|
تجمع لماده مناهج المفسرين
السلام عليكم
هنا سيكون تجمع مادة (مناهج المفسرين رجاااااااء الموضوع خاص فقط بالمادة وكل مايخصها |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
كويز لمادة منهاج المفسرين المستوى الرابع
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - منهاج المفسرين - الدكتور/ احمد فارس السلوم] يعطيه العافيه اخوي ابو فيصل 2014 كويز شامل لمادة منهاج المفسرين http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=7531 عدد الأسئلة: 40 تحميل الكويز بصيغة PDF نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة يسعدني بعد حل الكويز تلقي اي بلاغ عن أي خطأ محتمل بالضغط على الأيقونة التي تظهر تحت كل سؤال: نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
كويز عن كتب المفسرين لمادة منهاج المفسرين المستوى الرابع
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - منهاج المفسرين - الدكتور/ فارس السلوم] منقول من اخوي ابو فيصل ٢٠١٤ كويز عن اسماء كتب المفسرين والمؤلفين http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=7526 عدد الأسئلة: 5 تحميل الكويز بصيغة PDF نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة يسعدني بعد حل الكويز تلقي اي بلاغ عن أي خطأ محتمل بالضغط على الأيقونة التي تظهر تحت كل سؤال: نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
أسئلة اختبار مناهج المفسرين * 70 سؤال *
أسأل الله التوفيق للجميع .. http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3475 عدد الأسئلة: 70 تحميل الكويز بصيغة PDF نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة منقول من الأخت دلال عبدالله يسعدني بعد حل الكويز تلقي اي بلاغ عن أي خطأ محتمل بالضغط على الأيقونة التي تظهر تحت كل سؤال: نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
يعطيكم العافية نبي الملزمة
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
المستوى الرابع مناهج المفسرين عناوين مهمه
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - مناهج المفسرين] منقول من اخوي aboorkan اهم النقاط للمفسرين عن الاسانيد واهم الطرق الصحيحه والضعيفه http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=6371 عدد الأسئلة: 52 تحميل الكويز بصيغة PDF نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة يسعدني بعد حل الكويز تلقي اي بلاغ عن أي خطأ محتمل بالضغط على الأيقونة التي تظهر تحت كل سؤال: نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
جزاكم الله خير
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
أسئلة مناهج المفسرين لمن أرادها مصوره ( محلوله )
منقول من اخوي الخميسي http://www.ckfu.org/vb/9758971-post15.html |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
1 مرفق
محتوى مناهج المفسرين كامل ولكم الملف مرفق
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
لقيت بعض الكويزات من التجمعات السابقه
منقول من اخوي الخميسي http://www.quizyourfriends.com/take-...1307155630&a=1 http://www.quizyourfriends.com/take-...1336513239&a=1 http://www.quizyourfriends.com/take-...1353311496&a=1 http://www.quizyourfriends.com/take-...1509431789&a=1 http://www.quizyourfriends.com/take-...1509431789&a=1 |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
بالتوفيق للجميع
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
مناهج المفسرين
من الأخ الخميسي http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...0&d=1388347667 http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...1&d=1388347667 |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله اوقاتكم بكل خير حبيت في هذي الحقيبة اجمع كل ما يهم مادة مناهج المفسرين.. في المرفقات.. محتوى المادة من اعداد اختنا خمائل الورد بارك الله فيها.. اسئلة الخمسين سؤال وتم حلها ..تمت مراجعتها من الأخت زبرجد بارك الله فيها.. اسئلة المراجعة وتم حلها.. اسئلة الواجب.. اسئلة المراجعة وتم حلها .. اسئلة الواجبات.. وهذي كويزات للمادة من اعداد أختنا أم عمر بارك الله فيها http://www.ckfu.org/vb/t514960.html http://www.ckfu.org/vb/t496004.html بالتوفيق للجميع وفي حال وجود أخطاء أرجو التنبيه عليها |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
