|
" اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اختبار الأعمال الفصلية سيكون بمشيئة الله تعالى الأسبوع الثامن يوم الثلاثاء الموافق 18/ 3 / 2014 ، وذلك من المحاضرة الأولى حتى السابعة وبتوفيق للجيع :rose: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
الله يوفقكم يارب ..يعيطكـ ربي العافيه اخوي خالد :)
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
وربي يسعدك ويحفظك :106: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
يعطيك العافيه وبالتوفيق لكم
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
الله يوفقكم جميعاً الله يسعد خالد مشكور على التنبيه
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
الله يعافيك وتسلمين ع المرور والحضور هنا :rose: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
هلابك وأسعدني تواجدك ومرورك المميز :106: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
تم تغيير تاريخ الأختبار الأخوة والأخوات الدّارسين والدّارسات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته . وبعد ،،، فنحيطكم بأن اختبار الأعمال الفصلية سيكون - بمشيئة الله تعالى - الأسبوع العاشر يوم الأربعاء الموافق2/ 6 / 1435هـ ، وذلك من المحاضرة الأولى حتى السابعة ، وسوف يكون متاحًا من تمام السّاعة العاشرة صباحًا وحتى الثانية عشر مساءً كما سيكون للطالب أو الطالبة في خلال هذا الوقت محاولتان فقط . ( كما أُنبهكم على أن الاختبار سيكون نصِّيًا من الكتاب المقرر فلا تعتمدوا فقط على الشرائح المعروضة ) . والله الموفق |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
الهمه ياشطار قرب تاريخه |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
الأختبار نزل ^^ اختبار اعمال السنة |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا حليت الإختبار وجبت 23 من 30 :(177): واهو حلي و أنا كتبت الأسئله تاني بالترتيب :rolleyes: ولو في حاجه مش واضحه قولولي ماشي السؤال 1 1. دخول الحمامات بأجر معلوم استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة # الضرورة. الإجماع. النص. ________________ السؤال 2 يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون : # عاماً. ظنياً . خاصاً . قطعياً . _____________ السؤال 3 بنيت القاعدة التي تقول " لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأفعال " على : المصلحة المرسلة . # العرف. الاستحسان . سد الذرائع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 4 الذي قال :أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن : أحمد بن حنبل # ابن قدامة . مالك . ابن كثير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 5 الغبن اليسير عَفي عنه استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة . النص. # الضرورة. الإجماع. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 6 أنكر بعض العلماء حجية العمل بالمصلحة المرسلة منهم : الحنابلة. # الشافعية. الظاهرية . الحنفية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 7 من الأفعال التي يكون إفضاؤها إلى المفاسد نادراً : بيع العنب لمن يتخذه خمراً. # زراعة العنب. سب آلهة المشركين. البيع بقصد الوصول إلى الربا _________________ السؤال 8 قوله تعالى: ( قل لا أجد فيما أوحي إليَ محرَمًا على طاعمٍ يطعمه ) من قبيل الأحكام التي تجب علينا : على رأي البعض A. # قولاً واحداً B. على رأي الجمهور C. لا تجب قولاً واحداً D. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 9 الذي حكى الإجماع في تفسيره على العمل بموجب قوله تعالى: (وكتبنا عليهم أن النفيس بالنفس ) هو : ابن مسعود . ابن عباس. # ابن كثير . ابن عمر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 10 تعريف الاستحسان بأنه : العدول عن موجب قياس إلى قياس أقوى منه , قاله : الشافع. مالك. # البزدوي . أبو حنيفة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 11 الاستصحاب حجة يجب العمل به في الدفع لا في الإثبات عند : الشافعية . # المالكية. الحنفية. الحنابلة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 12 العرف الصحيح , هو الذي لا يجلب مفسدة : يقينية . # راجحة . مرجوحة . ظنية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 13 الفاعل مرفوع والمفعول منصوب , أحكام ثبتت بـ : العرف . # الاستحسان . سد الذرائع . المصلحة المرسلة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 14 أكثر الفقهاء أخذاً بالمصالح المرسلة هم : الشافعية . الحنابلة . # المالكية . الحنفية ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 15 الذي لا يثبت به حكم جديد هو : الاستحسان . العرف . # الاستصحاب. سد الذرائع . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 16 يعد قول عبد الله بن مسعود "أقل الحيض ثلاثة أيام " : # الإجماع . الاجتهاد منه . السنة . الإجماع منه ومن سائر الصحابة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال17 اختلف الفقهاء في حجية شرع من قبلنا في النوع : الأول . # الرابع . الثالث. الخامس. ــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 18 قول الله تعالى: (لا تقولوا راعنا ) دليل على حجية : # سد الذرائع . المصلحة المرسلة . شرع من قبلنا . الاستحسان . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 19 قول النبي _ صلى الله عليه وسلم _ : (ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ) موقوف على : # عبد الله بن مسعود. عبد الله بن عباس . عبد الله بن عمرو . عبد الله بن عمر . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 20 تقسيم المهر إلى معجل ومؤجل جائز بدلالة : سد الذرائع . # العرف. المصلحة المرسلة . الاستحسان . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 21 الشريعة كلها مصالح : إما درء مفاسد , أو جلب مصالح " عبارة قالها : أبو حنيفة . أحمد عبد العزيز البخاري . # العز بن عبد السلام . الشافعي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 22 العرف الصحيح يرجع في حقيقته إلى : الإجماع A. # الإجماع والمصلحة وسد الذراع B. المصلحة C. سد الذرائع D. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ السؤال 23 اختلف الأصوليون في حجية قول الصحابي متى كان يدرك بـ : # الاجتهاد . بالاستحسان . بالنص . بالمصلحة المرسلة . ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 24 قضى النبي _ صلى الله عليه وسلم _ بالجروح في القصاص , وهو دليل على حجية : سد الذرائع . المصلحة المرسلة . # شرع من قبلنا . الاستصحاب . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 25 وجه الاستحسان هو : العدول بالمسألة # دليل المسألة حكم المسألة مخالفة القياس الجلي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 26 نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى : الشافعية فقط الحنابلة والمالكية المالكية والشافعية # الشافعية والحنفية ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 27 ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا , منهم : الحنابلة . # الحنفية . الشافعية . المالكية . ـــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 28 معنى اطراد العادة : أن تكون : # كلية . مفصلة . مؤكدة . قطعية . ــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 29 العرف الفاسد ما كان مخالفاً لنص أو جالباً ضرراً أو دافعاً : شرراً . # مصلحة . خبراً . مفسدة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 30 قوله _ صلى الله عليه وسلم _ : " لا تقطع الأيدي في الغزو " دليل على حجية : قول الصحابي . شرع من قبلنا . # سد الذرائع . الاستحسان . |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
مـــريــمـ يعطيك العافية ماقصرتي وكم محاوله له ؟ |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
مـــحــــاولـــــتــــــيـــــن بـــس
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
خلي نشوف بعد العصر أو المغرب لعل وعسى يتجمعن كل الأخوات ونحله سويه |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
هو الإختبار سهل بس عشان أنا م كنتش مذاكره كويس جبت درجه مش حلوه وكمان الكتاب مش عندي
يلاأنتوا شدوا حيلكمـ بقى |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
وين الناس وين الشطار وجاري البحت عن الخطأ:53: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
الله يــلهمكـم الصــوآبــــــ بــإذنهـ*) |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
الجواب (الإجماع ) مش (الضرورة )
السؤال 1 1. دخول الحمامات بأجر معلوم استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة # الضرورة. الإجماع. النص. دا أول خطأ |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
الأسئله الي أنا شاكه فيها سبعة أسئلة وهمـ : 2_3_8_11_13_15_ 16
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
الجواب (الحنفية ) مش (المالكية )
السؤال 11 الاستصحاب حجة يجب العمل به في الدفع لا في الإثبات عند : الشافعية . # المالكية. الحنفية. الحنابلة. ده تـاني خطـأ |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
بنبحثها لعل وعسى نطلع الخطأ |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
ماشي احنا عرفنا 11 خلاص باقي 2_3_8_13_15_16
وفين البنات عايزين نتعاون كده علشان نخلص بدري ونستريح ماشي ي بنات |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
ورانا بكرى مناهج المفسرين |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
عايزه طلب بعد اذنكمـ
الي عندها محاولتين تدخل تجرب الأسئلة دي بعد التعديل والأسئلة الي فيها جوابين الي بـ الون الأزرق هو الصح وتقولنا هي أخدت كام ماشي السؤال 1 1. دخول الحمامات بأجر معلوم استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة # الضرورة. الإجماع. النص. ________________ السؤال 2 يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون : # عاماً. ظنياً . خاصاً . قطعياً . _____________ السؤال 3 بنيت القاعدة التي تقول " لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأفعال " على : المصلحة المرسلة . # العرف. الاستحسان . سد الذرائع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 4 الذي قال :أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن : أحمد بن حنبل # ابن قدامة . مالك . ابن كثير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 5 الغبن اليسير عَفي عنه استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة . النص. # الضرورة. الإجماع. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 6 أنكر بعض العلماء حجية العمل بالمصلحة المرسلة منهم : الحنابلة. # الشافعية. الظاهرية . الحنفية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 7 من الأفعال التي يكون إفضاؤها إلى المفاسد نادراً : بيع العنب لمن يتخذه خمراً. # زراعة العنب. سب آلهة المشركين. البيع بقصد الوصول إلى الربا _________________ السؤال 8 قوله تعالى: ( قل لا أجد فيما أوحي إليَ محرَمًا على طاعمٍ يطعمه ) من قبيل الأحكام التي تجب علينا : على رأي البعض a. # قولاً واحداً b. على رأي الجمهور c. لا تجب قولاً واحداً d. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 9 الذي حكى الإجماع في تفسيره على العمل بموجب قوله تعالى: (وكتبنا عليهم أن النفيس بالنفس ) هو : ابن مسعود . ابن عباس. # ابن كثير . ابن عمر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 10 تعريف الاستحسان بأنه : العدول عن موجب قياس إلى قياس أقوى منه , قاله : الشافع. مالك. # البزدوي . أبو حنيفة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 11 الاستصحاب حجة يجب العمل به في الدفع لا في الإثبات عند : الشافعية . # المالكية. الحنفية. الحنابلة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 12 العرف الصحيح , هو الذي لا يجلب مفسدة : يقينية . # راجحة . مرجوحة . ظنية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 13 الفاعل مرفوع والمفعول منصوب , أحكام ثبتت بـ : العرف . # الاستحسان . سد الذرائع . المصلحة المرسلة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 14 أكثر الفقهاء أخذاً بالمصالح المرسلة هم : الشافعية . الحنابلة . # المالكية . الحنفية ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 15 الذي لا يثبت به حكم جديد هو : الاستحسان . العرف . # الاستصحاب. سد الذرائع . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 16 يعد قول عبد الله بن مسعود "أقل الحيض ثلاثة أيام " : # الإجماع . الاجتهاد منه . السنة . الإجماع منه ومن سائر الصحابة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال17 اختلف الفقهاء في حجية شرع من قبلنا في النوع : الأول . # الرابع . الثالث. الخامس. ــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 18 قول الله تعالى: (لا تقولوا راعنا ) دليل على حجية : # سد الذرائع . المصلحة المرسلة . شرع من قبلنا . الاستحسان . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 19 قول النبي _ صلى الله عليه وسلم _ : (ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ) موقوف على : # عبد الله بن مسعود. عبد الله بن عباس . عبد الله بن عمرو . عبد الله بن عمر . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 20 تقسيم المهر إلى معجل ومؤجل جائز بدلالة : سد الذرائع . # العرف. المصلحة المرسلة . الاستحسان . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 21 الشريعة كلها مصالح : إما درء مفاسد , أو جلب مصالح " عبارة قالها : أبو حنيفة . أحمد عبد العزيز البخاري . # العز بن عبد السلام . الشافعي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 22 العرف الصحيح يرجع في حقيقته إلى : الإجماع a. # الإجماع والمصلحة وسد الذراع b. المصلحة c. سد الذرائع d. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ السؤال 23 اختلف الأصوليون في حجية قول الصحابي متى كان يدرك بـ : # الاجتهاد . بالاستحسان . بالنص . بالمصلحة المرسلة . ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 24 قضى النبي _ صلى الله عليه وسلم _ بالجروح في القصاص , وهو دليل على حجية : سد الذرائع . المصلحة المرسلة . # شرع من قبلنا . الاستصحاب . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 25 وجه الاستحسان هو : العدول بالمسألة # دليل المسألة حكم المسألة مخالفة القياس الجلي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 26 نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى : الشافعية فقط الحنابلة والمالكية المالكية والشافعية # الشافعية والحنفية ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 27 ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا , منهم : الحنابلة . # الحنفية . الشافعية . المالكية . ـــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 28 معنى اطراد العادة : أن تكون : # كلية . مفصلة . مؤكدة . قطعية . ــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 29 العرف الفاسد ما كان مخالفاً لنص أو جالباً ضرراً أو دافعاً : شرراً . # مصلحة . خبراً . مفسدة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 30 قوله _ صلى الله عليه وسلم _ : " لا تقطع الأيدي في الغزو " دليل على حجية : قول الصحابي . شرع من قبلنا . # سد الذرائع . الاستحسان .[/quote] |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
شــكراً مـــريــمـ ^__* .. م قصرتي .. الله يجعله في ميزان حسناتج يارب
وفالج الفل ماركـ في المحـآوله الثآنيه |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
السؤال 2 يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون : # عاماً. ظنياً . خاصاً . قطعياً . وتعديلك صح خاصاً |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
متى الإختبــآر يسكـر ؟ :g2:
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
ي جماعة باقي ساعتين بس م ينفعش كده:24:
أنا عايزه حد يجرب يحل الأسئلة بعد التعديل الي عنده محاولتين علشان نطلع الأخطاء الباقية :119::(112): |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
هيقفل الـساعة 12 مـساءاً ي عوشان
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
^
بـدخل أجــرب :119: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
ان شاءالله كلنا فل مارك بس خلونا نتاكد من بعض الاجوبة انا مليييييييييت
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
مـاشـي ربنا يبارك لك ي عوشان اتوكلي على الله :d5::21:
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
أخذت 25 من 30
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
مـاشي كده في 5 أخطاء وأنا مش عارفاهمـ :(107):
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
حـاسه إن سؤال 1 و 11 هما الصح
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
طيب معلش مين عنده محاولتين تاني يحل نفس الحل بس السؤال الثالث يكتب الإجابة (سد الذرائع ) والسؤال ال13 يكتب الإجابة (المصلحة المرسلة )
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
^
لو تصحح سوالين يبقى 3 اسئله غلط .. مريوم حبيبتي ممكن تنزلين ال5 الاسئله الي شاكه فيهم ونبحث عن الصح |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
شويه واحد يقولي حط المصلحة المرسلة |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
حـل مـريم ^_* الي فـ الصفـحه السآبقه مع اختيار الجوآب الي باللون الأزرق |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
نكسر ظهري عين على الكتاب وعين على المحاضرات :007: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
:Cry111:
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
باقي ساعه عوشان جهزي حلك 25 زوينه :53: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
طب الي عنده محاولتين يغير في السؤالين 3 و 13 زي م أنا قولت في صفحة 4 بعد اذنكمـ
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
هذي الاجـوبه الي نزلتها ( مريم ) الله يعافيها :106: ضللت اجابه وحده عشان ما تتخربطون وان شاء الله 25 من 30 السؤال 1 1. دخول الحمامات بأجر معلوم استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة # الضرورة. الإجماع. النص. ________________ السؤال 2 يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون : # عاماً. ظنياً . خاصاً . قطعياً . _____________ السؤال 3 بنيت القاعدة التي تقول " لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأفعال " على : المصلحة المرسلة . # العرف. الاستحسان . سد الذرائع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 4 الذي قال :أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن : أحمد بن حنبل # ابن قدامة . مالك . ابن كثير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 5 الغبن اليسير عَفي عنه استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة . النص. # الضرورة. الإجماع. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 6 أنكر بعض العلماء حجية العمل بالمصلحة المرسلة منهم : الحنابلة. # الشافعية. الظاهرية . الحنفية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 7 من الأفعال التي يكون إفضاؤها إلى المفاسد نادراً : بيع العنب لمن يتخذه خمراً. # زراعة العنب. سب آلهة المشركين. البيع بقصد الوصول إلى الربا _________________ السؤال 8 قوله تعالى: ( قل لا أجد فيما أوحي إليَ محرَمًا على طاعمٍ يطعمه ) من قبيل الأحكام التي تجب علينا : على رأي البعض a. # قولاً واحداً b. على رأي الجمهور c. لا تجب قولاً واحداً d. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 9 الذي حكى الإجماع في تفسيره على العمل بموجب قوله تعالى: (وكتبنا عليهم أن النفيس بالنفس ) هو : ابن مسعود . ابن عباس. # ابن كثير . ابن عمر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 10 تعريف الاستحسان بأنه : العدول عن موجب قياس إلى قياس أقوى منه , قاله : الشافع. مالك. # البزدوي . أبو حنيفة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 11 الاستصحاب حجة يجب العمل به في الدفع لا في الإثبات عند : الشافعية . # المالكية . الحنفية. الحنابلة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 12 العرف الصحيح , هو الذي لا يجلب مفسدة : يقينية . # راجحة . مرجوحة . ظنية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 13 الفاعل مرفوع والمفعول منصوب , أحكام ثبتت بـ : العرف . # الاستحسان . سد الذرائع . المصلحة المرسلة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 14 أكثر الفقهاء أخذاً بالمصالح المرسلة هم : الشافعية . الحنابلة . # المالكية . الحنفية ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 15 الذي لا يثبت به حكم جديد هو : الاستحسان . العرف . # الاستصحاب . سد الذرائع . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 16 يعد قول عبد الله بن مسعود "أقل الحيض ثلاثة أيام " : # الإجماع . الاجتهاد منه . السنة . الإجماع منه ومن سائر الصحابة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال17 اختلف الفقهاء في حجية شرع من قبلنا في النوع : الأول . # الرابع . الثالث. الخامس. ــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 18 قول الله تعالى: (لا تقولوا راعنا ) دليل على حجية : # سد الذرائع . المصلحة المرسلة . شرع من قبلنا . الاستحسان . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 19 قول النبي _ صلى الله عليه وسلم _ : (ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ) موقوف على : # عبد الله بن مسعود . عبد الله بن عباس . عبد الله بن عمرو . عبد الله بن عمر . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 20 تقسيم المهر إلى معجل ومؤجل جائز بدلالة : سد الذرائع . # العرف . المصلحة المرسلة . الاستحسان . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 21 الشريعة كلها مصالح : إما درء مفاسد , أو جلب مصالح " عبارة قالها : أبو حنيفة . أحمد عبد العزيز البخاري . # العز بن عبد السلام . الشافعي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 22 العرف الصحيح يرجع في حقيقته إلى : الإجماع a. # الإجماع والمصلحة وسد الذراع b. المصلحة c. سد الذرائع d. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ السؤال 23 اختلف الأصوليون في حجية قول الصحابي متى كان يدرك بـ : # الاجتهاد . بالاستحسان . بالنص . بالمصلحة المرسلة . ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 24 قضى النبي _ صلى الله عليه وسلم _ بالجروح في القصاص , وهو دليل على حجية : سد الذرائع . المصلحة المرسلة . # شرع من قبلنا . الاستصحاب . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 25 وجه الاستحسان هو : العدول بالمسألة # دليل المسألة حكم المسألة مخالفة القياس الجلي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 26 نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى : الشافعية فقط الحنابلة والمالكية المالكية والشافعية # الشافعية والحنفية ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 27 ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا , منهم : الحنابلة . # الحنفية . الشافعية . المالكية . ـــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 28 معنى اطراد العادة : أن تكون : # كلية . مفصلة . مؤكدة . قطعية . ــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 29 العرف الفاسد ما كان مخالفاً لنص أو جالباً ضرراً أو دافعاً : شرراً . # مصلحة . خبراً . مفسدة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 30 قوله _ صلى الله عليه وسلم _ : " لا تقطع الأيدي في الغزو " دليل على حجية : قول الصحابي . شرع من قبلنا . # سد الذرائع . الاستحسان . :106: :106::106: :106::106::106: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
ها في حد هيجرب ولا نعتمد ع درجه 25 ؟؟
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
السؤال 25
وجه الاستحسان هو : العدول بالمسألة # دليل المسألة حكم المسألة مخالفة القياس الجلي اتوقع..:icon120::icon120::icon120: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
انا شاكه بهذا السوال
السؤال 25 وجه الاستحسان هو : العدول بالمسألة # دليل المسألة الاجابه العدول بالمساله |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
وبعدها نعتمدها ملينا للحم ودم :no: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
السؤال 6
أنكر بعض العلماء حجية العمل بالمصلحة المرسلة منهم : الحنابلة. # الشافعية. الظاهرية . الحنفية. هذا السؤال جوابه ( الظاهريه) |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
جبت لكم حل فل مارك دقايق وانزله لكم :p
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
مش عارفه ي naaaloo وي ملكة الكون ممكن برضو
أنا حاسه إن راااسي هتنفجررررر خلاااص :icon120::007: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
حــلو مررره طلعنآ غلطين يعني ان شاء الله 27
في أحد بيجرب يلي عنده محـآولتين ؟ |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
:(276)::(276)::(276)::(276)::(276): |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
يلا ماشاء الله عليكمـ بدأتوا تركزوا
هـــاااااانت |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
الله يسعدك تفرجين علينا هم كببببببييييييييييييير :d5: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
حل فل مارك ولله الحمد ^ــ^
السؤال 1 1. دخول الحمامات بأجر معلوم استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة # الضرورة. الإجماع. النص. ________________ السؤال 2 يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون : # عاماً. ظنياً . خاصاً . قطعياً . _____________ السؤال 3 بنيت القاعدة التي تقول " لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأفعال " على : المصلحة المرسلة . # العرف. الاستحسان . سد الذرائع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 4 الذي قال :أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن : أحمد بن حنبل # ابن قدامة . مالك . ابن كثير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 5 الغبن اليسير عَفي عنه استحساناً بدلالة : المصلحة المرسلة . النص. # الضرورة. الإجماع. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 6 أنكر بعض العلماء حجية العمل بالمصلحة المرسلة منهم : الحنابلة. # الشافعية. الظاهرية . الحنفية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 7 من الأفعال التي يكون إفضاؤها إلى المفاسد نادراً : بيع العنب لمن يتخذه خمراً. # زراعة العنب. سب آلهة المشركين. البيع بقصد الوصول إلى الربا _________________ السؤال 8 قوله تعالى: ( قل لا أجد فيما أوحي إليَ محرَمًا على طاعمٍ يطعمه ) من قبيل الأحكام التي تجب علينا : على رأي البعض a. # قولاً واحداً b. على رأي الجمهور c. لا تجب قولاً واحداً d. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 9 الذي حكى الإجماع في تفسيره على العمل بموجب قوله تعالى: (وكتبنا عليهم أن النفيس بالنفس ) هو : ابن مسعود . ابن عباس. # ابن كثير . ابن عمر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 10 تعريف الاستحسان بأنه : العدول عن موجب قياس إلى قياس أقوى منه , قاله : الشافع. مالك. # البزدوي . أبو حنيفة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 11 الاستصحاب حجة يجب العمل به في الدفع لا في الإثبات عند : الشافعية . # المالكية . الحنفية. الحنابلة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 12 العرف الصحيح , هو الذي لا يجلب مفسدة : يقينية . # راجحة . مرجوحة . ظنية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 13 الفاعل مرفوع والمفعول منصوب , أحكام ثبتت بـ : العرف . # الاستحسان . سد الذرائع . المصلحة المرسلة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 14 أكثر الفقهاء أخذاً بالمصالح المرسلة هم : الشافعية . الحنابلة . # المالكية . الحنفية ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 15 الذي لا يثبت به حكم جديد هو : الاستحسان . العرف . # الاستصحاب . سد الذرائع . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 16 يعد قول عبد الله بن مسعود "أقل الحيض ثلاثة أيام " : # الإجماع . الاجتهاد منه . السنة . الإجماع منه ومن سائر الصحابة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال17 اختلف الفقهاء في حجية شرع من قبلنا في النوع : الأول . # الرابع . الثالث. الخامس. ــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 18 قول الله تعالى: (لا تقولوا راعنا ) دليل على حجية : # سد الذرائع . المصلحة المرسلة . شرع من قبلنا . الاستحسان . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 19 قول النبي _ صلى الله عليه وسلم _ : (ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ) موقوف على : # عبد الله بن مسعود . عبد الله بن عباس . عبد الله بن عمرو . عبد الله بن عمر . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 20 تقسيم المهر إلى معجل ومؤجل جائز بدلالة : سد الذرائع . # العرف . المصلحة المرسلة . الاستحسان . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 21 الشريعة كلها مصالح : إما درء مفاسد , أو جلب مصالح " عبارة قالها : أبو حنيفة . أحمد عبد العزيز البخاري . # العز بن عبد السلام . الشافعي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 22 العرف الصحيح يرجع في حقيقته إلى : الإجماع a. # الإجماع والمصلحة وسد الذراع b. المصلحة c. سد الذرائع d. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ السؤال 23 اختلف الأصوليون في حجية قول الصحابي متى كان يدرك بـ : # الاجتهاد . بالاستحسان . بالنص . بالمصلحة المرسلة . ــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 24 قضى النبي _ صلى الله عليه وسلم _ بالجروح في القصاص , وهو دليل على حجية : سد الذرائع . المصلحة المرسلة . # شرع من قبلنا . الاستصحاب . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 25 وجه الاستحسان هو : العدول بالمسألة # دليل المسألة حكم المسألة مخالفة القياس الجلي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 26 نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى : الشافعية فقط الحنابلة والمالكية المالكية والشافعية # الشافعية والحنفية ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 27 ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا , منهم : الحنابلة . # الحنفية . الشافعية . المالكية . ـــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 28 معنى اطراد العادة : أن تكون : # كلية . مفصلة . مؤكدة . قطعية . ــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 29 العرف الفاسد ما كان مخالفاً لنص أو جالباً ضرراً أو دافعاً : شرراً . # مصلحة . خبراً . مفسدة . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السؤال 30 قوله _ صلى الله عليه وسلم _ : " لا تقطع الأيدي في الغزو " دليل على حجية : قول الصحابي . شرع من قبلنا . # سد الذرائع . الاستحسان . |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
يامكة يلا مابقي وقت هاتي الفرحه نبي نام :24_asmilies-com: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
:Cry111: :Cry111: :Cry111: :Cry111: :Cry111: :Cry111: :Cry111: :Cry111: :Cry111:
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
ملكة الكون تسلمين الله يسعدك بالدارين :106: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
الـــحــــمد لله 30 من 30
ربنا يجزاكمـ ألف خييييييير كلكمـ ويفرح قلبكمـ دايماً وتصبحوا على ألــــف خييييير |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
آلـــحمــد لله 30 من 30 http://v.3bir.com/images/smilies/36_1_16%5B1%5D.gif :d5: http://v.3bir.com/images/smilies/gg.gif مشكورهـ ( ملكة الكون ) م تقصرين دآيم سباقه http://r21.imgfast.net/users/2112/13.../167107613.gif الله يجعله في ميزان حسناتج وان شاء بالفاينل الفل مارك http://www.arishi2.com/vb/images/smilies/jaaa.gif تحيآتي,, وربي يحفظكم وموفقين بإختبار بُكرا http://www.njoomalshar.com/vb/images...peR%20(37).gif |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
لا خلى ولا عدم منكم بنات
والله يوفقنا جميع :004: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
:d5: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
NoOry_77
فقدنـــــــاك :sm1: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
|
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
أخواتي الكريمة تسلمين ماقصرتي الله يسعدكن ويبارك في جهودكن الطيبة :106: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
شعور ماقبل حل الاختباااار :16.jpg::16.jpg::16.jpg: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
ي بعــد قــلـبي " naaaloo " م تفقــدوون غـــآلــي :(176): إن شــآء الله قــريبا ً أرجــع لكــم :004: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
اها زين المفروض تسوين لنا حفله ههههههههه :hahahahahah: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
بعد هالكرفه والتعب النوم سلطان ألقاكم على خير :106: |
رد: " اختبار الأعمال الفصلية لمقرر أصول الفقة 3 "
اقتباس:
بإذن الله تعالى ومن غير شر.. :004::004::004: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:54 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام