رد: تجمع مادة (أصول الفقه2)
 

قسم علم الاجتماع ماشاء الله تبارك الله والعظيم تنظيم اكثر من رائع ومبدعين الي ماسكين القسم تكفون تفاعلوا وسووا مثلهم

رد: تجمع مادة (أصول الفقه2)
 

الله يستر:eek::eek::eek::eek:
:sdfgdsf::sdfgdsf::sdfgdsf::sdfgdsf::sdfgdsf::sdfg dsf::sdfgdsf::sdfgdsf:

رد: تجمع مادة (أصول الفقه2)
 

هيفاء عذا لجامعه عبدالعزيز

رد: تجمع مادة (أصول الفقه2)
 

شدي الهمة :060::rose:

يد وحدة ما تصفق فيه ناس ما تقصر هنا

والأغلب معتمدين ع غيرهم :(204):

رد: تجمع مادة (أصول الفقه2)
 

الأدلة المجمع عليها : القرآن و السنة

المتفق عليها عند الجمهور : القرآن و السنة و الإجماع و القياس

رد: تجمع مادة (أصول الفقه2)
 

١/ ( رسلا مبشرين ومنذرين ) ٢/ ( كي لايكون دولة بين الاغنياء منكم ) ٣/ ( فلما قضى زيد منها وطرا ) ٤/ وقوله صلى الله عليه وسلم ( إنما نهيتكم عن ادخار لحوم الاضاحي )

جميعها عله نصية صريحة قطعية الثبوت

١/قوله تعالى ( كتاب انزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور )
هذي فقط عله نصية صريحة لكن ظنية الثبوت
( إنما جعل الاستذان من اجل البصر )
والاستذان
بالقطعي الثبوت



النص الغير صريحه له قرائن تدل عليه مثل تأكيد الجمله بإن مثل قوله ( انها ليس بنجس ) او يقع الكلام موقع جواب ( أعتق رقبه ) او يقرن الوصف بالحكم مثل ( السارق والسارقة ) ( والزاني والزانيه ) و( لايرث القاتل ) و( لا وصيه لوارث ) و( لا يقضي القاضي وهو غضبان )

رد: تجمع مادة (أصول الفقه2)
 

الله يستر

:mh12:

رد: تجمع مادة (أصول الفقه2)
 

:no:هذا التحديد غللللط انتبهوا
ص115 الى 180
الباب الثاني ادله الاحكام
القران والسنه والاجماع والقياس فقط
الاستحسان مو معانا نهائي

رد: تجمع مادة (أصول الفقه2)
 

اشكر من اعماق قلبي يا اختي ابتسام

والله يجزاك الجنة

رد: تجمع مادة (أصول الفقه2)
 

الله يسعدكم ياخلود وابتسام ويوفقكم يارب
مجهوداتكم واضحه
توني مخلصه من الكتاب ونرجع لكم بالمفيد