من الأخت huda44
كويزات مناهج المفسرين http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=6369 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=6354 http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=6371 كويز الواجبات http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1036 اسئلة اختبار العام الماضي http://www.ckfu.org/vb/t592325.html كويز اسئلة اختبار 70 سؤال http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3475 مسابقة الكويزات 20 سؤال http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1545 اسئلة اختبار في ملف http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...3&d=1386537760 اسئلة المراجعه http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...4&d=1386537853 اسئلة المراجعه محلوله http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...5&d=1386537880 الواجبات http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...6&d=1386537903 محتوى مناهج المفسرين كامل http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...52&d=138653772 أسئلة لمناهج المفسرين http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...1&d=1388347667 |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
مناهج المفسرين
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
هل الماده صعبه
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
اطلعت عليها على السريع حسّيت انها شويه معقده
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
الجهني الموقع مايفتح:confused:
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
ربي يسهلها علينااااااا يااارب:icon120:
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
[c
بسم الله الرحمن الرحيم enter] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/center]الاخوة والاخوات تحية طيبة لقد قرأت مادة مناهج المفسرين بشكل سريع ووجدتها ماده سهله الى نوه ما وهناك نقاط هامه جدا وهي كتالي : 1) المحاضرة النمهيديه بيجي منها اسئله في الاختبار يمكن 3 اسئلة :) 2) المحاضرة الاولى جاء منها اكثر من 4 اسئلة 3) المحاضرة الثانية جاء منها 3 اسئلة 4) المحاضرة الثالثة جاء منها 2 5) المحاضرة الرابعة جاء منها 2 وركزوا على صحة الاسانيد الى ابن عباس 6) المحاضرة الخامسة جاء منها 2 المحاضرة السادسة لاتتوفر لدينقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة 7) المحاضرة الثامنة جاء منها 2 ملاحظة ( المادة ليست صعبة ولكن بحاجة الى ان تقرائها 3 مرات وتحدد على اسماء الكتب والمؤلفين اي شي فيه تعداد هذا والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد عليه افضل صلاة واتم تسليم مفضلة محمد ال هذلول منقول |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
منقول من موقع ثاني انا ماشفت الكتاب
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
3 مرفق
اسئلة الاختبار واسئلة مراجعه لـ مناهج المفسرين
موجوده بالمرفقات بالتوفيق جميعاً |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
هل هناك كتاب أم من المحتوى المذاكرة
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
هل يوجد مختصر للاخ المبدع ابو عبدالمحسن لمنهاج المفسرين
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
تقصد إِيش مافهمت لك
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
من اسباب نبوغ ابن عباس في التفسير:
أ- دعاء النبي صلى الله عليه بقوله(اللهم فقه في الدين وعلمه التاويل) ب- ملازمته لكبار الصحابة وعلمائهم ج- حفظه للغة العربية ومعرفته باشعار العرب د- جميع ماذكر صحيح والجواب الصحيح هو جميع ماذكر |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
اقتباس:
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
لها ملخص
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
المحاضرة السادسة ليس لها محتوى صجيح
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
الله يوفقكم
انا اجلتها للمستوى القادم |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
مناهج المفسرين تحدث عن الأمور التي يجب معرفتها مثل.. نوعي التفسير الي هي التفسير بالرأي والتفسير بالمأثور + طريقة كل نوع + وأهم الكتب الي ألفت فيها + كيفية تصنيف الكتب وقال بالاختبار ركزو على ( الصحيح والأصح ) ستسألون عنها مثال : ماهو أصح الأسانيد لفلان ( أحد اهل التفسير ) ايضا التعريف في المؤلف إنتبهو له إسم المؤلف + تاريخ الوفاة + إسم كتابه كاملا + بأي انواع التفسير يسمى كتابه . هذا والله أعلم منقول من اهم ماذكر بالمحاضرات المباشره الرابعه من الاخ الخميسي الله يجزاه خير |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
ركزوا على اسئله المراجعه بالخدمات الطلابيه
دايم تجي نسخ لصق مثل علوم القران والعبادات ولو تلاحظون تلقون نفس اسئله المراجعه في الاعوام السابقه لمنهاج المفسرين |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
الله يقدرنا ونضيف لهالماده شئ ولو بسيط اكتب الان بيد وحده ولله الحمد بوركت اخي الطالب ماجد والجميع |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
دعاء له النبي صلى الله عليه وسلم
اللهم فقه في الدين > لابن عباس ( اللهم ثبت لسانه واهد قلبه) >لعلي بن ابي طالب |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
قائل ) ثلاثة لا أقول فيهن القرآن والروح والرأي ( هو :
عامر بن شراحيل الشعبي قائل ) أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله بغير علم هو: أ- أبو بكر الصديق |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
مفسر من التابعين استفاد من جمعه لقرات المختلفة هو
سعيد بن جبير |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
هل الماده صعبه لم اطلع عليها.....دعواتي للجميع بالتوفيق:*****_lov:
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
:*****_lov:
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
::*****_no:
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
(:(270):)
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
اقتباس:
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
الله يعافيكم الردود اللي مالها فايدة مانحطها علشان الصفحات ::verycute:
ماعليها سهلة شدي حيلك وابدي فيها علشان تراجعينها وتثبت المعلومات :icon1: |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
أسانيد التفسير إلي إبن عباس هي مارواه: محمد بن مروان السدي الصغير عن محمد بن السانب الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
من أمثلة بيان السنة لمجمل القرأن الكريم: بيان عدد ركعات الصلوات الخمس التي أمر الله عزوجل بإقامتها |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
من معاني التأويل في القرأن الكريم وقوع المخبر به كما في قولة تعالى: (هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله) |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
الراجح في الفرق بين التأويل والتفسير:
التفسير ما يتعلق بالرواية والتأويل ما يتعلق بالدراية |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
اقتباس:
بالنسبه للسدي الصغير سنده اضعف الطرق واوهاها |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
هل التاريخ والامثال عن بن كثير وغيرها معنا في الاختبار:verycute:
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
أبو حيان
اسمه/ محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الاندلسي المولود سنة 654هـ والمتوفى سنة 745هـ بمصر. كان عالما اديبا شاعرا ملما بالقراءات والفقه والحديث وله مؤلفات كثيرة جدا ومشهورة. تفسير ابو حيان اسمه: البحر المحيط ويقع هذا التفسير في 8 مجلدات كبار ويعتبر المرجع الاول والأهم لمن يريد ان يقف على وجوه الاعراب لالفاظ القرآن. اعتمد ابو حيان في تفسيره على تفسير (ابن النقيب) ومدحه بأنه كتاب التحرير والتحبير لأقوال ائمة التفسير اذ هو اكبر كتاب ألف في التفسير. |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
اقتباس:
العفو |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
مشكور
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
السلام عليكم
هل يوجد اسئلة للترم الماضي على هيئة كويز او وورد ولكم جزيل الشكر |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
صباح الخير الله يسعدك تيجان يعني الإجابه صحيحه ولا لا !! لإن ماأمداني أصحح بعض الإجابات بنفسي.. :verycute: الإجابه اخذتها من هينا http://www.ckfu.org/vb/t682252.html |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
.
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
*من أصح الأسانيد مطلقآ يروى فيه التفسير والحديث عن علي بن ابي طالب: الزهري عن زين العابدين عن أبيه عن جده *قائل:أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله بغير علم: أبو بكر الصديق رضي الله عنه *قائل:ثلاثة لا أقول فيهن القرأن والروح والرأي: عامر بن شراحيل الشعبي *إعتمد صاحب تفسير البحر المحيط على: تفسير ابن النقيب *يمتاز تفسير جارالله محمود الزمخشري بإنه: يعتني بالجانب اللغوي جدآ *من كتب التفسير بالرأي المحمود: كتاب مفاتيح الغيب للرازي *طريقة ابن جرير في تفسير آيات الصفات هي: إمرارها كما جاءت من غير تفسير ولا تشبيه *مدة تأليف الطبري لتفسيرة: سبع سنوات من 283 الي 290 *اسم الامام الطبري صاحب التفسير هو: محمد بن جرير بن يزيد المتوفي سنة 310 *من اقطاب الروايات الإسرائيلية: كعب بن مانع الحميري *أصاب عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه زاملتين من أخبار أهل الكتاب يوم اليرموك كان يحدث بهما مستدلا: بقوله صلى الله عليه وسلم:(وحدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج) * أخذ ابن تيمية من قوله تعالى ( سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليلا فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ) : الأدب في مقام النقل من بني إسرائيل وتعليم ماينبغي في مثل هذا *من أهم أسباب الوضع في التفسير: الأهواء والبدع *أستدل ابن تيمية على افضلية التفسير بالماثور: بحديث معاذ بن جبل لما أرسله النبي صلى الله عليه وسلم الي اليمن وقال له بما تحكم |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
ظلل )اختار( الإجابة الصحيحة مما يلي: من حمل المطلق على المقيد في تفسير القرآن الكريم:) أ( نفي الخلة والشفاعة يوم القيامة واستثناء خلة الأتقياء. ب( الأمر بإعتاق رقبة في آية كفارة الظهار والأمر بأن تكون مؤمنة في آية كفارة القتل الخطأ. )ج( خلق آدم من تراب في بعض الآيات ومن صلصال في بعضها الآخر. )د( الأخذ بالقراءات التفسيرية.2 ( من أسباب تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم: ( )أ( تفاوتهم في القوة العقلية. )ب( تفاوتهم في معرفة أسباب النزول وملابسات نزول القرآن الكريم. )ج( تفاوتهم في معرفة معاني المفردات. )د( جميع ما ذكر. 1( نستفيد من تعدد ذكر قصة موسى وفرعون في القرآن الكريم: ( )أ( أ ن ما جاء موجزا في موضع قد يأتي بإسهاب في موضع آخر. )ب( أ ن نحمل المجمل على المفسر. )ج( أ ن عادة القرآن ذكر القصص للعبرة والعظة. )د( أ ن يؤكد على صحة هذه القصة.4 ( م ن حمل المجمل على المبي ن في تفسير القرآن الكريم: ( )أ( بيان السنة لقطع اليد من الكف. )ب( تفسير قوله تعالى ) أ حلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم( بقوله )حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير..( الآية. )ج( تعدد القصص مرة مختصرة ومرة مطولة. )د( الجمع ما بين ما يوهم أنه مختلف في الظاهر.5 ( م ن حمل العام على الخاص في تفسير القرآن الكريم: ( )أ( نفي الخلة والشفاعة يوم القيامة واستثناء خلة الأتقياء. )ب( الأمر بإعتاق رقبة في آية كفارة الظهار والأمر بأن تكون مؤمنة في آية كفارة القتل الخطأ. )ج( خلق آدم من تراب في بعض الآيات ومن صلصال في بعضها الآخر. )د( الأخذ بالقراءات التفسيرية.6( الراجح في الفرق بين التأويل والتفسير: ( )أ( أنهما مترادفان. )ب( أ ن التفسير أعم والتأويل أخص. )ج( أ ن التفسير للمفردات والتأويل للجمل. )د( التفسير ما يتعلق بالرواية والتأويل ما يتعلق بالدراية. ( أ خ ذ تفسير قوله تعالى )حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ( بما جاء في قراءة أخرى )حافظوا ( على الصلوات والصلاة الوسطى صلاة العصر( ويسمى هذا:)أ ( القراءات العشرة. )ب( القراءات التفسيرية. )ج( القراءات السبعة. )د( التفسير النبوي للقرآن الكريم. 8( المناهج مشتقة من النهج والنهج هو: ( ) أ( الطريق المستقيم البين الواضح. )ب( الطريق الوعر. )ج( نهر الماء. )د( البحر الزاخر بالخيرات.9 ( يراد بمناهج المفسرين: ( )أ( تفسير القرآن الكريم وما يحتاجه المفسر من علوم اللغة والقراءات والحديث. )ب( معرفة نشأة التفسير ومراحل تطوره وأنواعه والكتب المصنفة في التفسير. )ج( الطريقة التي يعتمد عليها الدارسون لمعرفة الفرق بين التفسير والتأويل. )د( لم أذكر التعريف الصحيح. 01 ( من معاني التفسير في لسان العرب: ( )أ( الكشف والبيان. )ب( الستر والحفظ. )ج( طلوع الفجر. )د( غروب الشمس.00 ( يعرف علم التفسير بأنه: ( )أ( علوم يحتاجها المفسر ولا بد من تحصيلها لفهم المراد. )ب( البحث عن مراد الله عز وجل بحسب الطاقة البشرية. )ج( معرفة النطق بآيات القرآن الكريم بدون لحن أو خطأ. )د( عبارة عن صرف اللفظ عن ظاهره لقيام دليل على ذلك.02 ( قال تعالى )هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله( التأويل هنا بمعنى: ( )أ( عبارة الرؤيا. )ب( التفسير والتبيين. )ج( وقوع المخبر به. )د( العاقبة والمصير.01 ( يقول ابن جرير في تفسيره: القول في تأويل قول الله عز و جل )الحمد لله رب العالمين( يريد من كلمة ( التأويل:)أ( التفسير. )ب( نفس المراد بالكلام. )ج( دلالة الإشارة. )د( معرفة العام من الخاص. ( صرف المعنى عن ظاهره وهو المعنى الراجح إلى المعنى المرجوح لدليل يقترن به يسمى عند ( العلماء:) أ( التأويل. )ب( العبث. )ج( التفسير. )د( أصول الفقه.05 ( بين النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى )وأقيموا الصلاة( بأن صلى الظهر والعصر والعشاء أربع ( ركعات والمغرب ثلاث ركعات، ويعتبر بيانه هذا من باب :) أ( تقييد المطلق. )ب( تخصيص العام. )ج( توضيح المشكل. )د( بيان المجمل في القرآن.06 ( ف س ر النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى )والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما( بأن قطع يد السارق ( اليمنى من الكف وهذا من باب:)أ ( تقييد المطلق. )ب( تخصيص العام. )ج( توضيح المشكل. )د( بيان المجمل في القرآن.07 ( قد تأتي السنة النبوية بأحكام زائدة عن القرآن الكريم، وذلك مثل: ( )أ( حجة الوداع. )ب ( تحريم نكاح المرأة على عمتها وخالتها. )ج( رجم الزاني البكر مائة جلدة. )د( صلاة التهجد.08 ( من أسباب نبوغ ابن عباس في التفسير نشأته في بيت النبوة والسبب في ذلك: ( )أ( أ ن ه ابن ع م رسول الله وخالته هي ميمونة أم المؤمنين. )ب( أنه كان صغير السن. )ج( معرفته بالشعر وأخبار العرب. )د( حفظه للحديث الشريف. 09 ( من أسباب نبوغ ابن عباس في التفسير: ( )أ( دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له بقوله )اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل(. )ب( ملازمته لكبار الصحابة وعلمائهم. )ج( حفظه للغة العربية ومعرفته بأشعار العرب. )د( جميع ما ذكر صحيح. ( من الأسانيد الصحيحة إلى ابن عباس في التفسير: ( )أ( معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس. )ب( قيس بن مسلم الكوفي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس. )ج( السدي الكبير عن أبي مالك أو أبي صالح عن ابن عباس. )د( الإجابة الصحيحة في أ وَ ب |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
الرد الي فوق أسئلة المراجعه بس بدون اجابات خلونا نحلها مع بعض لإن العشرين سؤال كلها جت في الإختبار |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
مناهج المفسرين 70 ولا 50 سؤال !!!!!!!!!!!! |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
معقولة بتكون 70 سؤال !!
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
الله يقويكم ويوفقنا وياكم
عندي استفسار بالنسبه للاسانيد مثل سند بن عباس نحفض الضعيف منه والأضعف ولا الضعف في الرواه نحفضهم فقط |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
1 ـ التفسير لغة :
أ ـ الإيضاح والتبيين . ب ـ من التأويل والتعبير ج ـ الترجمة 2 ـ يستعمل التفسير لغة في الكشف الحسي عن المعاني المعقولة ؟ أ ـ خطأ ب ـ صواب 3 ـ التفسير في الاصطلاح : أ ـ بيان كلام الله أو أنه المبين لألفاظ القرآن ومفهوماتها . ب ـ يطلق على التعرية للانطلاق ج ـ مأخوذ من الفسر وهو الإنابة والكشف 4 ـ الذي عرف التفسير بأنه علم يفهم به كتاب الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبيان معانيه واستخراج احكامه وحكمه هو : أ ـ الزرقاني ب ـ الزركشي ج ـ ابن حيان 5 ـ التأويل في اللغة : أ ـ من التعبير ب ـ من الأول وهو الرجوع ج ـ جميع الإجابات صحيحة 6ـ ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى [ فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ... الآية ] هنا أتى معنى : أ ـ العاقبة والمصير ب ـ وقوع المخبر به ج ـ التفسير والتعيين د ـ تعبير الرؤيا 7 ـ ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى [ فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ... الآية ] هنا أتى معنى : أ ـ العاقبة والمصير ب ـ وقوع المخبر به ج ـ التفسير والتعيين د ـ تعبير الرؤيا 8ـ ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى [ هل ينظرون إلا تأويله ] وقوله تعالى [ بل كذبوا بما لم يحيطوا به .. ] هنا أتى معنى : أ ـ العاقبة والمصير ب ـ وقوع المخبر به ج ـ التفسير والتعيين د ـ تعبير الرؤيا 9ـ ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى [ و يعلمك من تأويل الأحاديث] هنا أتى معنى : أ ـ العاقبة والمصير ب ـ وقوع المخبر به ج ـ التفسير والتعيين د ـ تعبير الرؤيا 10 ـ التأويل في الاصطلاح : أ ـ تفسير الكلام وبيان معناه سواء وافق ظاهره أو خالفه فيكون التأويل والتفسير على هذا مترادفين ب ـ هو نفس المراد بالكلام فإن كان الكلام طلبا كان تأويله نفس الفعل المطلوب وإن كان خبراً كان تأويله نفس الشيء المخبر به . ج ـ جميع الإجابات صحيحة 11 ـ من شروط التأويل : أ ـ أن يبين الدليل الذي أوجب صرف اللفظ عن معناه الراجح الى معناه المرجوح ب ـ ليس بشرط أن يبين الدليل الذي أوجب صرف اللفظ عن معناه الراجح الى معناه المرجوح 12 ـ الفرق بين التفسير والتأويل " أن التأويل أعم من التفسير " ؟ أ ـ صواب ب ـ خطأ 13ـ التأويل يستعمل أكثره في الجمل والتفسير يستعمل في غريب الألفاظ ؟ أ ـ صواب ب ـ خطأ 14ـ القول الشائع في الفرق بين التفسير والتأويل أنهما بمعنى واحد فهما مترادفان ؟ أ ـ صواب ب ـ خطأ 15 ـ التفسير ما كان راجعا إلى الدراية والتأويل ما كان راجعا إلى الراوية ؟ أ ـ صواب ب ـ خطأ 16 ـ " إن القران نزل بلغة العرب وعلى أساليب بلاغتهم فكانوا كلهم يفهمونه ويعلمون معانيه في مفرداته وتراكيبه " هذا قول : أ ـ الرزكشي ب ـ ابن خلدون ج ـ الزرقاني 17 ـ من أهم أسباب التفاوت بين الصحابة : أ ـ نسبهم الى النبي صلى الله عليه وسلم ب ـ كتابتهم لما كان يقوله النبي صلى الله عليه وسلم ج ـ القوة العقلية لديهم 18 ـ أن يشرح ما جاء موجزا في القرآن الكريم بما جاء في موضوع آخر مسهبا مثل قصة آدم وإبليس هذا من : أ ـ إعجاز القرآن الكريم ب ـ أوجه تفسير القرآن بالقرآن ج ـ إعجاز النبوة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم 19 ـ أن يحمل المجمل على المبين ليفسر به كقوله تعالى [ وإن يك صادقا ... ] هذا من : أ ـ إعجاز القرآن الكريم ب ـ أوجه تفسير القرآن بالقرآن ج ـ إعجاز النبوة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم 20 ـ حمل المطلق على المقيد والعام على الخاص هذا من : أ ـ إعجاز القرآن الكريم ب ـ أوجه تفسير القرآن بالقرآن ج ـ إعجاز النبوة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم 21 ـ تعريف القراءات التفسيرية : أ ـ هي التي لا يوجد فيها زيادة من قبيل التفسير ب ـ هي التي فيها زيادة من قبيل التفسير ج ـ هي التي فيها نقص من قبيل التفسير 22 ـ تكمن أهمية القراءات التفسيرية في كونها : أ ـ متعلقة بالتفسير ب ـ متعلقة بالأحكام الفقهية ج ـ متعلقة بأحكام المعاملات والعبادات د ـ جميع الاجابات صحيحة 23 ـ تفسير النبي صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى [ المغضوب عليهم ] بأنهم اليهود و [ الضالين ] بأنهم النصارى هو من : أ ـ تفسير السنة للقرآن . ب ـ تفسير القرآن بالقرآن . ج ـ تفسير القرآن بالاجتهاد 23 ـ التفسير على أنواع وعددها : أ ـ 2 ب ـ 3 ج ـ 4 24 ـ لم يفسر النبي صلى الله عليه وسلم ما يرجع بفهمه الى كلام العرب لعدم حاجتهم اليه هذا يعد من : أ ـ تفسير تعلمه العلماء ب ـ تفسير لا يعذر احد بجهله ج ـ تفسير لا يعلمه الا الله 25 ـ قال بعض السلف " السنة قاضية على القرآن " أي : أ ـ مكلمة له ب ـ مبينة وشارحه ج ـ مهيمنة عليه 26 ـ يمثل لبيان الأحكام الزائدة على ما جاء في القرآن : أ ـ بـ معاشرة النساء بالمعروف ب ـ بـ زكاة الفطر وتحريم نكاح المرأة على عمتها وخالتها ورجم الزاني المحصن ج ـ بـ تبيين معنى المغضوب عليهم والضالين . 27 ـ كثير من الصحابة كانوا يفسرون القرآن باجتهاداتهم مستعينين بـ : أ ـ معرفة عادات العرب ب ـ مصاحبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم ج ـ معرفة أحوال اليهود والنصارى بجزيرة العرب د ـ ( أ و ج ) صحيحة 28 ـ أحد هؤلاء كان من ضمن أشهر المفسرين الأربعة : أ ـ سعيد بن المسيب ب ـ أُبي بنكعب ج ـ عبد الله بن عمر بن الخطاب 29 ـ من من المفسرين الأربعة اشتهر بحبر الأمة وترجمان القرآن : أ ـ علي بن أبي طالب ب ـ عبد الله بن مسعود ج ـ عبد الله بن عباس د ـ أُبي بن كعب 30 ـ من الخليفة الذي كان يدخل ابن عباس مع أِشياخ بدر للمشورة : أ ـ الخليفة أبو بكر الصديق ب ـ الخليفة عمر بن الخطاب ج ـ الخليفة عثمان بن عفان د ـ الخليفة علي بن أبي طالب 31 ـ من أهم الأسانيد الى ابن عباس طريق عطية العوفي عن ابن عباس وهذه الطريقة يخرج منها ابن جرير وهي طريقة : أ ـ صحيحة ب ـ جيدة ج ـ ضعيفة 32 ـ من أهم الأسانيد الى ابن عباس طريق محمد بن عبد الرحمن السدي الصغير عن محمد بن السائب ال***ي عن ابي صالح عن ابن عباس وهذه الطريقة وصفت بأنها: أ ـ ضعيفة ب ـ أضعف ج ـ جيدة 33 ـ من أهم الأسانيد الى ابن عباس طريق قيس بن مسلم الكوفي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وهي طريقة يخرج منها الحاكم في المستدرك وصفت بأنها : أ ـ صحيحة ب ـ حسنة ج ـ جيدة 34 ـ كان يلقب عبد الله بن مسعود بـ : أ ـ ابن ام عبد الله ب ـ ابن ام عبد ج ـ ابن ام مسعود 35 ـ توفي عبد الله بن مسعود سنة : أ ـ 32 هـ ب ـ 33 هـ ج ـ 34 هـ 36 ـ من أهم الأسانيد الى ابن مسعود طريق الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن ابن مسعود خرج منها البخاري وغيره وصفت بأنها : أ ـ صحيحة ب ـ أصح ج ـ حسنة 37 ـ من أهم الأسانيد الى ابن مسعود طريق السدي الكبير عن مرة الطيب عن ابن مسعود ويخرج التفسير من طريقها ابن جرير في تفسيره وصف بأنها : أ ـ ضعيفة ب ـ أضعف ج ـ حسنة 38 ـ توفي علي بن أبي طالب سنة : أ ـ 39هـ ب ـ 40 هـ ج ـ 41 هـ 39 ـ من أهم الأسانيد الى علي بن أبي طالب طريق ابن ابي الحسن عن ابي الطفيل عن علي بن أبي طالب ويخرج منها البخاري وغيره وصفت بأنها : أ ـ صحيحة ب ـ حسنة ج ـ جيدة 40 ـ توفي علي بن أبي طالب وعمره : أ ـ 55 سنة ب ـ 60 سنة ج ـ 63 سنة الواجب الثالث لمناهج المفسرين 1- من كتب التفسير بالرأي المذموم: أ- الكشاف ، وتنزيه القرآن عن المطاعن. 2- مما انتقد به تفسير الرازي: أ- أنه يورد الشبه نقدا ويحلها نسيئة. 3- يمتاز تفسير الكشاف بأنه: د- يعتني بالجانب اللغوي جدا. 4- من كتب التفسير بالمأثور: ب- جامع البيان، تفسير القر |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
التواريخ تحفظ :sdfgdsf:
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
:)
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
الله يجزاكم خير
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
الفزعه ابي الحل الصحيح ياالاجاويد
الخطوة التي يبدأ بها المفسر ولا يجوز له مجاراتها هي : نقل التفسير من بطون الكتب التفسير الاشاري للقران الاعتماد على الاسرائليات تفسير القران بالقران |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
اقتباس:
تفسير القرآن بالقرآن |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
اقتباس:
نعم نحفظ الضعيف والأضعف وكل الأسانيد لأنه ركز عليها في المباشرة الرابعة |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
(يورد الشبه نقدا ويذكر حلها نسيئة)
مقوله انتقد بها تفسير :؟ (الفخر الرازي لانه يكثر مسائل الكلام المعقدة) اعتمد صاحب تفسير البحر المحيط (وهو لابو حيان) على ؟ . (تفسير ابن النقيب ) |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
لا 50 سؤال |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
40 ـ توفي علي بن أبي طالب وعمره : أ ـ 55 سنة ب ـ 60 سنة ج ـ 63 سنة |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
توفي علي بن أبي طالب سنة : أ ـ 39هـ ب ـ 40 هـ ج ـ 41 هـ |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
توفي عبد الله بن مسعود سنة : أ ـ 32 هـ ب ـ 33 هـ ج ـ 34 هـ |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
كان يلقب عبد الله بن مسعود بـ : أ ـ ابن ام عبد الله ب ـ ابن ام عبد ج ـ ابن ام مسعود |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
من الخليفة الذي كان يدخل ابن عباس مع أِشياخ بدر للمشورة : أ ـ الخليفة أبو بكر الصديق ب ـ الخليفة عمر بن الخطاب ج ـ الخليفة عثمان بن عفان د ـ الخليفة علي بن أبي طالب |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
من من المفسرين الأربعة اشتهر بحبر الأمة وترجمان القرآن : أ ـ علي بن أبي طالب ب ـ عبد الله بن مسعود ج ـ عبد الله بن عباس د ـ أُبي بن كعب |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
ـ التفسير لغة : أ ـ الإيضاح والتبيين . ب ـ من التأويل والتعبير ج ـ الترجمة |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
يستعمل التفسير لغة في الكشف الحسي عن المعاني المعقولة ؟ أ ـ خطأ ب ـ صواب |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
ـ التفسير في الاصطلاح : أ ـ بيان كلام الله أو أنه المبين لألفاظ القرآن ومفهوماتها . ب ـ يطلق على التعرية للانطلاق ج ـ مأخوذ من الفسر وهو الإنابة والكشف |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
الذي عرف التفسير بأنه علم يفهم به كتاب الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبيان معانيه واستخراج احكامه وحكمه هو : أ ـ الزرقاني ب ـ الزركشي ج ـ ابن حيان |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
ـ التأويل في اللغة : أ ـ من التعبير ب ـ من الأول وهو الرجوع ج ـ جميع الإجابات صحيحة |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
5) النوع المسكوت عنه من الاسرئيليات مما لانعلم صحته ولاضعفه مثل
ورد في مجال العبادات في مجال المعاملات اسماء اصحاب الكهف والجزء الذي ضرب به الميت من البقرة ممالافائدة في تعيينه |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
الاختبار الفتره الثانيه او الاولى لاني طالعه للمستشفئ وشكيت
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
1 مرفق
ايهما اصح الخيار الاول ام الثاني
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
اقتباس:
الثانيه |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
الفتره الثانية
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
اقتباس:
الخيار الأول |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
اقتباس:
طيب مافيه رابط او ملخص للاسانيد |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
اقتباس:
الإحابه الصحيحه أ وليس ب |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
اقتباس:
الجواب الصحيح ج |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
يعطيكم العافيه هذا ما شكيت فيه وطلع شكي في محله
الله يفعنا بما علمنا ويحفظ لنا هاذه المعلومات القيمة في الاختبارات وفي حياتنا العمليه والعلميه. |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
اقتباس:
أ- بالنسبة علي بن أبي طالب + أبي بن كعب كل الأسانيد في الملزمة صحيحه مافيها ضعيف (بس لابد من الاطلاع عليها ) ب_ بالنسبة ابن عباس +ابن مسعود أي سند فيه السدي الكبير ضعيف أي سند فيه السدي الصغير (أوهى الأسانيد) أي سند فيه عطيه العوفي(ضعيف) أي سند فيه أبي روق عن الضحاك ...(ضعيف ) ولابد من الاطلاع على المحتوى حتى تعرف الاسانيد الحسنة والصحيحة |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
الله يعطيكم الف الف الف عافية
وجزاكم الله الف خير والله يوفقني ويوفقكم جميعنااا |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
اقتباس:
اشكرك على التوضيح |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
لو سمحتوا ممكن اسلئة المراجعة على هيئة كويز .. او تكون محلولة ؟
الله يوفقكم ويسهل امركم |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
اقتباس:
طالع الصفحة الاولى والثانيه من هذا التجمع |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
وشي الاحكام اللي زايده على ماجاء في القران؟:Cry111:
|
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
نكاح الزوج على عمتها وخالتها |
رد: تجمع لماده مناهج المفسرين
القراءات التفسيرية
هذه القراءات فيها زيادة من قبيل التفسير ولذلك سماها ابو عبيد القاسم بن سلام وغيره بالقراءات التفسيرية مثال/ قول الله عز وجل (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) فهذه رواها بعض الناس على انها قراءة وهي في الحقيقة قراءة تفسيرية. موفقين |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:15 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام