|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
يستعجل البعض الاجابه ويفوت عليه درجات في المتناول. الاحمر هذا وصف للعضل وليس صورة. الازرق قال لك غير الكفؤ الاخضر هو الصحيح. :rose: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
والباقي يعني ان شاء الله صح؟ وش قصتكم مع الأسئلة الأفتراضية؟ :sm1: يعني حنا نلاقيها من وين ولا وين :sm1: الله يحللك يا فوزي السليسي :icon9::love080: :sm12: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
العضل في اللغه-- بمعنى المنع والحبس عن الشئ
اصطلاحا-- منع المراءه من التزويج بكفئها اذا طلبت ذلك ورغب كل واحد منهما في صاحبه والعضل ظلم واضرار بالمراءه في منعها حقها في التزويج بمن ترضاه وبعد ذلك استدل بايه من القران فاذا تحقق العضل من الولي دون سبب مقبول انتقلت الولايه الى السلطان |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
اقتباس:
الجواب ج |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
بالاخضر اخر سؤال اجاوبه ماودنا نزعل هيفاء :sm12: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
ههههههههههه الله يسعدك :love080::biggrin: لا عادي إسألوا بس يعني بلاش تطلعون لنا من نص السطور يا دكتور حليمة نمبر تو :S_45: \ حكم تحنيّك المولود + الأذان في أذن المولود + العقيقة للمولود = سُنـة. |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
دورت في قسم الدراسات لقيت الأسئلة المصورة حسيتها مهمه وبصراحه أكثر ناس حماس في المذاكرة قسمنا
الله يجزاكم خير |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
مشكورة
لكن تأكدي من سؤال رقم 38 اللي مؤشر عليه بالسهم الأصفر |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
-
العدّة: هي التربص المحدود شرعاً. حكمها؟ واجب على المسلمة والكتابية. *تزوجت مسلم إذن هي مجبرة إنها تلتزم بعادات الأسلام. عدة المطلقة التي لا تحيّض: ثلاث شهور. عدة المتوفي عنها زوجها: أربع شهور وعشر أيام. عدة المرأة الحامل: عدتها بتمام وضع الحمل. أستغفر الله لو أنها توها ببداية الحمل تجلس بالعدة سبع شهور:( تجاهلوا أخر سطر :sm1::sm1: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
حكمها و دليلها : العدة واجبة على كل امرأة مسلمة أو كتابية
^^^^^^^^^^^^^^^ يمزح المري صح ... هههههههههههههههههههه الحين وقفت على العده يوم انك تقول واجبه على الكتابيه ههههههههههههههههههه يعني تبي تترك كل احكام الإسلام . وتطبق حكم العده هههههههههههههههههه هذا اذا مالقيتها الشقرا متزوجه غيره قبل لايطلقها |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
السؤال إللي حيّر الملايين. أنت وش رايك؟ :5aga: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
الدكتورر قال أحكام الخطبة مهمة وحقوق الزوجين يعني احفظوها صم النقطة الفلانية تبع أيش
مثل سؤال الخلو من المانع من : أركان الزواج النوع ذا من الأسئلة يبغاله تزكيز |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
ابله هيفا انتي تقرين معي بنفس المحاضره الي واصل لها ..! لاتقولين هذي مراجعه لك !! هههههههه |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
اعذرينا هيفاء اسئلتنا الافتراضيه من حر ما نوجس كل واحد جالس يتقمص دور المري ويتخيل السؤال اللي بيحطه هذا كل مافي الموضوع لا و بعد شايلين هم الاخطاء الاملائيه وتشبيك الكلمات مع بعض وصياغة الاسئله كيف بتكون بكره بالاختبار ت الله يعين ويسهلها بكره وتكون ان شاء الله ختامها مسك |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
:(107):
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
لا أكتب لك المكتوب بالملخص حقي :S_45: لا يعني شبه مراجعة :(269): < خافت :hahahahahah: عساك خلصت أنت بس؟ :biggrin: اقتباس:
ههههههههههه عجبتني من حر ما نوّجس :( لا ان شاء الله ما عندنا أخطاء شدعوة عجّاز يكتبهم من جديد! وجعع ان شاء الله واضحين :bawling: نبي نخلص بسرعة ونطلع ونستانس :mh001: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
ماذا تفيد كلمة (على) في قوله تعالى
(وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف)؟ أ ـ الاباحة بمعنى الجواز ب ـ الإلزام بمعنى الوجوب ج ـ الاستحباب بمعنى عدم الوجوب دـ لا شيء مما تقدم يالله شطارتكم |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
- من ضمن الأحكام الغريبة إللي مرّت علي: الطلاق من الرجل العنيّن: واجب ! توني أدري والله :hhheeeart4: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
وبعدين خلصت محاضره الطلاق وما مرت علي المعلومه هذي !! |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
صح
الإلزام بمعنى الوجوب من الأدلة على وجوب النفقة أ ـ القرآن الكريم والسنة النبوية ب ـ الإجماع ج ـ أ و ب دـ لا شيء مما تقدم |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
قال تعالى: (وآتوا النساء صدقاتهن نحلة)
دليل على : أ ـ وجوب النفقة. ب ـ وجوب المهر ج ـ أ و ب د ـ لا شيء مما تقدم |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
يعني إللي عيّنة حارة يعني ممكن يعطيها كلمة يدخلها القبر :( حتى أنا بس من ضمن إللي لقيته بملف الأحكام .. :biggrin: اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
ممكن احد يفهمني متى ترث الانثى نفس مثل الذكر ومتى ترث اكثر منه .، ؟!!
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
لحظه وش فيكم تجيبون اسئله فيها ايات واحاديث تراهم مو معنا .، :mh12:
ابشركم وصلت محاضره 11 .، :53: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
يثبت الإرث لكلا الزوجين بعد:
أ ـ الدخول ب ـ تمام العقد ج ـ أ و ب د ـ لا شيء مما تقدم أحس لحيتي طولت |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
النفقة لاتجب مع عدم التمكين
يعني بالنشوز في حل الاسالة حاطينها خطا النفقة تجب بالاحتباس راجعو الاسالة و صصحو الخطا |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
ما ينضمن أنه مايجيب آيات قرآنية
والوعد غداً هههههه الله يستر منه |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
يثبت الارث بتمام العقد
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
وصححناها لكن في الصورة تبقى لا يمكن تصحيحها |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
السؤال الأفتراضي رقم (3) ماحكم عقد النكاح الذي يشرط فيه بان لا مهر للمراه ؟أ- العقد صحيح و الشرط صحيح ب- الشرط فاسد والعقد صحيح ج - العقد فاسد والشرط صحيح د- الشرط فاسد والعقد فاسد |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
ميراث التساوي
اذا احد توفى و له اخ او اخت من امه يورث كل منهما بالتساوي و يرثون السدس ... اذا توفى شخص و عنده ام و اب و بشرط يكون عنده ولد او ولد ولد يكون لامه و ابوه برضو السدس متساويين ... و الجد و الجدة اذا توفي شخص عنده ابن او ابن ابن و يكون جده و جدته موجودين برضو متساوين و لهم السدس هذا اخذته من موقع بالنت اكتبو حالات تساوي الميراث |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
ـ الأخ للأم والأخت للأم، قال تعالى: وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ {النساء: 12}.2 ـ الأب والأم إذا كان للميت ابن ذكر أو ابن ابن، قال تعالى: وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ {النساء: 11 |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
شوفي تاخذ نص نصيب الرجال زي البنت مع أخوها الذكر. وتاخذ مثل نصيب الرجال زي مثلاً لما يتوفى الشخص وأمه وأبوه على قيد الحياة وعنده ولد واحد! الأم تاخذ السدس والأب ياخذ السدس والباقي كله للولد. هنا (متساوين) والأخ والأخت لما تتوفى الأم كلهم يرثان بالتساوي. وتاخذ أكثر منه لما يكون الزوج عنده بنت وحيدة هو له الربع من الورث وهي لها النص والباقي من الورث بعد. أو لما يكون عنده بنتين هو له الربع وهم لهم الثلثين! يا رب عرفت أوصل لك المعلومة :( الله يزيدنا علم بالديّن :sm1: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
الشرط فاسد والعقد صحيح |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
و اين تيمية يقول شرط باطل يبطل العقد |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
سؤال 38 بختار كل ماسبق. وسلامتكم |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
إلا نوعاً من الضحك على ذقنها^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ الضحك على ذقنها هههههههههههههههههههههههه المري رررررررهيب ههههههههه لا بعد حط سبب سقوط الحضاره اليونانيه والرومانيه هـي (( المـــــراءه )) خلاهم مدمرين حضارات هههههههههههههههههه |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
مشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسر نايف مشاهدة المشاركة
السؤال الأفتراضي رقم (3) ماحكم عقد النكاح الذي يشرط فيه بان لا مهر للمراه ؟ أ- العقد صحيح و الشرط صحيح ب- الشرط فاسد والعقد صحيح ج - العقد فاسد والشرط صحيح د- الشرط فاسد والعقد فاسد الجواب ب الشرط فاسد والعقد صحيح صح عليك يا جامع الكلمة :d |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
ههههههههههههههههه ممتتت من الضحك :hahahahahah: الله يسعدك كان تشطح وتغير جو المذاكرة :cheese::love080: وينك حنين؟:sm12: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
غفيت م التعب وقعدت مفجوعه على بالي صرنا الثلاثاء :verycute::eek:
المهم هذا شنو اجابته :24_asmilies-com: مفهوم الجماعة من منظور اﻻسﻼمي : - أ . أوسع وأشمل من الطائفة - ب . أضيق من الطائفة - ج . الجملتين صحيحة - د . الجملتين خاطئتان |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
:71: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
تأكدي جيداً
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
:000: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
- :007:وصلت المحاضره العآشره وهنق مخي |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
انذر مرحبااا الساع
ههههههههههههههههه سؤال ع الطاير سبب عدم النفقة على الزوجة الاحتباس الفقر النشوز الحب ايش الجواب وليه؟؟ |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
يبدو لي أن الجماعة والطائفة هما بنفس المعنى
الطَّائفَةُ : الجماعةُ والفِرْقَةُ ، وفي التنزيل العزيز : الحجرات آية 9 وَإِنْ طَائِفَتَانِ من الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) والله أعلم |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
لذا أنت صح يا p.f.m
الجملتان خاطئتان |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
يعني وش الصح احين :mh12: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
الحمدلله :mh12:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
اما في حالة النشوز فيسقط حق الزوجة في النفقة، |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
يعني الجواب النشوز
اذا كانت في بيته يصرف عليها واذا نشزت تسقط عنها اذا انتقلت لبيته واحتبست لتربية اولادها ووووو انفق اذا نشزت عنه سقطت النفقة ولم تجب عليه ؟؟؟ كذا |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
شنو الحل ؟
اﻻنسان عنده نزعتان : أ . متباينتين في الظاهر ب . لكنهما متكاملتان ج . ﻻبد لها من محيط اجتماعي تمارس فيه د . كل ما سبق صحيح |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
يستحب التزوج من ذات الخلق اي متودده الى زوجها
وان المودة بين الزوجين من اهم ملامح الحياة الزوجية :cheese: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
ميه بالميه صحيح :10111: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
تعديل سؤال 38
الفصل الثاني 34-35 38. سبب عدم النفقة على الزوجة : أ- االاحتباس (الخطأ) ب- الفقر ج- النشوز الصح د- الحب |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
سي يو تومورو ان شاء الله
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
أودع في الإنسان نزعتين
متباينتين في الظاهر، لكنهما متكاملتان وهما النزعة الفردية وهي التي تجعله يحب الخير لنفسه ويدفع الشر عنها، ويحرص على تحقيق ذاته، والنزعة الاجتماعية وهي التي تدفعه إلى صف الجماعة وحضن المجتمع، لأن الله تعالى جعل بحكمته حاجة الفرد إلى الفرد، كحاجة العضو إلى العضو في الجسد الواحد ، ويفهم هذا إذا علم أن سلوك الفرد ورغباته كالحب والوفاء والتميز والفخر، لابد لها من محيط اجتماعي تمارس فيه |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
تعريف المجتمع اﻻسﻼمي أشترط :
أ . اسﻼم اﻻفراد ب . اسﻼم الحكام ج . التشريع اﻻسﻼمي د . كل ماسبق صحيح |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
اسلام الافراد .. ويكون الحكام كفار كذا صار مجتمع إسلامي ولا اقولك اسلام الحكام . ويكون الافراد او الشعب كفار . كذا صار مجتمع إسلامي ولا اقولك . الافراد ( الشعب ) يكونون كفار . والحكام يكونون كفار . بكذا صار مجتمع إسلامي طيب الافراد ( الشعب) يكونون مسلمين . والحكام برضو مسلمين . لكن تشريعهم كافر . بكذا صار مجتمع إسلامي .! ههههههههههههههههههههههههههههههههه هذا سؤال ماينسال طال عمرك اكيد جميع ماسبق لازم الشعب مسلم والحاكم مسلم والتشريع إسلامي علشان نقدر نقول متجمع إسلامي |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
الضبط اﻻجتماعي
ضرورة الوعي بشعور اﻵخرين ،ومراعاة حقوقهم وانتهاج سلوك يتأثر بهذا الوعي وهذا السلوك نظرية العقد اﻻجتماعي هي فكرة مادية تقوم في حقيقتها على تبادل المصالح والتعايش بين الناس لينال كل منهم حقوقه، وهي محاولة ﻻ بأس بها لكف نوازع العدوان والتسلط |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
تعريف الجماعة هي الطائفة من الناس يجمعها رابط فأكثر ، كالقرابة أو الجنس ، فهي بهذا المفهوم جزء من مكونات المجتمع ، في حين أن مفهوم الأمة أوسع و أشمل ، بخاصة في ضوء المنظور الإسلامي الذي يعنينا في هذا المقام . |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
شكرا لكم على كل هذا المجهود وامتعتونا بالناقشة
واسال الله لكم التوفيق وفالك a+. مع المري |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
قاعده م النوم ومصدددعه واي سؤال يطلع من عندي بينسأل يعني بينسأل :017: :41jg::41jg::41jg: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
الحين انتو تختفون مع بعض وترجعون مع بعض !! طبعا اقصد انتي وانذير دي وتجون تذاكرون قدامنا !! هذي تسال والثانيه تجاوب . وحنا نجمع معلومات |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
، وفي حصول النظر الى المخطوبة
*احتراز من الغرر، *وانتفاءٌ للجهل والغش ، *وحصول النكاح بعد رؤية أبعد عن الندم، الذي ربما يحصل للمتزوج لو لم تحصل رؤية، فيظهر له الأمر على خلاف ما يُحب |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
سبب النفقة على الزوجة : أ . الإحتباس ب . الفقر ج . خشية النشوز د . الحب 49 . النشوز : أ . معناه السفر ب . معناه قلة المال ج . معناه قلة النوم د . معناه عدم طاعة الزوج 50 . طاعة الزوج في غير معصية : أ . واجبة ب . مكروهة ج . مباحة د . نافلة |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
ينعقد النكاح بلفظ )الإنكاح والتزويج( بصيغة الماضي للدلالة على العزم، وهما اللفظان الصريحان في النكاح،
ولا يصح أن ينعقد بغيرهما من الألفاظ، كالهبة والتمليك، لأن الزواج عقد يعتبر فيه النية مع اللفظ الخاص به، ولو كان بغير العربية، أما الأخرس فتعتبر إشارته المعهودة . |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
الزواج في سن متقدمة : أ . تحقيق لتحديد النسل ب . تحقيق لتنظيم النسل ج . تحقيق للنمو د . تحقيق للتكاثر 44 . دعوي تحديد النسل باطلة بسب : أ . أثارها الأنسانية السئة على النفس ب . أثارها الأقتصادية السئة على النفس ج . أثارها الأخلاقية السئة على النفس د . جميع ما سبق 45 . حكم تنظيم النسل : أ . جائز شرعا ب . محرم ج . مكروه د . واجب 46 . مثال لداعي الاجهاض الضروري الجائز شرعا : أ . عدم الرغبة في كثرة الأولاد ب . حفظ جمال المرأة ج . إذا كانت الأم أقل خطرا وتعرضا للهلاك من الجنين د . دخول المرأة في ميدان العمل 47 . شبهة ( منع المرأة المسلمة من العمل ) مردودة بـــ : أ . الإسلام لايمنع عمل المرأة فيما تدعوا الحاجة إلية ب . المرأة تعمل في بيتها ج . عمل المرأة فيما لا يناسب طبيعتها فية ضرر عليها |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
أركان النكاح او الزواج ثلاثه
شروط صحة الايجاب والقبول ستة شروط النكاح اربعه |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
برووح اسوي لي بلاك كوفي وامخخ ع المحتوى من جديد
احد يبيني اسوي له معاي والا ماتشربون الا حمضياااات ؟ ههههههههههههه :hahahahahah: نشوفكم بكره على خير ان شاءالله :sm12: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
[size="5"] [لزواج في سن متقدمة :
أ . تحقيق لتحديد النسل ب . تحقيق لتنظيم النسل ج . تحقيق للنمو د . تحقيق للتكاثر د 44 . دعوي تحديد النسل باطلة بسب : أ . أثارها الأنسانية السئة على النفس ب . أثارها الأقتصادية السئة على النفس ج . أثارها الأخلاقية السئة على النفس د . جميع ما سبق اتوقع د 45 . حكم تنظيم النسل : أ . جائز شرعا ب . محرم ج . مكروه د . واجب أ 46 . مثال لداعي الاجهاض الضروري الجائز شرعا : أ . عدم الرغبة في كثرة الأولاد ب . حفظ جمال المرأة ج . إذا كانت الأم أقل خطرا وتعرضا للهلاك من الجنين د . دخول المرأة في ميدان العمل ج 47 . شبهة ( منع المرأة المسلمة من العمل ) مردودة بـــ : أ . الإسلام لايمنع عمل المرأة فيما تدعوا الحاجة إلية ب . المرأة تعمل في بيتها ج . عمل المرأة فيما لا يناسب طبيعتها فية ضرر عليها/size] اتوقع جميع ماسبق |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
احس بصيح .، :139:
الكلام اوب عربي .، مفردات كثيره صعبه متعوده عالانجليزي اروح اترجمها اما ذي اقعد اسأل امي .، :mh12: حتى بعضها ماتعرفها .، :sm5: احس بعد هالماده بروح اشتغل بتحفيظ قرآن لين مايبدا الترم الثاني .، :hahahahahah: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
نكاح التحليل اغلظ من نكاح المتعه
* لجهاله مدتة * ان الوطء فيه من اجل التحليل وليس رغبة في المرأة |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
:16.jpg: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
سمي بالشغار لخلوه من المهر
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
حقوق الاولاد على الاباء منها حق التربيه
تجنب المحاذير الثلاثة وهي : أ التدليل المفسد ، وما يتعلق به من شدة الخوف على الولد . ب القسوة المفرطة ، وما يتعلق بها من تقريع الطفل على مشهد من الآخرين . ج التفرقة في المعاملة ، وما يتعلق بها من تفضيل و إيثار بعض الأبناء على بعض ، فذلك يولد العداوة و البغضاء و الحقد بينهم سواء أكان التفاضل بين الذكور أم بين الإناث |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
الحين تحديد النسل محرم و تنظيم النسل مباح صح .، ؟!
اتلخبط بهالثنتين .، :Looking_anim: ب - حكم النكاح : النكاح مندوب إليه في الجملة للنصوص الواردة في الترغيب فيه كما سيأتي، قال الوزير ابن هبيرة: اتفقوا على أن النكاح من العقود الشرعية المسنونة بأصل الشرع. وش معنى مندوب اليه .، ؟! :Looking_anim: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
يثبت حق الأرث لكل من الزوجين بمجرد تمام العقد و لو قبل الدخول
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
الاجهاض الاختياري .، :
وفي هذا النوع يحرم الاجهاض في جميع أطوار الجنين، فدوافعه السابقة تنبئ عن حرمته، لأنه عمل شنيع وجريمة نكراء؛ فإن كان بعد نفخ الروح فيه فهو جناية على حي متكامل الخلق، ولذلك وجبت في إسقاطه الدية كاملة إن نزل حياً ثم مات ، أما إن نزل ميتاً فتجب فيه نصف عشر الدية الحتمال أن يكون قد مات بسبب آخر . |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
المندووب ---> هو الاستحباب يعني شيء مستحب -- يثاب فاعله ولا يأثم تاركه --
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
تحديد النسل : وقف النسل الانساني عن النمو والزياده تنظيم النسل : انجاب الذريه وفق نظام مرتب ومنسق مندوب اليه اعتقد معناه انو يثاب ع فعله ولايعاقب ع تركه :Looking_anim: والنكاح يختلف حكمه باختلاف حال الشخص الوجوب- الندب - التحريم - الكراهيه - و الاباحه |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
الله يعافيكم ماقصرتم .، :love080:
طيب بسألكم عن معنى الاحتباس هنا .، : والنفقة على الزوجة : هي واجبة بالاحتباس الا بالفقر ،. |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
الاحتباس معناه ان تحبس الزوجة نفسها على زوجها في بيته , فتسكن معه حيث يقيم ( شريطة ان يستوفي المسكن الذي يهيئه شرائط البيت الشرعي ) وتطيعه في المعروف.
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
طيب كيف لا بالفقر .، ؟!
معليش اسأل كثير بس والله حابه اعرف اكثر من انه للاختبار .، خن نتثقف دينيا .، :16.jpg: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
توني أفهم إحتباس يعني أيش :16.jpg: يعني إلي فقير من وين يصرف :sm12: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
قبل لا نجاوبك على لا بالفقر عندي سؤال خن <=-==<< وش يعتبر حرف جر ولا حرف عطف ولا ايش بالضبط !! نتثقف دينيا <=-=-<< ولله اني استمتع بدراستها مو علشان الاختبار . لانها ممتعه وتنفعنا دينيا مو مسرحيه الدميه والخرابيط هذي اختي العزيزه _كبـرياء_ هاه بشري كيفك مع الماده عساك لقيتي معلومات جديده عليك واستفدتي منها واستمتعي .. ولا مو طايقه الماده |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
ابشركم خلصت المنهج .، :cheese: يلا وش نسوي غيرها .، ؟! :biggrin: ودي اذاكر اسئله العام بس مايكرر الاسئله هالدختر .، :sm1: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:42 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه