المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع خاص للمقرر ومناقشة المواضيع وإعلانات المقرر


المقرر : تاريخ الفكر الاجتماعي

عدد ساعات المقرر : ساعتين


أستاذ المادة : د. سوسن بيطار

البريد الالكتروني :smalbitar@uod.edu.sa

رقم التواصل :(0542982308)
كل يوم الخميس من الساعة السابعة مساءً وحتى الساعة التاسعة مساءً


يتم توزيع الدرجات على النحو التالي:-

الاختبار النهائي : 50 درجة
الاختبار الفصلي :30 درجة
واجب:10 درجة
المناقشة:10 درجة
المجموع:100 درجة

المراجع المعتمدة لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي :
مرجع أساسي :مصطفى الخشاب : علم الاجتماع ومدارسه، مكتبة الانجلو المصرية 1983م
مرجع مساعد:محمد على محمد: تاريخ علم الاجتماع دار المعرفة الجامعية الإسكندرية1986م

حل الواجب /
ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - المستوى الثالث المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي

رد: تجمع مقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

رد: تجمع مقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

رد: تجمع مقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

طالباتي وطلابي الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم إتاحة الواجب الأول من مقرر

تاريخ الفكر الاجتماعي

نتمنى من الجميع الالتزام بتسليم الواجب في الموعد المحدد له

ولكم جزيل الشكر

رد: تجمع مقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

رد: تجمع مقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

ارء ارسطو في التربية:
التربية من الموضوعات الرئيسه التي عالجها ارسطو اكمالا في المجتمع .
فحيثما يكون نظام التربية مهملا تصاب الدولة بالانحلال ، وكما نادى ارسطو بضرورة توحيد نظام التربية بين جمع الطبقات ، ولابد ان يحظى الجميع على التربية المشتركة التي تضعه الدوله وتشرف عليه لتحقيق التضامن ووحدة الأهداف والامال.
قسم ارسطو مراحل التربية وفقا لمراحل نمو الطفل :
1-المرحلة الاولى : التكوين الجسماني والبيولوجي.
2-المرحلة الثانية : نشأة القوة النزوعية والغضبية.
3-المرحلة الثالثة : نشأة النفس الناطقة.
يرى ارسطو ان لكل مرحله من المراحل المشار اليها نظاما تربويا تتفق مع طبيعتها وقدرتها ولذا يقسم التربية الى ثلاثة اقسام هي:
• التربية البدنية : وتتمثل في تنمية الطفل جسمانيا وبدنيا.
• التربية الاخلاقية : هي تربية الطفل على الفضيلة والاخلاق الجيدة وتعلمه قواعد اللغة والاداب والفنون.
• التربية العقليه : تتمثل في اكتساب الطفل العلوم والفلسفه.
يرى ارسطو ان التربية المنزلية منذ الولاده حتى 7 سنوات ثم تتولى الدولة تربية المواطنين من خلال مرحلتين:
1. المرحلة الاولى : من سن السابعة حتى سن البلوغ .
2. المرحلة الثانية : من البلوغ حتى سن ال21.
وقد وضع ارسطو بعض الضوابط الاجتماعية لاصول التربية في المرحلتين الاساسيتين من التربية:
بأن نادى:
1. بضرورة تطبيق نظام مفتشي الاطفال الذين يتولون الاشراف على نظام التربية في نطاق توجيه اولياء الامور وتقديم الوصايا والنصائح فيما يتعلق بمشكلات الطفولة الصحية والاخلاقية.
2. كما لفت الأنظار الى خطورة اختلاط الاطفال بالعبيد واطفال السوء .
3. نهى عن رؤية الصور المنافية للاداب.
4. أشار ارسطو عن شغل أوقات الفراغ.
5. قال ان راحة الذي وصل اليه الجسم والعقل ضرورية بعد العمل والتعب .
أما الموضوعات الأساسية التي تتناولها التربية في المرحلة الأولى (من السابعة الى سن البلوغ) فهي اربعة اداب :
 وتشمل القراءة والكتابة والنحو .
 التربية الرياضية .
 الموسيقي.
 الرسم .
ثم خصص ثلاث سنوات للدراسات والعلوم التي تتفق مع النضج العقلي الشبان.


حليت الواجب وقلت انزله لكم بعد ما تنزل الدرجه واخذت 10/10

رد: تجمع مقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

تم اضافه حل الواجب بأول رد بالموضوع

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

طالباتي وطلابي الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موعد

إتاحة الاختبار الفصلي في مقرر

تاريخ الفكر الاجتماعي

يوم الثلاثاء 22/11/2016الموافق 22/2/1438هـ

من الساعة الثامنة صباحاً

وحتى الثامنة صباحاً من يوم الأربعاء


تمنياتي لكم بالتوفيق والنجاح

ملاحظات خاصة بالاختبار القصير:
1- مدة الاختبار (60 ) دقيقة – محاولتين- ولمدة يوم واحد
2- الدرجة المخصصة للاختبار (30) درجات
الجزء المطلوب للاختبار:
الموضوع الأول: طبيعة التفكير الاجتماعي في الشرق القديم (المفهوم والنشأة- الفكر الاجتماعي في مصر القديمة والهند) (محاضرة 1-2)

الموضوع الثاني: الفكر الاجتماعي عند اليونان –أفلاطون (محاضرة 4)

الموضوع الثالث: الفكر الاجتماعي عند اليونان –أرسطو (محاضرة 3)

الموضوع الرابع: الفكر الاجتماعي عند العرب –الفارابي(محاضرة 5)

الموضوع الخامس: الفكر الاجتماعي عند العرب- ابن خلدون (محاضرة 6-7)

أرجو دراسة ومراجعة الفصول المطلوبة للاختبار جيداً

ومراعاة الزمن المخصص والفترة المحددة للاختبار

لن يتم إتاحة الاختبار مرة ثانية على الإطلاق

تمنياتي لكم بالتوفيق والنجاح

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

وعليكم السلام ان شاء الله
مين يدخل ينسخة الاسئلة ونحلها الحين لان الاختبار محاولتين

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

استخلص ابن خلدون من دراسة التاريخ الإسلامي ومن دراسته للشعوب الشرقية:
قانون الأطوار الثلاثة للمجتمع الانساني
تعد من أقدم التشريعات الهندية التي وضعتها طائفة البراهما:
نعم
تعمل القوانين التشريعية في مصر الفرعونية إلى دعم الوحدة الاجتماعية من خلال :
صواب
يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسة ليست صفة:
ولادية أو وراثية
ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:
أبو عبد الله محمد ابراهيم الطنجى (ابن بطوطة)
يعد مؤسس مذهب البوذية:
ساكياموني
تنسب المقولة الشهيرة: "التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار وفي باطنه نظر وتحقيق" إلى:
ابن خلدون
من أول الموضوعات التي تناولها أرسطو بالدراسة، هو موضوع تكوين الجماعـات السياسية ويقصد بها:-


الاجماعات الاجتماعية
يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثل في:
استمرار النسل وضمان بقاء النوع
يتم نظام التربية الاجتماعية في المدينة الفاضلة عند أفلاطون وفق تسلسل الخطوات الآتية:
رتبي*
3متابعة دراسة الفلسفة والبحث عن حقائق الأشياء لخمس سنوات
4تولي الوظائف الحربية والإدارية
1مزاولة التدريب العسكري طوال عامين كاملين
2مواصلة الدراسة والبحث في مواد أساسية كالحساب والهندسة

تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمع الهندي القديم إلى أربعة أقسام:
الامونية
يتخذ أرسطو إجراءات تعسفية لاستبقاء عدد السكان في المستوى المطلوب. ومن هذه الإجراءات:-
إعدام ناقصي التكوين وأصحاب العاهات

يسبب اختلاف الأصول والأنساب الناتج عن إقامة الأجانب في الدولة :
ظهور الثورات
يؤكد إخوان الصفا أن للبيئة تأثير كبير على تربية الطفل لأن:
نعم
يتميزون بالإنارة وإدراك الحقائق العامة ومعرفة المثل والمقولات:
الفاسفة عن اقلاطون
تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابن خلدون إلى النزعة :
التلقائية للمشاركة في الحياة الاجتماعية
تمثل مقدّمة ابن خلدون الجزء الأول من كتاب:
نعم
يتطرق الهرم الى الدولة من منفذين أساسيين هما:
القناعة والمسالمة
أسّس ابن خلدون علماً مستقلاّ سمّاه:
صواب
أثرت طبقة الجند التي ظهرت في عصر الملكية الحديثة في مصر القديمة في:
توجيه الشعب نحو حركات المقاومة السلبية
وضع ابن خلدون منهجاً ثابتاً لبحوثه الاجتماعية قائماً على دعائم من :
الملاحظة والتحليل والمقارنة
تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:
السلام الإسلامي،التعريب
تنسب مقولة "إنّ أحوال العالم والأمم وعوائدهم ونحلهم لا تدوم على وتيرة واحدة" إلى:
نعم
يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعية تسير حسب:
قوانين ثابتة
تحظى طبقة التي تحظى بالنفوذ والجاه وتستأثر بالسلطة في الهند القديمة هي طبقة:
البراهما
يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكم لأن:
أعباء الحكم أكثر من قدرات الفرد
الفرد تحت تأثير نشوة الحكم قد يتحول إلى طاغية
يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنه كان :
يؤمن بالحتمية التاريخية
يعتبر أداة إعاقة للتطور الاجتماعي ووسيلة جمود في المجال الحضاري:
صواب
يعتبر أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع هو:
صواب
من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:
لجهل والاغفال عن الغاية من قص الحوادث
السؤال 1
1 درجة من 1 درجة
استخلص ابن خلدون من دراسة التاريخ الإسلامي ومن دراسته للشعوب الشرقية:

السؤال 2
1 درجة من 1 درجة
تعد من أقدم التشريعات الهندية التي وضعتها طائفة البراهما:

السؤال 3
1 درجة من 1 درجة
تعمل القوانين التشريعية في مصر الفرعونية إلى دعم الوحدة الاجتماعية من خلال :

السؤال 4
1 درجة من 1 درجة
يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسة ليست صفة:

السؤال 5
1 درجة من 1 درجة
ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:

السؤال 6
1 درجة من 1 درجة
يعد مؤسس مذهب البوذية:

السؤال 7
1 درجة من 1 درجة
تنسب المقولة الشهيرة: "التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار وفي باطنه نظر وتحقيق" إلى:

السؤال 8
1 درجة من 1 درجة
من أول الموضوعات التي تناولها أرسطو بالدراسة، هو موضوع تكوين الجماعـات السياسية ويقصد بها:-

السؤال 9
1 درجة من 1 درجة
يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثل في:

السؤال 10
1 درجة من 1 درجة
يتم نظام التربية الاجتماعية في المدينة الفاضلة عند أفلاطون وفق تسلسل الخطوات الآتية:

السؤال 11
1 درجة من 1 درجة
تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمع الهندي القديم إلى أربعة أقسام:

السؤال 12
1 درجة من 1 درجة
يتخذ أرسطو إجراءات تعسفية لاستبقاء عدد السكان في المستوى المطلوب. ومن هذه الإجراءات:-

السؤال 13
1 درجة من 1 درجة
يسبب اختلاف الأصول والأنساب الناتج عن إقامة الأجانب في الدولة :

السؤال 14
1 درجة من 1 درجة
يؤكد إخوان الصفا أن للبيئة تأثير كبير على تربية الطفل لأن:

السؤال 15
0 درجة من 1 درجة
يتميزون بالإنارة وإدراك الحقائق العامة ومعرفة المثل والمقولات:

السؤال 16
1 درجة من 1 درجة
تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابن خلدون إلى النزعة :

السؤال 17
1 درجة من 1 درجة
تمثل مقدّمة ابن خلدون الجزء الأول من كتاب:

السؤال 18
0 درجة من 1 درجة
يتطرق الهرم الى الدولة من منفذين أساسيين هما:

السؤال 19
1 درجة من 1 درجة
أسّس ابن خلدون علماً مستقلاّ سمّاه:

السؤال 20
1 درجة من 1 درجة
أثرت طبقة الجند التي ظهرت في عصر الملكية الحديثة في مصر القديمة في:

السؤال 21
1 درجة من 1 درجة
وضع ابن خلدون منهجاً ثابتاً لبحوثه الاجتماعية قائماً على دعائم من :

السؤال 22
1 درجة من 1 درجة
تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:

السؤال 23
1 درجة من 1 درجة
تنسب مقولة "إنّ أحوال العالم والأمم وعوائدهم ونحلهم لا تدوم على وتيرة واحدة" إلى:

السؤال 24
1 درجة من 1 درجة
يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعية تسير حسب:

السؤال 25
1 درجة من 1 درجة
تحظى طبقة التي تحظى بالنفوذ والجاه وتستأثر بالسلطة في الهند القديمة هي طبقة:

السؤال 26
1 درجة من 1 درجة
يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكم لأن:

السؤال 27
1 درجة من 1 درجة
يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنه كان :

السؤال 28
1 درجة من 1 درجة
يعتبر أداة إعاقة للتطور الاجتماعي ووسيلة جمود في المجال الحضاري:

السؤال 29
1 درجة من 1 درجة
يعتبر أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع هو:



السؤال 30
1 درجة من 1 درجة
من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

يتطرق الهرم الي دولة من منفذين أساسين هما *** هذا حليته خطاء
يتميزون ‏الإنارة والأتراك الحقائق العامة وما عرفت المثل والمقاولات *** حليته خطاء
أخذت 28 من 30

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

يتطرق الهرم الي دولة من منفذين أساسين هما *** هذا حليته خطاء
يتميزون ‏الإنارة والأتراك الحقائق العامة وما عرفت المثل والمقاولات *** حليته خطاء
أخذت 28 من 30

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

؟؟

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

هابنات وينكم

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

1تنسب المقولة الشهيرة: "التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار وفي باطنه نظر تحقيق" إلى:.
أبن خلدون
2يعتبر أداة إعاقة للتطور الاجتماعي ووسيلة جمود في المجال الحضاري:
صواب
3تعد من أقدم التشريعات الهندية التي وضعتها طائفة البراهما:
نعم
4يتميزون بالإنارة وإدراك الحقائق العامة ومعرفة المثل والمقولات:
.*الفلاسفة عند أفلاطون
5تحظى طبقة التي تحظى بالنفوذ والجاه وتستأثر بالسلطة في الهند القديمة هي طبقة:
. البراهما*
6تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:
A. السلام الإسلامي*d- التعريب*
7يعد مؤسس مذهب البوذية:
ساكياموني
8يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكم لأن:
.أعباء الحكم أكثر من قدرات الفرد
.الفرد تحت تأثير نشوة الحكم قد يتحول إلى طاغية.
9أثرت طبقة الجند التي ظهرت في عصر الملكية الحديثة في مصر القديمة في:
.توجيه الشعب نحو حركات المقاومة السلبية
10-من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:
*-الجهل والاغفال عن الغاية من قص الحوادث*
11-ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:
أبو عبد الله محمد ابراهيم الطنجى (ابن بطوطة)
12-تمثل مقدّمة ابن خلدون الجزء الأول من كتاب:
صواب
13-يعتبر أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع هو:
صواب*-
14-يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسة ليست صفة:
*.ولادية أو وراثية
15-يسبب اختلاف الأصول والأنساب الناتج عن إقامة الأجانب في الدولة :
.ظهور الثورات*
16-يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعية تسير حسب:
*قوانين ثابتة
17-يتخذ أرسطو إجراءات تعسفية لاستبقاء عدد السكان في المستوى المطلوب. ومن هذه الإجراءات:-
*.إعدام ناقصي التكوين وأصحاب العاهات
18-أسّس ابن خلدون علماً مستقلاّ سمّاه:
صواب-
19-تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمع الهندي القديم إلى أربعة أقسام:
*.قوانين المانوية
20-يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثل في:
.استمرار النسل وضمان بقاء النوع
21-من أول الموضوعات التي تناولها أرسطو بالدراسة، هو موضوع تكوين الجماعـات السياسية ويقصد بها:-
*- الجماعات الاجتماعية
22-يؤكد إخوان الصفا أن للبيئة تأثير كبير على تربية الطفل لأن:
نعم**
23- تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابن خلدون إلى النزعة :
.التلقائية للمشاركة في الحياة الاجتماعية
24- يتم نظام التربية الاجتماعية في المدينة الفاضلة عند أفلاطون وفق تسلسل الخطوات الآتية:
*هذا السؤال رتبي*
3متابعة دراسة الفلسفة والبحث عن حقائق الأشياء لخمس سنوات*
4تولي الوظائف الحربية والإدارية*
1مزاولة التدريب العسكري طوال عامين كاملين*
2مواصلة الدراسة والبحث في مواد أساسية كالحساب والهندسة
25- تنسب مقولة "إنّ أحوال العالم والأمم وعوائدهم ونحلهم لا تدوم على وتيرة واحدة" إلى:
نعم *
26- استخلص ابن خلدون من دراسة التاريخ الإسلامي ومن دراسته للشعوب الشرقية:
.قانون الأطوار الثلاثة للمجتمع
27- تعمل القوانين التشريعية في مصر الفرعونية إلى دعم الوحدة الاجتماعية من خلال :
صواب
28-يتطرق الهرم الى الدولة من منفذين أساسيين هما:
.القناعة والمسالمة
29- وضع ابن خلدون منهجاً ثابتاً لبحوثه الاجتماعية قائماً على دعائم من :
.الملاحظة والتحليل والمقارنة
30- يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنه كان :
يؤمن بالحتمية التاريخية




30/30

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

حليت نفس حلك اخذت 29/30
السوال الخطا
28-يتطرق الهرم الى الدولة من منفذين أساسيين هما:
.القناعة والمسالمة

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

احد يدخل ويحل السوال الجواب هذا

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

أنا نفس الشيئ ..
هذا الصح :icon1::biggrin:

شكراً لكم :icon19:

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

1تنسب المقولة الشهيرة: "التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار وفي باطنه نظر تحقيق" إلى:.
أبن خلدون
2يعتبر أداة إعاقة للتطور الاجتماعي ووسيلة جمود في المجال الحضاري:
صواب
3تعد من أقدم التشريعات الهندية التي وضعتها طائفة البراهما:
نعم
4يتميزون بالإنارة وإدراك الحقائق العامة ومعرفة المثل والمقولات:
.*الفلاسفة عند أفلاطون
5تحظى طبقة التي تحظى بالنفوذ والجاه وتستأثر بالسلطة في الهند القديمة هي طبقة:
. البراهما*
6تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:
A. السلام الإسلامي*d- التعريب*
7يعد مؤسس مذهب البوذية:
ساكياموني
8يفضل أفلاطون الأسلوب الجماعي في نظام الحكم لأن:
.أعباء الحكم أكثر من قدرات الفرد
.الفرد تحت تأثير نشوة الحكم قد يتحول إلى طاغية.
9أثرت طبقة الجند التي ظهرت في عصر الملكية الحديثة في مصر القديمة في:
.توجيه الشعب نحو حركات المقاومة السلبية
10-من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:
*-الجهل والاغفال عن الغاية من قص الحوادث*
11-ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:
أبو عبد الله محمد ابراهيم الطنجى (ابن بطوطة)
12-تمثل مقدّمة ابن خلدون الجزء الأول من كتاب:
صواب
13-يعتبر أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع هو:
صواب*-
14-يؤمن التفكير الاجتماعي البوذي بأن القداسة ليست صفة:
*.ولادية أو وراثية
15-يسبب اختلاف الأصول والأنساب الناتج عن إقامة الأجانب في الدولة :
.ظهور الثورات*
16-يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعية تسير حسب:
*قوانين ثابتة
17-يتخذ أرسطو إجراءات تعسفية لاستبقاء عدد السكان في المستوى المطلوب. ومن هذه الإجراءات:-
.إعدام ناقصي التكوين وأصحاب العاهات
18-أسّس ابن خلدون علماً مستقلاّ سمّاه:
صواب-
19-تعتبر من أقدم التشريعات التي تقسم المجتمع الهندي القديم إلى أربعة أقسام:
*.قوانين المانوية
20-يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثل في:
.استمرار النسل وضمان بقاء النوع
21-من أول الموضوعات التي تناولها أرسطو بالدراسة، هو موضوع تكوين الجماعـات السياسية ويقصد بها:-
*- الجماعات الاجتماعية
22-يؤكد إخوان الصفا أن للبيئة تأثير كبير على تربية الطفل لأن:
نعم**
23- تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابن خلدون إلى النزعة :
.التلقائية للمشاركة في الحياة الاجتماعية
24- يتم نظام التربية الاجتماعية في المدينة الفاضلة عند أفلاطون وفق تسلسل الخطوات الآتية:
*هذا السؤال رتبي*
3متابعة دراسة الفلسفة والبحث عن حقائق الأشياء لخمس سنوات*
4تولي الوظائف الحربية والإدارية*
1مزاولة التدريب العسكري طوال عامين كاملين*
2مواصلة الدراسة والبحث في مواد أساسية كالحساب والهندسة
25- تنسب مقولة "إنّ أحوال العالم والأمم وعوائدهم ونحلهم لا تدوم على وتيرة واحدة" إلى:
نعم *
26- استخلص ابن خلدون من دراسة التاريخ الإسلامي ومن دراسته للشعوب الشرقية:
.قانون الأطوار الثلاثة للمجتمع الانساني
27- تعمل القوانين التشريعية في مصر الفرعونية إلى دعم الوحدة الاجتماعية من خلال :
صواب
28-يتطرق الهرم الى الدولة من منفذين أساسيين هما:
الانهيار الروحي والخراب المادي
29- وضع ابن خلدون منهجاً ثابتاً لبحوثه الاجتماعية قائماً على دعائم من :
.الملاحظة والتحليل والمقارنة
30- يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنه كان :
يؤمن بالحتمية التاريخية




فل مارك 30/30
بالتوفيق للجميع

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

في الحقيقة لاحظت ان اغلب الاسئلة كانت مكتوبة بطريقه خطا اوناقصه

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

تمتاز الظواهر االاجتماعية بصفات ذاتية أهمها :-

1 .الظواهر االاجتماعية ظواهر إنسانية تنشأ بنشأه الاجتماع وبهذه الصفة تتميز هذه الظواهر عن الظواهر التي تدرسها علوم الرياضة والفلك والطبيعة والكيمياء، والبيولوجيا العامة والجيولوجيا والجغرافيا.
ومادام االاجتماع الانساني يعتبر مملكة صغيرة داخل مملكة الكون كله (داخل الطبيعة)، وقد ثبت أن ظواهر هذه المملكة الاخيرة (الطبيعة) خاضعة لقوانين ثابتة ضرورية وصلت إليها طائفة غير قليلة من العلوم الوضعية ، فليس ما يمنع من تطبيق هذا المبدأ على مملكة الأنسان بمعنى أن ما يكون صحيحاً بالنسبة للكل يكون صحيحاً بالنسبة للجزء.

وبذلك تكون الظواهر الاجتماعية خاضعة لقوانين شأن ظواهر العلوم الاخرى والبحث عن هذه القوانين ودراستها يجب ان يكون موضوعا لعلم مستقل هو علم الاجتماع .

2 .تمتاز الظواهر الاجتماعية بأنها عبارة عن أساليب وقوالب وأوضاع للتفكير والعمل الأنساني .

وتلك الخاصية تحدد الصفة الأنسانية كإطار للظاهرة الأجتماعية. فيسير عليها الأفراد في مختلف شؤونهم المتعلقة بالأسرة والمعامالات الأقتصادية والأوضاع السياسية والطقوس الدينية والمعايير الأخلاقية .

3 .تمتاز الظواهر الأجتماعية بأنها ظواهر موضوعية أي شيئية ولها صفة الخارجية، أي لها وجوداً خاصاً خارج شعور الأفراد، وهذه أول صفة يذكرها كتابه قواعد المنهج ، ويقصد دور كايم بهذه الصفة أن الظاهرة الأجتماعية موجودة في المجتمع خارج شعور الفرد كحقٌقة موضوعية (شيئية) دائمة، وتنتقل من جيل إلى جيل، وهي ثابتة لا تتغير بتغير الأفراد الا في حدود ضيقة وهى سابقة في الوجود على الوجود الفردي بمعنى أن الأفراد منذ ولادتهم يخضعون لنظم وظواهر اجتماعية سابقة على وجودهم في هذه الحياة.

القول ان للظواهر الأجتماعية وجودا خارج شعور الأفراد ، يعني أنها ليست من صنعه، بل هو يتلقاها من المجتمع الذي نشأ فيه .
وهي ليست وليدة التفكير الذاتي، لأنها هي التي تكون هذا التفكير لدى مختلف الأفراد بطابع متجانس إلى حد كبير أو قليل، حسب درجة التقدم التي وصل إليها المجتمع.

فالغاية الأساسية لعلم الاجتماع هي تحقيق الموضوعية .وما دامت الظواهر الأجتماعية موضوعية على هذا النحو فإنها تصبح مثل الأشياء .

وباختصار: يقصد دوركهايم بالصفة الخارجية وجود هذه الظواهر في اللغة والدين والاقتصاد والقانون ... ودوامها من جيل إلى جيل، وعدم تأثرها بتغير الأفراد ؛ وذلك لكونها ُمستمّرة وبشكل معين ، ويولد الأفراد ليجدوها سابقة على مولدهم ، ويعرفونها ويأخذون بها عن طريق التعلٌم والتنشئة الاجتماعية.

ويستدل دوركهايم على خارجية الظواهر بشواهد وأمور كثيرة أهمها:

أ- أن الظاهرة الأجتماعية منفصلة عن تجسداتها الفردية ، أي عن صور انعكاسها في شعور الأفراد وفي أعمالهم .

ولٌيس بالضرورة أن تتحقق الظاهرة الاجتماعية بصورتها الكاملة في التطبيقات الجزئية ( الحالات الفردية)، والدليل على ذلك أنه من الممكن وجود ظواهر دون أن يطبقها األفراد بالفعل.

ب- أن معظم الظواهرالاجتماعية مكتوبة وأغلبها ُمدّون في كُتب ودساتٌر وقوانين موضوعة تحدد وتثبت وجودها الواقعي ، وهذا ما نجده مثلا في النظم التشريعية والدينية والأسرية والظواهر اللغوية والأمثال الشعبية، وأصول العقيدة والدين والسياسة واللغة . ذلك ان للدين كتبا منزلة وللسياسة دستورا ، وللغة قواعد وادابا ...

ج- بعض هذه الظواهر الاجتماعية يمثل إرثا إنسانياً ورثه الافراد عن الاجيال السابقة ولتزمون حدوده ومراسيمه ويحققونه في حياتهم العملية ويسيرون عليه في شئونهم الأجتماعية.

وهذا يتحقّق عمليا فً العادات والاعراف والتقاليد التي تظهر بشكل واضح في مناسبات معينة مثل الاعياد والمواسم .

د- تبدو الظواهر الاجتماعية في صورة اتجاهات وتيارات يمكن تحديدها كمياً وكيفياً .وهي تشكل موجات فعلية تظهر في المجتمع مثل الاقبال على الانتحار أو الطالاق في بعض الظروف الاقتصادية؛ وازدياد ظواهر الاجرام والتشرد والتسوق، أو الاكثار من النسل ... ، وهي موجات يمكن تحديدها تحديداً إحصائيا.
وهي ليست وليدة التفكير الذاتي، لأنها هي التي تكون هذا التفكير لدى مختلف الأفراد بطابع متجانس إلى حد كبير أو قليل، حسب درجة التقدم التي وصل إليها المجتمع.

فالغاية الأساسية لعلم الاجتماع هي تحقيق الموضوعية .وما دامت الظواهر الأجتماعية موضوعية على هذا النحو فإنها تصبح مثل الأشياء .

وباختصار: يقصد دوركهايم بالصفة الخارجية وجود هذه الظواهر في اللغة والدين والاقتصاد والقانون ... ودوامها من جيل إلى جيل، وعدم تأثرها بتغير الأفراد ؛ وذلك لكونها ُمستمّرة وبشكل معين ، ويولد الأفراد ليجدوها سابقة على مولدهم ، ويعرفونها ويأخذون بها عن طريق التعلٌم والتنشئة الاجتماعية.

ويستدل دوركهايم على خارجية الظواهر بشواهد وأمور كثيرة أهمها:

أ- أن الظاهرة الأجتماعية منفصلة عن تجسداتها الفردية ، أي عن صور انعكاسها في شعور الأفراد وفي أعمالهم .

ولٌيس بالضرورة أن تتحقق الظاهرة الاجتماعية بصورتها الكاملة في التطبيقات الجزئية ( الحالات الفردية)، والدليل على ذلك أنه من الممكن وجود ظواهر دون أن يطبقها األفراد بالفعل.

ب- أن معظم الظواهرالاجتماعية مكتوبة وأغلبها ُمدّون في كُتب ودساتٌر وقوانين موضوعة تحدد وتثبت وجودها الواقعي ، وهذا ما نجده مثلا في النظم التشريعية والدينية والأسرية والظواهر اللغوية والأمثال الشعبية، وأصول العقيدة والدين والسياسة واللغة . ذلك ان للدين كتبا منزلة وللسياسة دستورا ، وللغة قواعد وادابا ...

ج- بعض هذه الظواهر الاجتماعية يمثل إرثا إنسانياً ورثه الافراد عن الاجيال السابقة ولتزمون حدوده ومراسيمه ويحققونه في حياتهم العملية ويسيرون عليه في شئونهم الأجتماعية.

وهذا يتحقّق عمليا فً العادات والاعراف والتقاليد التي تظهر بشكل واضح في مناسبات معينة مثل الاعياد والمواسم .

د- تبدو الظواهر الاجتماعية في صورة اتجاهات وتيارات يمكن تحديدها كمياً وكيفياً .وهي تشكل موجات فعلية تظهر في المجتمع مثل الاقبال على الانتحار أو الطالاق في بعض الظروف الاقتصادية؛ وازدياد ظواهر الاجرام والتشرد والتسوق، أو الاكثار من النسل ... ، وهي موجات يمكن تحديدها تحديداً إحصائيا.

4 .تمتاز الظواهر الاجتماعية بأنها تلقائية ليست من صنع فرد أو أفراد، وإنما هي من صنع المجتمع ومن خلقه وتظهر على مسرحه بصورة تلقائية ومن وحي" العقل الجمعي". فالنظم والاوضاع قد نشأت منذ نشأة الحياة الاجتماعية بصفة طبيعية .وعلى هذا فالظواهر الاجتماعية تنطوي على صفات ذاتية من جنس خاص جدا ، وتنحصر هذه الظواهر في ضروب السلوك والتفكير والشعور وهي توجد خارج شعور الفرد وقد زودت بقوة قهر تمكنها من فرض نفسها عليه .

5 .تمتاز الظواهر الاجتماعية بأنها ظواهر عامة وخاصة العمومية من الخواص التي أكد عليها دوركايم في كتابه قواعد المنهج ويقصد دور كايم بالعمومية الانتشار في داخل المجتمع.

وهي بذلك تشترك مع ظواهر الطبيعتين الحيوية والنفسية.

الظاهرة لا تكون عامة الا إذا كانت اجتماعية، أي تشكل حالة من حالات الجماعة، وتتحقق لدى الافراد لانها تفرض عليهم فرضا.ً

وتتخذ العمومية ثالثة مظاهر وهي:-

o أن يكون انتشارها في نماذج اجتماعية مختلفة.

o أن يكون انتشارها في طائفة من المجتمعات التًي تتشابه في ظروفها الطبيعية والمورفولوجية والاجتماعية (أي مجتمعات من نوع واحد).

o أن تنتشر الظواهر الاجتماعية في محيط مجتمع معين في جميع هيئاته وطبقاته وريفه ومدنه.

6 .تمتاز الظواهر الاجتماعية بأنها مزودة بصفة الجبر والالزام ، أي بقوة قاهرة تفرض نفسها فرضاً على الافراد ولا يسع هؤلاء أن يخالفوها ، فإذا حاول فرد أن يجرى في سلوكه وأعماله على أساليب وأوضاع تخالف ما رسمه المجتمع في مختلف شئونه السياسية والقضائية والاسرية شعر الفرد بخطورة اتجاهاته.
ويعتبر دور كايم صفة القهر والالزام أهم الصفات لانها هي التي تؤكد على موضوعية الظواهر الاجتماعية ، وهي بهذه الصفة تشبه ظواهر العلوم الاخرى ولذلك تصبح هذه الصفة صفة علمية عامة تشترك فٌهيا على قدم المساواة مثل الظواهر الكونية والحيوية والنفسية والاجتماعية.

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

لو سمحتو الي عنده محاضرة 15 المراجعه , الله يجزاها خير تنزلها هنا لأن مالقيتها موجوده مع المحاضرات بس 14 موجوده :(

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

فعلا محاضره 15 غير موجوده بالبلاك بورد ؟
ولوسمحتو لو احد يعرف كيف الاختبار حيكون

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

موجودة المحاضره ال١٥ محاضره مسجله


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

مكتوب ١٤مراجعه عامه في غيرها يعني


من جهازي iPhone بواسطة تطبيق ملتقى فيصل

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

دايم سوسن تحط 14 مراجعة اما محاضرة 15 تحطها من المحاضرات السابقة الي بيكون منها المقالي

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

تكفوون الي عنده مراجعه تاريخ الفكر محوله ورد ينزلها ؟

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

موجودة محاضرة ١٥ بالمحاضرات المسجلة بس فيه مشكله عندي صوتها يقطع ؟؟؟ ��
انتو زييي ولا بس أنا :/

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

المحاضره ال١٥ عندي ٣ محاضرات مسجله الاول والثاني مافي صوت الثالث فيه صوت ممكن من عندها


Sent from my iPhone using ملتقى فيصل

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

حسبي الله ونعم الوكيل الله لايعطي الشيطان عافيه

رد: المهام الفصلية لمقرر تاريخ الفكر الاجتماعي
 

سهل جداً الاختبار وحلو[emoji173]
بالتوفيق للباقين ..


من جهازي iPhone بواسطة تطبيق ملتقى فيصل