رد: الاختبار النصفي لمقرر الأسانيد بــ 27 / 6
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر الأسانيد بــ 27 / 6
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر الأسانيد بــ 27 / 6
 

1. عند المقارنة بين كتابي:(الكاشف) و(تقريب التهذيب) نجد أنعدم ذِكْر أشهر شيوخ الراوي وأشهر تلاميذه:

رد: الاختبار النصفي لمقرر الأسانيد بــ 27 / 6
 

1. رمز: (ي) للبخاري في "جزء رفع اليدين" ، بالنسبة لوجوده في كتاب: "تهذيب الكمال" وكتاب: "الكاشف" :
   
   
   
   
   

رد: الاختبار النصفي لمقرر الأسانيد بــ 27 / 6
 

احس انا وحدي احل والباقي مسويين جلسه عرب يشربون قهوه وحلى ....

رد: الاختبار النصفي لمقرر الأسانيد بــ 27 / 6
 

هاد السؤال احترت فيه

1. جرح الراوي وتعديله:

لا يقبلان إلا ببيان أسبابهما

رد: الاختبار النصفي لمقرر الأسانيد بــ 27 / 6
 

رد: الاختبار النصفي لمقرر الأسانيد بــ 27 / 6
 

1. الصحيح المعتمد أنه إذا اجتمع الجرح والتعديل في راوٍواحد:

يقدم الجرح على التعديل مطلقًا

رد: الاختبار النصفي لمقرر الأسانيد بــ 27 / 6
 

1. مؤلف كتاب: "إكمال تهذيب الكمال" :
   
   الذهبي
   
   الكلاباذي
   
   مغلطاي
   
   ابنحجر

1. أهل المرتبة الأولى وأهل المرتبة الثانية من مراتب الجرحالست يُكتَب حديثهم:
   
   
   
   

1. الإمام الذي كان يستعمل عبارات لطيفة في الجرح هو:

1. ترجم المزي في "تهذيب الكمال" لرجال الكتب الستة ورجالمصنفاتهم الأخرى، ماعدا مصنفاتهم:

1. (تقديم الصحابة داخل كل اسم) في كتابي: "التاريخ الكبير" و "الجرح والتعديل" :
   
   غير موجودفي الكتابين
   
   موجود في الثاني دونالأول
   
   موجود في كلاالكتابين
   
   موجود في الأول دونالثاني

1. رتب المزي في كتابه "تهذيب الكمال" شيوخ صاحب الترجمةوتلاميذه على:

1. عند المقارنة بين كتابي ابن حجر: (تهذيب التهذيب) و(تقريبالتهذيب) نجد أن رمز السنن الأربعة هو:
   
   
   (4) في الثاني و(عم) في الأول.
   
   (4) في الأول و(عم) فيالثاني.
   
   (4) فيهما.
   
   (عم) فيهما.

1. - التزم ابن حجر في "تهذيب التهذيب" الرموز الذي ذكرهاالمزي، لكنه حذف منها:
   
   
   رمزين
   
   ثلاثة رموز
   
   أربعةرموز
   
   خمسة رموز

1. البخاري في "التاريخ الكبير" إذا سكت عن الراوي فلم يذكرفيه جرحًا ولا تعديلًا فمعنى ذلك:

1. يُعرف ضبط الراوي إذا:

1. عدد الرموز التي ذكرها المزي في كتابه "تهذيب الكمال" :

1. من العلماء الذين ذيلوا على كتاب: "تذكرة الحفاظ" :
   
   السيوطي
   
   الخزرجي
   
   ابن حجر
   
   العراقي

1. ابتدأ الخزرجي حرف الهمزة بمن اسمه: (أحمد) ، وابتدأ حرف الميم بمن اسمه: (محمد)، وذلك في كتابه:

1. بالنسبة للفصول التي ذكرها المزي في مقدمة كتابه ، فقد كانموقف ابن حجر منها في كتابه : "تهذيب التهذيب" أنه:
   
   حذف فصلًا منها.
   
   
   حذفها كلها.
   
   
   أبقى عليها كلها.
   
   
   حذف فصلين منها.
   
   

1. قسم ابن أبي حاتم في مقدمة كتابه: "الجرح والتعديل" كلًّامن ألفاظ الجرح والتعديل إلى:
   
   أربع مراتب.

1. عند المقارنة بين كتابي:(الكاشف) و(تقريب التهذيب) نجد أنعدم ذِكْر أشهر شيوخ الراوي وأشهر تلاميذه:

1. قولهم في الراوي: (لا بأس به) يدل على:

1. رمز: (ي) للبخاري في "جزء رفع اليدين" ، بالنسبة لوجوده في كتاب: "تهذيب الكمال" وكتاب: "الكاشف" :
   
   
   
   
   

1. أطال المزي كتابه "تهذيب الكمال" بإيراد كثيرمن:

1. قولهم: (فلان ساقط) تعتبر من ألفاظ الجرح التي تدلعلى:

1. تثبت العدالة للراوي بأن يعدله من علماء الجرح والتعديل علىالأقل:

1. اعتبر العلماء كلام ابن سعد في الجرح والتعديل الوارد فيكتابه "الطبقات الكبرى":
   
   
   
   

1. أوسع كتب الصحابة من حيث عدد التراجم هو كتاب:

1. عبارة: (لا بأس به) تعني عند ابن معين أن الراوي:

1. مؤلف كتاب: "الجمع بين رجال الصحيحين" :

1. جرح الراوي وتعديله:

1. ذكر الذهبي مشاهير حملة السنة وأصحاب الاجتهاد في الجرحوالتعديل ، وذلك في كتاب:
   
   
   
   

1. الصحيح المعتمد أنه إذا اجتمع الجرح والتعديل في راوٍواحد:

1. كتاب "الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد" خاصبتراجم رجال:

1. من ألفاظ التعديل المشعرة بالقرب من التجريح قولهم: فلان:

رد: الاختبار النصفي لمقرر الأسانيد بــ 27 / 6
 

يعطيك العافيه نزلتهم انا بعد التعديل .. بس شوفو الاساله الي ما انحلت