رد: مجلس مذاكرة التلاوة والتجويد(2)
 

ايش النوع الرابع من الراء الدائره بين الترقيق والتفخيم ولكن الترقيق اولى

رد: مجلس مذاكرة التلاوة والتجويد(2)
 

جدول يوضح صفات الحروف مميز جداً ..

اتمنى لك الفائدة و التوفيق

رد: مجلس مذاكرة التلاوة والتجويد(2)
 

الله يكون فالعووون

رد: مجلس مذاكرة التلاوة والتجويد(2)
 

الحين لم أجد حرف الضاد مع ألقاب أفيدوني تكفون

رد: مجلس مذاكرة التلاوة والتجويد(2)
 

رد: مجلس مذاكرة التلاوة والتجويد(2)
 

رد: مجلس مذاكرة التلاوة والتجويد(2)
 

إذا كان نفس دكتورنا هذا (( ربط ذهني )) جاب منو 25 سؤال

تجدونه بالرابط


http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=539486&page=15



وتجمعنا فيه ملخصات وكويزات تبع المحاضرات وفديوهات للتوضيح

وكذلك ابحثو لابو عبدالمحسن ملخص لانه ممتاز وشروحات

مفيد جداً


بالتوفيق :rose:

رد: مجلس مذاكرة التلاوة والتجويد(2)
 

جزاك الله خيرا ياجوانا

رد: مجلس مذاكرة التلاوة والتجويد(2)
 

رد: مجلس مذاكرة التلاوة والتجويد(2)
 

"النوع الرابع:
الراء الساكنة في وسط الكلمة بعد كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء مكسور في كلمتها.
وهذا النوع لم يوجد في القرآن الكريم إلا في موضع واحد هو لفظ {فِرْقٍ} في قوله تعالى: {فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ} 1 بالشعراء.
فمن رققها نظر إلى الكسر الواقع قبلها، ولم ينظر إلى حرف الاستعلاء الواقع بعدها لكونه مكسورًا، والكسر جعله في مرتبة ضعيفة من التفخيم يكون معه ترقيق الراء مناسبًا.
ومن فخمها نظر إلى حرف الاستعلاء الواقع بعدها، ولم ينظر إلى الكسر الواقع قبلها، ولا إلى كسر حرف الاستعلاء، وألحقها بقرطاس وأخواتها.
وإلى ترجيح الترقيق في هذه الكلمات يشير صاحب كتاب"لآلئ البيان" بقوله:
........................ ... ورق فرق أعلى
ورق را يسر وأسر أحرى ... كالقطر مع نذر عكس مصر
وهذا ما اختاره الإمام ابن الجزري -رحمة الله عليه- في النَّشر."

-------
الرابع موجود في الكتاب غير موجود في الملزمة