ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عـــــــلماء علم الإجتماع اللي معانا

عــــلماء علم الاجتـــــــــــمـاع

1- أوجسـت كــونت : عالم فرنسي .
- من مؤسسين علم الاجتـماع . – وضع مصطلح ( علم الاجتماع ) في القرن 19
- قسم علم الاجتماع إلى قسمين : أ- الاستاتيكا : تدرس شروط وجود المجتمع .
ب- الديناميكا: تدرس حركة المجتمع المستمرة (تغيير المجتمعات ) .
- تحدث عن العلوم و رتبها من الأسهل إلى الأصـعب ( الرياضة ، الفلك ، الطبيعة ، الكيمياء ، البيولوجيـا (الأحيـاء ) ، علم الاجتماع ) وكان يعد علم الاجتماع من أصعب العلوم لإشكالية اختلاف المجتمعات .

2- انــكـلـز :
- وضع إطار عام لدراسة المجتمع وان هذا العلم يهتم بـ 3موضوعات أساسية وهي ( المجتمعات ، النظم ، العلاقات الاجتماعية ) ....
- يرى أنه هناك 3 عناصر لابد مراعاتها عند تشخيص أن المجتمع محلي وهي ( أ- التجاور في منطقة إقليمية أو جغرافية ، ب- الانتماء أو العضوية المشتركة ، ج- التفاعل الاجتماعي )
- صنف المشكلات الاجتماعية من وجهة نظرة إلى 3 مجموعات ( أ- عدم توفر الحد الأدنى من الكرامة الإنسانية ، ردود الأفعال منها تكون جنائية مثل: السرقة ، المخدرات ...الخ .
ب- عدم إشباع الحاجات النفسية و الثقافية و الاجتماعية (الغبن الاجتماعي) مثل: عدم تقدير للمجموعة التي ينتمي لها و يكون فيها الطائفية و ينتج منها العنف .
ج- ظروف الحياة قال تعالى ( إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه ) يبرز منها مشكلات اجتماعية ماليه و سياسية و علمية و غيرها .

3- ســـروكين : عالم أمريكي .
- وضع تعريف لموضوع دراسة علم الاجتماع وهو ( أنه دراسة الخصائص العامة المشركة بين جميع الظواهر الاجتماعية و العلاقـات بين هذه الأنـــواع و كذلك العلاقة بين الظواهر الاجتماعية و غير الاجتماعية)
- قسم ميادين علم الاجتماع إلى : 1- علم اجتماع عام ( أ- علم الاجتماع البنائي :يدرس بناء و تكوين الظواهر الاجتماعية الثقافية مثل: الأسرة ، ب- علم الاجتماع الديناميكي : يدرس العمليات الاجتماعية المتكررة . )
ب- علم اجتماع خاص : يقوم بما يقوم به علم الاجتماع العام باعتبار المجتمع وقد يكون باعتبار الأنظمة
- لم يؤيد أوجـبرن من حيث أن العناصر المادية تتغير بسرعة أكب من تغير العناصر اللامادية ( حيث يذكر سروكن أنه من خلال التاريخ فإن العناصر اللامادية أسرع في التغيير من العناصر المادية ، - و أن بداية المادي يعتبر لامادي )

4- لســتـر وارد : عالم أمريكي .
- اهتم بمشكلة الميادين الرئيسية لعلم الاجتماع و فرق بين علم الاجتماع النظري و علم الاجتماع التطبيقي
حيث يرى * أن النظري يحاول الإجابة عن تساؤلات مثل ( ماذا ،كيف،لماذا ... ) أما التطبيقي ما هي النتائج.

5- دور كــايم :
- عرف الظاهرة الاجتماعية ( انها كل ضرب من السلوك ثابت أو غير ثابت يمكن أن يباشر نوعاً من القهر الخارجي على الأفراد ) .
- يؤكد على دراسة الظواهر الاجتماعية ( واضح من التعريف )

6- بـــراون : عالم انجليزي
- أطـلق على الانــثــروبـولوجـيا أسم علـم الاجـتماع المـقارن ( لوجود تشابه بين الانثروبولوجيا الثقافية و علم الاجتماع . ( وذلك لان كل منهما تهتم بدراسة العلاقات الاجتماعية و تحليل البناء الاجتماعي ) .

7- تــــيــلور :
- عرف الثــقـافة ( أنها كل مـركب يـشـمل المعرفة و العقائد و الفن و الأخلاق و القانون و العرف وكل المقدرات و العادات الأخرى التي يكتسبها الإنسان من حيث هو عضو في المجتمع . )

8- لان روبرتسون :
- يرجع أن التـوترات التي تحدث في الثقافة إلى عاملين أساسيين وهما ) أ- التعارض الموجود بين الثقافة المثالية و الثقافة الواقعية ، ب- وجود الثقافات التي يطلق عليها الثقافات الفرعية و يبرز منها الثقافات المضادة ) .

- ذكر مصادر للتغيير الاجتماعي وهي ( أ- البيئة الجغرافية ، ب- الأفكار ، ج- التكنولوجيا ، د- التجديد الثقافي، ه- الفعل الإنساني )
-

9- زانــدن :
- عرف مفـهوم الجماعة ( أنها جمـع من الناس اللذين يتميزون بصفات أو خـصائص مـشـتركة ) .
- عرف المجتمع المـحلي ( أنه جمع من الناس الذين يتفاعلون معاً و يقيمون في منطقة اقليمية محددة حيث يقومون بجزء كبير من نشاطاتهم اليوميـة )

10- فيليبــس :
- عرف المجتمع ( بأنه جماعة تـشغل إقــليم و تتـقـاسم نفـس الـثـقافـة )

11- ويــــــــرث :
- كـتب مقالة عام 1938م بعنوان ( الحضرية كأسلوب للحياة ) حيث ذكر مميزات المجمع الحضري وفرق بينه وبين المجتمع الريفي فقال :
أ- الحجم الكبير ( أن الحضرية أكبر من الريفية ) ، ب- شدة الكثافة السكانية في المدن ( المجتمع الحضري) ، ج- اللاتجانس السكاني ( أي تباين السكان من حيث الصفات و الخصائص المختلفة)
د- شيوع العلاقات الجماعية الثانوية ( أي أن العلاقات بالمدن علاقات ثانوية تنتهي بانتهاء المصلحة بينما بالقرى فهي أقرب و أقوى و تكون علاقات أولية أو أساسية )
ه- سيادة الضوابط الاجتماعية الرسمية ( أنها في المدن تكون دائما رسمية من خلال الشرطة و المحاكم بينما بالقرى تكون من خلال كبار السن )
و- الانهيار في النسيج المعياري و الأخلاقي في المجتمع ( هذا الأمر يلاحظ في المدن من خلال الأزياء و العادات و مجتمعات الأسواق و الأماكن العامة )
- ميز بين المشكلات الاجتماعية و المشكلات النفسية ( المشكلات الاجتماعية : هي موقف منحرف عن موقف مرغوب فيه . المشكلات النفسية :هي مشكلات معرفية تظهر حينما لا تكون العلاقات بين الأحداث معروفة)

12- أوجـــــبرن : عالم أمريكي .
- تحدث عن التخلف الثقافي ( أن الثقافة تـضم عنصرين أساسيين هما : العنصر المادي و العنصر اللامادي أو المعنوي ، ويقصد بالعنصر المادي( التكنولوجيا والأدوات و الوسائل المادية المخلفة ، أما العنصر المعنوي ( اللامادي ) فيقصد به العادات و التقاليد و أساليب التفكير في المجتمع ) .
- كيفية حدوث التخلف الثقافي ( أنه يرى أن التغييرات التي تطرأ على العنصر اللامادي لا يتزامن مع التغييرات التي تطرأ على العنصر المادي فيشهد المجتمع نوع من التخلف الثقافي و ذلك لتفاوت التغيير الثقافي من الناحيتين المادية و اللامادية )

13- ماكـس فــيبر :
- أكد صحـة ما ذهب إلية سروكن ( في التخلف الثقافي ) وهي أن الافكار والقيم تؤدي إلى ظهور و نمو الثقافة المادية .

14- مورجــــــان :
- عرف النظم الاجتماعية ( أنها الطرق التي ينشئــها و ينظمها المجتمع لتحقيق حاجات إنسانية ضرورية)
- قال أن الزواج كان تعـددي إلى أن وصل إلى الآحادي .
- عرف الأسرة ( أنها رابطة اجتماعية من زوج و زوجة و أطفال أو بدون أطفال أو من زوج بمفردة مع أطفاله أو زوجة بمفردها مع أطفالها )

15- وســتر مـارك :
- قال أن الزواج آحــادي إلى أن وصل إلى التــعددي .

16-مافيس و جون بيسانز :
- يرو أن من عوامل المشكلات الاجتماعية ( السلوك المنحرف ، التمييز العنصري ، الانفجار السكاني )

17- أبراهـام ماســلو :
- من وجهة نظره أن الإنسان محكوم بـ مستويات من الحاجات وهي ( 1- حاجات أساسية مثل: الطعام والشراب و المسكن ، 2- الأمن والسلامة ، 3- حاجات اجتماعية مثل: الود و الوئام و المحبة و الانتماء ، 4- التميز و البروز ، 5- تحقيق الذات )

18- الماوردي :
- عرف الجريمة في كتابة الأحكام السلطانية ( هي محظورات شرعية زجر الله عنها بحد أو تعزير)

19- تـــارد :
- له نظريه وهي أن الشخص قد يقوم بالجريمة عن طريق التقليد .

20- ســذرلانـــد :
- له نظرية في الثقافات الفرعية وقد اسماها المخالطة الفارقة أو المتفاوتة ( تعمد على أن الإنسان حينما يعاشر الجماعات الإجرامية يتقمص سلوكياتهم و أفكارهم و هذا السلوك يكون مكتسب ليس فطري وينتقل من و إلى عن طريق التعلم الذي قد يكون من خلال الأصحاب و الأسرة )

21- لــــيمرت :
- فرق بين الانحراف الأولي و الانحراف الثانوي ( الانحراف الأولي : سلوك مؤقت ، الانحراف الثانوي:فهو ناتج عن رد فعل تجاه الانحراف الأولي لان المجتمع لم يتسامح مع هذا الشخص فعاود جرائمه أو انحرافه و تسمى ( جرائم لاحقة ) أو ( جرائم العودة ) ) .

********************************

تحـــــــــــياتــــــي

Lubna