|
..[ قبورنَـا تبنىْ ونحن ما تبنَـا ,!
.. بإسمه نبدأ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,, |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:119:
ذكر الصحابي الجليل طلحه بن عبيد الله أن رجلين من قضاعه ، أسلما مع النبي صلى الله عليه وسلم واستشهد أحدهما وأخر الآخر سنه . قال طلحه رضي الله عنه : فأريت الجنه فرأيت المؤخر منها أدخل قبل الشهيد , فعجبت لذلك , فأصبح طلحه رضي الله عنه , فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : أليس قد مكث هذا بعد سنة فأدرك رمضان فصامه وصلى كذا وكذا سجدة في السنه ؟ فلما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض " ( صحيح الجامع ) . هذا رجل عاش عاما بعد صاحبه بلغ به العمل الصالح ما بلغ , فكان الفارق بينهما ما ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف لو عاش بعده عشرة اعوام ؟ بل كم يكون الفارق بينهما إن كتب الله الخلود لأحدهما ؟ قد يكتب الله لك أن تعيش لتزداد من الحسنات بعد أقرانك سنوات , ولكنك بالصدقه الجاريه يحصل لك ذلك في حياتك وبعد مماتك , وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء . إن من يوقف من ماله في أعمال الخير متعدية النفع كبناء المساجد وتعليم العلم ونشر دين الله وغير ذلك من وجوه البر يحضى بفضل من الله عظيم : ثواب يتجدد وأجر يجري وحسنات تضاعف تتجاوز حدود عمره المحدوده وشتان بين عبدين : عبد تطوى بموته صحيفة حسناته , وعبد يجري عليه الأجر إلى يوم الحشر . ( المصدر كتيب تحفة الرسائل ) .. :rose: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
اليكِ:rose:
"في ظلمة الليل" تلتف القلوب حول انوار الصلاة ملئيه بالرجاء لتناجي الاله قومي وارسمي على ثغرك مساحات من الاستغفار .. بللي خفقات قلبك بماء المناجاه لا تقفلي نافذه عينيك بنومة في ساعة السحر قومي وناجي مولاك وانضمي لركب المشتاقين طوبى لمن جار بالليل وبكى الى الله بالاسحار اسجدي ودعي عروقك التي امتزجت بالكبر والعصيان ان تتذوق طعم التذلل والخضوع ودعي عينيك التي بكت كثيرا ان تبكي لاخرتك دعيها تغسل ذنبك , اقتربي اكثر من خالق وارسل روحك هناك لتلامس شفاف الحياة ودعي قلبك يبوح له بسرك ويشكو المك صارحيه جل في علاة بحبك لجنته وخوفك من نارة واعترفي له ..|| انكي تحبيه || :rose::rose: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
ربي لا أرى شيئاً من الدنيا يدوم ولا أرى فيها حالاً مستقيماً
فَـاجعلني أنطق بها بـعلم و أصمت بـحلم اللهم احفظنا من شتات الأمر و مس الضر و ضيق الصدر وعذاب القبر و حلول الفقر و تقلب الدهر http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_01230870363.gif :119: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:004: كفى بالله وكيلا وشهيدا ذكر البخاريُّ في صحيحهِ : أن رجلاً من بني إسرائيل طلب من رجلٍ أن يُقرضه ألف دينارٍ ، قال : هل لك شاهدٌ ؟ قال : ما معي شاهدٌ إلا اللهُ . قال : كفى بالله شهيداً . قال : هل معك وكيلٌ ؟ قال : ما معي وكيل إلا اللهُ . قال : كفى بالله وكيلاًً. ثم أعطاه ألف دينار ، وذهب الرجل وكان بينهما موعدٌ وأجلٌ مسمَّى ، وبينهما نهرٌ في تلك الديارِ ، فلما حان الموعدُ أتى صاحبُ الدنانيرِ ليعيدها لصاحبِها الأولِ ، فوقف على شاطئ النهرِ ، يريدُ قارباً يركبُه إليه ، فما وجد شيئاً ، وأتى الليلُ وبقي وقتاً طويلاً ، فلم يجدْ من يحملُه ، فقال : اللهمَّ إنه سألني شهيداً فما وجدتُ إلا أنت ، وسألني كفيلاً فما وجدتُ إلا أنت ، اللهمّ بلِّغْه هذه الرسالة . ثم أخذ خشبةً فنقرها وأدخل الدنانير فيها ، وكتب فيها رسالةً ، ثم أخذ الخشبة ورماها في النهرِ ، فذهبتْ بإذنِ الله ، وبلطفِ اللهِ ، وبعنايةِ اللهِ سبحانه وتعالى ، وخرج ذاك الرجلُ صاحبُ الدنانير الأولُ ينتظرُ موعد صاحبهِ ، فوقف على شاطئ النهرِ وانتظر فما وجد أحداً ، فقال : لِم لا آخذ حطباً لأهل بيتي ؟! فعرضتْ له الخشبةُ بالدنانير ، فأخذها وذهب بها إلى بيتِه ، فكسرها فوجد الدنانير والرسالة .
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:119:
كتب وصية لأبنائه يقول فيها (عبدالله يرث وعبدالله لا يرث وعبدالله يرث) قصة رائعة جداً فمن هو الذي لا يرث ؟؟؟؟؟ يحكى أنه كانت هناك قبيله تعرف باسم بني عرافه وسميت بذلك نسبه إلى إن أفراد هذه القبيله يتميزون بالمعرفه والعلم والذكاء الحاد_ وبرز من هذه القبيله رجل كبير حكيم يشع من وجهه العلم والنور وكان لدى هذا الشيخ ثلاثة أبناء سماهم جميعا بنفس الاسم ألا وهو (عبدالله) وذلك لحكمة لا يعرفها سوى الله من ثم هذا الرجل الحكيم . ومرت الأيام وجاء أجل هذا الشيخ وتوفي وكان هذا الشيخ قد كتب وصية لأبنائه يقول فيها (عبدالله يرث وعبدالله لا يرث وعبدالله يرث) وبعد أن قرأ الأخوة وصية والدهم وقعوا في حيره من أمرهم لأنهم لم يعرفوا من هو الذي لا يرث منهم _ وبعد المشوره والسؤال قيل لهم إن يذهبوا إلى قاضي عرف عنه الذكاء والحكمة وكان هذا القاضي يعيش في قرية بعيده _ فقرروا إن يذهبوا إليه وفي الطريق وجدوا رجلا يبحث عن شي ما فقال لهم الرجل هل رأيتم جملا فقال عبدالله الأول هل هو أعور فقال الرجل نعم فقال عبدالله الثاني هل هو أقطب الذيل فقال الرجل نعم فقال عبدالله الثالث هل هو أعرج ففال الرجل نعم _ ظن الرجل أنهم رأوه لأنهم وصفوا الجمل وصفا دقيقا ففرح وقال هل رأيتموه فقالوا لا لم نره فتفاجأ الرجل كيف لم يروه وقد وصفوه له _ فقال لهم الرجل أنتم سرقتموه وإلا كيف عرفتم أوصافه فقالوا لا والله لم نسرقه فقال الرجل سأشتكيكم للقاضي فقالوا نحن ذاهبون إليه فتعال معنا .فذهبوا جميعا للقاضي وعندما وصلوا إلى القاضي وشرح كل منهم قضيته قال لهم إذهبوا الآن وأرتاحوا فأنتم تعبون من السفر الطويل وأمر القاضي خادمه أن تقدم لهم وليمة غداء وأمر خادم آخر أن يراقبهم أثناء تناولهم الغداء_ وفي أثناء الغداء قال عبدالله الأول أن المرأه التي أعدت الغداء حامل وقال عبدالله الثاني أن هذا اللحم الذي نتناوله لحم كلب وليس لحم ماعز وقال عبدالله الثالث أن القاضي أبن زنا وكان الخادم الذي كلف بالمراقبه قد سمع كل شي من العبادله الثلاثه وفي اليوم الثاني سأل القاضي الخادم عن الذي حدث أثناء مراقبه الخادم للعبادله وصاحب الجمل فقال الخادم أن أحدهم قال أن المرآه التى أعدت الغداء لهم حامل_ فذهب القاضي لتك المرأه وسألها ما إذا كانت حامل أم لا وبعد إنكار طويل من المرأه وأصرار من القاضي أعترفت المرأه أنها حامل فتفاجأ القاضي كيف عرفوا أنها حامل وهم لم يروها أبدا ثم رجع القاضي إلى الخادم وقال ماذا قال الأخر فقال الخادم الثاني قال أن اللحم الذي أكلوه على الغداء كان لحم كلب وليس لحم ماعز فذهب القاضي إلى الرجل الذي كلف بالذبح فقال له ما الذي ذبحته بالأمس فقال الذابح أنه ذبح ماعز ولكن القاضي عرف أن الجزار كان يكذب فأصر عليه أن يقول الحقيقه إلى أن أعترف الجزار بأنه ذبح كلب لأنه لم يجد ما يذبحه من أغنام أو ما شابه فستغرب القاضي كيف عرف العبادله أن اللحم الذي أكلوه كان لحم كلب وهم لم يروا الذبيحه إلا على الغداء وبعد ذلك رجع القاضي إلى الخادم وفي رأسه تدور عدة تساؤلات فسأله إن كان العبادله قد قالوا شي آخر فقال الخادم لا لم يقولوا شي فشك القاضي بالخادم لأنه رأى على الخادم علامات الأرتباك وقد بدت واضحة المعالم على وجه الخادم فأصر القاضي على الخادم أن يقول الحقيقه وبعد عناد طويل من قبل الخادم قال الخادم للقاضي أن عبدالله الثالث قال أنك أبن زنا فانهار القاضي وبعد تفكير طويل قرر أن يذهب إلى أمه ليسألها عن والده الحقيقي_ في بداية الأمرتفاجأت الأم من سؤال أبنها وأجابته وهي تخفي الحقيقة وقالت أنت أبني أبوك وهو الذي تحمل أسمه الآن _ إلا أن القاضي كان شديد الذكاء فشك في قول أمه وكرر لها السؤال إلا أن الأم لم تغير أجابتها وبعد بكاء طويل من الطرفين وأصرار أكبر من القاضي في سبيل معرفه الحقيقه خضعت الأم لرغبات أبنها وقالت له أنه أبن رجل آخر كان قد زنا بها فأصيب القاضي بصدمه عنيفه كيف يكون أبن زنا وكيف لم يعرف بذلك من قبل والسؤال الأصعب كيف عرف العبادله بذلك _ وبعد ذلك جمع القاضي العبادله الثلاثه وصاحب الجمل لينظر في قضية الجمل وفي قضية الوصية _ فسأل القاضي عبدالله الأول كيف عرفت أن الجمل أعور فقال عبدالله لأن الجمل الأعور غالبا يأكل من جانب العين التي يرى بها ولا يأكل الأكل الذي وضع له في الجانب الذي لا يراه وأنا قد رأيت في المكان الذي ضاع فيه الجمل آثار مكان أكل الجمل واستنتجت أنه الجمل كان أعور _ وبعد ذلك سأل القاضي عبدالله الثاني قائلا كيف عرفت أن الجمل كان أقطب الذيل فقال عبدالله الثاني : أن من عادة الجمل السليم أن يحرك ذيله يمينا وشمالا أثناء أخراجه لفضلاته وينتج من ذلك أن البعر يكون مفتتا في الأرض إلا أني لم أرى ذلك في المكان الذي ضاع فيه الجمل بل على العكس رأت البعر من غير أن ينثر فأستنتجت أن الجمل كان أقطب الذيل _وأخيرا سأل القاضي عبدالله الأخير قائلا كيف عرفت أن الجمل كان أعرج : فقال عبدالله الثالث رأيت ذلك من آثار خف الجمل على الأرض فاستنتجت أن الجمل كان أعرج . وبعد أن أستمع القاضي للعبادله أقتنع بما قالوه وقال لصاحب الجمل أن ينصرف بعد ما عرفوا حقيقه الأمر_ وبعد رحيل صاحب الجمل قال القاضي للعبادله كيف عرفتم أن المرأه التي أعدت لكم الطعام كانت حاملا فقال عبدالله الأول لأن الخبز الذي قدم على الغداء كان سميكا من جانب ورفيعا من الجانب الآخر وذلك لا يحدث إلى إذا كان هناك ما يعيق المرأه من الوصول إليه كالبطن الكبير نتيجة للحمل ومن خلال ذالك عرفت أن المرأه كانت حاملا _ وبعد ذلك سأل القاضي عبدالله الثاني قائلا كيف عرفت أن اللحم الذي أكلتموه كان لحم كلب فقال عبدالله : أن لحم الغنم والماعز والجمل والبقر جميعها تكون حسب الترتيب التالي =عظم _لحم_شحم= إلأ الكلب فيكون حسب الترتيب التالي =عظم_شحم_لحم= لذلك عرفت أنه لحم كلب. ثم جاء دور عبدالله الثالث وكان القاضي ينتظر هذه اللحظه فقال القاضي كيف عرفت أني أبن زنا فقال عبدالله لانك أرسلت شخصا يتجسس علينا وفي العاده تكون هذه الصفه في الأشخاص الذين ولدوا بالزنا فقال القاضي (لا يعرف أبن الزنا إلا أبن الزنا) وبعدها ردد قائلا أنت هو الشخص الذي لا يرث من بين أخوتك لأنك ابن زنا فذهب هذا الى امه والح عليها بالسؤال فقالت له ان اباك وجدك في مسجد.. وبذلك تنتهي لقصه |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:rose:
إن أعمال السر لا يثبت عليها إلا الصادقون, فهي زينة الخلوات بين العبد وبين ربه http://2.bp.blogspot.com/-i4yyx11WmW...9%8A%D8%A7.jpg |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:004::004: http://www.7ozn.com/files50/28_03_20...3329321341.gif ~❀{سنة الصلاة إلى السترة}❀~ تعرف السترة هي مايجعلها المصلي بينه وبين مايمر من أمامه قال صلى الله عليه و سلم : ( إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحد يمر بينه وبينها ) رواه أبو داود وابن ماجه وابن خزيمه . • وهذا نص عام على سنية اتخاذ السترة عند الصلاة سواء كان ذلك في المسجد أو البيت ، والرجال والنساء في ذلك سواء ، وبعض المصلين قد حرم نفسه من هذه السنة فنجده يصلي إلى غير سترة .. * وتكرر هذه السنة مع المسلم في يومه وليلته عدة مرات فهي تتكرر معه في السنن الرواتب وصلاة الضحى وتحية المسجد ، وصلاة الوتر ، وتتكرر مع المرأة في الفريضة عندما تصلي وحدها في البيت ، أما في صلاة الجماعة فالإمام يكون سترة للمأمومين |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:119: كلمة مبكية للشيخ "صالح المغامسي"حفظة الله: ~ اذا اردت ان تعرف قدر الله في قلبك! "فانظر في حالك في الخلوات" ليكن لك في الليل ركعات صادقة تحيي بها قلبك وتنيري بها وجهك ويذهب بها همك :rose: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:004:/:rose:
يسمونها تغريده وماهي والله الا كصوت الحمار وهم بأجسادهم وعقولهم كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الّذِينَ كَذّبُواْ بِآيَاتِ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ يقول : اين الهكم ؟؟!!! اتشك في وجوده ؟!! لا افهم ماذا يعبد وماذا تعني تفكير ليبرالي تفكير يجر ويلات مستقبليه تنتظره اللهم ثبت قلوبنا ولاتزغها وامتنا مسلمين موحدين غير خزايا ولامحرومين , غير غضبان ولا مفتونين ...... من كتاب المنهج الاسنى في شرح اسماء الله الحسنى ) الانسان عندما ينظر الى نفسه يجد انه لم يكن فكان فمن الذي كونه ؟ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ (36 روي أن ابا حنيفه ( رحمه الله ) خاصم جماعة من الدهريه فقال لهم : ماتقولون في رجل يقول لكم أني رأيت سفينة مشحونة بالأحمال , مملؤة من الأثقال قد أحتوشتها في لجة البحر أمواج متلاطمة , ورياح مختلفة وهي من بينها تجري مستوية ليس لها ملاح يجريها ولا متعهد يدفعها هل يجوز ذلك في العقل ؟ قالوا : لا . هذا شي لا يقبله العقل !! فقال ابو حنيفة : ياسبحان الله ! اذا لم يجز في العقل سفينة تجرى في البحر مستوية من غير متعهد ولا مجر , فكيف يجوز قيام هذه الدنيا على اختلاف احوالها وتغير أعمالها , وسعة أطرافها , وتباين أكنافها من غير صانع ولا حافظ !! فبكوا جميعا , وقالو : صدقت , وأغمدوا سيوفهم وتابوا وسألوا الشافعي ( رحمه الله ) , مالدليل على وجود الصانع ؟ فقال : ورقة الفرصاد ( التوت الأحمر ) طعمها ولونها وريحها وطبعها واحد عندكم ؟ قالو : نعم قال : فتأكلها دودة القز , فيخرج منها الابرسيم , والنحل فيخرج منها العسل , والشاة فيخرج مكنها البعر , ويأكلها الظباء فيعقد في نوافحها المسك !! فمن الذي جعل هذه الاشياء كذلك مع ان الطبع واحد ؟ فاستحسنوا منه ذلك واسلموا على يديه وهم سبعة عشر وتمسك احمد بن حنبل ( رحمه الله ) بالدلالة على وجود الله تعالى بقلعة ملساء لافرجة فيها , ظاهرها كالفضة المذابة , وباطنها كالذهب الابريز , ثم انشقت الجدران وخرج من القلعة حيوان سميع بصير !! فلا بد من الفاعل . عنى بالقلعة : البيض , وبالحيوان : الفرخ وسأل هارون الرشيد الامام مالكا عن ذلك , فاستدل باختلاف الاصوات وتردد النغمات وتفاوت اللغات اما دليل العلم فانظر في قوله تعالى ( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ اَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ ) او ليس الله بشهيد على ماقلت ياصاحب التنهيقة؟؟!!!! ان الدلاله على وجود الله تعالى , لاتحصى لكثرتها , فجميع ما في العالم شواهد ناطقه , وأدلة شاهدة على وجود خالقها ومدبرها ومصرفها ومحركها فالإلحاد اعوجاج في الفطرة , وتسفيه للعقول , وتعال على الحق من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ( اللهم لك اسلمت , وبك آمنت وعليك توكلت , واليك أنبت , وبك خاصمت , اللهم اني أعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني , انت الحي الذي لايموت , والانس والجن يموتون) جميعنا يعلم هذا ومؤمن بوجوده تعالى اللهم لك الحمد , لكن احببت الحديث عنه عز وجل واحببت مشاركتك في القراءه وتسبحه عز وجل فسبحان الله والحمدلله لا اله الا الله :rose: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
اذا اردت ان تعيش سعيدا
فلا تفسر كل شي ولا تدقق بكل شي ولاتحلل كل شي فان الذين حللو الالماس ... وجدوهـ (( فحمــا )) :119::004: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:10111::004:
يُقال: إن أحكم بيت قالته العرب: ولربما ابتسم الكريم من الأذى -- وفؤاده من حرِّه يتـــأوَّه فذو النفس الباسمة المشرقة يرى الصعاب، فَيَلَذُّ له التغلبُ عليها؛ ينظرها فيبسم، ويعالجها فيبسم، وينجح فيبسم، ويخفق فيبسم. وذو النفسِ العابسةِ المتجهمةِ لا يرى صعاباً فيوجدها، وإذا رآها أكبرها، واستصغر همته بجانبها، فهرب منها، وطفق يسب الدهر، ويعاتب القدر، ويتعلل بـ( لو وإذا وإن). :rose: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:119: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءًا وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) الرجل " هو الاب الحنون ولأخ العطوف والمربي الفاضل هو من يكافح ليل ونهار من اجل تأمين لقمه العيش مهما كانت الظروف و صعوبه الحصول عليه وهو عماد الاسره الذي يحسسهم في الأمان من بعد الله ومهما اختلفت اعمارهم من الصغر حتى الكبر يبقى شامخا بعيون والديه المراه " هي الام والاخت ذات القلب النابض بالحب والحنان والحضن الدفئ والمشاعر الجياشه والدموع الصادقه التي تسابقها الدعوات هي من تجهد نفسها في سبيل راحه اسراتها فهي الهدوء والسكون هن صاحبات القلوب البيضاء هن درر مكنونه وهن من وصى فيهن الرسول عليه الصلاه والسلام (رفقا بالقوارير ) تبقى بعيون والديها مصدر حنان وسعاده وفخر لهم هنا نجد إن المراه والرجل كليهما جسد من وطن يبحث عن الاستقرار و الأمان كليهما مكمل للاخر نادر جدا تجد احدهم يستغني عن الاخر فسبحان الله جعل من كل زوجين اثنين فتبارك الله احسن الخالقين ( الخلاصه ) انتشار في الاواني الاخيره مواضيع عن (حرب السحالي والتماسيح وام ركب سود وابو فنيله وسروال) قال تعالى-(لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) .. الله سبحانه وتعالى كرم الانسان واحسن خلقه فلماذا نتهاون في كلام الله اذن اصبحنا نتنافس في تبادل المواضيع التي فيها سخريه بتشبيه الانثى بسحليه والذكر بتمساح لا تقولون نقولها من باب التسليه والفرفشه الله عزوجل كرم ابن آدم فلماذ ا بعض البشر تقل الادب مع الله اين نحن من قوله تعالى ، فقال تعالى : (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً) أين حمد الله وشكره على تمام الخلقه لانقص فيها ولا عيب انظروا الى انفسكم وكيف الله خلقكم وانظروا لغيركم ممن ابتلاهم الله هل شكرتم الله على هذه النعمه؟؟ .. افلا اكون عبدا شكورا .. :004::004: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:004::icon9::004: اللهم أنصر إخواننا بسوريا اللهم عجل بنصرهم اللهم عليك ببشار وزمرته,اللهم عليك ببشاروزمرته,اللهم عليك ببشار وزمرته,اللهم أرنا فيه عجآئب قـــدرتك اللهم أجعله لغيره عبرة وآيه يا مجيب دعوة المضطرين http://img04.arabsh.com/uploads/imag...34434e65f1.jpg |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:004::biggrin:
يا دلبي عليه , عايش الـدور صح هههههههههههههههه http://dc15.arabsh.com/i/03031/9qytjyhdo3rf.gif |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:004::004:
:rose: مناظر طبيعية , جميلة جداً جداً لـا تفوتكم (1) http://vb.arabseyes.com/uploaded/39908_1200007248.jpg (2) http://1.bp.blogspot.com/-KhjyvBat9Y...D8%25A9-10.jpg (3) http://up.arab-x.com/Aug11/aAg17165.jpg (4) http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...uIWldYxU5t&t=1 (5) http://www.sadaaltawhed.com/up/uploads/13003856391.jpg :004: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:004::004:
عن أم المؤمنين عائشة- رضي الله عنها-قالت: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: (من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه) فقلت: يا نبي الله ! أكراهية الموت، فكلنا نكره الموت؟ فقال : (ليس كذلك ، ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته أحب لقاء الله، وإن الكافر إذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه) :icon9: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:rose:
من اسباب حــسن الخـاتمة 1-النية الصالحة، والإخلاص لله؛ لأن النية والإخلاص شرطان للأعمال المقبولة. 2-المحافظة على الصلوات فعن أبي موسى-رضي الله تعالى عنه-قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- : (من صلّى البردَين دخل الجنة)(20). والبردان: هما الفجر والعصر، 3- الإيمان والإصلاح، الإصلاح للنفس، والإصلاح للغير، كما قال-تعالى-: {فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُون} الأنعام:48. 4-تقوى الله في السر والعلن، بامتثال أمره واجتناب نهيه والدوام على ذلك، 5- إجتناب الكبائروعظائم الذنوب، قال الله-تبارك وتعالى-: {إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيمًا}النساء:31. 6- البعد عن ظلم الناس وعدم البغي والعدوان عليهم في نفس، أو مال، أو عرض، ففي الحديث : (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما حرم الله) 7-ومن أسباب حسن الخاتمة الــدعاء بذلك للنفس، قال-تعالى-: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} غافر:60، 8-دُعاء المسلم لأخيه المسلم بحسن الخاتمة مستجاب بظهر الغيب، وفي الحديث: (ما من مسلم يدعو لأخيه بالغيب إلا قال الملك: آمين، ولك بمثله). |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:119:
لا تكتب وانت في مزاج سئ , لانك على اي حال لن تقول شئ مفهوم :rose::004: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:004:
الأرض لا تنسى جباه الساجدين والليل لا ينسى انين العابدين والخد لا ينسى دموع التائبين والله يعلم اننا رغم المعاصي مؤمنين والعمر يمضي في عجل فإياك من طول الأمل واحفظ لسانك من الزلل فالكل يولد وسوف يموت والله حي لا يموت |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:004::004: ليس كل مَن لبِسَ الحَريِر ٱمِير وَ لَيس كُل مَن نَآم بُدونِ سَريِر فَقيِر فَكم مِن جسّد تَحت الحَريِر حَقيِر .. !! وَ كَم مَنْ فَقيِر بـ'دون سَريِر أمير :icon9: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
http://www.alarab.co.il/pics/1/NewBo...)-300407_a.jpg
http://www.mynetimages.com/354648ed_md.jpg http://www.baqofa.com/forum/upload/2...6_142449_1.jpg http://chatalain.com/up/do.php?imgf=...3210814271.jpg http://news.nawaret.com/wp-content/u...aby.jpg?9d7bd4 http://www.alqmh.net/vb/imgcache2/2904.gif وي دلبى علييييهم اللي يزننون :biggrin: ودي أكلهم :biggrin::060::004: الله يحفظهم ويرزق كـل محروم :icon9: , ي حيآتي هذول جنة الدنيآ وي دلبي عليهم أنـآ :004::004::004::004: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:004::rose:
لو عشنا بعد البلوغ 50 سنه , وفي كل يوم نغتاب واحدا فقط ,فتخيل كم عدد خصومنا يوم القيامه 17800 فكيف اذا كنا نغتاب اكثر من واحد في اليوم !! رحماك ربنا |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:rose:
[ اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها ] والله الذي لـا إله إلا هـو , قلتها يوم الجمعه 7/5/1433 وشـفت الفرج يوم السبت 8/5/1433 الحمد لك ي رب حمداً كثيراً طيباً , الحمد لله :004::004: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:119::004:
المصحف المعلم (يكرر 3 مرات ) - المعيقلي http://www.almuaiqly.com/arabic/index.php?action=audio&id=62&album_id=22 |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:rose::119:
لا معـين لنا غير الله ولا مغيث لنا إلاَّ الله والله لو أدرك العبد روعة اللجوء إلى الله ولذة مناجاة الله لما أقدم على هجر كل ما يُرضي الله وذهب بكل ما أوتي من قوةٍ لينال حب ورضا الله ، يا الله يا الله ليس لي سواك أدعوه و انت وحدك تعـلم ما بي خذ بيدي إليك ودع قلبي يردد دوماً : إنا لله وإنا إليه راجعـون بنبض الخاشع الذليل المنكسر بين يديك ،، :004::004: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:rose: الابتسامة هى التى لا يعرفه كثيرون رغم أنه أسهل شيء يمكن أن يحصل عليه الإنسان، فبإشارة واحدة من عقلك إلى عضلات فمك تنفتح شفتاك بإطلاله بهيجة تنير وجهك وتفتح لك أبواب السعادة على مصراعيها. الابتسامه مرض معدي ، فعندما تبتسم تلقائيا ستجد الطرف الاخر يبتسم ، فيا لها من عدوى رقيقه ، رائعه ، جميله .. اتمنى ان يصاب بها العالم بأسره ابتسم .. :119: :004:/:rose: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:icon9:
خلآص عـآد مآ صارت لـازم أبدأ أذاكر صح , ما يصير أضيع مجهود سنتيـن ونص علشآن بس تعبآنه وطفشآنه ومتضآيقه ومآ عندي وقت .. هو شهـر , بس شهـر لـازم أشد حيلي فيه بقوم الحين إن شاء الله وبطبع ملخصآتي عشآن أذاكر مثل كل سمستـر وأرسم البسمه على وجه الغالي والغاليه .. ^ [ تحفيز نفسي ] :004::004: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:119:
عن أبي صالح , عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: إني قد كبرت وضعفت , أو كما قالت , فمرني بعمل اعمله وأنا جالسه . قال : (( سبحي الله مائة تسبيحه , فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل , واحمدي الله مائة تحميده , تعدل لك مائة فرس مسرجه ملجمه تحملين عليها في سبيل الله , وكبري الله مائة تكبيره , فإنها تعدل لك مائة بدنه مقلده متقبله , وهللي مائة تهليله )) . قال ابن خلف ( الراوي عن عاصم ) احسبه قال : (( تملأ ما بين السماء والأرض , ولا يرفع يومئذ لأحد عمل إلا أن يأتي بمثل ما أتيت به )) (4). قال المنذري : رواه احمد بإسناد ه حسن (5). وحسن إسناده العلامة الألباني رحمه الله (6). :004::004: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:biggrin:
من غرائب الصدف ..! يوم مولدي : 19/3/1411هـ عند جمع الأرقـــام (+) 19+3+1411 يطلع الناتج = 1433 :10111: عامنا هذذا 1433هـ جربتها مع خواتي مـا ضبطت , فديتني مميزه ب كل شي :cool::biggrin: :004::004: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/835...he9mo1_500.jpg
عِنْدَما يَخْذُلك الكَثِير ، لَاتيَأس فَفْوقَك العَلِي الكَبِير :rose: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:icon9::icon9:
عندي بحث اجتماعي لـازم أسلمه بعد شهر بالضبط , بس مو عارفه وش أكتب عنه إذا في بالكم شي لـا تترددون في نصحي أبي أبدأ فيه الحين , علشان ما أنشغل فيه قبل الاختبارات :004: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:004::004:
لَيْس كُل مَايُحِبه وَيَشْتِهيه الِإنسَان مَنْفعَة وَخْير لَه ، بَل رُبَما يَكُون مَضْرة وَهُو لَايَعلْم ، لِذَلك ثِق دَآئمًا بِرحمَةِ مِن فِي السَمْاوَات العُلَى :119: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:119::rose:
إنّ المرأة المسلمة إذا تقلّدت بقلادة القرآن الكريم سَمَت وأفلحت وارتقت إلى مدارج الفلاح ، ونافست الحور العين بما عملت وتعلمت ، فمن منّا تقول أنــــا لها ؟! فضائلُ القرآن عظيمة لمن يستشعرها ، وكنوزه كثيرة لمن يبحث عنها ، وإنّ بعضاً من فضائله : أولاً / رفع الدرجات في الجنة: عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما- عن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: (يقال لصاحب القرآن قرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها)"رواه أحمد وأبو داود والترمذي " وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران)"متفق عليه" ثانياً/ الفوز بالشفاعة: فعن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال:سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه)"رواه مسلم" ثالثاً/ القرب من الله : فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إن لله أهلين من الناس). فقيل: من أهل الله منهم؟ قال: (أهل القرآن هم أهل الله وخاصته) الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - رابعاً/ الفوز برضى الله تبارك وتعالى : فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- يجيء القرآن يوم القيامة فيقول: ياربِّ حلّه، فيلبس تاج الكرامة، ثم يقول: ياربِّ زده. فيلبس حُلة الكرامة. ثم يقول: ياربِّ ارض عنه. فيرضى عنه. فيقال له: اقرأ وارق وتزاد بكلِّ آية حسنة) رواه الترمذي والحاكم تلك هي فضائله فكيف نزهد به ؟ وكيف لا تتوق أرواحنا إليه لنرتشف من عذب معينه فيرتوي القلب . :004: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:060:
محاضرة قيمه بعنوان متى ارآك حافظا للقرآن http://www.rofof.com/12gbzfa10/Dow.html استمعوها ولا تنسونا من صالح دعواتكم |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
اقتباس:
هلآ هلآ :biggrin::biggrin: يييع أتخيلني أشم الريحه الحين الله يقطع إبليـسك :biggrin::hahahahahah: بس تصدقين أنا نفسه كذا إذا مالي خلق يعني , وأبي أسوي لي بس ترى ما أتفنن مثل العالم .. :biggrin: إذا شي خاص لهم جلسوا يتفننون وحاله وحوسسسه :(269)::sm5: لـأ أنا إقتصاديه , بس نظييييييييييييفه :biggrin: موب ما أغسل الدجاجه ولـا أقطعها , لأ فديتني عندي عقده من الدجآج لازم أغسله زين ما زين وأنقعه ربع ساعه ب موية حارة وأرجع أغسله وأغسله وأحياناً أتهور وأليفه بليفة المواعين :cheese::cheese: وأشيل الجلد وأقطعه وأحطه بالقدر مع موية وصلصه :hahahahahah: وأبدأ التعقيم ( يديني ) تجيني نفسية من ريحه الدجاج ,:139: أي وشسمه قبل لـا أنسى أحاول قد ما أقدر أشتري الدجاج اللي حجمه صغير 800 والا 900 مره يوم كنت ب حايل أضطريت أشتري اللي حجمها ألف1000 قسم بالله حسيتها ديك رومي من كبرهاااا :hahahahahah: وما كان عندي طاولة , جلست ع الأرض أقطعها ب ساطور وكل شوي تزلق تروح بعيد عني :biggrin::hahahahahah: << معاناة الله لا يعيدها وأقول ل خالتي السالفه .. تقول الحمد للك والشكر :139: وش صغرها الف 1000 طول عمري أشتريها أحسن من أم 800 كأنها طيور سمّان كلها عظام :cheese::hahahahahah: وبمناسبة الحديث عن الأكل يقول الشاعر : يازين زوله يوم جاب لي الغدا لي .. من زود حبه مابقى بالصحن عيش اضرب من الكبسات تحت الضلالي .. وبالدجاجه مانخلي عراميش وسلامتك :biggrin::biggrin::004: << خذت راحتها بالسالفه :biggrin::Looking_anim: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
اناشيد :rose:
( اشتياقي لك غريب ) http://sub3.rofof.com/010dqixt26/Ashtyaqy_Lk_Ghryb.html ( يا صاحبي كيفها دنياك ) http://www.rofof.com/7vtpgj29/Yasahby_kyfha.html ( صمت الزنازن ) http://www.rofof.com/6xvumg3/Smt_Al-znazn.html |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
ذكر الله
كم من الأوقات تمضي والأيام تنطوي هل عمّرناها بذكر الله أو تلاوة قرآن أم طُويت صحيفة ذلك اليوم بلا كسب للأجرِ العظيم والخير الكثير :rose::004: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
ليس هناك أجمل وأسعد وقت من ذكرِ الله , قال تعالى :
( ألا بِذكرِ الله تَطمئِنُ القُلوب ) سورة الرعد آية 28 ولايحلو اليومَ أو يطيبُ المساء أو تبتهجُ النفوس إلاّ بذكر الله عزوجل , فإن أكثر الناس قوةً في الإيمان وراحة في النفس وصحةً في الأبدان هم الأكثر ذكراً لله وتقرباً منهُ بالأعمال الصالحة . http://www.upgulf.com/up-png/63k37267.png |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:icon9:
ماشطة بنت فرعون .. لم يحفظ التاريخ اسمها .. لكنه حفظ فعلها .. امرأة صالحة كانت تعيش هي وزوجها .. في ظل ملك فرعون .. زوجها مقرب من فرعون .. وهي خادمة ومربية لبنات فرعون .. فمن الله عليهما بالإيمان .. فلم يلبث زوجها أن علم فرعون بإيمانه فقتله ..فلم تزل الزوجة تعمل في بيت فرعون تمشط بنات فرعون .. وتنفق على أولادها الخمسة .. تطعمهم كما تطعم الطير أفراخها .. فبينما هي تمشط ابنة فرعون يوماً .. إذ وقع المشط من يدها .. فقالت : بسم الله .. فقالت ابنة فرعون : الله .. أبي ؟ فصاحت الماشطة بابنة فرعون : كلا .. بل الله .. ربي .. وربُّك .. وربُّ أبيك .. فتعجبت البنت أن يُعبد غير أبيها .. ثم أخبرت أباها بذلك .. فعجب أن يوجد في قصره من يعبد غيره .. فدعا بها .. وقال لها : من ربك ؟ قالت : ربي وربك الله .. فأمرها بالرجوع عن دينها .. وحبسها .. وضربها .. فلم ترجع عن دينها .. فأمر فرعون بقدر من نحاس فملئت بالزيت .. ثم أحمي .. حتى غلا .. وأوقفها أمام القدر .. فلما رأت العذاب .. أيقنت أنما هي نفس واحدة تخرج وتلقى الله تعالى .. فعلم فرعون أن أحب الناس أولادها الخمسة .. الأيتام الذين تكدح لهم .. وتطعمهم .. فأراد أن يزيد في عذابها فأحضر الأطفال الخمسة .. تدور أعينهم .. ولا يدرون إلى أين يساقون .. فلما رأوا أمهم تعلقوا بها يبكون .. فانكبت عليهم تقبلهم وتشمهم وتبكي .. وأخذت أصغرهم وضمته إلى صدرها .. وألقمته ثديها .. فلما رأى فرعون هذا المنظر ..أمر بأكبرهم .. فجره الجنود ودفعوه إلى الزيت المغلي .. والغلام يصيح بأمه ويستغيث .. ويسترحم الجنود .. ويتوسل إلى فرعون .. ويحاول الفكاك والهرب .. وينادي إخوته الصغار .. ويضرب الجنود بيديه الصغيرتين .. وهم يصفعونه ويدفعونه .. وأمه تنظر إليه .. وتودّعه .. فما هي إلا لحظات .. حتى ألقي الصغير في الزيت .. والأم تبكي وتنظر .. وإخوته يغطون أعينهم بأيديهم الصغيرة .. حتى إذا ذاب لحمه من على جسمه النحيل .. وطفحت عظامه بيضاء فوق الزيت .. نظر إليها فرعون وأمرها بالكفر بالله .. فأبت عليه ذلك .. فغضب فرعون .. وأمر بولدها الثاني .. فسحب من عند أمه وهو يبكي ويستغيث .. فما هي إلا لحظات حتى ألقي في الزيت .. وهي تنظر إليه .. حتى طفحت عظامه بيضاء واختلطت بعظام أخيه .. والأم ثابتة على دينها .. موقنة بلقاء ربها ثم أمر فرعون بالولد الثالث فسحب وقرب إلى القدر المغلي ثم حمل وغيب في الزيت .. وفعل به ما فعل بأخويه .. والأم ثابتة على دينها .. فأمر فرعون أن يطرح الرابع في الزيت .. فأقبل الجنود إليه .. وكان صغيراً قد تعلق بثوب أمه .. فلما جذبه الجنود .. بكى وانطرح على قدمي أمه .. ودموعه تجري على رجليها .. وهي تحاول أن تحمله مع أخيه .. تحاول أن تودعه وتقبله وتشمه قبل أن يفارقها .. فحالوا بينه وبينها .. وحملوه من يديه الصغيرتين .. وهو يبكي ويستغيث .. ويتوسل بكلمات غير مفهومة .. وهم لا يرحمونه .. وما هي إلا لحظات حتى غرق في الزيت المغلي .. وغاب الجسد .. وانقطع الصوت .. وشمت الأم رائحة اللحم .. وعلت عظامه الصغيرة بيضاء فوق الزيت يفور بها ..تنظر الأم إلى عظامه .. وقد رحل عنها إلى دار أخرى .. وهي تبكي .. وتتقطع لفراقه .. طالما ضمته إلى صدرها .. وأرضعته من ثديها .. طالما سهرت لسهره .. وبكت لبكائه .. كم ليلة بات في حجرها .. ولعب بشعرها .. كم قربت منه ألعابه .. وألبسته ثيابه .. فجاهدت نفسها أن تتجلد وتتماسك ..فالتفتوا إليها .. وتدافعوا عليها .. لطفل الرضيع .. وانتزعوا الخامس الرضيع من بين يديها .. وكان قد التقم ثديها .. فلما انتزع منها .. صرخ الصغير .. وبكت المسكينة .. فلما رأى الله تعالى ذلها وانكسارها وفجيعتها بولدها .. أنطق ا لصبي في مهده وقال لها : يا أماه اصبري فإنك على الحق ..ثم انقطع صوته عنها .. وغيِّب في القدر مع إخوته .. ألقي في الزيت .. وفي فمه بقايا من حليبها .. وفي يده شعرة من شعرها .. وعلى أثوابه بقية من دمعها .. وذهب الأولاد الخمسة .. وهاهي عظامهم يلوح بها القدر .. ولحمهم يفور به الزيت .. تنظر المسكينة .. إلى هذه العظام الصغيرة .. عظام من ؟ إنهم أولادها .. الذين طالما ملئوا عليها البيت ضحكاً وسروراً .. إنهم فلذات كبدها .. وعصارة قلبها .. الذين لما فارقوها .. كأن قلبها أخرج من صدرها .. طالما ركضوا إليها ..وارتموا بين يديها .. وضمتهم إلى صدرها .. وألبستهم ثيابهم بيدها .. ومسحت دموعهم بأصابعها .. ثم هاهم ينتزعون من بين يديها .. ويقتلون أمام ناظريها .. وتركوها وحيدة وتولوا عنها .. وعن قريب ستكون معهم .. كانت تستطيع أن تحول بينهم وبين هذا العذاب .. بكلمة كفر تسمعها لفرعون .. لكنها علمت أن ما عند الله خير وأبقى .. ثم .. لما لم يبق إلا هي .. أقبلوا إليها كالكلاب الضارية .. ودفعوها إلى القدر .. فلما حملوها ليقذفوها في الزيت .. نظرت إلى عظام أولادها .. فتذكرت اجتماعهم معهم في الحياة .. فالتفتت إلى فرعون وقالت : لي إليك حاجة .. فصاح بها وقال : ما حاجتك ؟ فقالت : أن تجمع عظامي وعظام أولادي فتدفنها في قبر واحد .. ثم أغمضت عينيها .. وألقيت في القدر .. واحترق جسدها .. وطفت عظامها .. فلله درها .. ما أعظم ثباتها .. وأكثر ثوابها .. ولقد رأى النبي صلى الله علية وسلم ليلة الإسراء شيئاً من نعيمها .. فحدّث به أصحابه وقال لهم فيما رواه البيهقي : ( لما أسري بي مرت بي رائحة طيبة .. فقلت: ما هذه الرائحة ؟ فقيل لي : هذه ماشطة بنت فرعون وأولادُها .. ) .. الله أكبر تعبت قليلاً .. لكنها استراحت كثيراً .. مضت هذه المرأة المؤمنة إلى خالقها .. وجاورت ربها .. ويرجى أن تكون اليوم في جنات ونهر .. ومقعد صدق عند مليك مقتدر .. وهي اليوم أحسن منها في الدنيا حالاً .. وأكثر نعيماً وجمالاً . :rose::rose: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
لا تيأس إذا تعثرت أقدامك ..
وسقطت في حفرة واسعه .. فسوف تخرج منها وأنت أكثر تماسكا وقوة !! ( والله مع الصابرين ) :004::004: لا تنتظر حبيباً باعك .. وانتظر ضوءاً جديداً يمكن أن يتسلل إلى قلبك الحزين .. فيعيد لأيامك البهجة ويعيد لقلبك نبضه الجميل !! :004::004: لا تحاول البحث عن حلم خذلك .. وحاول أن تجعل من حالة الإنكسار بداية حلم جديد ! :004::004: ادفع عمرك كاملاً لإحساس صادق وقلب يحتويك .. ولا تدفع منه لحظة في سبيل حبيب هارب .. أو قلب تخلى عنك بلا سبب ! :004::004: لا تسافر إلى الصحراء بحثاً عن الأشجار الجميلة .. فلن تجد في الصحراء غير الوحشة .. وانظر إلى مئات الأشجار التي تحتويك بظلها .. وتسعدك بثمارها .. وتشجيك بأغانيها ! |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
وماستعصى على قوم منال ..... إذا الإقدام كان لهم ركابا
:060::rose: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:004:
اكثروا من التفكر في قوله تعالى ( ياليتني قدمت لحياتي ) لتتعلموا ان حياتكم الحقيقيه ليست الآن |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
اقتباس:
يا ربي تسعد لي وتسعد لك وللمسلمين هذآ الصبآح :004: البحث خلصتـه ولـآ خلصته ..:icon120: إخترت موضوع حسيته ينآسبني ب المدرسه اللي أتدرب فيهآ لاحظت حآلآت " تنمر " كثيييـره وبالهبل , الكبير يستقوي ع الصغير والقوي يستقوي ع الضعيف .. وبنآت الفصول الدنيآ مآكلين هوآء :139: فـ تركت بحثي يتكلم عن هالحآله ( التنمر ) .. كـانت مشكلتي بالمرآجع , خآصه إني دورت مرآجع ب الأنترنت كثيـر وإكتشفت إنه قليل مآ يطرح موضوع ب مصطلح " التنمر " الى الآن وصل بحثي 13 صفحـه والتسليم 19/6 بحاول أجمع مقالات تتكلم ب هالموضوع , إذا تساعديني ب البحث في المراجع الإجنبيه تسوين فيني خـير , تعطيني إسم كتآب أو شي زي كذآ لإني مش ولابد باللغه :(177): أفكر إذا خـلصته وأنهيته أعطي نسخـه منه للمرشده الطلابيه في المدرسة علشآن تستفيد ب التعامل مع الحالات اللي زي كذآ لإن الصدمه إن المرشده نفسها .., مو تخصصها علم إجتمآع .. كـانت مدرسة علوم وحولوها مرشده طلابيه :139: وهذا دليل إن في عجـز ب تخصصي , والخلاصه إنه هذا كويس بالنسبه لي مستقبلاً بالتوظيف ومو كويس بالنسبه للمجتمع :biggrin: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:004::004:
للآسف يفوت علينا أشياء كثيرة بسبب الغفلة عن النية .. فلو إستحضرنا النية ، لكانت كل حركاتنا وسكناتنا عبادة نثاب عليها ! |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
قولوا آمين :rose:
الله يحفظه و يصلحه يا ربي ويجعله إمآم للحرم , ويجعل صوته يصدح بالمئآذن و منآدياَ دآئماً للحق .. و يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر .. هذآ أخوي حمممود صوته يلعلع كإنه رآعي بسطه :139: ومآ يلعلع إلا إذآ جو أخوآنه من مدآرسهم تعبآنين يبون ينآمون وإلا جآء آبوي من العمل ويبي يريح :007: لـآ ويبون يدخلونه الروضه , هذآ وجه روضه :biggrin: ي حبني له بس .. اللهم إني أستودعك إيآه في كل وقتٍ وحين , اللهم فـ إحفظه يا أكرم الحآفظين :004::004: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:rose:
ترى آلحلآ بآهل [ آلشمآل ] مآله آسبآب .. فطره خلقهآ الّله ووو صآرت ورآثه .. :biggrin::biggrin: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
[ يَآرَبْ لَكَ الْحَمْدُ كَمَآ يَنْبَغِيْ لِ جَلآلِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَآنِكَ ]
” يقول الله عز وجل لِ الملكين اكتبوها كما قال عبدي حتى يلقاني ف أجزيه بهآ “ روآه أحمد وابن مآجه ورجآله ثقآت . . http://vb.grorbnat.com/images/smilies/299.gifhttp://vb.grorbnat.com/images/smilies/3.gif |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
من اقوال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
لو نادى منادي من السماء : أيها الناس ، إنكم داخلون الجنة كلكم أجمعون إلا رجلاً واحد ، لخفت أن أكون هو . ولو نادى مناد : أيها الناس ، إنكم داخلون النار إلا رجلاً واحداً ، لرجوت أن أكون هو :119:/:rose: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
http://www.alamalhospital.med.sa/up/...ad.php?img=574 قال ابن القيم رحمه الله تعالى : سبحان الله ؛ في النفس كبر إبليس ، وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان . .. قال بعض السلف : خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم . قال سفيان الثوري : ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي . قال مالك بن دينار - رحمه الله - : رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً . قال أبو بكر الوراق : استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك . قال مجاهد : من أعزّ نفسه أذل دينه ، ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه . قال سفيان الثوري : الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك . قال خالد بن معدان : لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنب الله أمثال الأباعر، ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أحقر حاقر. قال الحسن : رحم الله عبداً وقف عند همه ، فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر . قال بكر بن عبد الله المزني : لما نظرت إلى أهل عرفات ظننت أهم قد غُفر لهم ، لولا أنني كنت فيهم . قال يونس بن عبيد : إني لأجد مائة خصلة من خصال الخير ، ما أعلم أن في نفسي منها واحدة . قال الحسن : ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام . قال أبو يزيد : ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتى سقتها وهي تضحك . قال الحسن : من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه . قال سهل : من اشتغل بالفضول حُرِم الورع . قال معروف : كلام العبد فيما لا يعنيه ، خذلان من الله عز وجل . قال يحيى بن معاذ : القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ، فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه . قال مالك بن دينار : إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ، وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ، والله يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله . قالت عائشة رضي الله تعالى عنها : أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ الشبع ، إن القوم لما شبعت بطونهم ، جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا . قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه : لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب . قال أبو الجوزاء : لأن أجالس الخنازير ، أحب إلي من أن أجالس رجلاً من أهل الأهواء . قال ابن القيم رحمه الله تعالى : كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة العلم ، وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل . قال الشاطبي رحمه الله : آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين : حب السلطة والتصدر . قال ابن القيم رحمه الله : ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله . قال ابن الأثير : إن الشهوة الخفية : حب اطلاع الناس على العمل . قال بشر بن الحارث : ما اتقى الله من أحب الشهرة . قال علي رضي الله عنه :يهتف العلم بالعمل ، فإن أجابه وإلا ارتحل . قال بشر الحافي : أدوا زكاة الحديث : فاستعملوا من كل مائتي حديث خمسة أحاديث . قال الحسن : إياك والتسويف ، فإنك بيومك ولست بغدك، فإن يكن غداً لك فكن في غد كما كنت في اليوم ، وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم . قال محمد بن عبد الباقي : ما أعلم أني ضيعت ساعة من عمري في لهو أولعب . قال الذهبي : إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوى والابتداع . قال ابن عباس رضي الله عنهما : العالم الرباني هو الذي يعلم الناس صغار العم قبل كباره . قال أحد السلف : إنما العلم مواهب يؤتيه الله من أحب من خلقه ، وليس يناله أحد بالحسب ، ولو كان لعلة الحسب لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم . قيل للشعبي رحمه الله : من أين لك هذا العلم كله ؟ قال : بنفي الاعتماد ، والسير في البلاد ، وصبر كصبر الجماد ، وبكور كبكور الغراب . قال الذهبي رحمه الله : ما خلا مجتمع من التغاير والحسد ، إلا ما كان في جانب الأنبياء والرسل عليهم السلام . قال الشافعي رحمه الله : والله لو علمت أن الماء البارد يثلم من مروءتي شيئا ما شربت إلا حارا ً . قيل لأحمد بن حنبل : كيف تعرف الكذابين ؟ قال : بمواعيدهم . قال هرم بن حيان : ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله ، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم . :rose::rose: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
يقول أحد السلف ..
إذا انكشف الغطاء يوم القيامة عن ثواب أعمالهم .. لم يروا ثوابا أفضل من ذكر الله تعالى .. فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون : ماكان شيء أيسر علينا من الذكر .. فاللهم ارزقنا ألسنة رطبة بذكرك وشكرك .. آمين :004::004: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:rose::10111:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ . فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ . كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍوَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . وَمَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَمَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ " صحيح مسلم |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:004::004::004:
كبرت يا أمي .. ولم أعد بالحجم الذي تستطيعين أن تحمليني معك , وإزداد همي وأصبحت قائمة أحلامي تفوقني طولاً كبرت يا أمي .. ل درجة بتُ أستحي أن أطرق باب غرفتك ليلاً وأبكي :rose: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:119:
إذا كانت الحياة بحر من الهموم فاركبها بقارب صغير من الصبر وقل : اللهم برائحة الجنة بلغني و بياض الوجه اوعدني وبظل عرشك اسكني ومن حيث لا احتسب ارزقني :004:/:rose: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
~❀{سنة الجلوس بعد الصلاة}❀~ أن النبي صلى الله عليه و سلم ( كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء ) رواه مسلم. :rose::rose: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
من أُبتُلِي ببلاء قلبي أزعجَه فأعظمُ دوَاءٍ لَه: قوة الالتجاء إلى الله، ودوام التضرع، والدُّعاء بأن يتعلم الأدعية المأثورة، ويتوخَّى الدعاء في مظانِّ الإجابة، مثل: آخر الليل، وأوقات الأذان والإقامة، وفي سجوده، وإدبار الصلوات، ويضم إلى ذلك الاستغفار. وليتخذ ورداً من الأذكار طرفي النهار وعند النوم. وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف؛ فإنه لابد أن يؤيِّده الله بروح منه ويكتب الإيمان في قلبه. وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره؛ فإنها عمود الدين. وليكن هجيراه لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؛ فإنه بها يحمل الأثقال، ويكابد الأهوال، وينال رفيع الأحوال. ولا يسأم من الدُّعاء والطلب؛ فإن العبد يستجاب له ما لم يعجل. * وليعْلَم أنّ النصرَ مع الصَبْر, وَ أنّ الفَرَج مع الكَرّب, وأنّ مَع العُسرِ يُسْراً, ولَم يَنل أحد شيئاً من عَمِيم الخَير إلا بالصَبْر . . والله الموفق | المرجع: طريق الوصول إلى العلم المأمول بمعرفة القواعد والضوابط والأصول "أكثر من 100 قاعدة وضابط وأصل وفائدة مختارة من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم" للشيخ: عبد الرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله- |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:rose:
عندما تتحدث في ظهر أحدهم .. حاول أن تتحدث فيما تستطيع ان تتحمله أنت ! لأنك ستُبلا به يوماً ما .. |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
عقول البشر ثـلاثــة :
عُقول عَظِيمَة : :(204): تَتكَلم عن الأفكآر ، و عُقول مُتَوسِطَة : تَتكَلم عن الأحدَآثِ ، و عُقوْلِ صَغيرة : :(177): تتكلم عن الناس .. :004:/:rose: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
- الافراط في اللين : ضعــــف
- الافراط في الضحك : خفـــه - الافراط في الراحة : خمــول - الافراط في المال : تبـــــذير - الافراط في الحذر : وسواس -اكرام النسب : حســن الادب - اصعب كلمة : هي الكمــــال - احلى كلمة : هي الســــــلام - اخر كلمة : المــــــــــــــوت -افضل الانتقام : هو الغفران -اعظم كنز : الفضيلـــــــــــة -اشد عذاب : هو الضميـــــر - احلى حب : حب الـــــحبيب - الحـّـّب الدائم : حــــــــــب الام -خذ من اليوم : عبــــــــــرة - خذ من الأمس : خبــــــــره :119:/:rose: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
أنت تشتهر بأنك:
أخصائي العلاقات العامة منفتح .. حدسي .. شاعري .. حكم صفاتك: لديك قدرة عجيبة على فهم الآخرين وقيادتهم. أهم شيء في حياتك هو علاقتك بالآخرين .. تهتم جداً بهم وبكلامهم وتمتلك قدرات خاصة في فهم الناس جيداً. تستطيع بسهولة قراءة الآخرين وتؤثر فيهم بالتالي بسهولة أيضاً. تستطيع أن تقود أي مجموعة أثناء النقاش بكل سهولة بغض النظر عن نوعية من أمامك من الناس. لديك مشاعر فطرية فياضة ومتأججة. رقيق ومرهف الحس، لا تحاول أن تضايق أحداً أو تجرحه. سريع الاستجابة للثناء والمديح، وأيضاً النقد وتأخذ النقد بصورة شخصية .. ولهذا فكثيرا ما يتسبب هذا في نفور الناس منك. تساعد الآخرين في الوصول إلى ذواتهم .. فأنت تذكر لهم حقائق عن أنفسهم قد لا يعرفونها، وتعلم كيف يطوروا من أنفسهم. سمعتك طيبة مع الجميع لا تتقاتل مع أحد .. طاهر وطيب القلب. تساعد الآخرين وتدعمهم وتطورهم وتوظف قدراتهم. قائد ملهم ولكنك في نفس الوقت تابع مخلص أيضاً. مميز ومشهور .. خصوصاً في المسائل النفسية. مبدع قوي وذو بصيرة ثاقبة. نظرتك مستقبلية ومثالي. محاضر ممتاز خصوصاً فيما يتعلق بالاستشارات النفسية والعلاقات اليومية. :060::rose: [ إختبار تحليل الشخصيـات ] ~ http://www.hrdiscussion.com/mbti.html |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
حين أهتف بـ يـارب
لا يعني ذلك أنني أصارع جرحاً عميقاً ٲو حزناً خبئتھ ب صمت . . بل أشعر فقط ل روحي ملاذ ” يــــــارب ” كثيراً ما أرددها بصوت جمهوري أو همس خافت كلمة هي كالأكسجين ، تعيد إلى صدري هدوء أنفاسهَ . . وأيضاً تشعرني بأن للدنيا معنى أعيش من أجله :rose:/:119: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
يقول ابن القيم رحمه الله :
لو رزق العبد الدنيا بما فيها ثم قال الحمد لله ... لكان إلهام الله له بالحمد أعظم نعمة من إعطائه الدنيا لأن نعيم الدنيا يفنى وثواب الحمد يبقى... الحمد لله رب العالمين :004::004: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:icon9::004:
من مراتب البر أن لا تخبر والديك بهمومك وأحزانك وآلامك إلا عند الضرورة .. لأنهما سيحزنان ويتألمان أضعاف ماتحزنه وتتألمه أنت .. :icon9::004: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
يُقال : إذا دُعيَ للميت .. يدخل عليه ملك ومعه طبق من نور
فيقول : هذه هدية لك من ابنك فلان , من قريبك فلان , فيفرح بها افرحوهم يا احبة :119::rose: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
كان الصحابة يفعلون السُنة لأنها “سُــنة”
ونحن نتركها لأنها ” سُــــنة ”!! إذا نشرنا السنن ماتت البدع 1 - أن تتابع المؤذن وأن تقول مثل ما يقول .. 2 - ابتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين .. 3 - الأكل بثلاثة أصابع .. 4 - لا يشربن أحدُ منكم قائماً .. 5 - شرب الماء على ثلاث دفعات .. 7 - النوم على طهارة .. 8 - التزاور في الله .. 9 - نفض الفراش عند النوم .. 10 - معاونة الأهل في أعمال المنزل .. 11- تغيير الشيب بغير السواد .. 12- لبس البياض من الثياب للرجال .. 13- المصافحة عند اللقاء .. 14- أخذ اللقمة الساقطة وإماطة ما بها من أذى و أكلها .. 15- النوم على الشق الأيمن .. 16- عيادة المريض .. 17- لا تشمت العاطس حتى يحمد الله .. 18- من السنة قتل الوزغ ..(يعني:البريعصي،ابوبريص) 19- تنحية الأذى عن الطريق سنة .. 20- اكل التمر او الرطب وتراً(9،7،5،3،1).. 21- عدم النفخ في الشراب. انشر سنته لتحظى بدعوه.. « من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان لـه مثل أجر من عمل بها .. |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
سِر آلسَعآدَه . . !
آنْ تَشعُر آنْ الله رَآضّي عنّگ . . فلآ تَنّسَى ذكَرآللّه : { لآ إله إلآ آنتْ سّبحآنكَ إني كنتُ منُ آلَظآلميَن } :rose:/:119: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:004::004:
إذا أشكلت عليك الأمور واضطربت عليك المسائل وأُغلقت أمامك الأبواب فأكثر من الإستغفار. * عايض القرني |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
عندما ترى أمراً يحدث لك فإعلم أن فيه خيراً كثيراً
و إعلم أن لله فيه حكمة ولو أنك خُيّرت بين ما كان يجب أن يقع و بين ما وقع لإخترت ما وقع ツ الشيخ محمد متولي الشعراوي :060::rose: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
ڪُن على يقين بـ / ثلاث :ـ
لـآ أحدَ أرحمُ بِكَ منْ رَبكْ ولـآ أحدَ أعلمُ بهمكَ أكثرْ منْ ربكْ ولـآ أحدْ يقدرُ على رفعِ الضرِ عنكَ إلـآ ربكْ ف إستعنْ باللهْ وآلجأ إليهْ فيْ كُلِ حينْ يكونُ لَك فوقَ مآ تريدْ :rose: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
ثلاثة اعمال لاتدخل الموازين يوم القيامه لعظمها ؟
* الصبــــر * العفو عن الناس * الصيـــام وينادى مناد يوم البعث ... ايـــــن اللذين اجرهـــم على الله ..؟ فيقبل الصـــائمون والصابرون .. والـعـــافين عن النـــاس فصومووا/ واصبرووا/ واصفحووا :004::119: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
:icon9::icon9:
روُابط الأغاني والموسيقى والصُور العارية التي تنثرونها هُنا من يمسحها إن غادرت الأرواح أجسَادكم ؟! تحتآجُ تفكير :icon9: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
ماذا سيكلفكم
لو ختمتم كلماتكم بـ ( ماشاء الله ) ! فلاا تعلمون ماذا تفعل أعينكم ب حياة الآخرين'( ! :rose::004: |
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
|
رد: ••|| إنْ آلمتكَ وحدتُك فإنَ ( القرآن ) جنّتك ]|♥
الزبيب
هو شي نحطه فوق الرز علشان نوخّره إذا جينا ناكل :biggrin: :Looking_anim: :biggrin: :Looking_anim: :biggrin: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:25 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام