (في عصمة أبيه) حسبت أن الأم مطلقة ... صح الجواب جميع ما سبق. عذراً :biggrin::love080: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
مثلك خصوصا لما رجعت للمحتوى حق النفقة: النفقة حق من حقوق الأولاد على الآباء إلى أن يستطيع الأبناء إعالة أنفسهم، لقول النبي لهند:{خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف} وتتضمن النفقة بالإضافة إلى المأكل والمشرب والملبس والعلاج، نفقة التربية والتعليم في جميع خفت اني اقول شئ وندخل في جدال كثير :41jg: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
1 مرفق
اقتباس:
الواجبات |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
هل لازم نحفظ العبارة مين قالها ؟؟؟
إبن القيم \ ابن قدامة زي كذا |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
لا مو معانا :71::71: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
لاتنهررهمها تابعه لاتقل لهم اف قضاء الدينهما بعد الموتهمها هذي بعد الممات والسؤال في الحياة قلت الاقرب لها التذلل لهم في الكلام احتمال السؤال صييغته علط |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
41-تعريف المجتمع الاسلامي اصطلاحا
ا-من مناظير مختلفة ب-الرابطة الاساس الاسلام ج-يقدم روابط أخرى د-جميع ماسبق خطأ 42-الأمر الجامع اختياريا للجماعة ا-الجنس ب-اللون ج-المعتقد د-جميع ماسبق صحيح 43-الله ميز الانسان ب: ا-الرغبات ب-المسئوليات ج-خليفته في أرضه د-الواجبات 44-العقيدة الاسلامية ا-هي الرابطة العظمى ب-تهذب الروابط الاخرى ج- المرجعية الاولى د-كل ماسبق صحيح 45-الضبط الاجتماعي ا-ضرورةالوعي بشعور الاخرين ب-مراعاة حقوقهم ج-انتهاك سلوك يتأثر بهذا الوعي د-كل ماسبق صحيح 46-الاسرة ا-نواة المجتمع ب-مؤسسة للتدريب ج-الطريق الوحيد للانجاب د-جميع ماسبق صحيح 47-تنصيف دية المراة ا-ليس هناك خلاف بين الفقهاء في التنصيف ب-هناك قول فقهي بتساوي الديه ج-ليس هناك خلاف بين الفقهاء في التساوي د-جميع ماسبق خطأ 49-الحجاب الشرعي لباس ا-شفاف ب-ضيق ج-سابغ د-ملفت |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
الله يبشرك بالخير :004: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
جُعل الطلاق بيد الرجل إذا فرك المرأة بالمقابل جعل الخُلع للمرأة إذا فركت الرجل
فرك يعني كره |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
الإيلاء معنا ؟؟؟ أول مرة أعرف يعني أيش إيلاء
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
ترا الاسئلة اللي كنت احلها هنا واتناقش فيها معاكم هي اسئلة الاختبار منزلها الاخ voyager
بهالموضوع جزاه الله خير http://www.ckfu.org/vb/t645728.html مثل ما لاحظتوا اسئلته دقيقه هذا بالنسبه لي مدري عنكم :16.jpg: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
اذا هذي اسئلته فهي دقيقه تبي واحد مصحصح عشان الفل مارك :106: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
والله دقيقة بصراحه ممكن تنزلينها ملف محلولة إذا فيه
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
يلا بروح اثبت حفظي ونرد بعد المغرب ان شاءالله باسئله جديده :(269):
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
من وين هالاسيله
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
انا للتو بديت بالمحاضره الثانيه كاول مراجعه وبتحداك بالاختبار :10111: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
المادة حلوه والحمدلله من ديننا
واسئلة الدكتور اطلعت عليها مافيها تعقيد الله يوفق الجميع وبالنسبة لملزمة ام يزن الله يعافيها ويسعدها كامله وملزمة حلم المشاعر مرتبه وكامله وحذفت منها الغير مطلوب ادري متأخره بس حبيت افيدكم |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
انتبهوا!!!!! أ ـ لا تقل لهما أف.............من صور عدم العقوق ب ـ لا تنهرهما ................كذلك من صور عدم العقوق د ـ قضاء دينهما بعد موتهما.... خارج عن السؤال إذاً الإجابة الصحيحة هي (ج) ج ـ التذلل لهم في الكلام لآنها من صور البر بالوالدين :(304): |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
مساء الخير
انا دائما افضل اذاكر من المحتوى اللي في الإفتراضي بس المحتوى مافيه الا شريحتين او ثلاث في بعض المحاضرات وبعضها فاضية ويش السالفة ومن وين نذاكر الله يجزاكم خير |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
1 / أ 2/ د 3/ أ ( أركان الزواج ) 4/ أ ( أركان الزواج ) 5/ ج وبالتوفيق جميعا يارب |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
شوفو هالسؤال جاوبنا عليه غلط
33-بر الوالدين مقدم على ا-جهاد فرض العين ب-صلاة الفرض ج-جهاد التطوع د-كل ماسبق اتوقع ان الاجابة ج-جهاد التطوع لان الصلاة فرض عين وهي مقدمه على بر الوالدين فمن الاولى جهاد فرض العين بعد يكون مقدم والا اش رايكم ؟!! |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:36 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه