|
رد: الزواج الثاني يفيد الزوجة الأولى // مــع أم ضــد //
اقتباس:
اقتباس:
.. أسمح لي أخي الكريمـ عبدالله .. مع أحترامي الشديد لـ تكوينكـ وفكركـ كـ رجل .. فـ أنت قد تجهل الكثير من الأشيأء عن بحر النسآء .. .. هل تعلمـ بأن الغيرة لدى المرأة قد تصل بهآ إلى حد الجنون و القتل ..؟! أتعجب أنكـ تقول هذآ الكلامـ !! .. عندمآ يتزوج رجل بـ عمر الخمسين من فتآة صغيرة بـ عمر أبنتهـ .. بـ رأيكـ زوجتهـ الأولى التي منحت شبابهآ و حيآتهآ لهـ وأنجبت لهـ البنين والبنآت وأعطت من عمرهآ لـ أجلهـ ولأجل منزله وأبنآئهـ وتشآطرت معهـ المر والحلو .. عندمآ تغآر برأيكـ ( غيرتهآ هنآ مصطنعة ) ؟؟!! عندمآ تصطدمـ بأن هكذآ يكآفىء عشرتهآ معهآ ( بـ رأيكـ أنهآ سـ تجد وقتآ لـ تتصنع الحزن والغيرة .؟؟!!) .. أحد أقأربنآ .. تزوج بـ فتآة صغيرة .. بـ عمر أبنتهـ هل تعلمـ ماذآ حدث لـ زوجتهـ الأولى ؟! من هول الصدمة ( أصيبت بـ جلطة وأصبحت مقعدة ) رجآءآ أخي الكريمـ لا تخمن مشآعر النسآء من مجرد نظريآت فـ ربمآ لن تعلمـ حجم الألمـ الذي يتركهـ هذآ الزوأج في النفس .. كمآ ذكرت مسبقآ هنآكـ من سـ تتحمل وتتعايش مع زواج زوجهآ كـ واقع مفروض ومفروغ منهـ وهنآكـ من لن تستطيع تحمل هذآ الزواج ( لـ ذلكـ أوجد الله سبحآنهـ وتعالى الطلاق في حآل سآءت الأمور إلى حيث لا وجود لـ حلول مرضية لـ الطرفين ) .. دمت بـ خير يآ سيدي !! :rose: |
رد: الزواج الثاني يفيد الزوجة الأولى // مــع أم ضــد //
هلا ياسمين
بالعكس أعي جيداً غيرة المرأة لكن حديثي ليس عن المرأة اللتي تغار على زوجها بكل شيء سواء علاقة شرعية أو محرمة لكن من تختص جزء للغيره دون الأخرى فهذا ماعنيت به المصطنع إذ أن غيرتها ليس لزوجها هي مجرد خوف من الشماته لاتهتم به كزوج بقدر اهتمامها بأراء الآخرين لو تزوج عليها |
رد: الزواج الثاني يفيد الزوجة الأولى // مــع أم ضــد //
اقتباس:
|
رد: الزواج الثاني يفيد الزوجة الأولى // مــع أم ضــد //
|
رد: الزواج الثاني يفيد الزوجة الأولى // مــع أم ضــد //
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ربمآ بعض النسآء سـ يخشين من الشمآتة فقط .. لكن من أحبت زوجهآ بـ عمق وتزوج عليهآ .. فـ تلكـ التي لن أستطيع أن أربت على كتفيهآ لـ مواساتهآ فـ قلبهآ ليس بملكـ لهآ .. !! اقتباس:
دخلت الرآبط أخي الكريمـ أبآن .. وضح لنآ الكثير من الأمور وبمنظور الفوارق بين الأحكام الإسلامية و حيآة الغرب .. في التعدد .. ثق أخي الفاضل بأنهـ شرع الله لا نقآش أو جدآل فيهـ ولن يجرؤ من كآن على مخالفتهـ .. لكن أفعال البعض من الرجآل ونوايآهمـ من التعدد هي التي تُعاب .. وليس حكمـ التعدد ذآتهـ ( تعالى سبحانه بأحكامهـ عن كل قصور ..) .. أحترامي وتقديري لكـ ولـ الأخوة همس وعبدالله و لـ جميع الأخوة والأخوات .. :rose: |
رد: الزواج الثاني يفيد الزوجة الأولى // مــع أم ضــد //
حياك الله أختي الكريمة ياسمين
الهدف من وضع الرابط : 1- إيضاح أن حاجة الرجل للمرأة أمر فطري قد جبل الله عليه ابن آدم ، فالدراسات المذكورة في الرابط توضح كيف أن الرجال على مختلف جنسياتهم يبنون علاقات خارج إطار بيت الزوجية . و قد شرع الله سبحانه و تعالى ارتباط الرجل بأكثر من امرأة لعلمه بأحوال الرجل ، ولكنه سبحانه قننه في إطار شرعي سواءً بالزواج أو ملك اليمين . 2- أن الدراسات المذكورة توضح أن المرأة هي الخاسر الأكبر (سواءً كانت زوجة شرعية أو غير شرعية) من عدم تقنين هذه العلاقة الجديدة . فالزوجة يتم خيانتها و العشيقة يتم استغلالها و البغي تستعمل كالمـ ...... أجلكم الله ، هذا فضلاً عن المضار الصحية على المرأة و على المجتمع من جراء هذه العلاقات الغير منظمة . و من يراقب وسائل الإعلام بما فيها الإنترنت يجد كيف يتم استغلال حاجة المرأة لتكون سلعة بأيدي الرجال ، كلٌ حسب قدرته المالية. 3- و من هذا المنطلق فإن زواج الرجل زواجاً شرعياً بزوجة أخرى له إيجابيات على الزوجة الأولى و على الزوجة الثانية و على المجتمع بشكل عام. نقاط أخرى : 1- الغيرة كشعور ناتج عن مشاعر حب للطرف الآخر ، و لكن هل رفض المرأة لوجود زوجة ثانية هو بدافع الغيرة؟ في الواقع نجد أن أحد أسباب زواج الرجل بزوجة أخرى هو تقصير الزوجة الأولى في حق زوجها أو بيتها وهناك صور كثيرة توضح هذا التقصير ليس المجال لذكرها ، فكيف يمكن الجمع بين حب الزوجة لزوجها و إهمالها له في نفس الوقت ؟ هذا يجعلنا نقول أن هذه غيرة غير حقيقية أو غير صافية ، فهي في الحقيقة حب للذات تفرع عنه حب التملك ، وهي حب للذات تفرع عنه الحفاظ على صورتها في عيون المجتمع كي لا يقال تزوج عليها ، لذلك تلجأ الزوجة الأولى لإنهاء العلاقة من طرفها سواءً بالفتور أو بالطلاق كي تصحح صورتها في المجتمع ، أما إن استطاعت أن تعرف نوايا الزوج قبل زواجه بالثانية فهي تسارع بطلب الطلاق قبل أن يتزوج عليها لتبقى صورتها الاجتماعية محفوظة من وجهة نظرها. و من هنا نعرف أن دعوى الغيرة لا يسلم بها بشكل مطلق و في نفس الوقت لا تنكر بشكل مطلق . 2- إحجام الرجل عن الزواج بأخرى مع أنه أمر مشروع له و مرغوب هو تضحية يقدمها الزوج لزوجته و لاستقرار بيته و على مدى سنوات ، فإذا ما أراد بعد 10 أو 15 سنة من التضحية أن يستمتع بما شرع الله له وصف بالأنانية و عدم الحب !!! هل استعمال الحق يعد أنانية أم حرمان الآخر من حقوقه هو الأنانية ؟ 3- زواج الرجل بأخرى لاشباع رغبته أمر مشروع و مباح و لا ينكر عليه ، و لمز هذا الفعل (زواجه لتحقيق رغباته) و وصفه بأوصاف سيئة أو وضع شروط كعجز أو مرض أو تقصير الزوجه الأولى هو من الجرأة على شرع الله . قال الله تعالى ((ولَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ)) . في المقابل عندما أباح الله للرجل الزواج بأخرى و اشباع رغباته فقد كلفه بتكاليف أخرى كالعلاقة الدائمة و العدل و النفقة و القسم في المبيت و الرعاية . ولهذا تجد بعض الرجال لا يريد أن يتحمل هذه التبعات فيضي شهوتة بالحرام نسأل الله السلامة والعافية . و بعض النساء تعلم عن هذا و لكنها تفضل أن يرتكب زوجها الحرام على أن يتزوج عليها بالحلال فينظر لها المجتمع نظرة جديدة هي لا تريدها . 4- رسم صورة سئية عن الزواج من الثانية ساهمت فيه أطراف عدة ، ابتداءً بالرجل الغير كفؤ الذي يقدم على التعدد مروراً بالزوجة الأولى و الثانية ثم المجتمع المحيط لهما المسعر للحرب ، انتهاءً بالإعلام الذي يتبنى أفكار و سياسات عند تناوله الموضوع . و الحال كهذه تعظم مسؤولية الجميع لتصحيح الصورة عن طريق تطبيق تجارب ناجحة لأمر شرعه الله لمصلحة البشر عوضاً عن مقاومة الفطرة و الشرع. الحديث ذو شجون ، و قد أخذت الراية لطرح وجهة نظر كنت أخال من سينبري لها اختم بالحمد لله رب العالمين و صل الله على نبينا محمد و آله و سلم تسليماً كثيراً |
رد: الزواج الثاني يفيد الزوجة الأولى // مــع أم ضــد //
ياسمين أثني على ردودك العقلانيه فكلما أصبحت المرأة أكثر أنوثه فهي بذات الوقت تثبت أنها تفتخر بكونها أنثى تغار وتخاف وتحب وتكره وياسبحان الله هالامور عند الرجل تختفي كما تختفي الشمس عندما يريد الزواج باخرى . . ويضرب بمشاعرها عرض الحائط !!؟ دخلت على الرابط ووجدت كلمة (أعداء الاسلام ) فهربت من الرابط خشية أن أكون من أعداء الاسلام . . من حيث أدري ولا أدري ولم أجد رجلاً يتكلم ويقول (هل تعلمين يا أنثى ) أن الطبخ والتنظيف هي ليست من المسئوليات الشرعية . .أي لديك حق الرفض أو حق التفضل على زوجك بالعمل . . بدل أن تتزوج أربعه زوج أربعه من الشبان ولا لذة أعظم ولا أحسن من لذة الزهد في شيء انت تريده لا أعلم لما لايترك الرجل التعدد لوجه الله !! فهم سقيم يحسبون كل مباح هو سنه !! القصاص مباح وحق لاهل القتيل . . فالله قد وضع الاجر الكثير في العفو وبالتأكيد وضع الاجر الوفير في الصبر على زوجتك وام عيالك . . إلا إذا أردت ان لاتكون زوجتك في الدنيا هي التي في الجنه فهذا شيء آخر ، إن كنت تفكر في الجنه أصلاً أو لربما سرقت لبك . . حور العين؟؟ أنا لست ضد التعدد من حيث كونه مفهوم يباح وقت الضروره في اوقات الازمات لكن مادام أنها زوجتك أليس لها الحق عندما تسألها (أريد الزواج بأخرى) وترفض أليس من العدل وأنكما تتشاركان نفس الحياة وتملكان حق التعديل عليها أن تطيع زوجتك !؟ التعدد باب ضيق جدا جدا جدا لما صدعوا رؤوسنا بنشوز المرأة وعدم اطاعتها ! مع ان القرآن ذكر نشوز الرجل !؟ كيف لو كان التعدد واجب !؟؟ في نهاية الكلام الرجل علمياً لا يستطيع أن يحب (أكثر من واحده ) فالله ذكر (اعدلوا ) بينهم . . هذا ولأن الحب متوحد لا ينفصل إما حب واحد أو لا يوجد حب مجرد مشاعر جياشه تظهر وتخبوا . . وأنا أقول أني سأظلم أربع نساء . . يحتجن الحب مني والله لا يكلف نفساً إلا وسعها فـ سأكتفي بواحده بشأن القبانيين (نسبة إلى نزار ) يستطيعون الزواج من ألف زوجه وجمع الجواري وملك اليمين ولا ضرر بل سيفكر بالليله التاليه الزواج من اخرى ولا هو أصبح نبي ولاهو اصبح صحابي فتح الامصار ونشر العدل بل سلتوح طايح في الاستراحه والصلاة مايركعها مثل الي يشرب الخمر ولا دخل مطعم يقول انتبه لا تحطلي لحم خنزير تراه حرام !! |
رد: الزواج الثاني يفيد الزوجة الأولى // مــع أم ضــد //
كنت أناقش أحد اللاأدريه مؤخراً وقال لي (الاسلام ظلم المرأة ) والله عادل لايظلم فـ أنا لا اؤمن بالاديان فذكر لي أن التعدد هو سبب الظلم . .
فقلت له ببساطه هي علاج نهائي للأزمه الاقتصاديه فقال كيف ؟ قلت له الزواج من أربعه في حين أن النساء تعصف بهن أزمة العنوسة والطلاق وهذا قائم على مبدأ التعدد من حيث هو حل لا من حيث هو رغبه فقلت له المباح في كتاب الله هو حلال لكن حتى الحرام يصبح حلال في الضرورات ! أي أن حتى الحلال عندما يصبح اسرافا (زواج وتطليق زواج وتطليق ) ويصبح نصف المجتمع مطلقات . . يصبح حرام ضمنياً لأنه لعب بالتجارة البشرية وتقويض لمبادئ المنزل الاجتماعي والتكوين الاسري فالاقتصاد سينزل والمجتمع سيتهالك . . والمباح نستطيع أن نضع عليه احكام (أي الزواج من ثانيه يحتاج دخل عالي ومنزل كبير تملكه . الزواج قضية اجتماعيه أكثر منها دينيه ويجب الأخذ بالحسبان الاقتصاد والاجتماع واحصائات اعداد السكان . . وغيرها وقال طيب ملك اليمين ماهو حرام !؟؟ قلت ملك اليمين كان موجود قبل الاسلام والاسلام جاء اولاً لنشر رسالته ولايهتم بملك اليمين ف الجاريه عندما تسلم يطلق سراحها والقران حث على عتق الرقبه وهو ايضا قضيه اجتماعيه اكثر منها دينيه فالاقطاع البريطاني والغزو الامريكي للهنود الحمر قام على العبيد تحررت الشعوب واصبح ملك اليمين ضرره اكبر من نفعه لذى لا فائده منه ثم ان ملك اليمين تطور ، حقيقه ولا يوجد شيء يختفي فالجاريه اصبحت خادمه والعبد اصبح سائق وهذا لعمري من زمان هو أس الاقتصاد . . لكن أن يظن البعض ان الله احل ملك اليمين لأجل رغبات شهوانيه . . فهذا فهم منتكس لعدالة الله في الارض وإساءه بحق المرأة وظلم . . ولا ألوم حقيقه الناس التي تلحد يوماً بعد يوماً فالتطبيق المنتكس للاسلام هو الذي دعاهم للهروب منه . . أحسنوا تطبيق الاسلام ، بدل الشعارات الرنانه ، والقلوب المزيفه والتدين الشكلاني . . فالله ينظر للقلوب وحدها . . ونحن مسئولون! |
رد: الزواج الثاني يفيد الزوجة الأولى // مــع أم ضــد //
اقتباس:
وجدت بهذا الرد نظرة عميقه حول بعض النقاط فشكراً إبان على هذا المنطق والوعي |
رد: الزواج الثاني يفيد الزوجة الأولى // مــع أم ضــد //
اقتباس:
سؤال استاذي .. هل ترى ان القضايا الاجتماعية في عزلة من الدين وانه (اي الدين) شرع التعدد ولم يراعي تلك الجوانب!!؟ |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:31 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام