تجمع مادة مناهج المحدثين
 

لازم نتعاون ونشد حيلنا
شفنا اسئلة الدكتور في مادة علوم الحديث 2 وهو نفس دكتور مناهج المحدثين
كان معقد !

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

اسال الله التوفيق لي ولكم جميعاً
هل يوجد ملخص للمادة عندي مذكرة للدكتور السابق مهيب الحصان اخاف يكون فيه اختلاف في الشرح بينهما حبذا لو فيه ملخص مختصر جداً

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

اسئلة مناهج المحدثين

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

المخلص الجديد للدكتور محمد العمير

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

هذا ملخص مادة مناهج الحديث الجديد للدكتور محمد العمير واعتذر عن الكويز السابق واتمنى لكم التوفيق والنجاح

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

المنهج حسب الشرائح

مع
الواجب الاول
والوجب الثاني

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

الله يجزاكم خير ويرفع قدركم

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

شدو حيلكم تراه مايرحم اسئلة دقيقه

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

نبي اسئلة الاعوام السابقه وش قال بعد بالمحاضرات المباشره

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

ذكر الدكتور شي عن المحاضره الرابعه مناهج المحدثٌين فًي التصنٌيف الحدٌيث النبوي ؟
بيجي منها فالاختبار لانها 53 نقطه
ي ليت الي تابع مع الدكتور يفيدنا

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

حبابي نبي أسئلة الاختبار للاعوام السابقة لن الدكتور في مادة علوم الحديث (2) كرر أسئلة الاعوام السابقة

تكفون ياشباب اللي يقدر لا يبخل علينا
وكذلك اللي راح يسمع المباشره الرابعة يخبرنا وش قال فيها الدكتور
وبارك الله فيكم

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

مادة علوم حديث الدكتور محمد العمير كان من الاترام الماضيه هو الي واضع اسئلتها اما الان في مناهج المحدثين يعتبر جديد يعني ماله اسئله مسبقه في نفس الماده هل بيعتمد الدكتور العمير اسئلة الدكتور الاول او بيتبع طريقة نهجه او بيبقى على طريقته هو كما فى اسئلة علوم الحديث كانت صعبه جدا اشرايكم ياشباب في هى النقطه نبغى ارائكم وفقكم الله

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

وكما تفضل اخوي ابو انفال نبغى احد يفيدنا عن المحاضره المباشره الرابعه ايش ذكر فيها الدكتور

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

والله الماده دسمه ولا عرفت اذاكر منها شي ايش الحل احد عنده طريقه اوحل لهل الماده شكلنا بنجيب العيد فيها الله يستر
تكفون الى عنده شي يفيدنا

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يجزاكم خير يارب
حبيت اسال الدكتور هو نفسة اللي حط اسئله الفصل الثاني 1436هـ او لا
ولا بس السنه ذي جديد

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

لا ماهو الى حط الاسئله حق 1436 هذا جديد على الماده الله يخارجنا منها على خير

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

انا ارسلنا كويز بالملخص الجديد حق العمير تابع من اول تحصله

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

استفسار
يعني المطلوب تواريخ الوفاه للكتب السته فقط والتواريخ الاخري الي في الملخص مثل تاريخ الولاده والنشأة الاسماء كثيره هل هي مطلوبه ام لا افيدوننا جزاكم الله عنا كل خير

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

تكفوووووووووووووووووووووووووووووووووووووون اعطونا خبر عن المباشره الرابعه عيت ماتنزل معي ايش ذكر فيها

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

للان ما تابعت المحاضرة المباشرة 4

تابعت المحاضرة التمهيدية وفعلاً الدكتور ذكر ان المذاكرة من المحتوى وهو كافي ولن يخرج منه

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

المحاضرة الرابعه ماتشتغل.... عند الكل الله يسهل الجميع... الي تشتغل عنده يفيدنا ويكتب اجره ..

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

الواجب الثالث بالتوفيق...http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1450615257011.png

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

هل الدكتور ذكر طريقة الاسئله ام هى نفس طريقته في علوم الحديث

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

ياجماعة الخير ، وش فيكم ! ليش مافي تفاعل

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

هل فيه موضوع مفتوح ، ف غير هالمكان موجود فيه تجمع للمقرر ؟ أستغرب قلة المشاركين

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

ياشباب بما أن الدكتور جديد ، يكون التركيز الأول على :-

*الواجبات

* الثاني على التواريخ
- صحيح البخاري وقد جمعه الإمام البخاري ، المتوفى سنة 256هـ.
- وصحيح مسلم وقد جمعه الإمام مسلم ، المتوفى سنة 261هـ.
- وسنن أبي داود وقد جمعها الإمام أبو داود ، المتوفى سنة 275هـ.
- وسنن الترمذي ، وقد جمعها الإمام الترمذي ، المتوفى سنة 279هـ.
- وسنن النسائي ، وقد جمعها الإمام النسائي ، المتوفى سنة 303هـ.
- وسنن ابن ماجه ، وقد جمعها الإمام ابن ماجه ، المتوفى سنة 273هـ.
- ومسند أحمد ، وقد جمعه الإمام أحمد ، المتوفى سنة 241هـ.
- وموطأ مالك ، وقد جمعه الإمام مالك ، المتوفى سنة 179هـ.
- وسنن الدارمي ، وقد جمعها الإمام الدارمي ، المتوفى سنة 255هـ

* الأشياء المهمة :- مثل تلميح الدكتور عليها ف المحاضرات أو شعورك بأهميتها أو سبق وجات ف أختبار ( لأن الأشياء المهمة لايمكن حذفها ولو تغير الدكتور )

خلونا نتساعد

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

ابي كويزات

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

صعبه نذاكر بدون تنظيم

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

فعلا اول اختبار يمر علي كذا متشتته جدا الماده وحوووسه

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

تكفوووووووووون هل فيه كيوزات للمادة

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

ابي اعرف طريقته بالاسئله

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

ارجو الانتباه المحتوى الموجود على هذا الرابط مختلف تماما على المحتوى الموجود في الشرائح

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

المستوى الرابع مناهج المحدثين عناوين مهمه لاهل العلم والائئمه في الكتب السته
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - مناهج المحدثين]



عناوين مهمه لاهل العلم والائئمه في الكتب السته
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=6245
عدد الأسئلة: 46


تحميل الكويز بصيغة PDF




يسعدني بعد حل الكويز تلقي اي بلاغ عن أي خطأ محتمل بالضغط على الأيقونة التي تظهر تحت كل سؤال:

ان شاءالله تستفيدو منه بس للكتب السته

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

!
شلون مختلف ؟
انا راجعت إلى المحاضرة الرابعة وكان نفسه
فين الاختلاف ؟

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

جزاك الله الف خير مجهود تشكر عليه الله يجعله في موازين حسناتك

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

الله يعديها لخبطه :007:

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

والله عجزت اركز
من كثر ماتقولون صعب صعب جاني احباط
افتح الكتاب واسكره واقول ايش حقه اتعب نفسي اصلا بيجيب اسئله ماعرف حلها
جااااني احباااااااااط
يارب تيسرها يارب

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

الوضع بلخبط علينا الظاهر انها زحلطن لكن وكل الله سبحانه وتعال من توكل على الله ماخاب . تفاؤل بالخير تجدوه
وإن شاء الله تجي الاسئله عكس ما نتوقع بإذن الله تكون سهله وفي ايدي الجميع مع تمنياتى لكم بالتوفيق والنجاح

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

الله يوفق الجميع

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

الاخ ما قصر حذف المحتوى السابق (غير مطابق ) ونزل المحتوى المطابق للشرائح الموجوده لدينا :d5:

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

تعريف المنهج لغة :

الطريق الواضح المستقيم

تعريف المنهج أصطلاحآ ؟

الطرق الواضحة التي سلكها المحدثون في تصنيف الحديث جمعآ وتدوينآ ، كتابة وتصنيفآ ، تحملآ ، وأداء

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

ماهي أشهر كتب البخاري ؟

الأدب المنفرد ، الجامع الصحيح

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

من شيوخ البخاري ؟

الداخلي ، المسندي ، البيكندي

من هم تلاميذ البخاري ؟

أبو عيسى الترمذي ، ابراهيم بن إسحاق

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

من أثناء من العلماء على البخاري ؟

قتيبة بن سعد ، أحمد بن حَنْبَل

من أثناء من العلماء على الامام مسلم ؟

محمد بن عبدالوهاب الفراء

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

مناهج المحدثٌين:(الطرق والسبل الواضحة المسلوكه حسيه كانت او معنويه)
التدوٌن: (هو تقٌيد المتفرق المشتت، وجمعه فًي دٌوان أو كتاب تجمع فٌيه الصحف، فهوبهذا المعنى أوسع من التقٌييد بمعناه المحدود)
التصنٌيف: (فهو أدق من التدوين إذ هو ترتيب مادُون ،في فصول محددهوابواب مميزة)
الأحادٌيث المسلسلة: (وهيً التًي تتابع رجال إسنادها على صفة أو حالة،)
أجزاء حديٌثيٌة، والجزء عندهم)تأليف الأحادٌث المرويٌة عن رجل واحد من الصحابة أو من بعدهم،)
فرد مطلق وهو : (ما تفرد به راويٌه عن كل أحد من الثقات وغيرهم،بأن لا يرويه أحد مطلقاإلا هو،)
وفرد نسبًي وهو : ( ما تفرد به ثقة بأن لم يروه أحد من الثقات إلا هو، أو ;تفرد به أهل بلد بأن لم يروه إلا أهل بلدة كذا،)
المناهج العامة: (الأسالٌيب والطرق التًي سلكها جمٌع المحدثٌين أو اتفقوا علٌها فًيطلب الحدٌيث أو رواٌيته أو كتابته وضبطه أو تحمله وأدابه)
التراجم الظاهرة) هيً التيً يدل عنوان الباب فٌيهاعلى مضمونه من الأحاديٌث دلالة واضحة، لا يحتاج القارئ فيٌها إلى إعمال فكره لمعرفةوجه الاستدلال،)

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

قرب الاختبار :confused:

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

عدد الاحاديث عند مسلم بدون تكرار ٣٠٣٣

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

٢٢حديث عند البخاري ثلاثيه الاسناد وفاته ٢٥٦

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

قرب الرسوب كل أختباراتي تب التوب إلا هالمادة الله ييسرها بس
:Cry111::Cry111::Cry111:

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

حاولت اكون متفائل لكن ما ستطعت ....

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

يارب يسرها
اللهم لاسهل الا ماجعلته سهل انك اذا شئت جعلت الحزن سهلاً
يارب بتوفيق للجميع

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

يا جماعه توكل على الله واسالوه الاعانه

وانه يلهمكم الاجابات الصحيحه مع بذل الاسباب بالمذاكره باقي ساعه ركزو على المحاضره الرابعة وتاريخ اصحاب الاحدايث التسعة اللي ذكروهم الشباب


والله يوفق الجميع يارب

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

وما توفيقي الا بالله .. الله يلهمنا الاختيار الصحيح ويسددنا فيه ...

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

يلله تيسر ولا تعسر

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

ليه مايطلع الملخص

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

مافيه مرفق المحتوى مايطلع معي شي

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

السؤال الأول :

1ـ من اشتغل بالحديث رواية ودراية وجمع رواة وأطلع على كثير من الرواة والروايات في عصره وتميز في ذلك حتى عرف فيه خطه واشتهر فيه ضبطه فإنه يسمى حافظاً .
2ـ من اشتغل بالحديث رواية ودراية وجمع رواة وأطلع على كثير من الرواة والروايات في عصره وتميز في ذلك حتى عرف فيه خطه واشتهر فيه ضبطه فإنه يسمى حاكماً .
3ـ من اشتغل بالحديث رواية ودراية وجمع رواة وأطلع على كثير من الرواة والروايات في عصره وتميز في ذلك حتى عرف فيه خطه واشتهر فيه ضبطه فإنه يسمى محدثاً .
4ـ من اشتغل بالحديث رواية ودراية وجمع رواة وأطلع على كثير من الرواة والروايات في عصره وتميز في ذلك حتى عرف فيه خطه واشتهر فيه ضبطه فإنه يسمى راوية .

السؤال الثاني :
1ـ مناهج المحدثين هي الضوابط التي اتفق عليها العلماء لنقل الحديث وروايته .
2ـ مناهج المحدثين هي القواعد التي وضعها علماء الحديث للتمييز بين مقبول والمردود من الروايات .
3ـ مناهج المحدثين هي العبارات التي استخدمها المشتغلون بالحديث رواية ودراية في تعاملهم مع الرواة ونقلت آثار .
4ـ مناهج المحدثين هي الطرائق التي سلكها المشتغلون بالحديث رواية ودراية في تعاملهم مع السنة بعلومها المتعددة .

السؤال الثالث :

1ـ من أوضح فوائد دراسة مناهج المحدثين معرفة طرق الروايات ورسم شجرة الإسناد .
2ـ من أوضح فوائد دراسة مناهج المحدثين معرفة طرق التصنيف واصطلاحات كل مصنف لكتبه .
3ـ من أوضح فوائد دراسة مناهج المحدثين معرفة طرق الترجيح بين الروايات .
4ـ من أوضح فوائد دراسة مناهج المحدثين معرفة الأحكام المستبطة من متون الأحاديث .

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

السؤال الرابع :
1ـ من منهج الصحابة في العناية بالسنة التثبت في حفظ الأحاديث ولم يرد أن أحدهم رحل من أجل ذلك .
2ـ من منهج الصحابة في العناية بالسنة التثبت في حفظ الأحاديث وكان أحدهم يرحل مسافة شهر ليتثبت من حفظه .
3ـ من منهج الصحابة في العناية بالسنة التثبت في حفظ الأحاديث لكنهم كانوا ينهون عن الرحلة من أجل ذلك .
4ـ من منهج الصحابة في العناية بالسنة التثبت في حفظ الأحاديث وأجازوا الرحلة إلى بيت المقدس خاصة من أجل ذلك .

السؤال الخامس :
1ـ لم يصح حديث للنهي عن كتابة الحديث سوى حديث أبي سعيد الخدري الذي رواه كل من البخاري ومسلم في صحيحهما .
2ـ لم يصح حديث للنهي عن كتابة الحديث سوى حديث أبي سعيد الخدري الذي رواه البخاري فيه اختلاف بين البخاري ومسلم في رفعه ووقفه .
3ـ لم يصح حديث للنهي عن كتابة الحديث سوى حديث أبي سعيد الخدري الذي رواه مسلم وفيه اختلاف بين البخاري ومسلم في رفعه ووقفه .
4ـ هناك أحاديث كثيرة في النهي عن كتابة الحديث سوى حديث أبي سعيد الخدري وقد روى البخاري ومسلم في صحيحهما .

السؤال السادس :
1ـ قد كُتب في عصر الصحابة والتابعين من الصحف ما يفوق الحصر .
2ـ قد كتب في عصر الصحابة والتابعين صحف محدودة .
3ـ لم يكتب شيء من الصحف في عصر الصحابة والتابعين .
4ـ بدأت كتابة الصحف في عهد عمر بن عبد العزيز رحمه الله .

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

السؤال السابع :
1ـ التدوين هو تقييد المفترق وجمعه في كتاب تجمع فيه الصحف فهو أوسع من التقييد
2ـ التقييد هو جمع المتفرق وتأليفه في كتاب تجمع فيه الصحف فهو أوسع من التدوين
3ـ التصنيف هو تقييد المتفرق وجمعه في كتاب تجمع فيه الصحف دون ترتيب .
4ـ التقييد هو ترتيب ما دوّن في فصول محدودة وأبواب مميزة .

السؤال الثامن :
1ـ اشتملت المصنفات في القرن الثاني على أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة والتابعين .
2ـ اقتصرت المصنفات في القرن الثاني على أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم مجردة من غيرها .
3ـ لا توجد في القرن الثاني مصنفات في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة والتابعين .
4ـ اشتملت المصنفات في القرن الثاني على آثار الصحابة والتابعين فقط .

السؤال التاسع :
1ـ ظهرت في هذا القرن الثاني كُتب الصحاح والسنن التي تعني بتصنيف أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم على الكتب والأبواب مع العناية ببيان الصحيح من غيره كالكتب الستة وغيرها .
2ـ ظهرت في هذا القرن الثلث كُتب الصحاح والسنن التي تعني بتصنيف أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم على الكتب والأبواب مع العناية ببيان الصحيح من غيره كالكتب الستة وغيرها .
3ـ ظهرت في هذا القرن الرابع كُتب الصحاح والسنن التي تعني بتصنيف أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم على الكتب والأبواب مع العناية ببيان الصحيح من غيره كالكتب الستة وغيرها .
4ـ ظهرت في هذا القرن الخامس كُتب الصحاح والسنن التي تعني بتصنيف أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم على الكتب والأبواب مع العناية ببيان الصحيح من غيره كالكتب الستة وغيرها .


السؤال العاشر :
1ـ في القرن الثالث ظهر ـ لأول مرة ـ كتب المستخرجات .
2ـ في القرن السادس ظهر ـ لأول مرة ـ كتب المستخرجات .
3ـ في القرن الخامس ظهر ـ لأول مرة ـ كتب المستخرجات .
4ـ في القرن الرابع ظهر ـ لأول مرة ـ كتب المستخرجات .

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

السؤال الحادي عشر :
1ـ قبل القرن الخامس ظهرت العناية بعلوم الحديث تأليفاً وترتيباً وتهذيباً وكثرت كتب المهذبة شرحاً ونظماً .
2ـ بعد القرن التاسع ظهرت العناية بعلوم الحديث تأليفاً وترتيباً وتهذيباً وكثرت كتب المهذبة شرحاً ونظماً .
3ـ بعد القرن السادس ظهرت العناية بعلوم الحديث تأليفاً وترتيباً وتهذيباً وكثرت كتب المهذبة شرحاً ونظماً .
4ـ بعد القرن الخامس ظهرت العناية بعلوم الحديث تأليفاً وترتيباً وتهذيباً وكثرت كتب المهذبة شرحاً ونظماً .

السؤال الثاني عشر :
1ـ في العصور التالية للقرن الخامس انحصرت أكثر الجهود في خدمة كتب السابقين للشروح والتلخيصات ونحو ذلك .
2ـ في العصور التالية للقرن التاسع انحصرت أكثر الجهود في خدمة كتب السابقين للشروح والتلخيصات ونحو ذلك .
3ـ في العصور التالية للقرن الرابع انحصرت أكثر الجهود في خدمة كتب السابقين للشروح والتلخيصات ونحو ذلك .
4ـ في العصور الحاضرة انحصرت أكثر الجهود في خدمة كتب السابقين للشروح والتلخيصات ونحو ذلك .





السؤال الثالث عشر :
1ـ المستخرج عند المحدثين هو كتاب الذي يأتي منصفه إلى كتاب آخر ويخرج أحاديثه بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب فيجتمع معه في شيخه أو فيمن فوقه ولو في الصحابي .
2ـ المستخرج عند المحدثين هو كتاب الذي يخرج في مصنفه أحاديث كتاب آخر ويبين طرقها ودرجتها من الصحة والضعف .
3ـ المستخرج عند المحدثين هو الكتاب الذي يأتي مصنفه إلى كتاب آخر فيخرج ما في أحاديثه من أحكام واستنباطات فقهية .
4ـ المستخرج عند المحدثين هو الكتاب الذي يأتي مصنفه إلى كتاب آخر فيعيد ترتيب أحاديثه حسب الأبواب والموضوعات .

السؤال الرابع عشر :
1ـ الجوامع كتب مرتبة على الأبواب الفقهية مشتملة على الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة والمقطوعة .
2ـ المراسيل كتب مرتبة على الأبواب الفقهية مشتملة على الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة والمقطوعة .
3ـ المجاميع كتب مرتبة على الأبواب الفقهية مشتملة على الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة والمقطوعة .
4ـ المصنفات كتب مرتبة على الأبواب الفقهية مشتملة على الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة والمقطوعة .

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

السؤال الخامس عشر :
1ـ كتب المسانيد هي الكتب التي تذكر فيها الأحاديث على ترتيب الصحابة أو الشيوخ أو البلدان أو غير ذلك والغالب أن يكونوا مرتبين على حروف الهجاء .
2ـ كتب المعاجم هي الكتب التي تذكر فيها الأحاديث على ترتيب الصحابة أو الشيوخ أو البلدان أو غير ذلك والغالب أن يكونوا مرتبين على حروف الهجاء .
3ـ كتب الطبقات هي الكتب التي تذكر فيها الأحاديث على ترتيب الصحابة أو الشيوخ أو البلدان أو غير ذلك والغالب أن يكونوا مرتبين على حروف الهجاء .
4ـ كتب المشيخات هي الكتب التي تذكر فيها الأحاديث على ترتيب الصحابة أو الشيوخ أو البلدان أو غير ذلك والغالب أن يكونوا مرتبين على حروف الهجاء .

السؤال السادس عشر :
1ـ يقصد بالمناهج العامة للمحدثين الأساليب والطرق التي سلكها أصحاب الكتب الستة أو اتفقوا عليها في طلب الحديث أو روايته أو كتابته وضبطه أو تحمله وأدائه .
2ـ يقصد بالمناهج العامة للمحدثين الأساليب والطرق التي سلكها جميع المحدثين أو اتفقوا عليها في الحديث أو روايته أو كتابته وضبطه أو تحمله وأدائه .
3ـ يقصد بالمناهج العامة للمحدثين الأساليب والطرق التي سلكها البخاري ومسلم أو اتفقوا عليها في طلب الحديث أو روايته أو كتابته وضبطه أو تحمله وأدائه .
4ـ يقصد بالمناهج العامة للمحدثين القواعد التي يعرف بها أحوال السند والمتن من حيث القبول أو الرد .

السؤال السابع عشر :
1ـ يحرص المحدثون على تمييز الأحاديث المقبولة عند تلقيها وكتابتها مثل حرصهم على تمييزها عند التحديث بها .
2ـ كان المحدثون يكتبون ويحدثون في ما كتبوه دون تمييز بين المقبول والمردود لأن التمييز مهمة المتلقي عنهم .
3ـ كان المحدثون يكتبون كل ما يسمعون دون تمييز لكنهم يميزون المقبول من غيره إذا أرادوا التحديث .
4ـ يحرص المحدثون على تمييز الأحاديث المقبولة عند كتابتها ولا يحرصون على تمييزها عند التحديث بها .

السؤال الثامن عشر :
1ـ الموضوع الأساس لصحيح البخاري هو جمع الأحاديث والاستدلال بها لأبواب أرادها .
2ـ الموضوع الأساس لصحيح البخاري هو جمع الأحاديث ولم يعن ببيان المسائل المستنبطة منها .
3ـ الموضوع الأساس لصحيح البخاري هو جمع الأحاديث النبوية والآثار الثابتة عن الصحابة والتابعين .
4ـ الموضوع الأساس لصحيح البخاري هو جمع الروايات المتصلة والروايات المعلقة .

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

السؤال التاسع عشر :
1ـ التصحيح هو يكتب الرمز "ص" فوق الكلام الذي صح وروده من جهة النقل غير أنه فاسد لفظاً أو معنى أو ضعيف أو ناقص أو أن يكون في الإسناد إرسال وانقطاع .
2ـ التضبيب هو يكتب الرمز "ص" فوق الكلام الذي صح وروده من جهة النقل غير أنه فاسد لفظاً أو معنى أو ضعيف أو ناقص أو أن يكون في الإسناد إرسال وانقطاع .
3ـ التضبيب هو يكتب الرمز "ضب" فوق الكلام الذي صح وروده من جهة النقل غير أنه فاسد لفظاً أو معنى أو ضعيف أو ناقص أو أن يكون في الإسناد إرسال وانقطاع .
4ـ التضبيب هو يكتب الرمز "ض" فوق الكلام الذي صح وروده من جهة النقل غير أنه فاسد لفظاً أو معنى أو ضعيف أو ناقص أو أن يكون في الإسناد إرسال وانقطاع .

السؤال العشرون :
1ـ رجح الحافظ ابن حجر أن اسم صحيح البخاري هو (الجامع الصحيح) المسند من حديث رسول الله صلى الله عليه وآثار الصحابة رضوان الله عنهم .
2ـ رجح الحافظ ابن حجر أن اسم صحيح البخاري هو (الجامع الصحيح) المسند من حديث رسول الله صلى الله عليه وسننه وأيامه .
3ـ رجح الحافظ ابن حجر أن اسم صحيح البخاري هو (المسند الصحيح) من حديث رسول الله صلى الله عليه وسننه وأيامه .
4ـ رجح الحافظ ابن حجر أن اسم صحيح البخاري هو (الجامع الصحيح المختصر) من حديث رسول الله صلى الله عليه وسننه وأيامه .

السؤال الحادي والعشرون :
1ـ يكتب المحدثون كلمة (صح) على الكلام أو مقابله في الحاشية في ما صح روايته للشك أو الخلاف ويشير بذلك إلى صحة ما كتبوه .
2ـ يكتب المحدثون كلمة (بلغ) على الكلام أو مقابله في الحاشية في ما صح روايته للشك أو الخلاف ويشير بذلك إلى صحة ما كتبوه .
3ـ يكتب المحدثون كلمة (ص) على الكلام أو مقابله في الحاشية في ما صح روايته للشك أو الخلاف ويشير بذلك إلى صحة ما كتبوه .
4ـ يكتب المحدثون كلمة (ثبت) على الكلام أو مقابله في الحاشية في ما صح روايته للشك أو الخلاف ويشير بذلك إلى صحة ما كتبوه .

السؤال الثاني والعشرون :
1ـ التزم الإمام البخاري منهجاً مطرداً في ترتيب أحاديث الباب الواحد وكان ترتيب أحاديث الباب يخضع دائماً لذلك المنهج .
2ـ لن يكن الإمام البخاري منهج مطرد في ترتيب أحاديث الباب الواحد بل كان ترتيب أحاديث الباب يخضع في كل مرة للغرض الذي من أجله ساق تلك الأحاديث .
3ـ لن يكن الإمام البخاري منهج مطرد في ترتيب أحاديث الباب الواحد بل كانت درجتها تخضع في كل مرة للغرض الذي من أجله ساق تلك الأحاديث .
4ـ التزم الإمام البخاري بأن تكون الأحاديث التي يوردها في الباب على درجة واحدة سواء في ذلك ما كان في الأصول أو في المتابعات .

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

السؤال الثالث والعشرون :
1ـ في صحيح البخاري بضع وعشرون حديثاً ثلاثية الإسناد .
2ـ ليس في صحيح البخاري شيء من الأحاديث ثلاثية الإسناد .
3ـ أكثر أحاديث صحيح البخاري ثلاثية الإسناد .
4ـ في صحيح البخاري مائة حديث ثلاثية الإسناد .

السؤال الرابع والعشرون :
1ـ ذهب بعض العلماء رحمهم الله إلى أن أصح الكتب بعد القرآن العزيز الصحيحان البخاري ومسلم .
2ـ اتفق العلماء رحمهم الله على أن أصح الكتب بعد القرآن العزيز الصحيحان البخاري ومسلم .
3ـ ذهب أكثر العلماء رحمهم الله إلى أن موطأ الإمام مالك هو أصح الكتب بعد القرآن العزيز .
4ـ اتفق العلماء رحمهم الله على أن أصح الكتب بعد القرآن العزيز مسند الإمام أحمد بن حنبل .




السؤال الخامس والعشرون :
1ـ ما علقه البخاري من الأحاديث المرفوعة بصيغة الجزم يحكم له بالصحة عمن علقه
2ـ ما علقه البخاري من الأحاديث المرفوعة بصيغة الجزم لا يحكم له بالصحة عن ما علقه عنه .
3ـ ما علقه البخاري من الأحاديث المرفوعة بصيغة الجزم يحكم له بالصحة مطلقاً .
4ـ ما علقه البخاري من الأحاديث المرفوعة بصيغة الجزم فهو حسن عند البخاري .
السؤال السادس والعشرون :
1ـ ما علقه البخاري من الآثار الموقوفة في صحيحه فإنه يوردها كلها بصيغة الجزم ولو كان في إسناده ضعف أو انقطاع .
2ـ ما علقه البخاري من الآثار الموقوفة في صحيحه فإنه يوردها كلها بصيغة التمريض ولو كان في إسناده خالي من الضعف .
3ـ ما علقه البخاري من الآثار الموقوفة في صحيحه فإنه لا يلتزم بصيغة محددة سواء كان خبر صحيحاً أو غير صحيح .
4ـ ما علقه البخاري من الآثار الموقوفة في صحيحه فإنه يجزم منها ما صح عند ولو لم يكن على ؟ ولا يجزم بمكان في إسناده ضعف أو انقطاع إلا حيث يكون منجبراً .

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

السؤال السابع والعشرون :
1ـ يقطع مسلم الحديث في كثير من الأحيان في مواضع كثيرة .
2ـ يقطع البخاري الحديث في كثير من الأحيان في مواضع كثيرة .
3ـ لا يقطع البخاري الحديث وإنما يورده بطوله في موضع واحد .
4ـ يقطع مسلم الحديث في مواضع كثيرة إذا كان الحديث متعلقاً بالسير والمغازي فقط
السؤال الثامن والعشرون :
1ـ لم يعن الإمام البخاري بشرح شيء من غريب الحديث .
2ـ عني الإمام البخاري بشرح شيء من غريب الحديث وتفسير ما يتعلق بحديث الباب من غريب القرآن .
3ـ عني الإمام البخاري بشرح شيء من غريب الحديث وتفسير ما يتعلق بحديث الباب من غريب القرآن .
4ـ عني الإمام البخاري بشرح شيء من غريب الحديث وتفسير ما يتعلق بحديث الباب من غريب القرآن في أبواب بدء الوحي فقط .


السؤال التاسع والعشرون :
1ـ "السنن الصغرى" للنسائي واحدة من السنن الأربعة .
2ـ "السنن الكبرى" للنسائي واحدة من السنن الأربعة .
3ـ "عمل اليوم والليلة" للنسائي هي المقصودة حين تذكر السنن الأربعة .
4ـ "السنن الصغرى" و"السنن الكبرى" كلاهما من السنن الأربعة .
السؤال الثلاثون :
1ـ سمي كتاب الإمام النسائي بالسنن لأنه مرتب على الأبواب وجمع أكثر أبواب العلوم .
2ـ سمي كتاب الإمام النسائي بالسنن لأنه مرتب على أبواب الفقه وأحاديث يغلب عليها أحاديث ؟
3ـ سمي كتاب الإمام النسائي بالسنن لأن أحاديثه مرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
4ـ سمي كتاب الإمام النسائي بالسنن لأنه مرتب على أسماء الصحابة رضي الله عنهم

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

السؤال الواحد والثلاثون:
1- الأحاديث المعلقة في سنن النسائي أكثر من الأحاديث المعلقة في صحيح الإمام البخاري
2- الأحاديث المعلقة في سنن النسائي أكثر من الأحاديث المعلقة في صحيح الإمام مسلم
3- الأحاديث المعلقة في سنن النسائي أقل من الأحاديث المعلقة في صحيح الإمام مسلم
4- لايوجد في سنن النسائي شئ من الأحاديث المعلقة .
السؤال الاثنين والثلاثون:
1- سنن ابن ماجه يشتمل على أقسام الحديث الصحيح والحسن والضعيف
2- سنن ابن ماجه يشتمل على الحديث الحسن والضعيف فقط .
3- سنن ابن ماجه يشتمل على الحديث الحسن لذاته فقط .
4- سنن ابن ماجه يشتمل على الحديث الحسن لذاته والحسن لغيره .



السؤال الثلاثة والثلاثون:
1- يوجد في سنن ابن ماجه أحاديث موضوعة كثيرة
2- يوجد في سنن ابن ماجه أحاديث موضوعة لكنها قليلة
3- لا يوجد في سنن ابن ماجه شي من الأحاديث الموضوعة
2- توجد الاحاديث الموضوعة في مقدمة سنن ابن ماجه فقط .
السؤال الرابع والثلاثون:
1- عني الإمام مسلم بالتمييز بين حدثنا وأخبرنا وتقييد ذلك عندهما
2- لم يعن الامام مسلم بالتمييز بين حدثا وأخبرنا ولم يعن ؟؟
3- عني الشيخان البخاري ومسلم بالتمييز بين حدثنا وأخبرنا
4- عني الإمام البخاري بالتمييز بين حدثنا وأخبرنا وتقييد .. ؟
السؤال الخامس والثلاثون:
1- تحاشى البخاري التكرار الا إذا كان هناك حاجة ماسة إليه فانه قد يلجأ إلى ذلك
2- تحاشى مسلم التكرار الا إذا كان هناك حاجة ماسة إليه فانه قد يلجأ إلى ذلك
3- تحاشى النسائي التكرار الا إذا كان هناك حاجة ماسة إليه فانه قد يلجأ إلى ذلك

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

السؤال السادس والثلاثون:
1- أعلى ماعند الإمام البخاري من الأسانيد يكون بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة رواة
2- أعلى ماعند الإمام مسلم من الأسانيد يكون بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة رواة
3- أعلى ماعند الإمام البخاري من الأسانيد يكون بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة رواة
4- أعلى ماعند الإمام مسلم من الأسانيد يكون بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة رواة

السؤال السابع والثلاثون:
1- كان ابو داود يخرج الإسناد العالي وإن كان ضعيفآ ويترك الأصح لنزوله
2- كان ابو داود يخرج الإسناد الصحيح ويترك الضعيف ولو كان عاليآ
3- لم يتبع ابو داود منهجآ مطردآ في التعامل مع الإسناد العالي والإسناد الضعيف
4- كان ابو داود يخرج الإسناد العالي في الفضائل وإن كان ضعيفآ ويخرج الإسناد الصحيح في الإحكام ولو كان نازلا
السؤال الثامن والثلاثون:
1- شرح الإمام القرطبي صحيح مسلم في كتاب اسمه" المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج"
2- شرح الإمام القاضي عياض صحيح مسلم في كتاب اسمه" المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج"
3- شرح الإمام ابن حجر صحيح مسلم في كتاب اسمه" المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج"
4- شرح الإمام النووي صحيح مسلم في كتاب اسمه" المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج"
السؤال التاسع والثلاثون:
1- قصد ابو داود في كتابة السنن جمع أحاديث الأحكام وغيرها من أحاديث الزهد وفضائل الأعمال
2- قصد ابو داود في كتابة السنن جمع أحاديث الأحكام دون غيرها من أحاديث الزهد وفضائل الأعمال
3- قصد البخاري في صحيحه جمع أحاديث الزهد وفضائل الأعمال دون غيرها من أحاديث الأحكام
4- قصد ابن ماجه في سننه جمع أحاديث الإيمان و الأحكام و الزهد والتفسير وفضائل الأعمال


السؤال الأربعون:
1- لم يعن ابو داود بيان علة الحديث أن وجدت ولا ينبه على الانقطاع ونحوه
2- كان أبو داود يبين علة الحديث إن وجدت , لكنه لا ينبه على الانقطاع ونحوه
3- كان أبو داود يبين علة الحديث إن وجدت وينبه على الأنقطاع ونحوه .
4- كان أبو داود يبين العلة إذا كانت في المتن ولا ينبه عليها اذا كانت فالسند

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

السؤال الواحد و الأربعون:
1- الذين انفرد بهم البخاري ممن تكلم فيهم أكثرهم من شيوخه الذين لقيهم وعرف أحوالهم
2- الذين انفرد بهم مسلم ممن تكلم فيهم أكثرهم من شيوخه الذين لقيهم وعرف أحوالهم
3- الذين روى لهم الشيخان ممن تكلم فيهم أكثرهم من شيوخهما الذين لقياهم وعرفا احوالهم
4- الذين انفرد بهم البخاري ممن تكلم فيهم اكثرهم من شيوخ شيوخه الذين لم يلقهم ولم يعرف احوالهم
السؤال الثاني و الأربعون:
1- راوية ابن داسة هي المقدمة عند علماء المشرق ، لان اللؤلؤي كان هو الذي يقرأ الكتاب حينما يعرض ابو داود سننه على طلبة العلم إلى ان توفي ابو داود
2- راوية اللؤلؤي هي المقدمة عند علماء المشرق ، لان اللؤلؤي كان هو الذي يقرأ الكتاب حينما يعرض ابو داود سننه على طلبة العلم إلى ان توفي ابو داود
3- راوية ابن الأعرابي هي المقدمة عند علماء المشرق ، لان اللؤلؤي كان هو الذي يقرأ الكتاب حينما يعرض ابو داود سننه على طلبة العلم إلى ان توفي ابو داود

4- راوية ابن العبد هي المقدمة عند علماء المشرق ، لان اللؤلؤي كان هو الذي يقرأ الكتاب حينما يعرض ابو داود سننه على طلبة العلم إلى ان توفي ابو داود




السؤال الثالث و الأربعون:
1- ماسكت عنه ابو داود منه ماهو في الصحيحين او على شرط الصحة منه وماهو من قبيل الحسن لذاته ومنه ماهو قبيل الحسن لغيره
2- ليس فيما سكت عنه ابو داود ماهو في الصحيحين او على شرط الصحة بل كلها من قبيل الحسن لذاته ومنه ماهو نت قبيل الحسن لغيره
3- ماسكت عنه ابو داود كله من قبيل الحسن لغيره
4- ماسكت عنه ابو داود كله نت قبيل الحسن لغيره ومنه ماهو ضعيف لم يجمع على تركه
السؤال الرابع والأربعون:
1- ختم الإمام ابو داود كتابه السنن بكتاب العلل الصغير وجعله كالخاتمة لكتابة
2- ختم الإمام ابن ماجه كتابه السنن بكتاب العلل الصغير وجعله كالخاتمة لكتابة
3- ختم الإمام الترمذي كتابه السنن بكتاب العلل الصغير وجعله كالخاتمة لكتابة
4- ختم الإمام النسائي كتابه السنن بكتاب العلل الصغير وجعله كالخاتمة لكتابة
السؤال الخامس و الأربعون:
1- أصح تسمية لكتاب الترمذي " الجامع" لأنه يتضمن أبوبآ كثيرة غير الأحكام كالتفسير والفتن وغيرها .
2- أصح تسمية لكتاب الترمذي " السنن" لأنه يتضمن أبوبآ كثيرة غير الأحكام كالتفسير والفتن وغيرها .
3- أصح تسمية لكتاب الترمذي " الجامع" لأنه الأسم الذي سماه به مؤلفه
4- أصح تسمية لكتاب الترمذي " السنن " لأنه الاسم الذي سماه به مؤلفه

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

السؤال السادس و الأربعون:
1- المعتمد عند الإمام الترمذي أن يخرج الأحاديث التي عمل بها العلماء وقد استقصى جميع المعمول بها
2- لم يلتزم الإمام الترمذي بإخراج كل حديث معمول به لانه بنى كتابه على الأختصار
3- المعتمد عند الامام الترمذي ان يخرج الأحاديث المقبوله سندآ ومتنآ دون نظر إلى من عمل بها
4- المعتمد عند الإمام الترمذي ان يخرج الأحاديث التي يوافقه على تصحيحها شيخه الامام البخاري
السؤال السابع و الأربعون:
1- لم يخرج الترمذي أحاديث شديدة الضعف لأنه لا يجيز روايتها .
2- أخرج الترمذي أحاديث شديدة الضعف لأنها تتمم فهم الصحيح او تتقوى بالصحيح
3- لم يخرج الترمذي أحاديث شديدة الضعف لأنها تتقوى بالصحيح
4- أخرج الترمذي أحاديث شديدة الضعف لأنه لم يجد في الباب غيرها
السؤال الثامن و الأربعون:
1- كان أبو داود يعني بذكر مذاهب أهل العلم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الأئمه وآرائهم في مسائل الباب على وجه مختصر .
2- كان أبن ماجه يعني بذكر مذاهب أهل العلم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الأئمه وآرائهم في مسائل الباب على وجه مختصر .
3- كان الترمذي يعني بذكر مذاهب أهل العلم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الأئمه وآرائهم في مسائل الباب على وجه مختصر .
4- كان النسائي يعني بذكر مذاهب أهل العلم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الأئمه وآرائهم في مسائل الباب على وجه مختصر .




السؤال التاسع و الأربعون:
1- تعريف الحسن عن الترمذي : ما ليس في إسناده متهم بالكذب ويرى من غير وجه ولم يكن شاذآ
2- تعريف الحسن عن الترمذي :ما أتصل سنده بنقل العدل خفيف الضبط من غيره شذوذ ولا علة
3- تعريف الحسن عن الترمذي : ما به ضعف قريب محتمل
4- تعريف الحسن عن الترمذي : ما أستعمله الفقهاء وقبله العلماء وعليه مدار أكثر الحديث
السؤال الخمسون:

1- أختار الإمام ابن حجر في معنى قول الترمذي : " حسن صحيح " إذا كان للحديث إسنادان أنه حسن صحيح
2- أختار الإمام ابن حجر في معنى قول الترمذي : " حسن صحيح "إذا كان للحديث إسنادان انه حسن عند قوم وصحيح عند قوم أخرين
3- أختار الإمام ابن حجر في معنى قول الترمذي : " حسن صحيح " إذغ كان للحديث إسنادان أنه حسن من وجه وصحيح من وجه .
4- أختار الإمام ابن حجر في معنى قول الترمذي : " حسن صحيح "إذا كان للحديث إسنادان انه متوسطة بين الحسن والصحيح

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

هذا الحل

نموذج a
1- أ
2- د
3- ب
4- ب
5- د
6- أ
7- أ
8- أ
9- ب
10- د
11- د
12- ب
13- أ
14 - د [ مشكوك فيها]
15- أ
16- ب
17- ج
18- أ
19- ب
20- ب

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

21- أ
22- ج
23- أ[ مشكوك فيها ]
24- ب
25- أ
26- د
27- ب
28- ب
29- ؟؟
30- ب
31- د
32- أ
33- ب
34- أ
35- ب
36- ب
37- أ
38- د
39- ب
40- ج
41- أ
42- ب
43- أ
44- ج [ مشكوك فيها ]
45- أ
46- أ
47- ب
48- ??
49- أ
50- أ

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

ياحلوين والله تعبت عشاني وعشانكم وكتبت لكم اسئلة العمير الاختبار الماضي مع الحلول .. تكفون واحد ينسخ ويسوي لنا كوينز الله يوفقنا جميع

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

السلام عليكم اخوي طالب متحمس الدكتور محمد العمير من متى هو متغير ؟؟؟ من الترم هذا او الترم السابق

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

اول ترم له السابق هذا ثاني ترم له

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

الله يجزاك خير ويوفقك ويفتحها بوجهك يارب على المجهود

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

الله يوفقك وفالك a+

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

:mh12: هل الدكتور/ محمد العمير يكرر الاسئله

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

السلام عليكم بيض الله وجهك ياحبيبنا متحمس ،،،
بخصوص الدكتور انا مختبر عنده قبل أسبوع نسخ ولصق الأسئله أحد بس يتجمل فينا ويسويها لنا كويز
حاولت انا ومتحمس وما ضبط والله معنا الكويز

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

يعطيك العافية طالب متحمس انا كتبت 20سؤال والباقي باذن الله بشتغل فيها وانزلها لكم
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=14342

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

الله يوفقك دنيا وآخره

والشكر للجميع

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

الله يوفقكم ويسهل عليكم جميع
وياليت تكملون الكويزات االلي يعرف يساعد ابو لين الله يفرج عليكم

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

أسئلة [ مناهج المحدثين الفصل الأول 1437- 1436هـ ] ( نموذج a )
تجميع وحل طالب متحمـ^ـس ، كتابة Blackswan


إن وجد خطأ أرجو تصويبه لتعم الفائدة
إن كان صواباً فمن الله وإن كان خطأً فمن نفسي والشيطان
أسأل الله لنا التوفيق والنجاح والفلاح وعلو الدرجات
1437/8/1هـ

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

مافتح عندي الرابط

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

الله يسعدك ياارب
ويوفقنا جميعاً
ويسهلها يارب

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

السؤال رقم 48 ماهو موضح الجوووووواب

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

انا حامل الماده الترم اللي راح واخذتها ذا الترم


اذا الدكتور ما تغير الله يعين عليه اسئلة ماجستير مو دراسه عن بعد


وفقنا الله وياكم

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

مبدعة كالعادة:106:

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

اتوقع الأجابة فقرة ج - الترمذي

بس مش متأكد

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

جزاك الله خير طالب متحمس
وأيضاً الاخت بلاك سوان ماقصرتو
كل الشكر على جهودكم والله يوفق الجميع..

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

وانا حامله الماده الترم اللي فات
وقسم بالله الحين عجزت احفظ كذا محبطه مدري وشفيني
يارب سهلها يارب كرهتها والله العظيم
يارب عديها على خير يااارب دعواتكم
عندي مادتين بكره يارب تسهل يارب

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

:d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::d 5::d5::d5:


الله يبيض وجهك ويجمل حالك ويجزاك خير

هذي الاسئله الترم الماضي وحملت الماده بسببها سود الله وجهه هالدكتور:007::hhheeeart4:


الله يوفقنا وياااكم

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

ليش خايفين من الماده شوفوا اسلئه الترم اول وفالكم a

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

جزاك الله خير على المجهود وربي يوفقنا جميعاً بالاختبار

لكن فيه كذا سؤال صححت اجابتهن ياليت تنتبهون لهن جمعيكم

والأسئلة اللي اجوبتها خطأ هي
السؤال الخامس والإجابة الصحيحة هي رقم 3
السؤال الخامس عشر الإجابة الصحيحة هي رقم 2
السؤال الثاني والعشرون الإجابة الصحية هي رقم 2
السؤال السادس والاربعون الاجابة الصحيحة هي رقم 2
السؤال الثامن والاربعون الإجابة الصحيحة هي رقم 3
السؤال الخمسون الإجابة الصحيحة هي رقم 2

رد: تجمع مادة مناهج المحدثين
 

توكلي على الله وتفائلي بالخير وربي يوفقك ويسهل عليك المادتين
ركزي على الاسئلة حقت الترم اللي فات لان الدكتور يكرر بالاسئلة
وانتبهي اختي ترى نزلت بالرد السابق تصحيح ست اسئله منها