ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)
-   الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=400)
-   -   [ المستوى الثالث ] : الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=443015)

3oO$han 2013- 4- 7 03:13 PM
الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/i...sqmML63ViEDnPg



إعلان بموعد اختبار أعمال السنة.

الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
ينزل غدآ لمدة ثلاث أيام


،، مع دعائي لكم بالنّجاح،،
د. جمال نور الدين إدريس
أُستاذ المادّة

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...xyZaitYHGsCuNg


https://encrypted-tbn2.gstatic.com/i...yCVWN6oWG6ZFfj

:16: الله يوفقنا :16:

زهـور الربيع 2013- 4- 7 04:05 PM
رد: الإختبآر النصفي لمآدة ( التلآوهـ والتجويد2)
 
الله يسهل علينا وناخذ الفل مارك


يعطيك العافيه عوشان

Khaled.k 2013- 4- 7 04:34 PM
رد: الإختبآر النصفي لمآدة ( التلآوهـ والتجويد2)
 
عوشآن
يعطيكِ العافية ماقصرتي
:2:

Khaled.k 2013- 4- 7 11:04 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
موعدنا هنأ
غدآ إن شاء الله

3oO$han 2013- 4- 8 04:00 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
إعلان بموعد اختبار أعمال السنة.

أودُّ أنْ أُعْلِمَكُمْ بأنّ اختبار إعمال السنة لمقرّر:أُصول الفقه (1)
سيكون – بمشيئة الله تعالى – يوم الأربعاء 29/5/1434ه
الموافق 10/4/ 2013م الساعة الثامنة مساءً.


،، مع دعائي لكم بالنّجاح،،

د. جمال نور الدين إدريس
أُستاذ المادّة

NoOry_77 2013- 4- 11 04:28 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
جـــزاكِ الله خييــر ...
موفقـــين إن شاء الله

Khaled.k 2013- 4- 11 04:33 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
تبيهٌ مهمٌّ جدّاَ

أود أن ألفت نظر طلابي الأعزاء إلى ضرورة الدخول وحلّ اختبار أعمال السنة لمقرّر (أُصول الفقه1) الذي أتيح بالأمس ، مع العلم بأنّه قد تمّ الإعلان عنه في 27/3/20013م.

،، وبالله التوفيق،،

همسات حزينة 2013- 4- 11 08:54 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
ليه ماتحلون شسالفه :18::7:

No123 2013- 4- 12 12:55 AM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
مأأأأأأأأأأأأدري نص يجتمع ونص لا.......
اللي يبغى يحل معنا يدخل بكره الساعه4

NoOry_77 2013- 4- 12 04:24 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
أسعد الله مسـآءكم بالخييرات ...

NoOry_77 2013- 4- 12 04:48 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 1

كفارة اليمين من قبيل الواجب:
إجابة
1.
المُقيّد.
2.
المُطلق.
3.
الموسّع.
4.
ذو الشبهين.


1 درجات
السؤال 2

من الواجبات ذات الشبهين:
إجابة
1.
صوم رمضان
2.
كفارة الأيمان.
3.
الحجّ.
4.
الصّلاة.


السؤال 3

المراد بتعريف "الأُصول" أنّه :
إجابة
1.
لقباً على العلم المخصوص.
2.
لقباً على اللّقب المخصوص.
3.
لقباً وعلماً على العلم العام.
4.
لقباً وعلماً على العلم المخصوص.

السؤال 4

العلم الذي يُعْنَى ببحث مصادر الأحكام وحُجِّتِّتِهَا هو علم:
إجابة
1.
الفقه .
2.
الأُصول والفقه.
3.
الأُصول.
4.
العقيدة.


السؤال 5

يدلُّ قوله تعالى:) إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً (على:
إجابة
1.
المطلق.
2.
المشترك.
3.
المُقيّد.
4.
المباح.

السؤال 5

يدلُّ قوله تعالى:) إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً (على:
إجابة
1.
المطلق.
2.
المشترك.
3.
المُقيّد.
4.
المباح.
1 درجات


السؤال 6

)وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ(، من صيغ الأمر:
إجابة
1.
الحقيقيّة.
2.
المجازيّة.
3.
المجرّدة عن القرائن.
4.
الفوريّة.
1 درجات


السؤال 7

علم الفقه يعني: "العلم بالأحكام الشّرعيّة العمليّة المكتسب من أدلتها.." :
إجابة
1.
الإجماليّة.
2.
القطعيّة.
3.
التفصيليّة.
4.
الظنيّة.
1 درجات

السؤال 8

من الأمور المانعة من التّكليف:
إجابة
1.
الغضب.
2.
السُكر.
3.
الفقر.
4.
الصِبَا.
1 درجات

السؤال 9

عرّف الأُصولييّن الواجب بأنّه :
إجابة
1.
يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه.
2.
يثاب فاعله ويعاقب تاركه.
3.
لا يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه.
4.
لا يثاب فاعله ويعاقب تاركه.
1 درجات


السؤال 10

الذي لا يُصلّي أغلب صلواته في جماعه :
إجابة
1.
يُعاقب.
2.
يُكفَّر.
3.
يُفسَّق.
4.
يُلام ويُعاتب.
1 درجات


السؤال 11

اللفظ الخاص الذي يدل على فرد شائع في جنسه هو :
إجابة
1.
الخاص.
2.
. العام.
3.
المطلق.
4.
المقيّد.
1 درجات

السؤال 12

اللذين قالوا بأنّ "القُرء" مُرادٌ به "الطهر" من الفقهاء:
إجابة
1.
المالكيّة والحنابلة.
2.
المالكيّة والشّافعيّة.
3.
الحنفيّة والحنابلة.
4.
الشّافعيّة والحنابلة.
1 درجات


السؤال 13

قوله تعالى:) وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ( من قبيل المُطلق الذي يدلُّ على:
إجابة
1.
تحريم أمّ الزوجة بمجرّد الدخول على ابنتها.
2.
تحريم أمّ الزوجة بمجرّد العقد على ابنتها.
3.
تحريم أمّ الزوجة بمجرد خطبة ابنتها.
4.
تحريم أمّ الزوجة بمجرّد التعريض بخطبة ابنتها.
1 درجات

السؤال 14

لا يُقال للفقيه فقيهاً إلاّ إذا كان فهمه للأمور فهماً:
إجابة
1.
مطلقاً.
2.
ضيّقاً.
3.
ذا شبهين.
4.
خاصّاً.
1 درجات

السؤال 15

اللّفظ الذي يوضع لمعنىً متعدّد يُسمّى بــ :
إجابة
1.
العام.
2.
المؤول.
3.
المشترك.
4.
الخاص.
1 درجات

السؤال 16

الصلاة باعتبار أدائها من قبيل الواجب :
إجابة
1.
ذو شبهين.
2.
موسّع.
3.
مطلق.
4.
مضيّق.
1 درجات


السؤال 17

ينقسم الواجب باعتبار وقت أدائه إلى واجب...:
إجابة
1.
لازم.
2.
متوعّد بالعقاب على تركه.
3.
مُطلق.
4.
فرض.
1 درجات

السؤال 18

تسميّة "الرغيبة" تدل على أنّ الشيء :
إجابة
1.
واجباً.
2.
مباحاً.
3.
مندوباً.
4.
مكروهاً.
1 درجات


السؤال 19

اللذين عرّفوا الحكم الشّرعي بـ: "الأثر المترتب على خطاب الشّارع " هم:
إجابة
1.
الأُصوليّون.
2.
الفقهاء.
3.
المفسرون.
4.
المناطقة.
1 درجات


السؤال 20

قول النّبي r : (مَنْ بنَى للهِ مسجداً بنَى اللهُ له بيتاً في الجنّة) يدلُّ على:
إجابة
1.
الوجوب.
2.
الندب.
3.
الإباحة.
4.
الواجب ذو شبهين.
1 درجات


السؤال 21

مسلك مدرسة الحنفيّة في بحث أُصول الفقه أنّهم:
إجابة
1.
يقررون القواعد الأُصوليّة على مقتضى الفروع الفقهيّة.
2.
يقرّرون الفروع الفقهيّة على مقتضى القواعد الأُصوليّة.
3.
يجمعون بين الطريقتين السّابقتين.
4.
يقررون القواعد الأُصوليّة على مقتضى القواعد الكُليّة.
1 درجات


السؤال 22

الحكم التّكليفي يتعلّق بـــ :
إجابة
1.
المجنون.
2.
الصبي.
3.
العاقل البالغ.
4.
النائم.
1 درجات


السؤال 23

ينقسم الحكم الشرعي التّكليفي عند الحنفيّة إلى:
إجابة
1.
أربعة أقسام.
2.
خمسة أقسام.
3.
قسمين.
4.
سبعة أقسام.
1 درجات


السؤال 24

لفظ "الرّسول" كما في قوله تعالى: )كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً ، فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ ( : من ألفاظ:
إجابة

العموم.

الكناية.

المشترك.

الخصوص.
1 درجات


السؤال 25

قوله تعالى: )حرمت عليكم أمهاتكم ( دليلٌ :
إجابة
1.
عام في مسألة فرعيّة.
2.
جزئي في مسألة خاصّة.
3.
عام في مسألة كليّة.
4.
خاص في مسألة كليّة.
1 درجات


السؤال 26

الذي يُميّز الأُصوليّ عن الفقيه، هو أنّه:
إجابة
1.
يبحث عن الأدلة الجزئيّة.
2.
يبحث عن الأدلة الكليّة.
3.
يبحث عن الأدلة الكليّة والجزئيّة معاً
4.
يُنْتَظَر أنْ يُبيَّن له.
1 درجات


السؤال 27

أوّل من بدأ التّأليف في أُصول الفقه هو الإمام:
إجابة
1.
أبي يوسف.
2.
الشافعي.
3.
الكرخي.
4.
أبي زيد الدبوسي.
1 درجات


السؤال 28

الأمر بقتال المشركين في غير الأشهر الحُرم ثمرة خلاف لقاعدة:
إجابة
1.
الأمر الوارد بعد الحظر.
2.
دلالة الأمر للوحدة أو التّكرار.
3.
دلالة الأمر على فساد المنهي عنه.
4.
دلالة الأمر للفور أو التّراخي.
1 درجات


السؤال 29

دلالة الأمر من قوله تعالى:) ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْكَرِيمُ( يراد منه:
إجابة
1.
الإرشاد.
2.
الإنذار.
3.
التّهديد.
4.
الإهانة.
1 درجات


السؤال 30

لم تكنْ هُناك حاجّة لتدوين علم أصول الفقه في حياة النّبي r بسبب :
إجابة
1.
أنّ الصحابة - رضي الله عنهم - كانوا يسدون الحاجة.
2.
لعدم أهميّته.
3.
لأنّه كان مكتوباً من قبل.
4.
د. لأنّ النّبي

NoOry_77 2013- 4- 12 04:49 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
الله يلهمكم الصــوآآآب ..
بإذن لله ،،،

NoOry_77 2013- 4- 12 04:54 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 

السؤال 27

أوّل من بدأ التّأليف في أُصول الفقه هو الإمام:
إجابة
1.
أبي يوسف.
2.
الشافعي.
3.
الكرخي.
4.
أبي زيد الدبوسي

NoOry_77 2013- 4- 12 05:12 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 3

المراد بتعريف "الأُصول" أنّه :
إجابة
1.
لقباً على العلم المخصوص.
2.
لقباً على اللّقب المخصوص.
3.
لقباً وعلماً على العلم العام.
4.
لقباً وعلماً على العلم المخصوص.

NoOry_77 2013- 4- 12 05:26 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 4

العلم الذي يُعْنَى ببحث مصادر الأحكام وحُجِّتِّتِهَا هو علم:
إجابة
1.
الفقه .
2.
الأُصول والفقه.
3.
الأُصول.
4.
العقيدة.

NoOry_77 2013- 4- 12 05:29 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 1

كفارة اليمين من قبيل الواجب:
إجابة
1.
المُقيّد.
2.
المُطلق.
3.
الموسّع.
4.
ذو الشبهين.

NoOry_77 2013- 4- 12 05:32 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 2

من الواجبات ذات الشبهين:
إجابة
1.
صوم رمضان
2.
كفارة الأيمان.
3.
الحجّ.
4.
الصّلاة.

NoOry_77 2013- 4- 12 05:36 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 5

يدلُّ قوله تعالى:) إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً (على:
إجابة
1.
المطلق.
2.
المشترك.
3.
المُقيّد.
4.
المباح.

NoOry_77 2013- 4- 12 05:43 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 7

علم الفقه يعني: "العلم بالأحكام الشّرعيّة العمليّة المكتسب من أدلتها.." :
إجابة
1.
الإجماليّة.
2.
القطعيّة.
3.
التفصيليّة.
4.
الظنيّة.


هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية.

NoOry_77 2013- 4- 12 05:51 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 

المعذره من الجميع .. بالنسبة للسؤال الرابع ..
الجــواب الصحييح هو ... الاصوول ..

السؤال 4

العلم الذي يُعْنَى ببحث مصادر الأحكام وحُجِّتِّتِهَا هو علم:
إجابة
1.
الفقه .
2.
الأُصول والفقه.
3.
الأُصول.
4.
العقيدة.

لأن علم الاصـول ... يكون البحث عن حجّية الخبر .

Khaled.k 2013- 4- 12 05:57 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
أختي
الله يوفقكِ ويعينكِ

NoOry_77 2013- 4- 12 05:59 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
آآمييين ويـاك أجمعييــن ..

NoOry_77 2013- 4- 12 06:01 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 

من الأمور المانعة من التّكليف:
إجابة
1.
الغضب.
2.
السُكر.
3.
الفقر.
4.
الصِبَا.

NoOry_77 2013- 4- 12 06:12 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 9

عرّف الأُصولييّن الواجب بأنّه :
إجابة
1.
يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه.
2.
يثاب فاعله ويعاقب تاركه.
3.
لا يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه.
4.
لا يثاب فاعله ويعاقب تاركه.

3oO$han 2013- 4- 12 06:13 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
NoOry_77 مشكورهـ يعطيج ألف عافيه ’ الله يسهل عليج ويوفقج يارب
وش الاسئله الباقيهـ ؟:33:

3oO$han 2013- 4- 12 06:17 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 30

لم تكنْ هُناك حاجّة لتدوين علم أصول الفقه في حياة النّبي r بسبب :
إجابة
1.
أنّ الصحابة - رضي الله عنهم - كانوا يسدون الحاجة.
2.
لعدم أهميّته.
3.
لأنّه كان مكتوباً من قبل.
4.
د. لأنّ النّبي

NoOry_77 2013- 4- 12 06:21 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
العـفو .. الله يعافييك ..
آآميـن ويـاك يارب وللجمييــع أيضاً ،،

الله يسلمك الأســئلة البـاقية ...
( 6-10-11-12-13-14-15-16-17-18-19-20-21-22-23-24-25-26-28-29-30 )

3oO$han 2013- 4- 12 06:27 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 10

الذي لا يُصلّي أغلب صلواته في جماعه :
إجابة
1.
يُعاقب.
2.
يُكفَّر.
3.
يُفسَّق.
4.
يُلام ويُعاتب.
1 درجات

3oO$han 2013- 4- 12 06:32 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
اللفظ الخاص الذي يدل على فرد شائع في جنسه هو :
إجابة
1.
الخاص.
2.
. العام.
3.
المطلق.
4.
المقيّد.

NoOry_77 2013- 4- 12 06:39 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 14

لا يُقال للفقيه فقيهاً إلاّ إذا كان فهمه للأمور فهماً:
إجابة
1.
مطلقاً.
2.
ضيّقاً.
3.
ذا شبهين.
4.
خاصّاً.

3oO$han 2013- 4- 12 06:46 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
ينقسم الواجب باعتبار وقت أدائه إلى واجب...:
إجابة
1.
لازم.
2.
متوعّد بالعقاب على تركه.
3.
مُطلق.
4.
فرض.

تقسيمهـ بإعتبار وقت آدائهـ إلى
1- مطلق
2- مقيد (مؤقت )

NoOry_77 2013- 4- 12 06:48 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 15

اللّفظ الذي يوضع لمعنىً متعدّد يُسمّى بــ :
إجابة
1.
العام.
2.
المؤول.
3.
المشترك.
4.
الخاص.

3oO$han 2013- 4- 12 06:50 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 19

اللذين عرّفوا الحكم الشّرعي بـ: "الأثر المترتب على خطاب الشّارع " هم:
إجابة
1.
الأُصوليّون.
2.
الفقهاء.
3.
المفسرون.
4.
المناطقة.

3oO$han 2013- 4- 12 06:57 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 22

الحكم التّكليفي يتعلّق بـــ :
إجابة
1.
المجنون.
2.
الصبي.
3.
العاقل البالغ.
4.
النائم.

3oO$han 2013- 4- 12 06:58 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
ينقسم الحكم الشرعي التّكليفي عند الحنفيّة إلى:
إجابة
1.
أربعة أقسام.
2.
خمسة أقسام.
3.
قسمين.
4.
سبعة أقسام.

3oO$han 2013- 4- 12 07:01 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
أوّل من بدأ التّأليف في أُصول الفقه هو الإمام:
إجابة
1.
أبي يوسف.
2.
الشافعي.
3.
الكرخي.
4.
أبي زيد الدبوسي.

3oO$han 2013- 4- 12 07:07 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 29

دلالة الأمر من قوله تعالى:) ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْكَرِيمُ( يراد منه:
إجابة
1.
الإرشاد.
2.
الإنذار.
3.
التّهديد.
4.
الإهانة.

3oO$han 2013- 4- 12 07:18 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 25

قوله تعالى: )حرمت عليكم أمهاتكم ( دليلٌ :
إجابة
1.
عام في مسألة فرعيّة.
2.
جزئي في مسألة خاصّة.
3.
عام في مسألة كليّة.
4.
خاص في مسألة كليّة.

NoOry_77 2013- 4- 12 07:18 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 26

الذي يُميّز الأُصوليّ عن الفقيه، هو أنّه:
إجابة
1.
يبحث عن الأدلة الجزئيّة.
2.
يبحث عن الأدلة الكليّة.
3.
يبحث عن الأدلة الكليّة والجزئيّة معاً
4.
يُنْتَظَر أنْ يُبيَّن له.

No123 2013- 4- 12 07:19 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
لفظ "الرّسول" كما في قوله تعالى: )كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً ، فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ ( : من ألفاظ
الخصوص<<بس مو متاكدة مره

3oO$han 2013- 4- 12 07:21 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 24

لفظ "الرّسول" كما في قوله تعالى: (كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً ، فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ ): من ألفاظ:
إجابة

العموم.

الكناية.

المشترك.

الخصوص.

No123 2013- 4- 12 07:21 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
الصلاة باعتبار أدائها من قبيل الواجب
موسسع

No123 2013- 4- 12 07:22 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
r : (مَنْ بنَى للهِ مسجداً بنَى اللهُ له بيتاً في الجنّة) يدلُّ على:
إجابة الندب

Khaled.k 2013- 4- 12 07:30 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
ياأخوات
الله يوفقكن ماقصرتن
أنا توني خلصت من أختبار تاريخ الشريع

3oO$han 2013- 4- 12 07:30 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
في أحد يعرف وش جواب هذا ؟ :24:

مسلك مدرسة الحنفيّة في بحث أُصول الفقه أنّهم:
إجابة
1.
يقررون القواعد الأُصوليّة على مقتضى الفروع الفقهيّة.
2.
يقرّرون الفروع الفقهيّة على مقتضى القواعد الأُصوليّة.
3.
يجمعون بين الطريقتين السّابقتين.
4.
يقررون القواعد الأُصوليّة على مقتضى القواعد الكُليّة

3oO$han 2013- 4- 12 07:34 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 18

تسميّة "الرغيبة" تدل على أنّ الشيء :
إجابة
1.
واجباً.
2.
مباحاً.
3.
مندوباً.
4.
مكروهاً.

No123 2013- 4- 12 07:35 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
ححححححححححححتى انا ماعرفته....:26:

اخوي ابو عبد العزيز كم جبت؟

3oO$han 2013- 4- 12 07:38 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
قوله تعالى:) وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ( من قبيل المُطلق الذي يدلُّ على:
إجابة
1.
تحريم أمّ الزوجة بمجرّد الدخول على ابنتها.
2.
تحريم أمّ الزوجة بمجرّد العقد على ابنتها.
3.
تحريم أمّ الزوجة بمجرد خطبة ابنتها.
4.
تحريم أمّ الزوجة بمجرّد التعريض بخطبة ابنتها.

3oO$han 2013- 4- 12 07:40 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
ألحين وش باقي من الاسئله ؟:33:

Khaled.k 2013- 4- 12 07:40 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة no123 (المشاركة 8581843)
ححححححححححححتى انا ماعرفته....:26:

اخوي ابو عبد العزيز كم جبت؟
21 من 30 غيرت في الأجابات

Khaled.k 2013- 4- 12 07:43 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3oo$han (المشاركة 8581817)
في أحد يعرف وش جواب هذا ؟ :24:

مسلك مدرسة الحنفيّة في بحث أُصول الفقه أنّهم:
إجابة
1.
يقررون القواعد الأُصوليّة على مقتضى الفروع الفقهيّة.
2.
يقرّرون الفروع الفقهيّة على مقتضى القواعد الأُصوليّة.
3.
يجمعون بين الطريقتين السّابقتين.
4.
يقررون القواعد الأُصوليّة على مقتضى القواعد الكُليّة

عوشآن الجواب واضح

ج يقرّرون الفروع الفقهيّة على مقتضى القواعد الأُصوليّة.

No123 2013- 4- 12 07:43 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
الحمد لله على كل حال بأذن الله نعوضها في الاختبارات الجايه.

No123 2013- 4- 12 07:45 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
اللذين قالوا بأنّ "القُرء" مُرادٌ به "الطهر" من الفقهاء:
إجابة
1.
المالكيّة والحنابلة.
2.
المالكيّة والشّافعيّة.
3.
الحنفيّة والحنابلة.
4.
الشّافعيّة والحنابلة.

Khaled.k 2013- 4- 12 07:46 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
يلا باقي
ربع ساعة ويتسكر الأختبار

No123 2013- 4- 12 07:48 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
ماعرفت احله

3oO$han 2013- 4- 12 07:54 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 28

الأمر بقتال المشركين في غير الأشهر الحُرم ثمرة خلاف لقاعدة:
إجابة
1.
الأمر الوارد بعد الحظر.
2.
دلالة الأمر للوحدة أو التّكرار.
3.
دلالة الأمر على فساد المنهي عنه.
4.
دلالة الأمر للفور أو التّراخي.

هذا وشو جوبه؟:33:

No123 2013- 4- 12 07:54 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
انا ججججججججججججبت بالاختبار 19

:12::12::12:

3oO$han 2013- 4- 12 07:59 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
يله باقي بس هذه الاسئلهـ

السؤال 6

)وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ(، من صيغ الأمر:
إجابة
1.
الحقيقيّة.
2.
المجازيّة.
3.
المجرّدة عن القرائن.
4.
الفوريّة.

اللذين قالوا بأنّ "القُرء" مُرادٌ به "الطهر" من الفقهاء:
إجابة
1.
المالكيّة والحنابلة.
2.
المالكيّة والشّافعيّة.
3.
الحنفيّة والحنابلة.
4.
الشّافعيّة والحنابلة.


السؤال 16

الصلاة باعتبار أدائها من قبيل الواجب :
إجابة
1.
ذو شبهين.
2.
موسّع.
3.
مطلق.
4.
مضيّق.


السؤال 28

الأمر بقتال المشركين في غير الأشهر الحُرم ثمرة خلاف لقاعدة:
إجابة
1.
الأمر الوارد بعد الحظر.
2.
دلالة الأمر للوحدة أو التّكرار.
3.
دلالة الأمر على فساد المنهي عنه.
4.
دلالة الأمر للفور أو التّراخي.


:33:

3oO$han 2013- 4- 12 08:01 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 16

الصلاة باعتبار أدائها من قبيل الواجب :
إجابة
1.
ذو شبهين.
2.
موسّع.
3.
مطلق.
4.
مضيّق.

Khaled.k 2013- 4- 12 08:06 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
لا تنسون واجب أصول الفقة
نلقاكم على خير إن شاء الله

NoOry_77 2013- 4- 12 08:07 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
أنا جبت 19 ...

3oO$han 2013- 4- 12 08:12 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
http://www.arishi2.com/vb/images/smilies/o13.gif

زهـور الربيع 2013- 4- 12 08:15 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
انا جبت 24 :36:

3oO$han 2013- 4- 12 08:17 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
انا ماجبت ولا شي http://v.3bir.com/images/smilies/36_1_31%5B1%5D.gif

NoOry_77 2013- 4- 12 08:22 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
:4: لييييييييييييييييييييييييييييييه ياقلبي .. ماضغطتي حفظ وإرسال

زهـور الربيع 2013- 4- 12 08:22 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
السؤال 1

الصلاة باعتبار أدائها من قبيل الواجب :
إجابة
1.
ذو شبهين.
2.
موسّع.
3.
مطلق.
4.
مضيّق.
1 درجات
السؤال 2

اللفظ الخاص الذي يدل على فرد شائع في جنسه هو :
إجابة
1.
الخاص.
2.
. العام.
3.
المطلق.
4.
المقيّد.
1 درجات
السؤال 3

يدلُّ قوله تعالى إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً (على:
إجابة
1.
المطلق.
2.
المشترك.
3.
المُقيّد.
4.
المباح.
1 درجات
السؤال 4

الحكم التّكليفي يتعلّق بـــ :
إجابة
1.
المجنون.
2.
الصبي.
3.
العاقل البالغ.
4.
النائم.
1 درجات
السؤال 5

دلالة الأمر من قوله تعالى ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْكَرِيمُ( يراد منه:
إجابة
1.
الإرشاد.
2.
الإنذار.
3.
التّهديد.
4.
الإهانة.
1 درجات
السؤال 6

ينقسم الحكم الشرعي التّكليفي عند الحنفيّة إلى:
إجابة
1.
أربعة أقسام.
2.
خمسة أقسام.
3.
قسمين.
4.
سبعة أقسام.
1 درجات
السؤال 7

الأمر بقتال المشركين في غير الأشهر الحُرم ثمرة خلاف لقاعدة:
إجابة
1.
الأمر الوارد بعد الحظر.
2.
دلالة الأمر للوحدة أو التّكرار.
3.
دلالة الأمر على فساد المنهي عنه.
4.
دلالة الأمر للفور أو التّراخي.
1 درجات
السؤال 8

ينقسم الواجب باعتبار وقت أدائه إلى واجب...:
إجابة
1.
لازم.
2.
متوعّد بالعقاب على تركه.
3.
مُطلق.
4.
فرض.
1 درجات
السؤال 9

كفارة اليمين من قبيل الواجب:
إجابة
1.
المُقيّد.
2.
المُطلق.
3.
الموسّع.
4.
ذو الشبهين.
1 درجات
السؤال 10

أوّل من بدأ التّأليف في أُصول الفقه هو الإمام:
إجابة
1.
أبي يوسف.
2.
الشافعي.
3.
الكرخي.
4.
أبي زيد الدبوسي.
1 درجات
السؤال 11

من الواجبات ذات الشبهين:
إجابة
1.
صوم رمضان
2.
كفارة الأيمان.
3.
الحجّ.
4.
الصّلاة.
1 درجات
السؤال 12

اللّفظ الذي يوضع لمعنىً متعدّد يُسمّى بــ :
إجابة
1.
العام.
2.
المؤول.
3.
المشترك.
4.
الخاص.
1 درجات
السؤال 13

من الأمور المانعة من التّكليف:
إجابة
1.
الغضب.
2.
السُكر.
3.
الفقر.
4.
الصِبَا.
1 درجات
السؤال 14

الذي يُميّز الأُصوليّ عن الفقيه، هو أنّه:
إجابة
1.
يبحث عن الأدلة الجزئيّة.
2.
يبحث عن الأدلة الكليّة.
3.
يبحث عن الأدلة الكليّة والجزئيّة معاً
4.
يُنْتَظَر أنْ يُبيَّن له.
1 درجات
السؤال 15

قوله تعالى وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ( من قبيل المُطلق الذي يدلُّ على:
إجابة
1.
تحريم أمّ الزوجة بمجرّد الدخول على ابنتها.
2.
تحريم أمّ الزوجة بمجرّد العقد على ابنتها.
3.
تحريم أمّ الزوجة بمجرد خطبة ابنتها.
4.
تحريم أمّ الزوجة بمجرّد التعريض بخطبة ابنتها.
1 درجات
السؤال 16

المراد بتعريف "الأُصول" أنّه :
إجابة
1.
لقباً على العلم المخصوص.
2.
لقباً على اللّقب المخصوص.
3.
لقباً وعلماً على العلم العام.
4.
لقباً وعلماً على العلم المخصوص.
1 درجات
السؤال 17

عرّف الأُصولييّن الواجب بأنّه :
إجابة
1.
يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه.
2.
يثاب فاعله ويعاقب تاركه.
3.
لا يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه.
4.
لا يثاب فاعله ويعاقب تاركه.
1 درجات
السؤال 18

تسميّة "الرغيبة" تدل على أنّ الشيء :
إجابة
1.
واجباً.
2.
مباحاً.
3.
مندوباً.
4.
مكروهاً.
1 درجات
السؤال 19

قوله تعالى: )حرمت عليكم أمهاتكم ( دليلٌ :
إجابة
1.
عام في مسألة فرعيّة.
2.
جزئي في مسألة خاصّة.
3. عام في مسألة كليّة.
4. خاص في مسألة كليّة.
1 درجات
السؤال 20

)وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ(، من صيغ الأمر:
إجابة
1.
الحقيقيّة.
2.
المجازيّة.
3.
المجرّدة عن القرائن.
4.
الفوريّة.
1 درجات
السؤال 21

اللذين قالوا بأنّ "القُرء" مُرادٌ به "الطهر" من الفقهاء:
إجابة
1.
المالكيّة والحنابلة.
2.
المالكيّة والشّافعيّة.
3.
الحنفيّة والحنابلة.
4.
الشّافعيّة والحنابلة.
1 درجات
السؤال 22

لم تكنْ هُناك حاجّة لتدوين علم أصول الفقه في حياة النّبي r بسبب :
إجابة
1.
أنّ الصحابة - رضي الله عنهم - كانوا يسدون الحاجة.
2.
لعدم أهميّته.
3.
لأنّه كان مكتوباً من قبل.
4.
د. لأنّ النّبي r كان مرجعاً للفُتيا ومبيّناً للأحكام.
1 درجات
السؤال 23

اللذين عرّفوا الحكم الشّرعي بـ: "الأثر المترتب على خطاب الشّارع " هم:
إجابة
1.
الأُصوليّون.
2.
الفقهاء.
3.
المفسرون.
4.
المناطقة.
1 درجات
السؤال 24

مسلك مدرسة الحنفيّة في بحث أُصول الفقه أنّهم:
إجابة
1.
يقررون القواعد الأُصوليّة على مقتضى الفروع الفقهيّة.
2.
يقرّرون الفروع الفقهيّة على مقتضى القواعد الأُصوليّة.
3.
يجمعون بين الطريقتين السّابقتين.
4.
يقررون القواعد الأُصوليّة على مقتضى القواعد الكُليّة.
1 درجات
السؤال 25

العلم الذي يُعْنَى ببحث مصادر الأحكام وحُجِّتِّتِهَا هو علم:
إجابة
1.
الفقه .
2.
الأُصول والفقه.
3.
الأُصول.
4.
العقيدة.
1 درجات
السؤال 26

الذي لا يُصلّي أغلب صلواته في جماعه :
إجابة
1.
يُعاقب.
2.
يُكفَّر.
3.
يُفسَّق.
4.
يُلام ويُعاتب.
1 درجات
السؤال 27

علم الفقه يعني: "العلم بالأحكام الشّرعيّة العمليّة المكتسب من أدلتها.." :
إجابة
1.
الإجماليّة.
2.
القطعيّة.
3.
التفصيليّة.
4.
الظنيّة.
1 درجات
السؤال 28

لا يُقال للفقيه فقيهاً إلاّ إذا كان فهمه للأمور فهماً:
إجابة
1.
مطلقاً.
2.
ضيّقاً.
3.
ذا شبهين.
4.
خاصّاً.
1 درجات
السؤال 29

قول النّبي r : (مَنْ بنَى للهِ مسجداً بنَى اللهُ له بيتاً في الجنّة) يدلُّ على:
إجابة
1.
الوجوب.
2.
الندب.
3.
الإباحة.
4.
الواجب ذو شبهين.
1 درجات
السؤال 30

لفظ "الرّسول" كما في قوله تعالى: )كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً ، فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ ( : من ألفاظ:
إجابة

العموم.

الكناية.

المشترك.

الخصوص.

زهـور الربيع 2013- 4- 12 08:23 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
ليه عوشان؟

كلمي الدكتور يتيحه لك مره ثانيه


والله هالدكتور يبيلنا نكلمه وش هالاسئله الله يسامحه

3oO$han 2013- 4- 12 08:30 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهـور الربيع (المشاركة 8582108)
ليه عوشان؟

كلمي الدكتور يتيحه لك مره ثانيه


والله هالدكتور يبيلنا نكلمه وش هالاسئله الله يسامحه

والله ي قلبي تعبآنهـ http://www.arishi2.com/vb/images/smilies/b3.gifحدي
حدي وم ذاكرت كل المحاضرات وضعي م يسمح أبد http://v.3bir.com/images/smilies/36_1_40.gif

قلت م يصلح م أدخل أشارككم ف الحل بألي اقدر عليه http://v.3bir.com/images/smilies/36_1_28%5B1%5D.gif

وزيــآدهـ الاسأله صععبهـ http://v.3bir.com/images/smilies/cry.gif

ان شاء الله يصير كل خير:24:

Khaled.k 2013- 4- 12 10:14 PM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3oo$han (المشاركة 8582080)

عوشآن الله يعوضكِ خير
وكلمي الدكتور وعلميه بالمشكلة
وفعلآ الأسئلة صعبه ويببلها وقت
وأنا خذت 20 من 30 الله يوفق من ساعدين
أسأل الله أن يسعد قلبه ويسر أمره وجعله مفتاح للخير
:2:

3oO$han 2013- 4- 13 10:24 AM
رد: الأختبار النصفي لمادة أصول الفقه
 
^
توي كلمته وقلت لهـ بضروفي والدكتور حبّيب وطيب وقالي إن شاء الله
بيستأذنهم وراح يتيحهـ ب في وقت كآفي بس تآبعي الإعلانات :33:
واللهـ أنهـ كفووو:21:


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:44 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه