![]() |
مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
يله ياحلوين نبدأ بالجد مابقى شي على الإختبارات يجي رمضان ننشغل
إلي عنده أسئلة يحس إنها مهمة يسدحها بس يتأكد من الإجابة الصحيحة وشكراااا |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
بسم الله نبدأ
(1) تشوية صورة الإسلام لدى أبنائه يعتبر من : أثار الاستشراق (2) موه المستشرقون لما سموا التنصير تبشيرا : لإخفاء غايتهم منه (3) بدأت حركة التنصير بين المسلمين بعد فشل الحروب الصلبيه وهزيمه النصارى في : حطين على يد صلاح الدين الأبوبي (4) الحقد الصليبي على المسلمين منذ بدايه انتشار الإسلام يعد من : بواعث التنصير (5) من الناحيه السياسية خدم المنصرون الأستعمار , لأن الدول الاستعماريه : أ- اعتمدت على جهود الرهبان والمبشرين في بسط نفوذها |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
(6) كان التنصير عاملا مهما في :
كسر كل دعوه للوحده الأسلاميه 7 - من أساليب التنصير المباشره الإقناع الفردي والوعظ العام في الكنائس (8) إحداث رده بين المسلمين و أضعاف ولاء كثير مهم لديهم , كان من : - أثار التنصير 9) يعرف الأستعمار لغة : فرض السيادة على الأرض واستغلالها (10) أول من نادى بالحروب الصليبيه على المسلمين هو : - البابا أروبان الثاني |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
(11) ها قد عدنا يا صلاد الدين # كلمه صاح بها أحد قادة الأستعمار لما دخل - دمشق (12) يعتبر تغريب العالم الأسلامي ونشر ثقافته بين المسلمين من أهم : أثار الأستعمار (13) من أهم اثار الأستعمار في العالم الاسلامي : إحياء النعرات القويمه (14) إعاده صياغه ثقافه العالم الاسلامي وفق ثقافه الغرب وحضارته , هذا تعريف : التغريب الأصطلاحا (15) ظهرت بدايات التاثر بمظاهره الحضاره الغربيه في اواخر : - الدوله العثمانيه |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
(16) اتخذ التغريب اتجاها اخر لنشر أفكار وحمل الناس على تبني مفاهيمه , عن طريق :
إنشاء مدارس الأرساليات التنصيريه (17) كان اللإرساليات دور تنصيري بالغ , ومن أوائل من اتصل بها : - نصارى الشام (18) تجهيل المسلمين باللغه العربية حتى تنقطع صلتهم بالقران الكريم كان من : أهداف التغريب (19) من وسائل التغريب غير المباشر : تقديم الخبره والمشوره 20) تأسيس المدارس المدينه التي تمجد الفلسفه الغربيه وتجهل المسلمين بدينهم يعتبر من وسائل التغريب غير مباشر |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
وين الحماااااااس يله إلي عنده أسئلة لايبخل:29:
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
بارك الله فيك :21: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
تعريف الإرهاب لغة: مشتق من الفعل الثلاثي ( رهب ) أي خاف والرهبة في أصل اللغة تعني الخوف والفزع
في الإصطلاح : يصعب وضع تعريف جامع ليييييه؟؟؟ نظرا لإختلاف نظرة الدول والمجتمعات إلى هذه الظاهرة وتنوع بواعثها ولإختلاف الأطراف المرجعية القانونية التي يستند عليها |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
تعريف الارهاب حسب مجلس وزراء الداخلية العرب : كل فعل من افعال العنف أو التهديد به أيا كانت بواعثه أو أغراضه يقع لتنفيذ مشروع إجرامي فردي أو جماعي ويهدف إلى لقاء الرعب بين الناس أو ترويعهم
تعريف الإرهاب حسب المجمع الفقهي في مكة المكرمة : هو العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على بغيا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
الإرهاب يشمل صنوف التخويف والأذى والتهديد والقتل بغير حق وما يتصل بصور الحرابة وإخافة السبيل وقطع الطرق
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
الارهاب ظاهرة قديمة بدأت حين استباح قابيل قتل أخيه هابيل ظلما وعدوانا
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
قتل الابرياء والاعتداء على الممتلكات يعتبر تطرف عملي
من الظواهر القديمة الغلو (التطرف الديني ) التطرف الديني كان متفشيا في بني اسرائيل مارسه اليهود ضد النصارى عمليا |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
حسب هيئة كبار العلماء في المملكة يعتبر قتل الغيلة نوعا من الحرابة
اعتبار حوادث التفجير والاختطاف واشعال الحرائق في الممتلكات العامة والخاصة من الحرابة اعتبار حوادث التفجير التي حدثت في بعض المدن العربية من الإفساااد |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
رائعـــــه يا ندى
بارك الله فيــــك :16: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
الله يسعدك شجعتيني :37:
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
ظهر التيار النازي في ألمانيا
ظهرت حركة لوبن القومية المتطرفة في فرنسا ظهرت حركة الباسك الأسبانية ظهرت جماعات اليمين المتطرف في المانيا |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
ظهر الجيش الاحمر الالماني ومجموعة اندرياس بادر ماينهوف
ظهرت الانشطة الارهابية للاجنحة العسكرية اليسارية في كل من فرنسا وبلجيكا ظهرت الفيالق الحمراء الايطالية ظهرت منظمة حقيقة أوم العليا و مافيا يكوزا في اليابان منظمة كو كلوكس كلان إلي سبب في التفجير في مركز تجاري في أكلاهوما ياهم قاموا على العرب أول ماصار التفجير كنت في أمريكا وقتها والحمدلله طلع من عصاباتهم:8: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
الاستشراق : هو تعلم علو م الشرق
الاستشراق طلب علوم الشرق ولغا تهم،ويسمى من يقوم بذلك "مستشرق"،وجمعه مستشرقون،وما ينجزونه يسمى "استشراقا". |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
الله يطول بعمرج ويجزيج كل الخير
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
تاريخ الاستشراق : لا يمكن تحديد اسم أول غربي اعتنى بالدراسات الشرقية،ولا في أي وقت ولكن المتوقع أن رجال الكنيسة في أوروبا هم أول من قصد البلاد الشرقية ، ولاسيما الأندلس إبان ازدهارها لدراسة العلوم الإسلامية وترجمة القرآن الكريم والعلوم الأخرى وبخاصة الفلسفة والطب والرياضيات.- ومن أوائل هؤلاء الراهب الفرنسي (جربرت ) الذي انتخب بابا لكنيسة روما عام ٩٩٩ م بعد عودته من الأندلس ، وبطرس المحترم ( ١٠٩٢ ١١٥٦ م)، وجيراردي كريمون ( ١١١٤ ١١٨٧ م) تلك كانت البداية ، إلا أن المؤرخين يكادون يجمعون على أن الاستشراق انتشر في أوروبا بصفة نشيطة بعد فترة عهد الإصلاح الديني على يد ( مارتن لوثر ) عام ١٥٤٣ م |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
ومن أوائل هؤلاء الراهب الفرنسي (جربرت )
هذا أحسه مهم :8: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
مراحل الاستشراق:
المرحلة الأولى : مرحلة استكشاف كنه الإسلام وأسباب انتشاره المرحلة الثانية : وهي مرحلة مشوبة بالعدوان ،وتبحث عن العيوب والنقائص في العلوم الإسلامية وبنيةالمجتمع المرحلة الثالثة: وهي مرحلة العدوان السافر،وقد ظهرت بعد فشل الحملات الصليبية التي كان آخرها الحملة الثامنة بقيادة لويس التاسع |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
وسائل الاستشراق
١- التأليف ٢ - الجمعيات والمجلات ٣ - الدوائر المعرفية |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
- الدوائر المعرفية : ومن أشهرها (دائرة المعارف الإسلامية) التي كانت تصدر بعدة لغات،
هذه الموسوعة التي تعتمد على الخلط والتحريف والعداوة السافرة لفكر الإسلام :31: هذا أحسه مهم والله أعلم |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
ممككن ملخص للماده
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
المذكرة المعتمدة في البلاك بورد باقي ماطبعتيها :4: مذكرة الدكتور الحليبي
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
جزاك الجنة وفالكم النجاح بس في ملخص حق هتان والا المحتوى اللى موجود في البلاك بورد وش الافضل
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
إعتمد على الملزمة إلي في البلاك بورد الدكتور سوى الأسئلة منها وإذا تبغى تتطلع على ملخص هتان مافي مشكلة زيادة الخير خيرين بس فيه أشياء زايدة في ملخص هتان
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
تعريف التنصير : أ - في اللغة : كلمة التنصير مأخوذة من نصره أي أدخله في النصرانية ، وجعله نصرانيا ، ومنه قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (ما من مولود إلا يولد على الفطرة ؛ فأبواه يهودانه أو ينصرانه، أو يمجسانه). وقيل : سميت بالنصرانية نسبة إلى مدينة الناصرة بفلسطين ، وقد موه المستشرقون لما سموا التنصير بالتبشير لإخفاء غايتهم منه ، وهي الدعوة إلى النصرانية ؛ إذ تسميته بالتبشير مأخوذة من البشارة ، وهي الخبر الذي يفيد السرور ، ويظهر أثره الحسن على بشرة الإنسان ب - في الاصطلاح : هي الجهد المبذول بصفة فردية أو جماعية في دعوة الناس إلى النصرانية ، ويطلق أيضا على ما تقوم به المنظمات الدينية من تعليم الدين النصراني ونشره . |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
ويرى المستشرق ( ميكائيل أنجلو جويدي ) أن المستشرق الجدير بهذا اللقب هو الذي لا يقتصر على معرفة بعض اللغات التي تتحدث بها الأمم الشرقية وإدراك عاداتها فحسب ، بل يجمع إلى ذلك الوقوف على القوى الروحية والفكرية والأدبية التي أثرت في الثقافة الإنسانية .
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
نشأة التنصير :
يعود تاريخ التنصير كدعوة إلى مبتدأ دعوة المسيح عليه السلام إلى توحيد الله تعالى وإلى إصلاح ما أفسده بنو إسرائيل في شريعة موسى عليه السلام |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
اقتباس:
الاخـت/ندى العالم, ممكن وضع هذه المعلومات في ملف وورد على شكل أسئلة موضوعية من متعدد حتى تتم الاستفادة منها, موفقين. |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
إن شاء الله
:16: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
o بعد فشل الحملات الصليبية التي استمرت مائتي سنة من الحروب الدامية ، تمكن النصارى خلالها من الهيمنة على بيت المقدس ، ومن ثم استردها المسلمون من أيديهم في معركة حطين عام ( 583هـ 1188م ) بقيادة القائد صلاح الدين الأيوبي ، وما تبع هذه المعركة من هزائم شنيعة للنصارى ، دفعهم إلى إيقاف هذه الحملات ، واتباع مسلك آخر في مواجهة المسلمين ، هو الغزو الفكري ،
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
وين التفاعل مابقى شي على الاختبارات
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
اخت ندى كيفك ممكن سؤال مهم التواريخ معنا نحفظها والى لا ابي جواب اكيد تكفين
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
الدكتور في المحاضرات ما وضح لنا إش المهم قال التواريخ المهمة مرة ممكن تجي وقال المادة ماهي مادة تاريخ أهم شي فهم القضايا وآثارها وأهدافها ووسائلها وتعريفاتها والله أعلم
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
الله يعطيك العافيه استمري :21::21:
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
الله يعطيك العافية أخت ريحانة:16:
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
اقوال العلماء مرره كثير وتلخبط
كيف حفظتيها يا ندى ؟ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيـــم |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
^
اي والله .. الله يستر والتواريخ كثيييره ماتنححفظ راح اركز بس ع التاريخ اللي احسه مهم:9: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
للرفع
oـO احس ان الى الان مو مستوعبه ان عندي اختبار ندى ماشاء الله عليك الله يوفقك ي رب :16: بسم الله نبدأ وتوكلنا على الله :17: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
1 مرفق
اتفضلوا هالملف وإن شاءالله يفيدكم .. :16: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
:21: رائع الله يسعدك
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
شكرا:16::16::16::16::16:
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
معاكم ان شاء الله بالمراجعة لكن تو بدأت :21:
يعطيكي العافية ندى |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
اناةمعكم بالمذاكره
بس كانهم قالو انه في بس عشر قضايا بصراحه مافهمت شنو القصد :41: اذا ممكن تفهموني شنو نذاكر وشنو لا |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
ندى العالم الله يعطيكي العافية مجهود تشكرين عليه ..... ويتقبل الله منا ومنكم صيامنا وقيامنا وكل عام وانتم بخير
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
اقتباس:
بالتوفيق :17: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
هل مطلوب معنى التواريخ واسماء القاده مثل الرهبان والضباط ام لا
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
صادق الوعد الله يعافيك وكل عام وانتم بخير
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
الدكتور ماوضح لنا شي عن الإختبار التواريخ ما أعتقد والله أعلم لأنه قال المادة قضايا وليست تاريخ
أما الأسماء الله يعيننا كثير وتخربط أكيد بيجيب منها الله ييسر لنا والله هالمادة شوي غثيثة :41: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
صباح الخير ي لييت تفيديوني
الفيصلاوي ملخصه شامل ولا لا لاني ماااسمعت ولا محاضره ي ليت تفيدوني |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
1 مرفق
اقتباس:
يوجد ملخص الاخ/فهد (ملخص مستوفي لمذكرة الدكتور/ الحليبي وبطريقة جذابه وسهلة للمذاكرة ) مرفق لكم بعد إذن الأخ/فهد (في ميزان أعماله إنشاء الله) |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
مشكورة ندى العالم على فتح موضوع المذاكرة جايكم ضيف يبي يذاكر معكم :34: إلا بسألكم وش العروض عندكم :14: حصلت عرض عند غيركم يقول ذاكر قضية تحصل على القضية الثانية مجاناً :13: اليوم بإذن الله بداية مذاكرة مادة القضايا عن طريق ملزمة د / أحمد الحليبي ولا غيرها لا ملخصات ولا غيره الدكتور موصي على الملزمه والملزمه مو هذا الزود مقدور عليها الله يوفق الجميع دعواتي |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
العرض نشيد حيلنا ونذاكر زين وإلي عنده معلومات
وأسئلة لايبخل المادة فهم أكثر من الحفظ يعني يبغاااالها تركيز :39: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
يعطيك العافيه على الموضوع :16: واذا ممكن تجمعين الاسئله في ملف وورد علشان يستفيد منها الجميع :35: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
الملخص الي حاطينه تبع الدكتور ولا لدكتور ثاني ؟؟
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
:19:يسلمووووو يا ندى كملي :44: استمتعدت جدا بقرائه اسالتك:16:وفقك الله
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
اقتباس:
المخلص المعتمد الموجود بالبلاك للدكتور احمد الحليبي .. :16: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
يسلمو ندى اسلوبك مره شيق وممتع...........:19::19::19: انا معاك :16::16::16::16:
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
مشككورة معلومات مفيدة الله يعطيك العافيه ندى العالم:16:
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
القسيس ( فرانس ) من أوائل النصارى الذين وصلوا إلى العالم الإسلامي
§ وصل إلى مصر عام ( 616هـ 1219م ) :9: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
1- إن أعظم الأدلة على عالمية الإسلام هو : سرعة انتشاره 1- طلب علوم الشرق ولغاتهم : - الاستشراق 1- يرى المستشرق ( ...... ) أن المستشرق الجدير بهذا اللقب هو الذي لا يقتصر على معرفة بعض اللغات التي تتحدث بها الأمم الشرقية وإدراك عاداتها فحسب ، بل يجمع إلى ذلك الوقوف على القوى الروحية والفكرية والأدبية ميكائيل انجلو جويدي 1- رجال ............ في أوروبا هم أول من قصد البلاد الشرقية : (مهم) - - الكنيسة المؤرخين يكادون يجمعون على أن الاستشراق انتشر في أوروبا بصفة نشيطة - بعد فترة عهد الإصلاح الديني عهد الإصلاح الديني ظهر على يد - مارتن لوثر 1- كثرت رحلات المستشرقين للأندلس نتيجة : (مهم) - ازدهار دراسة العلوم الإسلامية - ترجمة القرآن الكريم - ترجمة الفلسفة والطب والرياضيات - كل ما سبق 1- مرَّ الاستشراق بـ ....... مراحل : (مهم) ثلاثه 1- آخر الحملات الصليبية للمشرق العربي كانت بقيادة : - لويس التاسع 1- يرى لويس التاسع أن السبيل في التغلب على المسلمين : - الغزو الفكري المرحلة .........من الاستشراق كانت منعطفاً في تاريخ الاستشراق حوّلته إلى حرب العقيدة والفكر عن طريق التأليف والمؤتمرات والمجلات ووسائل النشر الثالثه 1- تحول الاستشراق إلى حرب العقيدة والفكر عن طريق : - التأليف - المؤتمرات - المجلات ووسائل النشر كل ما سبق 1- تمثل الهدف الصليبي للاستشراق في : - الانتصار للصليبية - التهيئة التبشير بالنصرانية - الحاجة إلى العلوم الإنسانية كل ما سبق |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
1- (دائرة المعارف الإسلامية ) تصدر باللغة :
- بعدة لغات 1- سميت بالنصرانية نسبة إلى مدينة : - - الناصرة بفلسطين 1- ............ سموا التنصير بالتبشير لإخفاء غايتهم منه : لمستشرقون 1- الجهد المبذول بصفة فردية أو جماعية في دعوة الناس إلى النصرانية : - - التنصير اصطلاحاً 1- يعود تاريخ التنصير كدعوة إلى : - - دعوة المسيح عليه السلام 1- استرد المسلمين بيت المقدس من الصليبين في معركة حطين بقيادة : - صلاح الدين الأيوبي منذ انتشار الإسلام وظهوره على الدين كله وأهل الكتاب يضمرون ......... للإسلام وأهله - العدواة 1- حقق الغرب عن طريق التنصير نفوذاً ........... في العالم الإسلامي، بدأ مع الاستعمار : - \ -سياسياً 1- ساهم ........ في تقديم النصح والمعلومات للدول الاستعمارية الغربية في العالم الإسلامي : - - التنصير و الاستشراق 1- هدف المنصرون من الاستعانة بالدول الاستعمارية : - - إعادة مملكة المسيح 1- التنصير ......... يقوم به فرد أو مجموعة من المبشرين المتفرغين لهذه الوظيفة ممن توظفهم الكنيسة وعّاظاً لنشر النصرانية : التنصير المباشر 1- يعتمد ..........على الإقناع الفردي والوعظ العام في الكنائس أو الأماكن العامة لتعريف الناس بالمسيح وحياته وتعاليمه : التنصير المباشر 1- ........ يُقْصَد بها التنصير عن طريق مجالي التعليم والعلاج والخدمة الاجتماعية والإعلام : - - الوسائل المساعدة للتنصير 1- من أنجح الوسائل لنشر النصرانية : - - التعليم |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
:16:
:3::3::3: هل من مزيد |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
5 مرفق
ادعولي :16:
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
احساس الغلا مجهود رائع باقي الخمس قضايا:21::21::21:
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
يعطيك الف عافيه :16:
بس ياريت لو ما فيها خلفيه عشان الطباعه :7: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
اقتباس:
ممكن تكملين لنا باقي القضايا هم 10 باقي الارهاب و كمان باقي ممكن :29: اسوبك رائع و يسهل لنا الحفظ:35::35::35: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
1 مرفق
ممكن هذا الملخص ورد :31:
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
اقتباس:
بطرس الناسك يعطيك العافية يارب:21::16: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
:21:
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
الله يوفقكم ويسهل عليكم مشطورين ع الجهد الاكثر من رائع
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
يعطيكم العافيه ابي الله يعافيكم ملخص سهل للماده واسئله مراجعه واسئله اختبارات .. بانتظاركم :1:
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
اقتباس:
حاولت اطباعه ما قدرت جات مش واضحه :4::4::4::4: وشكرا :2::2::2::2::2::2::2: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
اقتباس:
http://www.ckfu.org/vb/t474065.html بالتوفيق |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
1 مرفق
اقتباس:
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
من بواعث التنصير التي انتشرت في القرن الماضي والتي عمدت لها دول المسيحية للقيام بها في البلاد المحمدية ليست ادخال المسليمين في المسيحية كما يقول ( القس زويمر ) في مؤتمر القدس ١٩٣٥ ؛( مهمة التنصير التي ندبتكم دول المسيحية للقيام بها في البلاد المحمدية ليست هي إدخال المسلمين في المسيحية فإن في هذا هداية لهم وتكريما وإنما مهمتكم أن تخرجو المسلم من الإسلام ليصبح مخلوقا لا صلة له بالله )
:10::10::10::10: بصراحة فيها معلومات أذهلتني اذ كيف كانت نوايا المسيحييين لابعاد المسلمين عن الله لا اله الا الله ونحن القوم الغافلون أمة محمد اين نحن من تلك الحرب الفكرية اليوم ياترى ؟؟؟ واين وصلت مخططاتهم ؟؟؟؟ |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
:36::36::36::36::36::36: ماحدرد علي :31::31::31::31::31::31:
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
ناني ياعسلي :43: ترا كله في الملزمة ماله داعي تطبعينه إقريه من المنتدى بعد المذاكرة من الملزمة أفضل
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
ايش الملخص اللي ذاكرتوا منه ؟؟ ضروري بلييز .. بانتظاركم
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
مذكرة الحليبي موجودة في البلاك بورد وفي المنتدى
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
اقتباس:
لاني حاولت اقراها طلع الكلام مش واضح :31: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
اقتباس:
لايكون عندي مشكله:12::12::12::12::12::12::12::12: امكن خوف الاختبارات:4: يارب يسهل علينا يارب قولوا:31: امين :35: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
وحده من الاخوات كلمت الدكتور وقال لها التواريخ غير مهمه. - الاقوال نهتم لها اكثر من الاسماء الى حد ما. - المراحل نحفظها بالترتيب. :16: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
شكراااااا الله يسعدك :43: الاقوال نهتم لها اكثر من الاسماء الى حد ما ؟؟؟ يعني يكتب العبارة ويسأل تابعة لأي قضية وألا أيش :39: المراحل بالترتيب فيه مراحل الاستشراق بس هل فيه غيرها؟؟
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
من أهداف التغريب :-
تفتيت الوحدة الإسلامية ؛ سعى الغرب إلى إيقاظ الثغرة العنصرية و صرف المجتمعات الإسلامية عن الإسلام بصفته عاملا لوحدتهم ، ومن آثار الإستعمار إحياء الثغرات القومية وتشجيعها لتكون بديلا عن الفكر الإسلامي و زرع أسباب الفتنة والخلاف بين المسلمين |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
شكرا توليب
:16: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
يعطيك العافية أنعام
بس اسمها النعرات مش الثغرات:34: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
الله يوفقكم وشكراً ياميمي السنافيه ع التنبيه :16: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
شكرا للتصحيح عزيزتي راقية
كان ذلك بسبب السرعة المعذرة :16: |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
مراحل الاستشراق بالترتيب :
_ المرحلة الاولى : مرحلة استكشاف كنة الاسلام وأسباب انتشاره المرحلة الثانية : مرحلة مشوبة بالعدوان فيها اثارة شبه حول قضايا الاسلام المرحلة الثالثة : مرحلة العدوان السافر ظهرت بعد فشل الحروب الصليبية إحفظوها بالترتيب لازم بالترتيب وكل مرحلة إش صار فيها |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
طيب الكتب واسم العالم اللى عمل الكتاب معانا ولا لا في احد سال الدكتور ؟
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
من معالم العولمة الثقافية الغربية :
أنها سعت لتذويب نسيج الثقافات للمجتمعات المكون لهويته ( الدين والعرف والتقاليد ) لتحل مكانه بثقافتها الغربية |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
من أجل تفادي الإرتطام مع.حركة العولمة العالمية يستلزم أن نفتح عقولنا ونعطي الدراسة والبحث العلمي حقهما وسوف نجد فيهما ما يجعلنا الأقوى في ظل المواجهة الواعية لهذا المد العارم
|
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
يتصف فرض العبادات في الاسلام بين الاديان ,,,
بأنه عدل في منهجه من غير افراط و لاتفريط ووسط بين الشدة واللين إذ يجد فيها المسلم مايصلح حاله في معاشه ومعاده ويستجمع منها خير دنياه وآخرته |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
مظهر الوسطيه بين الاخلاق و الاداب
فأنها وسط في الاسلام مابين ,,, الغلاة الذين تخيلوا الانسان ملاكاً معصوماً من الخطأ و الواقعيين الذين تصورا الانسان حيواناً بهيماً فأولئك احسنوا الظن بالفطرة حتى اعتبروها خيراً محضا والاخرون أساءوا الظن بالفطرة حتى اعتبروها شراً محضا |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
الغلو
يخرج صاحبه عن منهج الوسط فيؤدي به الى الهلاك |
رد: مذاكرة جماعية لمادة قضايا ثقافية معاصرة
جهد رائع تشكرون عليه الى الامام :21:وموفقين يارب
|
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:52 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام