|
الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
الورقة الاولى ص162
البناء الفني للمقالة ينبغي أن تكون المقالة متماسكة البناء,متآلفةالأجزاء,ألفاظها على قدر معانيها,ومعانيها ملائمة لغرضها.والتصميم الدقيق للمقالة يتكون من ثلاثة أجزاء,هي:- 1/المقدمة. 2/الغرض(صلب الموضوع) 3/الخاتمة والمقدمة تتألف من معارف مسلم بها لدى القراء,قصيرة,متصلة بالموضوع,معينة على ما تعد النفس له من معارف تتصل به,وهي تمهيد ملائم للدخول في الفكرة الرئيسية. والغرض أو" صلب الموضوع" هو النقطة الرئيسة أو الطريقة التي يؤديها الكاتب,سواء انتهت إلى نتيجة واحدة أم إلى عدة نتائج,هي في الواقع متصلة معاً,وخاضعة لفكرة رئيسة واحدة,ويكون العرض منطقياً مقدماً الأهم على المهم,مؤيداً بالبراهين,قصير القصص أو الوصف أو الاقتباس,متجهاً إلى الخاتمة,لأنها مقاده الذي يقصده. والخاتمة هي ثمرة المقالة و عندها يكون السكوت,"فلابد أن تكون نتيجة طبيعية للمقدمة و العرض,واضحة,صريحة,ملخصة للعناصر الرئيسية المراد إثباتها,حازمة تدل على اقتناع و يقين, لا تحتاج إلى شيء آخر لم يرد في المقالة". |
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
مشكورة اختي ما قصرتي
ربي يوفقك وتتخرجين يااااااااااااارب هم كم ورقه الناقصه؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
الورقة الثانيةص164 وجاءت الخاتمة تلخيصاً وتعليقاً على الفكرة الرابعة فقط,وكان الأجدر بالكاتب أن يعطينا موجزاً دقيقاً,يلخص به أفكاره التي عرضها في أسلوب أدبي رائع,وعاطفة إسلامية صافية. وقد أشار الكاتب في سرعة وخفاء إلى حتمية الاقتداء بأمثال عروة لأنه نموذج اجتماعي و إنساني رائد,وقد دافع عن إيجازه في الخاتمة حين قال:"إن من المواقف مايشينه التعليق,إذ يبدو بروعته الخارقة نموذجاً فريداً يدل على نفسه بأبلغ إيحاء". تطـــــــــور المقالة في الادب العربي الحديث:- يرتبط تطور المقالة في أدبنا العربي الحديث بتطور الصحافة,فقد نشأت المقالة "في حضن الصحافة,واستمدت منها نسمة الحياة منذ ظهورها,وخدمت أغراضها المختلفة,وحملت إلى قرائها آراء محرريها وكتابها". وقد مرت المقالة الأدبية العربية في تطورها بعدة مراحل:- المــــــــــرحلة الاولى:- يمكن أن نسميها مرحلة النشأة,وهي تلك المرحلة التي نشأت فيها الصحافة,ومن أشهر كُتاب هذه المرحلة: رفاعة رافع الطهطاوي,وعبدالله أبو السعود,وسليم عنحوري..وغيرهم (وقد نشروا مقالاتهم في "الوقائع المصرية",و"وادي النيل",و"الوطن",و"روضة الأخبار",و"مرآة الشرق".وقد ظهرت المقالة على أيديهم بصورة بدائية فجة,وكان أسلوبهم أقرب إلى أساليب عصر الانحطاط,فهو يزهو بالسجع الغث,والمحسنات |
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
لاشكر على واجب واساساً مافيه شكر بين الاخوات كل وحدة تساعد باللي تقدر عليه وربي يوفقنا جميعاً
تقريباً11ورقةقلبي |
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
الورقة الثالثةص166 ومن أمثلة ذلك مقالة المنفلوطي "أين الفضيلة",وهو متشائمٌ في مقالته,يوحي بأن المجتمع – في عصره – كان فاسداً في كل طوائفه جميعاً:- ( فتشتُ عن الفضيلة في حوانيت التجار فرأيتُ التاجر لُصاً في أثواب بائع,وجدته يبيعني بدينارين ماثمنه دينار واحد..فتشتُ عن الفضيلة في مجالس القضاء فرأيتُ أن أعدل القضاة من يحرص الحرص كله على ألا يهفو في تطبيق القانون الذي بين يديه هفوة يحاسبه عليها من منحه هذا الكرسي الذي يجلس عليه مخافة أن يسلبه إياه,أما إنصاف المظلوم,والضرب على يد الظالم وإراحة الحقوق على أهلها وإنزال العقوبات منازلها من الذنوب,فهي عنده ذيول و أذناب لا يأبهُ لها. فتشتُ عن الفضيلة في قصور الأغنياء فرأيت الغني إما شحيحاً أو متلافا. فتشتُ عنها في مجال السياسة فرأيت أن المعاهدة والاتفاق و القاعدة و الشرط ألفاظاُ مترادفة معناها الكذب). المرحلة الثالثة:-وهـــــــــي مرحلة المقالة الحديثة:- ونقصد بها تلك المقالات التي ظهرت بعد نهاية الحرب العالمية الأولى(1919),وتستمر هذه المرحلة خمسين عاماً تقريباًُ حتى عام(1967),وهذه المرحلة شهدت ظهور المجلات الأدبية مثل: "الرسالة" و "الثقافة" و "الكاتب المصري" و "الكتاب" في مصر, و " الأديب" و "الآداب" في لبنان, و "المنهل" في السعودية, و " الحكمة" في اليمن,و "الفكر" في تونس............وغيرها. ومن كتاب هذه المرحلة: أحمد حسن الزيات,وأحمد أمين,وزكي مبارك,ومحمود تيمور,وزكي نجيب محمود,ومصطفى صادق الرفاعي,وعبدالقدوس الأنصاري,وحسين سرحان.....وغيرهم. |
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
اوكي
ربي يوفقك يا ليت تنزليها قبل الاختبارات |
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
اختي يا ليت تكملي قبل الاختبارات
|
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
الورقة الرابعة ص168
ثانياً:أنواع المقالة الأدبية 1/ المقالة الأدبية. تكاد المقالة الأدبية تكون شعراً منثوراً,فالذاتيةُ طابعها,وشدة الانفعال من أولى خصائصها,وتتغلب فيها حرارةُ الوجدان على رزانة المفكر,وتتمتع بالأسلوب الرصين,والأخيلة الجذابة,والعبارات المبنية بناء متناسقاً محكماً. ومنها مقالات مصطفى لطفي المنفلوطي في "النظرات"و"العبرات",ومقالات جبران خليل جبران في كتابه"البدائع والطرائف",ومقالات مصطفى صادق الرافعي في كتبه المتعددة مثل"وحي القلم"و"السحاب الأحمر"وغيرها,ومن هذا النوع أيضاً مقالات أحمد حسن الزيات,وأحمد أمين,ومحمد زكي عبدالقادر,وأمين الريحاني,ومحمد عوض محمد. يقول الأستاذ عمر الدسوقي في كتابه"نشأة النثر":"يقتضي الأسلوب في هذا اللون من النثر الأدبي التأنق في اللفظ,وجودة السبك,وتوليد المعاني,والمعرفة بأسرار اللغة ووفرة المحصول من المفردات,والبصر بالكلام الجيد من المنظوم و المنثور.كل ذلك الى جانب طبيعة مواتية وحس مرهف وذوق رقيق يهدي الى مواطن الجمال". ومن اعلامها:احمدحسن الزيات,ومصطفى صادق الرافعي,واحمد امين,وطه حسين,والمازني,وسيد قطب,ووديع فلسطين,وعبدالحميد ابراهيم,وشكري,عياد,وعبدالقدوس ابوصالح,وحسين سرحان,ومحمد بن عبدالرحمن الربيع,ومحمد بن سعد بن حسين,وحمد الدخيل.....وغيرهم. |
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
الورقة الخامسة ص170 استفدتُ منه راحة الضمير,واستفدتُ منه ثقة الناسِ بما أقول وماأعمل,واستفدتُ منه حسن ظنهم بما يصدُر عني ولو لم يفهموا سببه)) 2-المقالة الدينية المقالة الدينية هي تلك المقالة ((التي يهتم صاحبها بأبراز عاطفته الدينية نحو أمر يمس العقيدة أويتصل بالمجتمع,فيكتب مقالة تُبين عن رأية فيما هو بصدده,متسماً أسلوبه بالتدفق الشاعري نحو القيم الدينية, والذب عنها,والاخلاص لما تدفع أليه, فهو لاينطلق في توجهه من عبث أوتله أواستدرار, قدرما يستند ألى ذلك المنبع العظيم النير المشرق, يستمد منه توجهه,ويمتح من نميره أفكاره)). وهي ((تعنى بدراسة قضايا العقيدة وشعائر الدين ودور هما في حياة الفرد والمجتمع ,وبدهي أن موضوعاتها مما يمس حياة الانسان وصلته بنفسه ومجتمعه وخالقه, ومن ثم فهي ذات جذور بعيدة في تراثنا العربي, غير أن تطور الحياة وما ظهر فيها من حياة الناس تتطلب تحديد الموقف الديني منها,وظهور العديد من المجلات الدينية مثل((الأزهر))و((الإخوان المسلمون))و((منبرالإسلام))و((هدى الإسلام))ساعد على ذيوع المقالة الدينية)). |
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
الورقة السادسة ص172 كيـــــــــــــــف نُحَصِّن أولادنا؟ للدكتور عبدالله بن عبدالرحمن الشثري يكون التحصين للأولاد بقيام الأسرة بدورها التربوي في المنزل,ومتابعة سير الحياة خارج المنزل,واستشعار هذا الدور التربوي,وأنه الحصن الواقي والسياج المانع,من الوقوع في شراك الغواية,وتضييع الأوقات في لغو وعبث,ولهو وخبث,أو تسلية غير بريئة وإثارة متعمدة. فدور الوالدين يمكن في توجيه الأولاد إلى الشيء النافع والمفيد لهم,وتربيتهم على توحيد الله, وإخلاص العمل له,والمحبة والتذلل والخضوع له. - تنمية حواسهم ومداركهم,للنظر في نعم الله التي بين أيديهم والتي لايستغنون عنها من مأكل ومشرب , وملبس ومركب ,وقيادة وقعود, ونوم ويقظة,والتأمل في هذا الكون البديع الواسع ,وتدبر آياته, وإدراك بديع صنع الله فيه ,بمايقوى روح العقيدة في نفوسهم,ويمكن تطبيق هذا في الخروج بهم إلى نزهة أو فسحة,أو سفر ورحلة.. - تبصيرهم بالسلوكيات الخاطئة ليجتنبوها ويحذروها, وحفز هممهم لبناء حياة فاضلة في مستقبل أيامهم, وكل يخاطب بحسب فهمه وإدراكه. -بعث اليقظة الإسلامية في حياتهم وتعميق جذور الإيمان في نفوسهم, حتى يقفوا في وجه التيارات الفكرية الضالة, فيردوا زيفها, ويدفعوا باطلها بالبرهان والحجة. -لا يتوانى الوالد في تعليم أولاده القرآن الكريم,ثم العلوم النافعة,لأن |
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
الورقة السابعة ص174 ـ يُربى الولد على الشجاعة والإقدام,والجود والصبر,والإنصاف والإيثار,والسماحة واليسر والعفة والأمانة,والمروءة والوفاء,والعزة والكرامة,وهذه أخلاق دعا إليها القرآن.ثم تغرس هذه الصفات في نفوس الناشئة,وتسقى بماء النصح والإرشاد,حتى تصبح ملكة من ملكات النفس ثم تكون ثمرتها الفضيلة و الخير,وحب العلم لنفع الدين والأمة والوطن. ـ من أحسن تربية أولاده,قاموا بواجبه,ورفعوا من مقامه,وكانوا له خدماً في كبره,يوم لا يجد من يخدمه سوى أولاده البررة,الذين قام بواجبهم في زمن نشأتهم,وكما تديت تدان,والجزاء من جنس العمل. ـ من النافع المفيد للأولاد وللأسرة جميعاً إيصالهم بالكتاب ذي الفكر النزيه و التوجيه السليم,وإسماعهم الكلمة الطيبة,وهذا يقتضي أن يكون في البيت مكتبة خاصة بالأسرة في المنزل,ووجودها أهم بكثير من التوسع في الأمتعة و الزخارف و التحف,التي تشترى بأغلى الأثمان.والطفل عندما يفتح عينيه على مكتبة في المنزل,ويرى أفراد الأسرة يترددون عليها,ويتعاملون معها,قراءة و مراجعة,وإطلاعاً ومساءلة,حينئذ تتكون لديه رغبة في المطالعة و حب القراءة. والله الموفق للصواب وهو الهادي إلى سواء الصراط. |
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
جزاك الله خير
خلصوا والا بعد؟ |
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
لا قلبي باقي بس بكرة انشاء الله اكملها لكم
بنتي تعبانة وكل مالقيت فرصة كتبت لكم شيء اعذروني ع التاخير |
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
الورقة الثامنة ص 176 ومن نماذج هذه المقالة ما كتبه مصطفى لطفي المنفلوطي في النظرات""تحت عنوان"قتيلة الجوع",ويقول فيها:- " قرأت في بعض الصحف منذ أيام أن رجال الشرطة عثروا بجثة امرأة في جبل المقطّم فظنوها قتيلةً أو منتحرةً حتى حضر الطبيب,ففحص أمرها و قرر أنها ماتت جوعاً. تللك اول مرة سمعت فيها بمثل هذه الميتة الشنعاء فى مصر,وهذا اول يوم سجلت فيه يدُ الدهرِ فى جريدة مصائبنا ورزاياها هذا الشقاء الجديد. لم تمت هذه المسكينة فى مغازة منقطعة او بيداء مجهل ,فنفزع فى أمرها ألى قضاءالله وقدره كما نفعل فى جميع حوادث الكون التي لاحول لنافيها ولاحيلة,بل ماتت بين سمع الناس وبصرهم ,وفى ملتقى غاديهم برائحهم,ولا بُد أنها مرت قبل موتها بكثير من المنازل تطرقها فلم تسمع مجيباً,ووقفت فى طريق كثير من الناس تسألهم المعونة على أمرها فلم تجد من يمدُ إليها يد العون يده بلقمةٍ واحدة تسدُّ بها جوعتها,فما أقسى قلب الأنسان,وماأبعد الرحمة من فؤاده,وماأقدره على الوقوفِ موقف الثبات و الصبر أمام مشاهد البؤس ومواقف الشقاء. لم ذهبت هذه البائسةُ المسكينةُ إلى جبل المقطم في ساعتها الأخيرة؟لعلها ظنت ان الصخر ألينُ قلباً من الانسان فذهبت إليه تبثُّه شكواها,أو أن الوحشَ أقربُ منه رحمة فجاءته تستجديه فضلة طعامه........)). |
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
الورقـــــة التاسعة ص178 الأمراض,ففرقتها بين علل الموت,وكان قلبها يحييها,فأخذ يُهلكها,حتى إذا دنا أن يقضي عليها,رحمها اللهُ فقضى فيها قضاءَه.ومن ذا الذي مات مريض بالقلب ولم يرهُ من قلبهِ في علةٍ,كالعصفورة التي تهتلك تحت عيني ثُعبانٍ سلط عليها سموم عينيه. كانت المسكينةُ في الخامسة و العشرين من سنّها,أما في قلبها ففي الثمانين,أو فوق ذلك.هي في سنّ الشباب,وهو متهدمٌ في سن الموت. وكانت فاضلةً تقيةً صالحةً,لم تتعلمْ ولكن علمتها التقوى الفضيلةَ,وأكملُ النساء عندي ليست هي التي ملأتْ عينَيْها من الكتب. فهي تنظر إلى الحياة نظراتٍ تحلُّ مشاكل وتخلق مشاكل,ولكنها تلك التي تنظر إلى الدنيا بعين متلألئة بنور الإيمان,تقرأ في كل شيء معناه السماوي,فتؤمن بأحزانها وأفراحهامعاً,وتأخذ ما تعطي من يد خالقها رحمةً معروفة,أو رحمة مجهولة,وهذه عندي امرأة,.....وتكون الزوجة,ومعناها القوةالمسعدة.وتصير الأم ومعناها التكملة الإلهية لصغارها وزوجها ونفسها)). المقالة السياسية.. أ- تنشر في الصحف اليومية,والمجلات الأسبوعية. ب- يتناول كاتبها أمراً من الأمور الداخلية للبلد الذي تنشر فيه الصحيفة أو المجلة,أو أمراً خارجياً,ويبين رأيه في هذا الأمر,تأييداً,أو رفضاً,أو نقداً. ج- لغتها بسيطة قريبة من لغة الشعب لأنه يخاطب الجماهير ويُراعي كل المستويات......ويناقش قضايا....وكل مايقصده هو أن يُظهر الحقائق (موجود علامةxعند المقالة السياسية بس ماادري شالقصد منها هل هي محذوفة ام لا) |
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
الورقـــــة العاشرة ص180 بها تخويف المقاومة اللبنانية لمنع تكرار العمليات الفدائية التي زادت وتيرتها في الأيام الأخيرة..؟ هل هناك هدف ثالث للزيارة,بحثه رابين ووزرائه الثلاثة عشر مع "عاملهم"في جنوب لبنان الجنرال أنطوان لحد يتعلق بمصيره ومصير مليشياته إذا تم التفاهم مع لبنان ضمن صفقة سلام الشرق الأوسط...؟ هذه التساؤلات الثلاثة استحوذت على اهتمام اللبنانين خصوصاً,والمهتمين بالشؤون اللبنانية,والدوائر السياسية في المنطقة عموماً,لما تمثله زيارة رابين ووزرائه من حدث غير اعتيادي في مثل هذه الأيام. لنأخذ الاحتمال الأول,وهو هل الزيارة للتحضير لغزو جديد للبنان؟ الصحف اللبنانية اعتبرت ان الزيارة لها هدف واحد فقط وهو التحضير لغزو جديد يستهدف توسيع المنطقة التي تحتلها إسرائيل في جنوب لبنان,لإحكام السيطرة على أكبرعدد من القرى والمدن اللبنانية الجنوبية حيث إنها تضم قواعد ومعسكرات رجال المقاومة,وبما أن إسرائيل قد جربت كل وسائل المواجهة,من مهاجمة القواعد ومعسكرات التدريب,وقصف القرى والمدن وحتى خطف بعض قادة المقاومة,إلا أن كل هذه الوسائل قد فشلت في وضع حد لعمليات المقاومة,ولذا وجدت أن الوسيلة الناجحة للحد من عمليات المقاومة هي احتلال القرى و المدن التي تنطلق منها لضبطها أمنيا,وتعتقد الصحف اللبنانية أن إسحاق رابين و الوزراء الذين رافقوه كل هدفهم مناقشة الإعداد لكل هذه الأمور مع"عاملهم"أنطوان لحد,إذ أن الغزو الاسرائيلي القادم لن يتبعه خروج,فهدف رابين كما ترى الصحف اللبنانية هو |
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
الورقـــــة الأخيرة ص182 5- تتضح لنا شخصية الكاتب من خلال هذه المقالة الموجزة,فهو:- أ ـ قرأ الحدث قراءة واعية مستوعبة. ب-حدد العناصر الرئيسة لفكرته. ج- حلِّل هذه العناصر إلى أفكار جزئية. د-ناقش الأفكار التي تُطرح على الساحة وبين وجهة نظره: تأييداً,أو رفضاً,أو تعديلاً. 6- توصِّل القارئ في النهاية إلى هدف الكاتب من كتابة المقالة وهو: "...هدف"رابين"(من تلك الزيارة)تكوين دولة فاصلة بين لبنا وإسرائيل,يديرها"والٍ"يتبعُ "تل أبيب",لذلك أحضر"رابين"كل هؤلاء الوزراء لدراسة توفير سبل إنشاء هذه "الدويلة"الفاصلة بين لبنان وإسرائيل. ومن نماذج المقالة السياسية مقالة الدكتورحلمي محمد القاعود"مقولات شيوعية"المنشورة في زاويته"حفنة سطور"بمجلة"الدعوة",وهذا نصها: مقولات شيوعية! بعض الشيوعيين و الملاحدة في العالم العربي لايستحيون من الناس ولا من أنفسهم,ومهما كانت الحقائق واضحة كالشمس,فإنهم لايتورعون عن ترديد أكاذيبهم وأباطيلهم عملاً بنظرية الألماني"جويلز"الذي يرى في ترديده الأكاذيب والإلحاح عليها سبيلاً إلى تحويلها إلى حقائق! |
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
هذي الاوراق الناقصة كلها
اتمنى التوفيق للجميع ولاتنسوني من دعواتكم |
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
الله يوفقك يااااااااااااااارب
ويسهل عليك ما تشوفي شر اختي |
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
يعطيك العافيه حبيتي الله يوفقك إن شاالله
|
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
الله يوفقك أخت وهج...
الله يسامح هالكلية الي كل ملازمهم نااااقصه |
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
ماقصرتي
الله يوفقك |
رد: الاوراق الناقصة من ملزمة النثر تبع الكلية
الله يجزاك خير ويرزقك كل ما تتمنين
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:28 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام