ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى الخامس أهم مايذكر في المحاضرات المباشرة الرابعة

بسم الله الرحمن الرحيم اليكم اسئلة مراجعة التفسير الي ذكرها الدكتور في المحاضرة المباشرة
*يمكن ياتي سواين اوثلاثة عن القراءات
-المحاضرة الاولى
-مامعنى الخمر لغة واصطلاحا -
مامعنى الميسر لغة واصطلاحا ولماذا سمي ميسرا
-من وجوه البلاغة في (يسالونك عن الخمر والميسر ) فيه ايجاز بالحذف
-قال تعالى ( فيهما اثم كبير )(اثمهما اكبر من نفعهما ) فيه اطناب وهوتفصيل بع ايجاز
-وجوه القراءات في (قل فيهما اثم كبير ): قراءة حمزه والكسائي (كثير )بالمثلثة وقراءة الباقون بالباء الموحدة كبيرا
-سبب نزولها او نزلت في من
المحاضرة الثانيه :-
-معنى اليتامى ,مفهوم اليتيم
- الذي فقد اباه يسمى .....يتيم - واللطيم الذي فقد ....... والداه - والذي فقد امه يسمى ..... العجي
- وجه البلاغة في ( والله يعلم المفسد من المصلح ) طباق بين المفسد والمصلح
-( يسالونك عن اليتامى ) فيه ايجاز بالحذف
-فبمن نزلت الايه ( يسالونك ...)
-السائل هو : عبدالله بن رواحة
-المراد بقولة (اصلاح لهم خير ) : مخالطة اموالهم على وجه الاصلاح
-المراد بقولة (ولو شاء الله لاعنتكم ) المراد باعنتكم : المشقة
-المحاضرة الثالثة
هذه المحاضرة قليلة بالاسئلة
-( لا تنكحوا المشركات ) مالمراد بالنكاح هنا هو الزواج
-اوجه البلاغة (مؤمنة -مشركة ) (الجنة - النار ) طباق
-( لا تنكحوا المشركات ) ماسبب نزول هذه الايه
-نزلت في من : نزلت في عبدالله بن ابي رواحة
-مالمراد بالمشركة : الوثنيه -المجوسيه
المحاضرة الرابعة
-مامعنى المحيض - مالمراد بالاعتزال : اي عدم المجامعة
-حتى يطهرن : يغتسلن
-تطهرن : ينقطع دم الحيض والاغتسال
- مالذي يجب اعتزالة من المراءة في حال الحيض : الجماع
-ماهي كفارة من اتى امراءة في حال الحيض : يستغفر الله ولا شي عليه
-مالذي يحرم على المراءة في حال الحيض ,
المحاضرة الخامسة :
احكام الايمان : ثلاثة انواع هي : اليمين اللغو - اليمين الغموس - اليمين المنعقدة
- ( لا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ) : لا تجعلوا الحلف بالله حجة في ترك الخيرت و لا تكثر الحلف وتجعلوا الله هدفا لايمانكم
المحاضرة السادسة
-كم المدة المحددة للايلاء : اربعة اشهر
-فان فاءوا : رجعوا للجماع
- سبب نزول هذه الايه
المحاضرة السابعة
- ماهي عدة المطلقة ؟
-المراءة البالغ العاقل : ثلاثة قروء
-البنت الصغير : ثلاثة اشهر
-المراءة اليائسة : ثلاثة اشهر
-التربص : الانتضار
-من هي الصحابية التي نزلت بها هذه الايه ؟ او اول صحابيه نزلت بها هذة الايه ؟ هي اسماء بنت يزيد
-(لا يحل لهن ان يكتمن ) اي الحيض والحمل
المحاضرة الثامنه :
(الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ) : اما امساك بالمعروف والمعاشرة الحسنة او التسريح باحسان
-الطلاق المشروع : مرتين في طهر لم يجامعة فيه
- الطلاق البدعي : في حال الطهر
المحاضرة التاسعة :
-( بلغن اجلهن ) الاولى : قربن انقضاء عدتهن
-(بلغن اجلهن ) الثانيه : انقضاء العدة
- ماسبب نزول الايه
-العضل : المنع والتضييق
-( لا تتخذوا ايات الله هزوا ) المراد بها احكام الطلاق والرجعة والخلع وغيرها
المحاضرة العاشرة
- احكام الرضاع
-المراد بالوالدات : هن المطلقات
-المراد لمن اراد ان يتم الرضاعة
( ارادا فصالا ) : الفطام من الرضاع
- سمي الفطام بالفصال : لان الولد ينفصل عن امه او غيرة من الاقوال
- ماهي مدة الرضاع الموجب للتحريم : السنتين - قيل خمس رضعات مشبعات
المحاضرة 11
- عدة المراءة المتوفي عنها زوجها : اربعة اشهر وعشرة ايام
-الحامل : وضع الحمل الارجح
-( لا تواعدوهن سرا ) : النكاح
- اباحت خطبة المعتدة تلميحا لا تصريحا
المحاضرة 12
-متعة المطلقة :
-1-مطلقة مدخول بها مسمي لها مهر : عدتها ثلاثة قرؤء ولا يسترد منها شيء من المهر
2- مطلقة غير مدخول بها ولا مسمي لها مهر : ليس لها مهر ولها متعة بالمعروف وهذه ليس لها عدة
3-ىمطلقة غير مدخول بها وقد فرض لها مهر : لها نصف المهر ولا عدة عليها
4- مطلقة مدخول بها وغير مفروض لها مهر : يجب لها المهر المثل
- مالمراد بالمتعة : مال يدفعة الزوج او كسوة او متاع لزوجته المطلقة
المحاضرة 13
-مالمراد بالصلاة الوسطى : اختلف فيها منهم من قال صلاة الظهر ومن قال صلاة الصبح و ارجح الاقوال صلاة العصر
-مامعنى قانتين - بين ( خفتم - امنتم ) طباق
المحاضرة 14
- ماهي متعة المتوفي عنها زوجها

هذه جميع الاسئلة الي ذكره الدكتور واسفة على التاخير