|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
شوف هالسؤال ماكنه نفس سؤالي اللي قبل بس مغير بالصيغه؟ :(107): تمثل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة: 1-دليلا على قوة المجتمع في مكة 2-تجسيدا لاهمية الأرض التي يقام عليها شرع الله 3-كل الخيارات الاخرى صحيحة 4-تجسيدا لضعف المجتمعات في بداياتها صح الاجابه ؟ |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
خلاص ذبحني النووووووووووم
الله يستر كان ما أنام ويروح علي الامتحان http://swelif.com/wp-content/uploads..._360657934.jpg |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
:d
لقيتها محاضره 12 حد القذف =80 الغيره المحموده = هي التي تكون في الريبه اما الغيره من غير ريبه = فهي هوس وظن فاسد وهي مذمومه الغيره من غير ريبه =يكرههاا الله الغيره في الريبه = يحبها الله |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
الاحتباس يعني الزوجة تتتفرغ لزوجها وابنائها وتحتبس نفسها في البيت لاداء واجباتها فتستحق بذلك النفقه |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
- يا جماعة سبب عدم النفقة على الزوجة: = النشوز !! لا تخربطون بيه وبين الأحتباس! :Looking_anim: اقتباس:
الأحتباس: المرأة اللي جالسة بالبيت وتشوف حقوق زوجها وأولاده هنا يصرف عليها. وغصب بعد :S_45: وصل؟ :(204): |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
شكرا Another day
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
الاحتباس يا العميده ياام لمى
شنو الاحتباس ذا |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
كم عده المطلقه
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
سبب عدم النفقة على الزوجة :
أ- الاحتباس ب- الفقر ج- النشوز د- الحب اذاً نشوز ماينفق عليهاا :d اذا اتفقتوا ع جواب علموني ههههههههه |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
الي تحيض = 3 قروء العجوز الي ماتحيض والصغيره = 3شهور الحامل = لين تضع حملها :oao: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
وشي قوء ام لمى
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
الاجابه صحيحه تجسيدا وياتي في معنى تجسيدا تطبيقا مثل السؤال السابق تطبيق بأن الارض من اسس بناء المجتمع الاسلامي : أ- الهجره ب- السفر للتجاره ج- الحرب د- الدعوه |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
-
المحتوى دامه يتكلم عن حق الرجل ف هو متوسع بالكلام وباقي شوي ويقول كوني جاريه تحت زوجك ! :Looking_anim: واذا الكلام يخص حق المراة مختصر السالفه بسطر ! الي م يعرف دينا صح ويقرا هالكلام بيقول وش هالكلام وش هالدين ! :41jg: الحين احد يفهمني الايلاء < ماهذا الشيء :060: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
القروء الحيض
يعني شفلات حريم حنا مالنا دخل |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
- طيب السؤال يقول ليش ما يصرف عليها؟ وش السبب؟ النشوّز ماكو غيره :biggrin: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
سبب عدم النفقة على الزوجة : أ- الاحتباس ب- الفقر ج- النشوز د- الحب التوقع الفقر مو النشوز لان النشوز عقابه الهجر مو يحرمها النفقه بس الفقر سبب اقوى لعدم النفقه ها من العالم المفتي الي يتفق معاي |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اسئلة الترم الماضي لو سمحتوا
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
والله اشك فيكم انكم مسلمين خخخخ
في احد مايعرف حد القذف ياجماعة هههههه بعدين هذي معلومات عامة وش بيكون لو جاتنا مادة نعمق فيها اكثر |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
فالنشوز هو امتناع الزوجة عن طاعة الزوج ـ في غير معصية ـ وعدم القيام بحقوقه الزوجية ، كأن تمتنع عن معاشرة زوجها مع رغبته دون عذر شرعي، أو تخرج من بيته بدون إذنه، أو تمتنع عن السفر معه إلى بلده التي يقيم فيها، أو إلى مسكنه الجديد المناسب. وهذا النشوز محرم، ويسقط حق الزوجة في النفقة، وسقوط النفقة يبدأ من يوم النشوز الفعلي؛ وإن ثبت بعده بمدة . يقول الأستاذ الدكتور نصر فريد واصل، مفتي مصر الأسبق: ونود الإشارة إلى أن كلمة ناشِز أو نشوز وردت في قوله تعالى: (واللاتي تَخافونَ نُشوزَهُنَّ فعِظُوهُنَّ واهْجُروهُنَّ في المَضاجعِ واضْرِبوهُنَّ فإنْ أَطَعْنَكُمْ فلا تَبْغُوا عَلَيهِنَّ سبيلًا إنَّ اللهَ كان عليًّا كبيرًا) (النساء: 34) . وأصل كلمة النُّشوز: الارتفاع، يُقال: مكان ناشز أي مُرتفع، فكأن الزوجة ترتفع عن طاعة الزوج وتتعالى عما أوجبه الله له عليها ولا تتواضع له؛ فلذلك سُمِّيَتْ ناشزًا . وقد عَرَّفَ العلماء النشوز بأنه خروج المرأة عن طاعة زوجها في الحقوق والواجبات، فكل امرأة أَخَلَّتْ بحقوق الزوج وطاعته اعتُبِرَتْ ناشزًا من وجهة نظر الشريعة الإسلامية، والنشوز حرام ويَستوجب اللعنة من الله ـ سبحانه وتعالى ـ لقوله صلى الله عليه وسلم: "أيُّما امرأةٍ باتَتْ وزوجُها غاضبٌ عليها لَعَنَتْها الملائكةُ حتى تُصْبِح ". ومن المقرر في الشريعة الإسلامية أن النفقة تُستَحق للمرأة إذا توافر سببها وهو الزواج لقوله صلى الله عليه وسلم: "اتقوا اللهَ في النساء فإنكم أَخَذْتُموهنَّ بأمانة الله واسْتَحْلَلْتُمْ فُروجَهنَّ بكلمة الله، لهنَّ عليكم رزقُهنَّ وكسوتُهنَّ بالمعروف ". مع توافر شرطها أيضًا وهو الاحتباس، أو الاستعداد له وهو الطاعة، فإذا سلَّمت المرأة نفسها إلى زوجها وتمكن من الاستمتاع بها ونقلها إلى حيث يريد وكانا من أهل الاستمتاع في نكاح صحيح ـ وجبت لها النفقة . فإذا فَوَّتَت المرأة على الرجل حقَّ الاحتباس الشرعيّ بغير حق فلا نفقة لها وتُعَدُّ ناشزًا، ومن النشوز الامتناع عن الانتقال إلى منزل الزوجية بغير سبب شرعيّ، وقد دعاها إليه وقد أَعَدَّه إعدادًا كاملًا يَليق به، وكذلك إذا خرجت من منزله بغير إذنه، واستمرت ناشزة مدة طالت أو قَصُرت فإنه لا نفقةَ لها في هذه المدة . ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ لاتعورين راسك وتقرينه وراك اختبار الزبده انه يقول النشوز يصقط عنها النفقة اش على بالك مانلعب حنا :cool: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
مالحكم في تحنيك المولود ؟؟؟
ومالحكم الاذان في اذن لمولود ؟؟؟؟ |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اختبار العام الماضي يا جماعة
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
اعرف كلامي بيزعل الكثير لكن الشرع والدين لو اتبعوه الناس كان ماشفنا قضايا ومشاكل وحريم ضايعه وجيل تايه تعبان فاشل الحاصل الحين لارجال فهمو القوامة صح وطبقوها صح ولاحريم فهمو الحقوق حقتهم صح وخلطو بين الحق وضياع الحياء الناتج عندنا حريم رجال ورجال حريم (اذا فهمتوها علموني ) سوري على الشطحة لكن خلوني ساكته احسن:71::(177): |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
شكرررررررراً الله يوفقك . |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
واذا جا بالخيارات سنه اختاريها |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
- سنة . |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
صفحة 61 من اسئلة الفاروق وش جواب سؤال رقم 12
من الشروط الصحيحة لعقد النكاح |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
تفضل طال عمرك http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=646476 |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=646476 |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
الظاهر ما حد ناوي ينزل اسئلة العام الماضي
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
لا اله الا الله كم مره ينعاد هذا السؤال النشوز انو الزوجه تمتنع من زوجها فيما امرها الله وفي هذي الحاله مو واجب ينفق عليها لانها ما مكنته من نفسها مانعته من حقه يعني ما يعطيها فلوس:biggrin: لانو الزوجه من يوم تروح لزوجها وتعطيه حقوقه لازم ينفق عليها يعطيها فلوس:S_45: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
عطونا سؤال ع الطاير كذا من الاسئلة الصعبه :000:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
^ طيب سؤالي وش صار عليه ! الايلاء م دخل مخي ولا اعارف وينه بالمحتوى :icon9: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
س- متى تكون اسقاط الدية كامله للجنين؟؟ بعد نفخ الروح فيه ونزل حي ثم مات بعد خروجة يكون اسقاط الدية كامله س- متى تكون الدية نصف عشر الدية ؟؟ بعد نفخ الروح ونزل ميت :sm5: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
بر الوالدين مقدم على :
أ- جهاد فرض العين ب- صلاة الفرض ج- جهاد التطوع د- كل ما سبق صحيح |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
ههههههههههههههههههههههههههه
-- قسم احس انك مضييييعين -- الساعه ---- 1.33 دقيقه - الأختبار -- الساعه 3.45 باقي على الاختبار بالضبط 2.12 دقيقه -- يالله هاانت |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
لماذا سمي شغار سمي بالشغار لخلوه من المهر |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
حكم الإيلاء في الشرع : أصله الإباحة ، فقد أباح الله تعالى الإيلاء، لكن حدده بمدة لا تزيد عن أربعة أشهر |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
اللي بعده :cool: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
جهاد التطوع |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اساس قيام الاسره = الزواج |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
الايلاء لغة بمعنى الحلف والامتناع شرعا الحلف على ترك وطء الزوجة مدته اربعة اشهر حكمة اصلة الاباحة لكن بحدود المدة المتفق عليها اربعه اشهر واذا قصد به الاضرار بالمراة فهو حرام |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
سلمت يدينك |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
س- ماهو تمام بر الوالدين ؟
صلة أهل ودهما |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
مفهوم الجماعه بالمنظور الاسلامي ؟؟
اوسع واشمل ؟؟؟ الاسلام هو امه وطن روابط حكم ان المراهء المحاد لاتصعد لسطح مباح مخالف لشرع حلووووها انا ماثق بالكوزات |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
تحققت صفة الأمن للمجتمع الإسلامي بعدة طرق:
أ ـ عن طريق سلامة منهج الفرد ب ـ عن طريق المجتمع الناشئ على هدي من الله ج ـ عن طريق العقوبات التي تمنع الناس عن المساس بأمن المجتمع د ـ كل اللي فوق |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
س- معنى طلاق المولى بعد التربص اذا ابى الفيئه؟
يعنى اذا رفض احد الزوجين الرجوع الى الاخر بعد 4 اشهر وبعد محاولات للرجوع ومازال الرفض مستمر وجب الطلاق |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
سبب عدم النفقة على الزوجة :
أ- الاحتباس ب- الفقر ج- النشوز د- الحب سبب النفقة على الزوجة : أ- الاحتباس ب- الفقر ج- النشوز د- الحب كذا ماتلخبطون |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
متى في حياتهمها ام وفاتهما ؟ |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
عن المرأه يقعد يتلكع وكأننا اوب عاجبينه خير ياطير .، :139: بكل صفحه كاتبلنا المراجع تحت بس والله انه من جنبها ولا عجبتني مادته لأسف .، وانا بالعاده احب المواد الدينيه .، حتى امي وانا اقعد اسألها عن شي تقول وش ذا الي كاتبلكم هالماده مهب صاحي .، :mh001: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
حكم الخطبه --- هو جاائز "مباح "
الجمع بين الأختين وبين امرأه وعمتها وأمرأه وخالتها --- محرم الزواج من الكااافرة --- لآيحل الزواج من الزانيه --- محرم حتى تتوب النظر الى المخطوبه --- مستحب " جائز " حكم النكاح -- مندوب اضافة زمن المستقبل في عقد النكاح --- لآ يصح العضل --- منهي عنه نكاح المتعه --- باطل ومحرم نكااح الالتحليل --- محرم نكاح الشغار --- منهي عنه وباطل الزواج من السفاح --- محرم |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
المطلقه من طلاق رجعي فلا حداد لها
المطلقه طلاق بائن ففي وجوب الاحداد عليها خلاف بين اهل العلم اظهرها عدم الوجوب طلاق البائن لقيت له حل بملف الاحكام انه واجب وبالمحتوى عدم الوجوب ^ انتبهو :5aga: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
ما عليه ما بقى الا فتره ونختبر يا تطير جبهتنا يا نطير جبهته :24_asmilies-com: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
سؤال افتراضي انا طالبكم اخر سؤال وبعدها بروح اتغدى وماعاد اسال.
من تمام بر الوالدين...؟ لاتقل لهما اف لاتنهرهما صلة اهل ودهما جميع ماسبق صحيح |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
اقتباس:
بعد وفاتهما :sm12: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
توي بخلص اسئلة الفاروق
باقي كم سؤاال وانتقل ل ملف اخر تتوقعون يمدي رايح بخرايطها الله يستر على جبهتي مادتين عندي تخصص وعام |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
- يسلم بؤك :(204): |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
آلى رسول لله من نسائه شهر ا
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اول اسرة في التاريخ .، : أسرة آدم عليه السلام .،
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
إذا أسلم الزوجان معا أو أحدهما، فهما على نكاحهما فإن كان بينهما محرمية فرُِّق بينهما
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
التواضع الى الوالدين حد التذلل مندوب
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
يعني الغداء بيقعد فوق المعلومات ! ههههههه انا مثل انذر بعد الاختبار بتغداء :10111: بالتوفيق للكل يارب :004: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
اللي متأكده منه اني مو زعلاااانه :(269): |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اذا جا سؤال حكم الزواج والخيارات:
مندوب الخيار الثاني تعتريه الاحكام التكليفية الخمسه اش نختار نفس الشي في حكم الطلاق الاجابتين صح بس اش الاصح بما انه ماحدد ابغى المتأكد يجاوب |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
النظر الى المخطوبه .، : مستحب .،
النظر الى المخطوبه بدون علمها .، : جائز .، |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
متى يصبح المباح واجب
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
سؤاال 27 من اسئلة الفاروق صفحة 91 محطوط خيارين اي واحد صح ؟
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
صلة اهل ودهما |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
النفقه على الزوجه واجبه بالأحتباس لآ بالفقر لأن الزوجه تفرغ اوقاتها تحتبس نفسها للقيام بشؤن الزوج والأولاد .
النشوز يجب على المرأه أن تطيع زوجها طاعه في غير معصية الله سواء في منزلها أو في اسلوب حياتها او في فراشها لأن وجوب الطاعه من تتمة التعاون بين الزوجين . |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
كنايه الطلاق تحتاج الى لـ .، :
أ- نية الطلاق ب- قريتة الطلاق ج- النية أو القرينة د- النية والقرينة مجتمعتين وش القرينه اصلا .، ؟! |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
إن المطالبة بعمل المرأة في الأعمال التي لا تناسب طبيعتها، كالقضاء والولاية العامة، غير جائز شرعاً ولا يجر نفعاً
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
واذا :lllolll:الزوج كافر |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
خلاص هالنفقه والاحتباس والنشوز جيبو غيرها :16.jpg:
اللي مو فاهم يرجع الصفحات اللي قبل :71: |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
يا جماعه في سؤال انو الرسول صلى الله عليه وسلم هاجر وكون مجتمع؟؟؟؟
في المدينه مو بالطائف في بعض نماذج حالينه الطائف خطأ معروف النبي كان بالمدينه لان اهل مكه طردوه وشوفوا كمان الملزمه كان بتتأكدون |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
س- مامعنى الغيرة من غير ريبه؟
هي مجرد سوء ظن وهوس وتفسد المحبه وتوقع العداوة بين المحب ومحبوبه. |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اختبارين عندي
نظام اجتماعي و ادب انجليزي ان شاء الله ختامها مسك |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
والبر في حياتهما متساوي ولكن في السؤال قال من تمام يعني من التفاوت فنفهم من السؤال انه بعد الوفاة الاجابة الصحيحه 3 وقبل هذا كله وبعده هذا سؤال افتراضي ماراح يجيكم باذن الله ..القصد منه تنبيهكم على اهمية صيغة السؤال حتى في مواضيع اخرى يعني عصف ذهني. |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
|
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
والغيرة المحمودة هي التي تكون في الريبة ،
أما الغيرة من غير ريبة ، فهي هوس وظن فاسد ، وهي مذمومة، |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
يعني الجواب المدينة ؟؟
الطائف غلط |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
ما هًي الأرض التًي قصدها النبًي صلى الله علٌيه وسلم لإنشاء مجتمع : أ- هجر ب- الطائف ج- تبوك د- الٌيمن ما هًي الأرض التًي انشأ فيها النبًي صلى الله علٌيه وسلم مجتمع : أ- المدينة ب- الطائف ج- تبوك د- الٌيمن انت عليك من صيغة السؤال والخيارات ممكن تتغير |
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"
اقتباس:
اول ماراح الرسول عليه الصلاة والسلام لها قبل المدينة والمدينة اساسا مو ضمن الخيارات |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:15 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه