رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

والله عجزت اركز
من كثر ماتقولون صعب صعب جاني احباط
افتح الكتاب واسكره واقول ايش حقه اتعب نفسي اصلا بيجيب اسئله ماعرف حلها
جااااني احباااااااااط
يارب تيسرها يارب

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

الوضع بلخبط علينا الظاهر انها زحلطن لكن وكل الله سبحانه وتعال من توكل على الله ماخاب . تفاؤل بالخير تجدوه
وإن شاء الله تجي الاسئله عكس ما نتوقع بإذن الله تكون سهله وفي ايدي الجميع مع تمنياتى لكم بالتوفيق والنجاح

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

الله يوفق الجميع

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

الاخ ما قصر حذف المحتوى السابق (غير مطابق ) ونزل المحتوى المطابق للشرائح الموجوده لدينا :d5:

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

تعريف المنهج لغة :

الطريق الواضح المستقيم

تعريف المنهج أصطلاحآ ؟

الطرق الواضحة التي سلكها المحدثون في تصنيف الحديث جمعآ وتدوينآ ، كتابة وتصنيفآ ، تحملآ ، وأداء

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

ماهي أشهر كتب البخاري ؟

الأدب المنفرد ، الجامع الصحيح

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

من شيوخ البخاري ؟

الداخلي ، المسندي ، البيكندي

من هم تلاميذ البخاري ؟

أبو عيسى الترمذي ، ابراهيم بن إسحاق

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

من أثناء من العلماء على البخاري ؟

قتيبة بن سعد ، أحمد بن حَنْبَل

من أثناء من العلماء على الامام مسلم ؟

محمد بن عبدالوهاب الفراء

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

مناهج المحدثٌين:(الطرق والسبل الواضحة المسلوكه حسيه كانت او معنويه)
التدوٌن: (هو تقٌيد المتفرق المشتت، وجمعه فًي دٌوان أو كتاب تجمع فٌيه الصحف، فهوبهذا المعنى أوسع من التقٌييد بمعناه المحدود)
التصنٌيف: (فهو أدق من التدوين إذ هو ترتيب مادُون ،في فصول محددهوابواب مميزة)
الأحادٌيث المسلسلة: (وهيً التًي تتابع رجال إسنادها على صفة أو حالة،)
أجزاء حديٌثيٌة، والجزء عندهم)تأليف الأحادٌث المرويٌة عن رجل واحد من الصحابة أو من بعدهم،)
فرد مطلق وهو : (ما تفرد به راويٌه عن كل أحد من الثقات وغيرهم،بأن لا يرويه أحد مطلقاإلا هو،)
وفرد نسبًي وهو : ( ما تفرد به ثقة بأن لم يروه أحد من الثقات إلا هو، أو ;تفرد به أهل بلد بأن لم يروه إلا أهل بلدة كذا،)
المناهج العامة: (الأسالٌيب والطرق التًي سلكها جمٌع المحدثٌين أو اتفقوا علٌها فًيطلب الحدٌيث أو رواٌيته أو كتابته وضبطه أو تحمله وأدابه)
التراجم الظاهرة) هيً التيً يدل عنوان الباب فٌيهاعلى مضمونه من الأحاديٌث دلالة واضحة، لا يحتاج القارئ فيٌها إلى إعمال فكره لمعرفةوجه الاستدلال،)