ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/f319)
-   -   مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9 (https://vb.ckfu.org/t270748.html)

خمائل الورد 2011- 12- 23 11:14 PM
مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
راح نراجع هنا في قسمنا كدراسات إسلامية ولغة عربية سوياً :53:

مادة أخلاق المهنة المراجعة الأخيرة اللي بتبدأ غدا الساعة 9 صباحا بأذن الله

ولا احد يقول تأخرتي لأن الأقسام الثانية بدأت من بدري:mad:

أنا أفضل أن المراجعة تكون أخر شيء عشان تثبت في المخ وتلصق بعد:tongue:

ويا ليت هالمرة يحضر كل من عنده اختبار لها المادة للاستفادة

موفقين ان شاء اللهhttp://www.ckfu.org/vb/images/icons/icon21.gif

مسفر القحطاني 2011- 12- 24 12:52 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
لاهنتي ياختي خمائل الورد

انا الترم الماضي اختبرتها صراحه ماده كانت سهله


الدكتور كان معضم الاسأله من اخر 3 مخاضرات اللي هي اساميها متشابهه

انشتاين 2011- 12- 24 12:52 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
:d5:

عشق القصيد 2011- 12- 24 03:38 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
موفقين
جد ترى الماده سسهله ~ :wink:

al_nadeer 2011- 12- 24 08:49 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
1 مرفق
اذا فيه وقت دخلت وشاركت معكم .. انا طالع مشوار

اضفت لكم مرفق من مجهود الاخت صبا زهران

ان شاء الله يفيدكم .. والله يجزاها خير

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:17 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
مشكوووووووووورين الله يعطيكم العافية

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:20 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اختر العبارة الصحيحة :
- الشورى في المهنة مراجعة الآخرين من أهل الاختصاص والخبرة لأخذ رأيهم في الموضوع الذي ينظر فيه للعمل بموجبها
- الشورى في المهنة ليست من خصال خلق الاستقامة المهنية
- الشورى في المهنة تعني اتخاذ قرار فردي من صاحب الخبرة دون الجماعة

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:26 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
– لماذا الالتزام في المهنة يعتبر من خصال خلق الاستقامة المهنية :
- تحقيق الثبوت والدوام والاستقرار للمعاملات
- الالتزام بأداء المهنة على وجهها المعروف في صور المعاوضات
- جميع ما ذكر

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:34 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
التصرية هي :

-إبداء الرغبة في شراء سلعة لإغراء غيره, وإغلاء الثمن عليه

-يعني أخذ شيء من مال الغنيمة أو غيره من الأموال المشتركة قبل أن يقسم

-ترك اللبن في ضرع الدابة حتى يزداد فيتوهم الراغب في الشراء أنها كثيرة اللبن

-لاشيء مما ذكر

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:35 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
النجش هو :

-إبداء الرغبة في شراء سلعة لإغراء غيره, وإغلاء الثمن عليه


-يعني أخذ شيء من مال الغنيمة أو غيره من الأموال المشتركة قبل أن يقسم


-ترك اللبن في ضرع الدابة حتى يزداد فيتوهم الراغب في الشراء أنها كثيرة اللبن


-لاشيء مما ذكر

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:36 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
الغلول هو:

-إبداء الرغبة في شراء سلعة لإغراء غيره, وإغلاء الثمن عليه


-يعني أخذ شيء من مال الغنيمة أو غيره من الأموال المشتركة قبل أن يقسم


-ترك اللبن في ضرع الدابة حتى يزداد فيتوهم الراغب في الشراء أنها كثيرة اللبن


-لاشيء مما ذكر

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:37 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5266969)
اختر العبارة الصحيحة :
- الشورى في المهنة مراجعة الآخرين من أهل الاختصاص والخبرة لأخذ رأيهم في الموضوع الذي ينظر فيه للعمل بموجبها
- الشورى في المهنة ليست من خصال خلق الاستقامة المهنية
- الشورى في المهنة تعني اتخاذ قرار فردي من صاحب الخبرة دون الجماعة
:000:

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:39 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
– لماذا الالتزام في المهنة يعتبر من خصال خلق الاستقامة المهنية :
- تحقيق الثبوت والدوام والاستقرار للمعاملات
- الالتزام بأداء المهنة على وجهها المعروف في صور المعاوضات
- جميع ما ذكر

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:40 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
التصرية هي :


-إبداء الرغبة في شراء سلعة لإغراء غيره, وإغلاء الثمن عليه


-يعني أخذ شيء من مال الغنيمة أو غيره من الأموال المشتركة قبل أن يقسم


-ترك اللبن في ضرع الدابة حتى يزداد فيتوهم الراغب في الشراء أنها كثيرة اللبن


-لاشيء مما ذكر

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:42 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
النجش هو :


-إبداء الرغبة في شراء سلعة لإغراء غيره, وإغلاء الثمن عليه



-يعني أخذ شيء من مال الغنيمة أو غيره من الأموال المشتركة قبل أن يقسم



-ترك اللبن في ضرع الدابة حتى يزداد فيتوهم الراغب في الشراء أنها كثيرة اللبن



-لاشيء مما ذكر

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:43 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5267091)
الغلول هو:

-إبداء الرغبة في شراء سلعة لإغراء غيره, وإغلاء الثمن عليه


-يعني أخذ شيء من مال الغنيمة أو غيره من الأموال المشتركة قبل أن يقسم


-ترك اللبن في ضرع الدابة حتى يزداد فيتوهم الراغب في الشراء أنها كثيرة اللبن



-لاشيء مما ذكر
:icon9:

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:45 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
الأصل الفقهي الذي يتأسس عليه التدليس والخداع في المهنة هو :

التصرية

النجش

الغلول

جميع ما ذكر صحيح

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:51 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
والأصل الفقهي الذي يتأسس عليه الادعاء بكثرة الطالبين للمهنة هو :

التصرية

النجش

الغلول

جميع ما ذكر صحيح

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:56 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
السفه في المهنة نعني به :

إصلاح المال وتنميته والمحافظة عليه

التبذير في إنفاق المال وإسرافه

التدليس في أدائها بما يوهم السلامة

لا شيء مما ذكر

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:56 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5267172)
الأصل الفقهي الذي يتأسس عليه التدليس والخداع في المهنة هو :

التصرية

النجش

الغلول

جميع ما ذكر صحيح
:119:

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:57 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5267225)
والأصل الفقهي الذي يتأسس عليه الادعاء بكثرة الطالبين للمهنة هو :


التصرية

النجش


الغلول


جميع ما ذكر صحيح
:sdfgdsf:

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:58 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5267273)
السفه في المهنة نعني به :

إصلاح المال وتنميته والمحافظة عليه

التبذير في إنفاق المال وإسرافه

التدليس في أدائها بما يوهم السلامة

لا شيء مما ذكر
:biggrin:

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:59 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
الرشد في المهنة نعني به :

إصلاح المال وتنميته والمحافظة عليه

التبذير في إنفاق المال وإسرافه

التدليس في أدائها بما يوهم السلامة

لا شيء مما ذكر


خمائل الورد 2011- 12- 24 10:01 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
من مظاهر الاستقامة المهنية عند الفقهاء , التطفيف في المكيال والميزان. ما معنى التطفيف :
- العدل
- التلاعب
- المساواة

خمائل الورد 2011- 12- 24 10:02 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5267307)
الرشد في المهنة نعني به :


إصلاح المال وتنميته والمحافظة عليه

التبذير في إنفاق المال وإسرافه

التدليس في أدائها بما يوهم السلامة

لا شيء مما ذكر
:d5:

خمائل الورد 2011- 12- 24 10:10 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 

ما فيه أحد يبي يحل
أوكيشن راح أحل أنا :Cry111:



الله ورسوله كما قال صلى الله عليه وسلم: (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما, وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله, وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار). المقصود بالحب هو :

-حب فطرة وطبع

-حب تقدير وإعجاب

-حب عقيدة وإيمان

-حب مصلحة ومنفعة

خمائل الورد 2011- 12- 24 10:15 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
قال تعالى :[زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالبَنِينَ وَالقَنَاطِيرِ المُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ وَالخَيْلِ المُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ المَآَبِ] المقصود بالحب هو :

-حب فطرة وطبع

-حب تقدير وإعجاب

-حب عقيدة وإيمان

-حب مصلحة ومنفعة

خمائل الورد 2011- 12- 24 10:18 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
قال تعالى: [وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ] المقصود بالحب هو :

-حب فطرة وطبع

-حب تقدير وإعجاب

-حب عقيدة وإيمان

-حب مصلحة ومنفعة

خمائل الورد 2011- 12- 24 10:21 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
قال ابن مسعود رضي الله عنه: " جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها"المقصود بالحب هو :

-حب فطرة وطبع

-حب تقدير وإعجاب

-حب عقيدة وإيمان

-حب مصلحة ومنفعة


خمائل الورد 2011- 12- 24 10:23 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
قال تعالى : [إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ] المقصود بالحب هو :

-حب فطرة وطبع

-حب تقدير وإعجاب

-حب شماته

-حب مصلحة ومنفعة



خمائل الورد 2011- 12- 24 10:27 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
المحبة المهنية هي من أنواع :

-حب فطرة وطبع

-حب تقدير وإعجاب

-حب شماته

-حب مصلحة ومنفعة


خمائل الورد 2011- 12- 24 10:30 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5267453)
قال تعالى :[زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالبَنِينَ وَالقَنَاطِيرِ المُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ وَالخَيْلِ المُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ المَآَبِ] المقصود بالحب هو :

-حب فطرة وطبع

-حب تقدير وإعجاب

-حب عقيدة وإيمان

-حب مصلحة ومنفعة
:(269):

خمائل الورد 2011- 12- 24 10:31 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5267497)
قال تعالى: [وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ] المقصود بالحب هو :


-حب فطرة وطبع

-حب تقدير وإعجاب

-حب عقيدة وإيمان


-حب مصلحة ومنفعة
:53:

خمائل الورد 2011- 12- 24 10:32 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5267518)
قال ابن مسعود رضي الله عنه: " جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها"المقصود بالحب هو :

-حب فطرة وطبع

-حب تقدير وإعجاب

-حب عقيدة وإيمان

-حب مصلحة ومنفعة

:mh12:

خمائل الورد 2011- 12- 24 10:33 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5267529)
قال تعالى : [إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ] المقصود بالحب هو :

-حب فطرة وطبع

-حب تقدير وإعجاب

-حب شماته

-حب مصلحة ومنفعة


:71:

خمائل الورد 2011- 12- 24 10:37 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله: (مثلُ المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مَثَلُ الجسد إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)ذكر من أصول المحبة :


• التوادد بالدوام ومراعاة آداب الياقة في علاقات المهنة.
• والتراحم بالإحسان إلى زملاء المهنة والمنتفعين منها.
• والتعاطف من خلال الإيثار لمصلحة المهنة.
جميع ما ذكر

خمائل الورد 2011- 12- 24 10:40 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
: الخَلْق (بفتح الخاء وسكون اللام) يمثل:
‌أ- صورة الإنسان الباطنة
‌ب- صورة الإنسان الظاهرة. وأوصافها ومعانيها .
‌ج- صورة الإنسان الباطنة والظاهرة معاً
‌د- جميعها خطأ.

خمائل الورد 2011- 12- 24 10:51 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
شروط المحبة المهنية:
تحقق خلق المحبة المهنية إذا توافرت الشروط التالية:
1- تقديم المهنة على سائر المصالح الحياتية الأخرى ولا شك أن هذا من إتقان العمل الذي يحبه الله, ومن الإخلاص له والتفاني فيه.
2-الانتصار للمهنة والدفاع عنها وعن العاملين معه وذلك بالمفهوم الذي نبه إليه الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال: (انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا ، أَوْ مَظْلُومًا. قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا نَصْرُهُ مَظْلُومًا فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا ؟ قَالَ : تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ).
3- إفشاء السلام لنشر المحبة بين الناس وخصوصاً زملاء المهنة الواحدة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم).
4- طلاقة الوجه بشكل دائم لقوله صلى الله عليه وسلم: (تبسمك في وجه أخيك صدقة) وقوله صلى الله عليه وسلم: (كل معروف صدقة, ومن المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق).
5- الاعتناء بالنظافة الشخصية, واختيار الزي المناسب لطبيعة المهنة الأمر الذي يجعله محبوباً لدى زملائه قال تعالى: [يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ المُسْرِفِينَ] {الأعراف:31} .
6- إكرام ذوي الهيئات لقوله صلى الله عليه وسلم: (أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود).
7- إراحة العاملين في المواصلات والمواعيد والإقامة قال صلى الله عليه وسلم: إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ جَعَلَهُمُ اللهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلاَ تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُم).
8-الإحسان للآخرين بصورة دائمة لقوله تعالى: [هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلَّا الإِحْسَانُ] {الرَّحمن:60} .
9- الإيثار وتقديم مصالح الآخرين لقوله تعالى: [وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ] {الحشر:9}

خمائل الورد 2011- 12- 24 11:08 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
أخلاقيات مهنة التعليم : السجايا الحميدة والسلوكيات الفاضلة التي يتعين أن يتحلى بها العاملون في حقل التعليم العام فكراً وسلوكاً أمام الله ثم أمام ولاة الأمر وأمام أنفسهم والآخرين، وترتب عليهم واجبات أخلاقية.

خمائل الورد 2011- 12- 24 11:11 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
المعلم: المعلم والمعلمة والقائمون والقائمات على العملية التربوية من مشرفين ومشرفات ومديرين ومديرات ومرشدين ومرشدات ونحوهم.
الطالب: الطالب والطالبة في مدارس التعليم العام وما في مستواها .

خمائل الورد 2011- 12- 24 11:14 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
أهداف الميثاق :
يهدف الميثاق إلى تعزيز انتماء المعلم لرسالته ومهنته، والارتقاء بها والإسهام في تطوير المجتمع الذي يعيش فيه وتقدمه، وتحبيبه لطلابه وشدهم إليه، والإفادة منه
وذلك من خلال الآتي:
1- توعية المعلم بأهمية المهنة ودورها في بناء مستقبل وطنه.
2- الإسهام في تعزيز مكانة المعلم العلمية والاجتماعية.

3- حفز المعلم على أن يتمثل قيم مهنته وأخلاقها سلوكاً في حياته

خمائل الورد 2011- 12- 24 11:35 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
- يُعَرَّف الخُلُقُ (بضم الخاء واللام) لغة بأنه:
‌أ- حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِك.
‌ب- الطبع.والسجية
‌ج- القوة والشجاعة.
‌د- الشريعة
س3: تعريف الخُلُق لغة:
‌أ- الطبع والسجية. أي ما جُبِل عليه الإنسان من الطَّبع.
‌ب- صورة الإنسان الباطنة أي هي نفسه التي بين جنبيه وأوصافها ومعانيها المختصَّة بها
‌ج- صورة الإنسان الظاهرة وأوصافها ومعانيها .
‌د- أ+ب

خمائل الورد 2011- 12- 24 11:36 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
: تعريف الخلق اصطلاحاً:
‌أ- الطبع والسجية. أي ما جُبِل عليه الإنسان من الطَّبع.
‌ب- نفس المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني على نحو يحقق الغاية من وجوده في هذا العالم على الوجه الأكمل
‌ج- حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ..
ب +ج

خمائل الورد 2011- 12- 24 11:38 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5268277)
- يُعَرَّف الخُلُقُ (بضم الخاء واللام) لغة بأنه:
‌أ- حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِك.
‌ب- الطبع.والسجية
‌ج- القوة والشجاعة.
‌د- الشريعة
س3: تعريف الخُلُق لغة:
‌أ- الطبع والسجية. أي ما جُبِل عليه الإنسان من الطَّبع.
‌ب- صورة الإنسان الباطنة أي هي نفسه التي بين جنبيه وأوصافها ومعانيها المختصَّة بها
‌ج- صورة الإنسان الظاهرة وأوصافها ومعانيها .
‌د- أ+ب
:53:

خمائل الورد 2011- 12- 24 11:39 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5268293)
: تعريف الخلق اصطلاحاً:
‌أ- الطبع والسجية. أي ما جُبِل عليه الإنسان من الطَّبع.
‌ب- نفس المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني على نحو يحقق الغاية من وجوده في هذا العالم على الوجه الأكمل
‌ج- حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ..
ب +ج
:mad:

خمائل الورد 2011- 12- 24 11:40 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
بهذا المعنى ...... ورد قول الله سبحانه في مدح نبيه محمد صلى الله عليه وسلم: {وإنك لعلى خُلُقٍ عظيم}.
‌أ- الطبع والسجية. أي ما جُبِل عليه الإنسان من الطَّبع.
‌ب- نفس المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني على نحو يحقق الغاية من وجوده في هذا العالم على الوجه الأكمل
‌ج- حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ..
‌د- صورة الإنسان الظاهرة وأوصافها ومعانيها .
س: بهذا المعنى .......ورد قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق).
‌ه- الطبع والسجية. أي ما جُبِل عليه الإنسان من الطَّبع.
‌و-نفس المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني على نحو يحقق الغاية من وجوده في هذا العالم على الوجه الأكمل
‌ز- حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ..
صورة الإنسان الظاهرة وأوصافها ومعانيها

خمائل الورد 2011- 12- 24 11:41 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
: الخلق هو حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ.
.يقصد بـ الحال :
‌أ- الهيئة والصفة للنفس الإنسانية.
‌ب- ثابتة بعمق .
‌ج- من غير تكلف أو مجاهدة نفس
‌د- لا شيء مما سبق .
س8: الأفعال الخُلقية هي التي يتم الإقدام عليها من قبل الشخص :
‌أ- مرة واحدة.
‌ب- ثلاث مرات.
‌ج- بصورة متكررة وعلى نسق واحد حتى تصبح عادة مستقرة لديه .
‌د- جميعها صحيح.
س9: يوصف بخلق السخاء والجود مَنْ ينفق المال على المحتاجين :
‌أ- مرتين .
‌ب- ثلاث مرات
‌ج- من تكرر منه بحيث يصبح عادة له.
‌د- لا شيء مما سبق .
س10: (من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ) : معناها :
‌أ- من غير تكلف أو مجاهدة نفس .
‌ب- بسهولة ويسر وبطريقة تلقائية.
‌ج- أ+ب
‌د- لا شيء مما سبق .

خمائل الورد 2011- 12- 24 11:45 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5268353)
بهذا المعنى ...... ورد قول الله سبحانه في مدح نبيه محمد صلى الله عليه وسلم: {وإنك لعلى خُلُقٍ عظيم}.
‌أ- الطبع والسجية. أي ما جُبِل عليه الإنسان من الطَّبع.
‌ب- نفس المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني على نحو يحقق الغاية من وجوده في هذا العالم على الوجه الأكمل
‌ج- حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ..
‌د- صورة الإنسان الظاهرة وأوصافها ومعانيها .
س: بهذا المعنى .......ورد قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق).
‌ه- الطبع والسجية. أي ما جُبِل عليه الإنسان من الطَّبع.
‌و-نفس المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني على نحو يحقق الغاية من وجوده في هذا العالم على الوجه الأكمل
‌ز- حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ..
صورة الإنسان الظاهرة وأوصافها ومعانيها
:wink:

خمائل الورد 2011- 12- 24 11:50 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5268369)
: الخلق هو حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ.
.يقصد بـ الحال :
‌أ- الهيئة والصفة للنفس الإنسانية.
‌ب- ثابتة بعمق .
‌ج- من غير تكلف أو مجاهدة نفس
‌د- لا شيء مما سبق .

س8: الأفعال الخُلقية هي التي يتم الإقدام عليها من قبل الشخص :
‌أ- مرة واحدة.
‌ب- ثلاث مرات.
‌ج- بصورة متكررة وعلى نسق واحد حتى تصبح عادة مستقرة لديه .
‌د- جميعها صحيح.

س9: يوصف بخلق السخاء والجود مَنْ ينفق المال على المحتاجين :
‌أ- مرتين .
‌ب- ثلاث مرات
‌ج- من تكرر منه بحيث يصبح عادة له.
‌د- لا شيء مما سبق .
س10: (من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ) : معناها :
‌أ- من غير تكلف أو مجاهدة نفس .
‌ب- بسهولة ويسر وبطريقة تلقائية.
‌ج- أ+ب
‌د- لا شيء مما سبق .
:hahahahahah:

خمائل الورد 2011- 12- 24 11:51 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
: "الخَلْق والخُلُق عبارتان مستعملتان معاً, يقال: فلانٌ حسنُ الخُلُق والخَلْق. أي: حسن الباطن والظاهر. فيراد بالخَلْق الصورة الظاهرة, ويراد بالخُلُق الصورة الباطنة )) قول :
‌أ- ابن تيميه رحمه الله .
‌ب- الإمام الغزالي رحمه الله .
‌ج- ابن القيم رحمه الله .
‌د- قول الفقهاء رحمهم الله .
س12:يقول الغزالي رحمه الله : الإنسان مركبٌ من جسدٍ مدرك بالبصر, ومن روحٍ ونفسٍ مدركٍ بالبصيرة. ولكل واحد منهما هيئةٌ وصورةٌ: إما قبيحةٌ, وإما جميلةٌ. فالجسد المدرك بالبصر أعظم قدراً من النفس المدركة بالبصيرة:
أ- صواب ..... ب- خطأ . النفس المدركة بالبصيرة أعظم قدراً من الجسد المدرك بالبصر.
س13: النفس المدركة بالبصيرة أعظم قدراً من الجسد المدرك بالبصر لذلك عظم الله أمره بإضافته إليه, إذ قال تعالى: {إني خالقٌ بشراً من طين, فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين} :
أ- صواب ...ب- خطأ .
س14: ا قال تعالى: {إني خالقٌ بشراً من طين, فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين} تنبه الآية على أن :
‌أ- الجسد منسوب إلى الطين, والروح إلى رب العالمين.
‌ب- المراد بالروح والنفس في هذا المقام واحد"().
‌ج- الجسد والروح منسوبة إلى رب العالمين .
‌د- أ+ب

خمائل الورد 2011- 12- 24 11:51 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
: موضوع علم الأخلاق يبحث في :
أ- علم الأخلاق في الأحكام القيمية المتعلقة بالأعمال التي توصف بالخير أو الشر.
ب- علم الأخلاق في الأحكام القيمية المتعلقة بالأعمال التي توصف بالحسن أو القبح.
ج- أ+ب
د- لا شيء مما سبق .
س16: لا تتميز الأخلاق عن الغرائز والدوافع.:
أ- صواب .... ب- خطأ
س17: تتميز الأخلاق عن الغرائز والدوافع :
‌أ. لأن الغرائز والدوافع هي الحاجات التي فطر الله الإنسان عليها كحاجته للأكل والشرب والنكاح والنوم.
‌ب. لأن الغرائز والدوافع أشياء لا تستوجب لصاحبها مدحاً ولا ذماً, ولا ثواباً ولا عقاباً .
‌ج. أ+ب .
‌د. جميع ما سبق غير صحيح .
س18: إن مُدح الإنسان أو ذُم على شيء , كان المقصود :
أ- نفس الفعل .
ب- طريقة صاحبة في تلبية تلك الحاجة أو إشباع تلك الرغبة وليس نفس الفعل .
ج- أ+ب .
د- لا شيء مما سبق .
س19: من تناول طعاماً فإنه :
أ- لا يمدح ولا يذم على فعله ذاك( فعل تناول الطعام ) .
ب- يمدح إن أكل مما يليه وبهدوءٍ, ومضغ الطعام جيداً, وبدأ باسم الله, وانتهى بحمد الله.
ج- يذم من أكل بشراهة, وأدخل اللقمة على اللقمة, وجالت يده في القصعة .
د- جميع ما سبق صحيح

خمائل الورد 2011- 12- 24 11:52 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
تقسم الأخلاق باعتبارين هما الفطرة والاكتساب و القبول وعدمه شرعاً :
أ- صواب ....ب- خطأ
س21: هي ما جُبِلَ الإنسانُ عليها أي هي هبة ومنحة من الله تعالى, وليس للإنسان أي دور فيها.
أ- أخلاق مكتسبة .
ب- أخلاق فطرية .
ج- خلق حسن .
د- خلق سيء .
س22: قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس المنذر بن عائذ وكان وافد عبد القيس وقائدهم ورئيسهم - وعبد القيس قبيلة- ( إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم, والأناة ) كان يقصد فيهما :
أ- خلقان اكتسبهما .
ب- خلقان جبل عليهما .
ج- أنهما خلقان هبة ومنحة من الله .
د- ب+ج
س23: قال النووي: الحلم هو العقل. والأناة هي التثبت وترك العجلة.
أ- صواب ...ب- خطأ
س24: يسعى الإنسان في تحصيلها بالتدريب والممارسة العملية, ومن خلال مجاهدته لنفسه.
أ- أخلاق مكتسبة .
ب- أخلاق فطرية .
ج- خلق حسن .
د- خلق سيء .

alhabyb 2011- 12- 24 11:52 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 

السلام عليكم

مافيه الا انتي .. بسم الله عليك تسألين وتجاوبين :(204):

بالتوفيق .. أنا اليوم ماعنديش اختبار .. :33_asmilies-com:

خمائل الورد 2011- 12- 24 11:56 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5268500)
: "الخَلْق والخُلُق عبارتان مستعملتان معاً, يقال: فلانٌ حسنُ الخُلُق والخَلْق. أي: حسن الباطن والظاهر. فيراد بالخَلْق الصورة الظاهرة, ويراد بالخُلُق الصورة الباطنة )) قول :
‌أ- ابن تيميه رحمه الله .
‌ب- الإمام الغزالي رحمه الله .
‌ج- ابن القيم رحمه الله .
‌د- قول الفقهاء رحمهم الله .

س12:يقول الغزالي رحمه الله : الإنسان مركبٌ من جسدٍ مدرك بالبصر, ومن روحٍ ونفسٍ مدركٍ بالبصيرة. ولكل واحد منهما هيئةٌ وصورةٌ: إما قبيحةٌ, وإما جميلةٌ. فالجسد المدرك بالبصر أعظم قدراً من النفس المدركة بالبصيرة:
أ- صواب .....
ب- خطأ . النفس المدركة بالبصيرة أعظم قدراً من الجسد المدرك بالبصر.

س13: النفس المدركة بالبصيرة أعظم قدراً من الجسد المدرك بالبصر لذلك عظم الله أمره بإضافته إليه, إذ قال تعالى: {إني خالقٌ بشراً من طين, فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين} :
أ- صواب ...ب- خطأ .
س14: ا قال تعالى: {إني خالقٌ بشراً من طين, فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين} تنبه الآية على أن :
‌أ- الجسد منسوب إلى الطين, والروح إلى رب العالمين.
‌ب- المراد بالروح والنفس في هذا المقام واحد"().
‌ج- الجسد والروح منسوبة إلى رب العالمين .
‌د- أ+ب
:33_asmilies-com:

خمائل الورد 2011- 12- 24 11:57 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhabyb (المشاركة 5268529)
السلام عليكم

مافيه الا انتي .. بسم الله عليك تسألين وتجاوبين :(204):


بالتوفيق .. أنا اليوم ماعنديش اختبار .. :33_asmilies-com:

موفق ان شاء الله قاعدة اذاكر واراجع

بها الطريقة تثبت عندي اكثر:71:

خمائل الورد 2011- 12- 24 12:03 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5268515)
: موضوع علم الأخلاق يبحث في :
أ- علم الأخلاق في الأحكام القيمية المتعلقة بالأعمال التي توصف بالخير أو الشر.
ب- علم الأخلاق في الأحكام القيمية المتعلقة بالأعمال التي توصف بالحسن أو القبح.
ج- أ+ب
د- لا شيء مما سبق .
س16: لا تتميز الأخلاق عن الغرائز والدوافع.:
أ- صواب .... ب- خطأ
س17: تتميز الأخلاق عن الغرائز والدوافع :
‌أ. لأن الغرائز والدوافع هي الحاجات التي فطر الله الإنسان عليها كحاجته للأكل والشرب والنكاح والنوم.
‌ب. لأن الغرائز والدوافع أشياء لا تستوجب لصاحبها مدحاً ولا ذماً, ولا ثواباً ولا عقاباً .
‌ج. أ+ب .
‌د. جميع ما سبق غير صحيح .
س18: إن مُدح الإنسان أو ذُم على شيء , كان المقصود :
أ- نفس الفعل .
ب- طريقة صاحبة في تلبية تلك الحاجة أو إشباع تلك الرغبة وليس نفس الفعل .
ج- أ+ب .
د- لا شيء مما سبق .
س19: من تناول طعاماً فإنه :
أ- لا يمدح ولا يذم على فعله ذاك( فعل تناول الطعام ) .
ب- يمدح إن أكل مما يليه وبهدوءٍ, ومضغ الطعام جيداً, وبدأ باسم الله, وانتهى بحمد الله.
ج- يذم من أكل بشراهة, وأدخل اللقمة على اللقمة, وجالت يده في القصعة .
د- جميع ما سبق صحيح
:cool:

خمائل الورد 2011- 12- 24 12:08 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5268525)
تقسم الأخلاق باعتبارين هما الفطرة والاكتساب و القبول وعدمه شرعاً :
أ- صواب ....ب- خطأ
س21: هي ما جُبِلَ الإنسانُ عليها أي هي هبة ومنحة من الله تعالى, وليس للإنسان أي دور فيها.
أ- أخلاق مكتسبة .
ب- أخلاق فطرية .
ج- خلق حسن .
د- خلق سيء .
س22: قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس المنذر بن عائذ وكان وافد عبد القيس وقائدهم ورئيسهم - وعبد القيس قبيلة- ( إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم, والأناة ) كان يقصد فيهما :
أ- خلقان اكتسبهما .
ب- خلقان جبل عليهما .
ج- أنهما خلقان هبة ومنحة من الله .
د- ب+ج
س23: قال النووي: الحلم هو العقل. والأناة هي التثبت وترك العجلة.
أ- صواب ...ب- خطأ
س24: يسعى الإنسان في تحصيلها بالتدريب والممارسة العملية, ومن خلال مجاهدته لنفسه.
أ- أخلاق مكتسبة .
ب- أخلاق فطرية .
ج- خلق حسن .
د- خلق سيء .
:oao:

خمائل الورد 2011- 12- 24 12:09 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
: قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ( العلم بالتعلم, والحلم بالتحلم). دليل على أن :
أ- الأخلاق كلها فطرية .
ب- الأخلاق ممكن تكتسب .
ج- أنهما أخلاق لا تنبغي .
د- لا شيء مما سبق .
س26: باعتبار القبول وعدمه شرعاً ينقسم الخلق إلى:
أ- أخلاق مكتسبة وأخلاق فطرية .
ب- خلق حسن و خلق سيء .
ج- جميع ما سبق صحيح .
د- لا شيء مما ذكر .
س27: هو الأدب والفضيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال جميلة عقلا وشرعا.
أ- أخلاق مكتسبة .
ب- أخلاق فطرية .
ج- خلق حسن .
د- خلق سيء .
س28 : هو سوء الأدب والرذيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال قبيحة عقلا وشرعا.
أ- أخلاق مكتسبة .
ب- أخلاق فطرية .
ج- خلق حسن .
د- خلق سيء .
س29: جاءت دعوته صلى الله عليه وسلم إلى فضائل الأخلاق مما يدل على ذلك :
أ- عن أسامة بن شريك قال: (كنا جلوساً عند النبي r كأنما على رؤوسنا الطير، ما يتكلم منا متكلم، إذ جاءه أناس فقالوا: من أحب عباد الله تعالى؟ قال: (أحسنهم خلقاً) .
ب- قال عليه الصلاة والسلام ( إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحسنكم أخلاقاً) .
ج- أ+ب
د- لا شيء مما سبق .

خمائل الورد 2011- 12- 24 12:09 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
أي العبارات التالية صحيح :
أ- يقسم كثير من الباحثين المعاصرين ما جاء به الإسلام من تشريعات وأحكام إلى شعب أربعة هي: عقائد, وعبادات, ومعاملات, وأخلاق ، بينما قسم بعضهم إلى ثلاث شعب فدمجوا بين العبادات والمعاملات.
ب- الأخلاق التي يرد ذكرها في آخر الشعب لا تنفك عن العقيدة والعبادات والمعاملات, وهي في نفس درجاتها ومستوياتها من الأهمية والطلب
ج- الأخلاق تمثل جوهر رسالة الإسلام ولب شريعتها، بكل ما تحمله كلمة الأخلاق من عمق وشمول.
د- جميع ما سبق صحيح .
س31: الأخلاق تمثل جوهر رسالة الإسلام ولب شريعتها، بكل ما تحمله كلمة الأخلاق من عمق وشمول
وبيان ذلك من وجوه منها :
أ- حث الإسلام على الفضائل وحذر من الرذائل في نصوص لا تحصى من القرآن والسنة, ووصل فيها إلى أعلى درجات الإلزام.
ب- رتب عليها أعظم مراتب الجزاء، ثواباً وعقاباً، في الدنيا والآخرة.
ج- بلغ من عناية الإسلام بالأخلاق أن الله سبحانه حين أثنى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلمفي القرآن فقال تعالى:{وإنك لعلى خلق عظيم}.
د- جميع ما سبق صحيح
س32: الأخلاق تمثل جوهر رسالة الإسلام ولب شريعتها، بكل ما تحمله كلمة الأخلاق من عمق وشمول
وبيان ذلك من وجوه منها :
أ- جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الغاية والهدف من رسالته إتمام البناء الأخلاقي الذي بدأه من سبقه من الأنبياء والمرسلين, فقال فيما يرويه أبو هريرة رضي الله عنه: (إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق)().
ب- في باب العقائد نجد أن الإسلام يضفي على التوحيد صبغة خُلُقية، فيعتبره من باب "العدل" وهو فضيلة خلقية، كما يعتبر الشرك من باب "الظلم" وهو رذيلة خلقية, فيقول سبحانه: {إن الشرك لظلم عظيم}
ج- لا شيء مما ذكر .
د- جميع ما ذكر صحيح .
س33: اعتبر القرآن الكريم الكفر بكل أنواعه ظلما، فقال تعالى: {والكافرون هم الظالمون}.
أ- صواب ....ب- خطأ .

خمائل الورد 2011- 12- 24 12:10 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
: العبادات الإسلامية الكبرى ذات أهداف أخلاقية جلية منصوص عليها في كتاب الله فالصلاة هي :
أ- العبادة الأهم في حياة المسلم.
ب- لها وظيفة سامية في تكوين الوازع الذاتي، وتربية الضمير الديني على الابتعاد عن الرذائل. قال تعالى: {وأقم الصلاة، إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر} .
ج- تعين المسلم على مواجهة متاعب الحياة. قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة}.
د- جميع ما سبق صحيح .
س35: هي العبادة التي تلي الصلاة في الأهمية, وسيلة لتطهير وتزكية النفس, وهما من الأهمية بمكان في عالم الأخلاق. قال تعالى:{خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}.
أ- الصيام .
ب- الحج .
ج- الزكاة .
د- لا شيء مما سبق .
س36: يقصد به تدريب النفس على الكف عن شهواتها، وإدخال صاحبها في سلك المتقين, وهي جماع الأخلاق الإسلامية.
أ- الصيام .
ب- الحج .
ج- الزكاة .
د- لا شيء مما سبق .
س37: تدريب للمسلم على التطهر والتجرد والترفع عن زخارف الحياة, وضبط الجوارح.
أ- الصيام .
ب- الحج .
ج- الزكاة .
د- لا شيء مما سبق .
س38: أي العبارات التالية خاطئة :
أ- لم يكن للأخلاق حضوراُ في مجال المال والاقتصاد .
ب- كان للأخلاق حضورها سواءٌ في ميدان الإنتاج أم التداول أم التوزيع أم الاستهلاك.
ج- في مجال الإنتاج يجب أن تكون السلعة المنتجة نافعة مفيدة, وأما ما كان ضاراً بالناس أو مؤذياً لهم فلا يجوز إنتاجه مهما كان سيجلب لصاحبه من أرباحٍ ماديةٍ.
د- في مجال التبادل يحرم الإسلام الاحتكار والغش وكتمان العيب, وإنفاق السلعة بالحلف الكاذب, واستغلال حاجة الآخرين أو استغلال بساطتهم أو طيشهم لخداعهم.

خمائل الورد 2011- 12- 24 12:11 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
: مما يدل على تحريم الاحتكار والغش والحلف الكاذب في التبادل :
أ- قال تعالى: {يسألونك عن الخمر والميسر، قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما}.
ب- الحديث الصحيح: "لا يحتكر إلا خاطئ" أي آثم.
ج- الحديث "من غش فليس منا". والحديث "الحلف الكاذب منفقة للسلعة ممحقة للبركة"
د- ب+ج
س40:أي العبارات التالية صحيحة :
أ- لا يجوز للمسلم أن يتملك ثروة من طريق خبيث.
ب- ولا يحل له أن يأخذ ما ليس له بحق لا بالعدوان ولا بالحيلة وتنمية ملكه بطريق خبيث .
ج- حرم الله الربا والميسر، وأكل أموال الناس بالباطل، والظلم بكل صوره، والضرر والضرار بكل ألوانه.
د- جميع ما سبق صحيح .
س41: أمر الإسلام بالعدل بين الأولاد في العطية من الوالدين, كما وضع نظاماً دقيقاً في توزيع الميراث, والصدقات المفروضة, والغنائم والفيء والخراج والجزية وعطايا بيت المال. يظهر ذلك في :
أ- مجال التوزيع.
ب- مجال التبادل
ج- مجال الإنتاج .
د- مجال الاستهلاك والإنفاق.
س42: قال صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم) يظهر ذلك في
أ- مجال التوزيع.
ب- مجال التبادل
ج- مجال الإنتاج .
د- مجال الاستهلاك والإنفاق.
س43: أمر الإسلام بالاعتدال والتوسط, والابتعاد عن الترف, والتبذير والإسراف والتقتير. قال تعالى: {ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً}.يظهر ذلك في:
أ- مجال التوزيع.
ب- مجال التبادل
ج- مجال الإنتاج .
د- مجال الاستهلاك والإنفاق.
س44: قوله تعالى {وكلوا واشربوا ولا تسرفوا، إنه لا يحب المسرفين}. و تحريمه لاستعمال أواني الذهب والفضة مطلقاً، وكذا تحريمه لبس الذهب والحرير على الرجال.تظهر في :
أ- مجال التوزيع.
ب- مجال التبادل
ج- مجال الإنتاج .
د- مجال الاستهلاك والإنفاق.
س45: في مجال السياسة ربط الإسلام السياسة بالأخلاق:
أ- رفض كل الأساليب القذرة للوصول إلى الغايات مهما كانت تلك الغايات نبيلة.
ب- رفض مبدأ "الغاية تبرر الوسيلة" وجعله سياسته مبنية على الصدق والرحمة والعدل والإنصاف والمساواة بين الجميع في الحقوق والواجبات والعقوبات.
ج- فرض احترام الاتفاقات، والوفاء بالعهود.
د- جميع ما سبق صحيح .
س46: قال تعالى: {وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء} وقال جل شأنه: {وبعهد الله أوفوا ..} وقال أيضاً {ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى}.أدلة تتحدث عن :
أ- مجال التوزيع.
ب- مجال التبادل
ج- مجال الإنتاج .
د- مجال السياسة في الإسلام

خمائل الورد 2011- 12- 24 12:16 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5268775)
: قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ( العلم بالتعلم, والحلم بالتحلم). دليل على أن :
أ- الأخلاق كلها فطرية .
ب- الأخلاق ممكن تكتسب .
ج- أنهما أخلاق لا تنبغي .
د- لا شيء مما سبق .
س26: باعتبار القبول وعدمه شرعاً ينقسم الخلق إلى:
أ- أخلاق مكتسبة وأخلاق فطرية .
ب- خلق حسن و خلق سيء .
ج- جميع ما سبق صحيح .
د- لا شيء مما ذكر .
س27: هو الأدب والفضيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال جميلة عقلا وشرعا.
أ- أخلاق مكتسبة .
ب- أخلاق فطرية .
ج- خلق حسن .
د- خلق سيء .
س28 : هو سوء الأدب والرذيلة وتنتج عنه أقوال وأفعال قبيحة عقلا وشرعا.
أ- أخلاق مكتسبة .
ب- أخلاق فطرية .
ج- خلق حسن .
د- خلق سيء .
س29: جاءت دعوته صلى الله عليه وسلم إلى فضائل الأخلاق مما يدل على ذلك :
أ- عن أسامة بن شريك قال: (كنا جلوساً عند النبي r كأنما على رؤوسنا الطير، ما يتكلم منا متكلم، إذ جاءه أناس فقالوا: من أحب عباد الله تعالى؟ قال: (أحسنهم خلقاً) .
ب- قال عليه الصلاة والسلام ( إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحسنكم أخلاقاً) .
ج- أ+ب
د- لا شيء مما سبق .
:41jg:

خمائل الورد 2011- 12- 24 12:24 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5268786)
أي العبارات التالية صحيح :
أ- يقسم كثير من الباحثين المعاصرين ما جاء به الإسلام من تشريعات وأحكام إلى شعب أربعة هي: عقائد, وعبادات, ومعاملات, وأخلاق ، بينما قسم بعضهم إلى ثلاث شعب فدمجوا بين العبادات والمعاملات.
ب- الأخلاق التي يرد ذكرها في آخر الشعب لا تنفك عن العقيدة والعبادات والمعاملات, وهي في نفس درجاتها ومستوياتها من الأهمية والطلب
ج- الأخلاق تمثل جوهر رسالة الإسلام ولب شريعتها، بكل ما تحمله كلمة الأخلاق من عمق وشمول.
د- جميع ما سبق صحيح .
س31: الأخلاق تمثل جوهر رسالة الإسلام ولب شريعتها، بكل ما تحمله كلمة الأخلاق من عمق وشمول
وبيان ذلك من وجوه منها :
أ- حث الإسلام على الفضائل وحذر من الرذائل في نصوص لا تحصى من القرآن والسنة, ووصل فيها إلى أعلى درجات الإلزام.
ب- رتب عليها أعظم مراتب الجزاء، ثواباً وعقاباً، في الدنيا والآخرة.
ج- بلغ من عناية الإسلام بالأخلاق أن الله سبحانه حين أثنى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلمفي القرآن فقال تعالى:{وإنك لعلى خلق عظيم}.
د- جميع ما سبق صحيح

س32: الأخلاق تمثل جوهر رسالة الإسلام ولب شريعتها، بكل ما تحمله كلمة الأخلاق من عمق وشمول
وبيان ذلك من وجوه منها :
أ- جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الغاية والهدف من رسالته إتمام البناء الأخلاقي الذي بدأه من سبقه من الأنبياء والمرسلين, فقال فيما يرويه أبو هريرة رضي الله عنه: (إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق)().
ب- في باب العقائد نجد أن الإسلام يضفي على التوحيد صبغة خُلُقية، فيعتبره من باب "العدل" وهو فضيلة خلقية، كما يعتبر الشرك من باب "الظلم" وهو رذيلة خلقية, فيقول سبحانه: {إن الشرك لظلم عظيم}
ج- لا شيء مما ذكر .
د- جميع ما ذكر صحيح .
س33: اعتبر القرآن الكريم الكفر بكل أنواعه ظلما، فقال تعالى: {والكافرون هم الظالمون}.
أ- صواب ....ب- خطأ .
:064:

alhabyb 2011- 12- 24 12:32 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5268602)
موفق ان شاء الله قاعدة اذاكر واراجع

بها الطريقة تثبت عندي اكثر:71:
الله يسهل وييسر على الجميع

وعقبال .. د / :smile:

ستوب 2011- 12- 24 01:32 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
الله يجزاك كل خير خمائل

ابوعبدالمجيد 2011- 12- 24 02:14 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
الله يجزاكم خير ويخلف تعبكم

al-otibi 2011- 12- 24 02:28 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
الله يوفقك ياخمائل

شجون الحلوة 2011- 12- 24 02:33 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
خمائل الورد

يعطيك العافية والله ماقصرتي

وحشتيني من ايام النحو تذكرين؟


المراجعة حلوة مرررررررررة بس للاسف وين طلاب و طالبات القسم مايشاركون ابد

:mh318: تعالي معانا انجلش نعجبك والله :106:

الله يوفقك و يكتب لك الخير و الصلاح

:119::106: موفقة يا قمر

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:09 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجون الحلوة (المشاركة 5270620)
خمائل الورد

يعطيك العافية والله ماقصرتي

وحشتيني من ايام النحو تذكرين؟


المراجعة حلوة مرررررررررة بس للاسف وين طلاب و طالبات القسم مايشاركون ابد

:mh318: تعالي معانا انجلش نعجبك والله :106:

الله يوفقك و يكتب لك الخير و الصلاح

:119::106: موفقة يا قمر


تسلمين لي يا قمر والله حتى أنا مشتاقة لك كثيرhttp://www.ckfu.org/vb/images/icons/icon21.gif

كيفك مع التخصص عسى ارتحتي فيه:064:

وكيف أختباراتك اللي مضت أن شاء الله أنها حلوة:(204):

لا ااا انجلش :mh12:

وطلاب قسمنا والله بعد فيهم الخير والبركة ما يقصرون:d5:

لكن أنا فتحت الموضوع متأخر وأتوقع أن الكل خلاص طفشان من كثر مذاكرة المادة:mh318:

الله يوفقك ويسعدك حبيبتيhttp://www.ckfu.org/vb/images/icons/ei28.gif

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:12 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-otibi (المشاركة 5270582)
الله يوفقك ياخمائل

تسلم ياالعتيبي ما قصرت الله يوفقك:(204):

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:13 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبدالمجيد (المشاركة 5270443)
الله يجزاكم خير ويخلف تعبكم

مشكووووووووور الله يسعدك ويوفقك:(204):

alhabyb 2011- 12- 24 09:14 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
بشرونا ياللي اختبرتوا الاخلاق الاسلامية ..

أن شاء الله الأختبار سهل :smile:

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:14 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ستوب (المشاركة 5269881)
الله يجزاك كل خير خمائل

وربي يجزاك كل الخير ستوب:(204):

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:15 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhabyb (المشاركة 5269038)
الله يسهل وييسر على الجميع



وعقبال .. د / :smile:

وعقبالك أنت بعد:(204):

خمائل الورد 2011- 12- 24 09:19 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
الأختبار روووووووووووعة والحمد لله :53:

راحت عليك لونك معانا يالحبيب :(284):

ما كان بتخصر شيء لونك قدمت الاختبار للمرة الثانية:biggrin:

بس كان بينت للمراقبين أنك فلته ولا فيه أحد زيك:tongue:

alhabyb 2011- 12- 25 07:59 AM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5275849)
الأختبار روووووووووووعة والحمد لله :53:

راحت عليك لونك معانا يالحبيب :(284):

ما كان بتخصر شيء لونك قدمت الاختبار للمرة الثانية:biggrin:

بس كان بينت للمراقبين أنك فلته ولا فيه أحد زيك:tongue:
اعجبتني كلمة بتخصر :hhheeeart4:

بعدين وش عرفك .. المراقبين كانوا يحاولون فيني احضر لللاختبار

اقلها اقدم دعم معنوي للطلاب :sdfgdsf: <<< فلته الولد من جد :biggrin:

خمائل الورد 2011- 12- 25 01:35 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhabyb (المشاركة 5283509)
اعجبتني كلمة بتخصر :hhheeeart4:



بعدين وش عرفك .. المراقبين كانوا يحاولون فيني احضر لللاختبار


اقلها اقدم دعم معنوي للطلاب :sdfgdsf: <<< فلته الولد من جد :biggrin:

مو قلت لك أشك أنك أحول أنا أصلا كتبتها متعمدة هي بتخسر:tongue:

بس صارت مشترك لفظي مع بتخصر<<:lllolll:

تعرف قاعدة أمهد لك أختبار النحو التطبيقي 3 بعد بكرة:mh318:

عبدالله سليمان 2011- 12- 25 09:27 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
خلصت المراجعة ولا لسا :biggrin:

alhabyb 2011- 12- 25 10:20 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خمائل الورد (المشاركة 5287516)
مو قلت لك أشك أنك أحول أنا أصلا كتبتها متعمدة هي بتخسر:tongue:

بس صارت مشترك لفظي مع بتخصر<<:lllolll:

تعرف قاعدة أمهد لك أختبار النحو التطبيقي 3 بعد بكرة:mh318:
بالعكس هي اقرب للتلاوة والتجويد من الحروف اللي
مادري شسمه مثل الصراط ... الخ!:41jg:

بعدين ومين قالك عندي نحو .. :017:

الثلاثاء عندي تاريخ ربنا يعديه ع خير:sdfgdsf:

alhabyb 2011- 12- 25 10:22 PM
رد: مراجعة اخلاق المهنة للمرة الاخيرة غدا صباحا الساعة 9
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله سليمان (المشاركة 5294126)
خلصت المراجعة ولا لسا :biggrin:
لا لسا :sdfgdsf: شكل الحين صحيت من النوم:hahahahahah:


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:33 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه