تجمع مقرر العقيدة (1)
 

لمستوى الرابع العقيدة (1) حل اسئلة اعوام سابقة
[أسئلة اختبار - العقيدة 1]
دعــــــــــــــــــــــــــــــــــــائكم لـــــــــــــــــــــــــــــــي هو خيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــاري
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=7707


العقيدة (1) المرجئة والخوارج والمعتزله والاقوال الواردة
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - العقيدة 1]
دعائكم لي هو مرادي
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=7712


..العقيدة 1 المحاضرة الثامنة ...التوسل
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - العقيدة 1 - د. عبدالرازق طاهر معاش]
~✿~ وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ~✿~
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3847

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

واجـــبات العقـــيدة (1) على هيئـــة كويزات ~حيـــاكم الله~ |**
بالتوفيق للجميع ..~
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1039
عدد الأسئلة: 10

(مستوى رابع *))..العقيدة 1 المحاضرة الثانية عشر
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - العقيدة 1]
~✿~ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً ~✿~
تنبية // قد تجدون تكرار بعض الأسئلة وذلك لانها كُررت من الدكتور في الأختبار , المراجعة , الواجبات . وذلك للتوضيح ان هذا السؤال المكرر قد يكون مهم .
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3862
عدد الأسئلة: 36

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

((مستوى رابع *))..العقيدة 1 المحاضرة الحادية عشر
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - العقيدة 1 - د. عبدالرازق طاهر معاش]
~✿~ وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ~✿~
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3853
عدد الأسئلة: 37

أسئلة اختبار العقيدة 1 * 70 سؤال *

أسأل الله لي ولكم التوفيق , الأسئلة الموجودة فقط 62 سؤال .
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3571
عدد الأسئلة: 62

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

أسئلة مراجعة http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...8&d=1419890294

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

أسئلة مراجعة للعقيدة 1 من أبو هديل
http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...4&d=1400452270
أسئلة مراجعة العقيدة
http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...5&d=1400452270

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

عذراً أختي لقيت هالأسئلة بضيفها بعد اذنك 🌹



http://www.ckfu.org/vb/t647615.html
اختبار العقيدة 1 1436

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

حياكم الله جميعآ
و الموضوع للجميع
وأنا بدأته فقط و جزاااكم الله خير ...

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

http://www.ckfu.org/vb/t647131.html

http://www.ckfu.org/vb/t571004.html

http://www.ckfu.org/vb/t570991.html

http://www.ckfu.org/vb/t570968.html

http://www.ckfu.org/vb/t571244.html
http://www.ckfu.org/vb/t565227.html

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

بحثت عن كويزات المحاضرات 1-2-3-4-5
ماوجدتها العقيدة منهج مكثف لكن سهل باذن الله

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

ياجماعة الخير
طبعت ملخص خمائل مرة كثير
فيه المحتوى للكتور منزلة في البلاك بورد افضل من الملخص خمائل بسيط
وعدد 65 بس
وش رايك خمائل احس فيه معلومات اكثر
وش من الكتاب

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

ملف مرفق 258760



ملف مرفق 258761
هذا الملخص الدكتور في البلاك بورد
على فكرة لقيته من سنة ماضية في موضوع يعني ماجبته من البلاك
هو باذن الله مطابق ومختصر
يعني معطينا الزبدة الكلام

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

الله يجزيكم خير طلبة مستوى رابع جميعا على هذا التعاون الله يجعله بموازين اعمالكم يارب :21:

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رفع

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

يا اخوان هل الدكتور يكرر اسئلة الاعوام السابقه ؟؟

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

والله لاتعتمدون شوفو دكتور مهيب الحصان الله يهبب راسه دايم يكرر السئلة وهالمرة جت علينا احنا احولت عيوني وانا احاول احل اجابة صح

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

ندري النفسيات تعبانه بعد اختبار اليوم لكن خلونا نجتهد بالعقيدة



ولاتنسون الشكوى في مناهج المحدثين

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

ربي يوفقكم
انا اليوم اخر اختبار المحدثين
راح احفظ موضوعكم بأخذها صيفي ان شاء الله

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

قال الإمام ابن رجب : ( كثير من العلماء يخصّ السنة بما يتعلق بالاعتقاد؛ لأنها أصل الدين، والمخالف فيها على خطر عظيم)

السنة في اللغة لها عدة معان، منها:
- السيرة والطريقة: حسنة كانت أو قبيحة.
- البيان.
- العادة الثابتة والمستقرة: كما قال تعالى : ”سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا“ [الإسراء: ٧٧].
*السنة في الاصطلاح :
هي: ما كان عليه النبي  من العلم والعمل والهدي، وكل ما جاء به مطلقاً.
وهذا اصطلاح عام، فيشمل التوحيد وغيره، فالسنة بهذا الاعتبار تطلق على طريقة النبي  وأصحابه علماً وعملاً، اعتقاداً وسلوكاً، خُلقاً وأدباً. وهي السنة التي يجب اتباعها، ويحمد أهلها، ويذم من خالفها.
وهي بهذا المعنى مرادفة للدين والشريعة.

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

المخالفون لأهل السنة في مسألة الإيمان :
الخوارج :الأعمال كلها إيمان، المعاصي تزيل الإيمان بالكلية، العاصي خالد في النار.

المرجئة: الأعمال ليست من الإيمان، بل هو : التصديق فقط.فقالوا: المعاصي لا تضر مع الإيمان.

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

أول واجب على المكلّف والردّ على المخالفين (مهم )

أهل السنة والجماعة شهادة ان لا إله إلا الله

عند المعتزلة : هو الشكّ !
عند الأشاعرة : هو النظر، أو القصد إلى النظر ( حتى أوصلوها 12 رأياً !!)
أشبه مذهب في الزمن المعاصر بقول ” المعتزلة ” هو: مذهب الفلاسفة المحدثين في أوروبا.

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

التوحيد يتضمن ثلاثة أنواع ( هذه هي القسمة المشهورة ) :
توحيد الربوبية. ( بيان أن الله وحده خالق كل شيء).
توحيد الألوهية. ( استحقاق الله أن يُعبد وحده لا شريك له).
توحيد الأسماء والصفات. ( إفراد الله بما يستحقه من صفات الكمال وأسماء الجلال، وتنزيهه عن كل نقص لا يليق به تعالى).

التوحيد يتضمن نوعين :
التوحيد في المعرفة والإثبات. ( ويشمل الربوبية والأسماء والصفات)
فهذا شيء نكتسبه نظرياً ومعرفياً ووجدانياً ( إقراراً واعتقاداً )


التوحيد في الطلب والقصد. ( ويقصد به : الألوهية والعبادة).
فهو الثمرة العملية لما في الوجدان والمعرفة: فهو العبادة لله وحده دون شريك : ففيه طلب للفعل وقصد بالعبادة لله وحده.
------------------------------------------------------------
وقد يعبّر عن توحيد الربوبية بأنه : إفراد الله بأفعاله.

- وعن توحيد الألوهية بأنه : إفراد الله بأفعال العباد.

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

- فالقرآن إما خبر عن الله وأسمائه وصفاته. (الربوبية والأسماء والصفات).
وإما دعوة إلى عبادة الله وحده دون شريك. ( الألوهية والعبادة).
وإما أمر ونهي وإلزام بطاعته. ( وهذه من حقوق التوحيد ومكملاته)

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

مايكرر ماسمعته يوم قال مافيه جميع ماذكر وا+ب ملغيه يعني اسئله غير واحفظي احسن ركزي وياارب يجعله ختامها مسك....

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

تعريف العبادة
العبادة في اللغة هي : الذل والخضوع.
يقال: بعير معبّد أي مذلّل. وطريق معبد أي مذلل إذا كانت الأقدام قد وطئته.

وفي الشرع : هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة.

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

وأركان العبادة ثلاثة، هي:

- الركن الأول : كمال الحبّ للمعبود سبحانه وتعالى.
قال تعالى : ” والذين آمنوا أشد حباً لله“ [ البقرة:165].
- الركن الثاني : كمال الرجاء في الله تعالى.
قال تعالى : ” ويرجون رحمته“ [ الإسراء:57].
الركن الثالث: كمال الخوف من الله سبحانه وتعالى.
قال تعالى :ويخافون عذابه“ [ الإسراء:57].

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

العبادة بأحد الأركان فقط يؤدي إلى نتائج خطيرة، مثل : الزندقة، أو اليأس، أو الغرور.
فمن يعبد الله بالخوف وحده قد يؤدي به ذلك إلى اليأس من رحمة الله، والله تعالى يقول: ” إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون“.

ومن يعبد الله بالرجاء وحده، فقد يركن إلى سعة رحمة الله وينسى شدة بطشه تعالى، فيترك العمل أو يستهين بالمعاصي.

ومن يعبد الله بالحب وحده، فقد يحتقر ما أعدّه الله لأوليائه من النعيم المقيم، وما أعدّه لأعدائه من العذاب الأليم.

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

العبادة نوعان: ظاهرة وباطنة: (مهم جدا )

الظاهرة : هي أعمال الجوارح:
- كالصلاة، والحج، والجهاد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكالسعي في حاجات الناس.... وكل ما يرضاه الله من الأعمال الظاهرة.

الباطنة : هي أعمال القلوب :
- كالخوف، والرجاء، والحب، والإخلاص، والإخبات، والإنابة، والتوكل، والمراقبة..... وكل ما يرضاه الله من الأعمال الباطنة التي لا يطّلع عليها الناس

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

شروط قبول العبادة
لا تُقبل العبادة إلا بشرطين:
الإخلاص فيها للمعبود
المتابعة فيها للرسول  :

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

الدعاء هو : استدعاء العبد ربّه تعالى العناية، واستمداده إياه المعونة.

وحقيقته: إظهار الافتقار إلى الله، والتبرؤ من الحول والقوة.
وهو سمة العبودية، استشعار الذلة البشرية.
وإظهار معنى الثناء على الله عز وجل، وإضافة الكرم والجود إليه.

تنبيه : حديث الدعاء مخ العبادة لا يصح.

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

اسئلة الكويزات محلوله نسال الله التوفيق الي عنده ملخص ينزله لاني ما طبعته :d5:

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

الله يجيب من دعاه سواء كان مؤمنا أو كافراً :
من جنس رزقه تعالى لهم. ( وهو مما توجبه الربوبية للعبد مطلقاً)
في حال الاضطرار الشديد وشدة اللجوء إلى الله.
قد يكون فتنة في حق الكافر أو العاصي .

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

الالتفات إلى الأسباب والاعتماد عليها وحدها : شرك.

محو الأسباب أن تكون أسباباً نقص في العقل.

الإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

حجة الله التي يعذب مخالفها قامت على الخلق:

بالفطرة التي فطر الله الناس عليها

بالعقول التي انعم الله بها على الناس

بالأنبياء والرسل

جميع ما ذكر

وش الاجابه

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

التوسل :هو التوجه إلى الله بالدعاء، لكن الداعي يقرن دعاءه بوسيلة يتوسل ويستشفع بها إلى الله


بدأ الشرك أول الأمر في تاريخ البشرية : وهو الشرك الذي ظهر في قوم نوح بعد قرون من التوحيد وعبادة الله وحده.

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

بالانبياء والرسل ( ردا على الطالب الرائع )

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

شكرا

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

الشرك الأكبر :
الشرك في اللغة : هو التسوية بين شيئين.
وفي الشرع له معنيان: عام وخاص
- المعنى العام : تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائصه سبحانه وتعالى: ويندرج تحته ثلاثة أنواع:
الشرك في الربوبية، وهو تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائص الربوبية: كالخلق والإحياء والإماتة والتدبير.
الشرك في الأسماء والصفات، وهو تسوية غير الله بالله في شيء منها.
الشرك في الألوهية، وهو تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائص الألوهية؛ كالعبادة في جميع صورها.

- المعنى الخاص: هو أن يتخذ لله ندّاً : يدعوه كما يدعو الله
و: يسأله كما يسأل الله
و: يرجوه كما يرجو الله
و: يحبه كما يحب الله.....

هذا هو المعنى المتبادر من كلمة ” الشرك“ إذا أطلقت في الكتاب والسنة.

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

الشرك الأكبر

أحكامه :لا يغفره الله إلا بالتوبة
ناقل عن الملة.
محبط لجميع الأعمال.
صاحبه مخلّد في النار، إن مات عليه.

أنوعه:*مهم جدا حفظه
شرك الدعاء:
شرك النية والإرادة والقصد:
شرك الطاعة:
شرك المحبة :

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

الكفر الأكبر ( يفرق بينه وبين النفاق الأكبر والشرك الاكبر )

- الكفر في اللغة: الستر والتغطية.
شرعاً هو: عدم الإيمان بالله ورسوله ( هو ضد الإيمان).

وهو خمسة أنواع :
كفر التكذيب
كفر الإباء والاستكبار
كفر الشك
كفر الإعراض
كفر النفاق

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

النفاق الأكبر
هو النفاق الاعتقادي :
هو مخرج من الملة.
وهو ستة أنواع :
تكذيب الرسول 
تكذيب بعض ما جاء به الرسول 
بغض الرسول 
بغض بعض ما جاء به الرسول 
المسرّة بانخفاض دين الرسول 
الكراهية لانتصار دين الرسول 

الأعداد :
النفاق الأكبر 6
الكفر الأكبر 5
الشرك الأكبر 4

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

- الغيب في اللغة :هو ما غاب عن الحواس.
في الاصطلاح هو: ما لا يقع تحت الحواس، ولا تقتضيه بدائه العقول، ويعرف بخبرالأنبياء.

لا أحد يعلم الغيب إلا الله ( لا ملك مقرّب، ولا نبي مرسل، فضلا عمن هو دونهما).
قد يطلع الله بعض خلقه على غيبه ( مثل ملك الأرحام، نبينا محمد ).

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

الكهانة
هي :ادعاء علم الغيب.
والأصل فيها استراق الجن السمع من كلام الملائكة، فتلقيه في أذن الكاهن.

إتيان الكهان : محرم، ومن أتى كاهنا لم تقبل له صلاة أربعين ليلة.

تصديق الكهان : كفر. من أتى كاهنا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد.

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

التنجيم : هو الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية التي لم تقع.


في اللغة : هو ما خفي سببه ولطف.
وفي الشرع هو نوعان :
- الأول : عُقد ورقى، أو قراءات وطلاسم يتوصل بها الساحر إلى استخدام الشياطين فيما يريد به ضرر المسحور.
وهذا كفر بالله العظيم؛ لأن فيه تقرباً إلى الشياطين بأنواع من الكفر.
الثاني : أدوية وعقاقير تؤثرعلى بدن المسحور وعقله وإرادته وميله، فتجده ينصرف ويميل عن أشياء وأشخاص إلى اشياء وأشخاص أخرى.
وهذا عدوان وفسق لا يكفر فاعله، لكنه عاص لله متعدٍّ لحدوده، معتدٍ على عباده.

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

- الرقية الشركية هي : كل كلام فيه شرك بالله، أو كفر به، أو لا يُفهم معناه.


أما الرقية الشرعية فهي ما اجتمع فيها الشروط التالية :
1 - أن لا يكون فيها شرك ولا محرم
2- أن تكون بكلام الله أو بأسمائه وصفاته
3- أن تكون بلسان عربي أوبما يفقه معناه.
4- أن يعتقد بأن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى.

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

مايضاد كمال التوحيد ( لايخرج عن الملة )
الشرك الأصغر : وهو ما كان ذريعة أو وسيلة إلى الشرك.
أو ما جاء في النصوص تسميته شركا ولم يصل إلى حد الأكبر.
من أمثلته :
- يسير الرياء.
قول : ”ما شاء الله وشئت“.
قول : ” لولا الله و فلان“

من أحكامه :
أنه تحت مشيئة الله مثل الكبائر قد يغفره الله وقد يعاقب عليه.
أنه لا يحبط إلا العمل الذي اقترن به.
انه غير مخرج من الملة.
أن صاحبه غير مخلد في النار؛ لأنه من جملة الذنوب

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

الكفر الأصغر : هو كفر النعمة.
وهو ما ورد في النصوص من الكفر الذي لا يصل إلى حد الكفر الأكبر.

- من أمثلته :
- الطعن في الأنساب.
- النياحة على الميت.
- الاقتتال بين المسلمين. ( سمي في الحديث كفراً؛ ولم يقصد به المخرج من الملة).

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

- النفاق الأصغر : وهو النفاق العملي الذي لا ينقل عن الملة.
- من أمثلته : الكذب في الحديث، وخيانة الأمانة، والفجور في الخصومة، والخلف في الوعد.

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

بالنسبة للطوائف الي نفت جميع صفات ايهما اصح المعتزله ولا الجهميه ؟
لان بعض الكويزات المعتزله ومره الجهميه مع وجود الخيارين مع بعض

مامعنى شهادة لا إله إلا الله ؟

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

معنى لا إله إلا الله

لا معبود بحق إلا الله .

وركزوا على كلمة بحق أهم شيء بالتعريف

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

هذه الأسماء والصفات تكون مما ورد بها الكتاب والسنة : يلخص ذلك ما أُثر عن السلف من قولهم بأن هذا التوحيد هو:
إثبات ما أثبته الله لنفسه، وأثبته له رسوله  ، ونفي ما نفاه الله عن نفسه، ونفاه عنه رسوله .

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

مهم جدا قواعد أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات
1- إثبات ما أثبته الله لنفسه، وما أثبته له رسوله  من الأسماء والصفات. فهي من باب التوقيف ولا اجتهاد فيها.
2- الإثبات يكون بلا تكييف ولا تمثيل.
3- نفي ما نفاه الله عن نفسه، وما نفاه عنه رسوله . فهي من باب التوقيف كذلك ولا اجتهاد فيها.
4- النفي يكون بلا تحريف ولا تعطيل.
5- ما أثبته الله وأثبته رسوله من الصفات فهو أكمل الصفات وأعلاها.
6- ما نفاه الله ونفاه رسوله  من الصفات إنما هو صفات النقص.
7- كل كمال ثبت للمخلوق فالخالق أولى أو يوصف بأكمله. [ قياس الأولى].
8- كل نقص نُزّه عنه المخلوق فالخالق أولى أن ينزّه عنه. [ قياس الأولى].
9- القول في الصفات كالقول في الذات.
10- القول في بعض الصفات كالقول في بعضها الآخر.
11- الإثبات المفصّل، والنفي المجمل.

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

المعتزلة : ينكرون الصفات جملة .

الأشاعرة يثبتون بعض الصفات وينفون الباقي

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

أنواع صفات الله تعالى
1- صفات ذاتية لا تنفك عنه تعالى أزلاً وأبداً. [ كالسمع والبصر، والحياة والإرادة..]

2- صفات فعلية اختيارية: هي كذلك قائمة بالله تعالى، لكن تتعلق بمشيئته وإرادته. يفعلها الله متى شاء ، وذلك مثل : صفة الكلام، والمحبة، والغضب، والنزول، والمجيء....
وهذا النوع الثاني هو الذي اشتد فيه النزاع بين أهل السنة ومخالفيهم من المبتدعة.

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

أشهر أدلة المتكلمين على توحيد الربوبية. ( دليل التمانع

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

القول بوجود إلهين للوجود متماثلين ومتكافئين


ابي اعرف اسم المذهب ؟؟

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

إذا كان السؤال محدد بالصفات فالجواب

المعتزلة والجهمية .

وإذا كان السؤال بنفي الأسماء والصفات : هم المعتزلة

لأنه الجهمية انكروا الصفات وأثبتوا الأسماء

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

القول بوجود إلهين للوجود متماثلين ومتكافئين

يستحيل ذلك بوجود إلهين متماثلين ومتكافئين .

الذي أعرفه لايوجد مذهب

قد يقر بوجود إلهين لكن اجتماع صفة متماثلين ومتكافئين يستحيل اجتماعهم

الكل يقر بأن الله واحد

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

جزاكم الله خيرا وفالكم +a

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ترفيع فيه مخ صاديق مافيه كل نفر قرقر كثير فين فايده امس قرقر كثير مره كثير بس مافيه فايده
اشي مشكل نفر خلي دنيا ولي اسكت نفر مافيه قرقر
:confused: :confused: :confused:

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

الله يبشرنا باسئله تريح خواطرنا وتجبر كسرنا من مناهج المحدثين
الدكتور كلامه طيب باخر محاضراته نستبشر خير وهو قال لنا ابشروا لما طلبناه يسهل لنا الاسئله

شكرا للجميع لكرز وهمسات وهدفي رضا ربي وبن جازع. ووللجميع استفدنا منكم
انا الان بالتنويم مع ابني اسأل الله ان يشفيه ويعافيه
وليت الدكاتره يحسون بمعاناتنا وتعبنا
ان شاء الله اقدر احضر الامتحان
وفالنا وفالكم ال100 درجه بإذن الله
موفقين من الله سبحانه واملنا به لايخيب

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

الجواب والله اعلم انه لايوجد مذهب او طائفة
لاكن من قائل هذا القول هو واحد من العرب

فإن اصبت فمن الله
وإن اخطأت فمن الشيطان

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

:(280):الله يرفع عنه ويشفيه وينجحك يااارب ولايضيع لك تعب يارب:(280):.

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

وفقكم الله
ويسر اموركم
ورفع درجاتكم في الدنيا والآخرة

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

صلب دعوة المرسلين عليهم السلام هو :
إثبات ربوبية الله
إثبات وجود الله
نفي الشريك عن الله في ربوبيته*
غير ماذكر*
وش الصحيح
الله يحفظ الي يسوي هاالكويزات اتمنى الغلط فيها يتصلح

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

يقصد بمصطلح الجماعة في اللغة اهي
القوم المجتمعون
الاجتماع
عدم التفرق

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

على حسب الكويزات متفقه ( كل الخيارات صحيحه

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

هدفي رضى ربي ___ الله يوفقك ويسعدك دنيا وآخره ماقصرتي..

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

الكفر الأصغر : هو كفر النعمة.
وهو ما ورد في النصوص من الكفر الذي لا يصل إلى حد الكفر الأكبر.

- من أمثلته :
- الطعن في الأنساب.
- النياحة على الميت.
- الاقتتال بين المسلمين. ( سمي في الحديث كفراً؛ ولم يقصد به المخرج من الملة).

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

ماعاد فيه جميع ماذكر عشان كذا كتبتها

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

اسأل الله العظيم ان يشفي ابنك شفاء لايغادر سقما والله ييسر لك اختبارك ويوفقك

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)