العقيده مبروك الشيباني تحضيري
 

السلام عليكم بنات

الي عندها عقيده مع مبروك الشيباني

ومأشره ياليت تحط لنا التأشير هنااا

ربي يوفقها ..

او على القل تقول الدروس :sdfgdsf:

الأختبار يوم الأحد الجاي

وماني عارفه شو معنا ...

رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
 

وانــــآ بعـــــد:119: أبي تأشير او الاشياء المحذووفـــــه ؟؟ اللـــــــه يوفقهاا ويسعــــدهاا اللــــي ترد

رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
 

وانااااااااااااااااا بعد معاكم


ساعدونااااااااااا يابنااااااااااااااات

رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
 

بنااااااااااااااااااااااااااااااااااات وينكم

هيلب مي ..

رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
 

:(

وانا بعععد ابي التأشير

يلا عاااد وينكم :(

رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
 

تكفـــــــــــــــفون بلــــــــــــــيز:sdfgdsf:


ساعدونــــــــــــــا يآهل الخيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر:01 1:يارب احد يدخل ويساعدنا


:o3:



:Cry111:


والله محتاااااااااااااااجه التخطيط ماادري كيف ا>اكر ومن وين ابتدي

:bawling::love080:

رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
 

يــــــــــــــــلا بنات تــــــــــــــرى انتظركم وواثقه فيكم انكم رح تحطون التخيط:sunglasses2:
بس لانكم مشغولين شويه وبتحطون بعدين لمن تفضون صح



يـــــــــــــــــــلا حبايبي والي بتحط رح ادعيلها .......قسم:prayinـ بــــــــــلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــيز

رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
 

ووووووووووووووووووووووووينكم يابنات

رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
 

وينكم ياحلوااااات؟؟ بنات انا حضرت آآخر محاضرهـ حنا خلصنا المنهــج والدكتور ماشرح أخــــــر كتااب ((المذااهب الفكريه))؟؟ :mh19: شالســآلفــــه يعني!!

رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
 

السلام عليكم بنات
اممم جبت لكم التخطيط والاشياءات اللي معانا
وبحاول اكتب اغلب الاشياء

اول شي نبدا بكتاب (مدخل لدراسة العقيده الاسلاميه)

عندنا من صفحه 87 الى 89

صفحه(87)
العقيده - التعريف اللغوي - المعاني اللغويه - التعريف المعنوي - معنى عقد - التعريف الاصطلاحي

التعريف اللغوي: عقد: العين والقاف ... الخ
المعاني اللغويه: وعقدة النكاح وعقدة كل شي ... الخ
التعريف المعنوي: اعتقدت كذا: عقدت عليه القلب والضمير ... الخ
معنى عقد: الوثوق والثبات والصلابه في الشيء
التعريف الاصطلاحي: الحكم الذي لا يقبل الشك فيه لدى معتقده

صفحه(88)
تعريف العقيده في الاصطلاح الشرعي:
العقائد: هي الامور التي يجب ان يصدق بها قلبك .... الى لا يخالطه شك
<~ هذا التعريف بصفه عامه

والتعريف الاصطلاحي: اعتقاد جازم مظابق للواقع لا يقبل شكاً ولا ظناً .... إلى بألوهية عيسى بالتثليث

علم العقيده:
علم العقيده يدرس قضايا الايمان والتوحيد وما أليها
وتسمى مادة العقيده الاسلاميه
<~ تلخيص الدكتور لعلم العقيده

مؤلفات العقيده:
الخمس كتب مع مؤلفينها
كتاب كذا للمؤلف كذا

وبيكون السؤال عليهم
س* ماهي الكتب التي اهتمت بالعقيده الاسلاميه ؟!
الكتب اللي فوق


س* بماذا كانت تسمى الكتب التي ألفت تحت عنوان السنه , مثلاً : (العقيده الطحاويه) ؟!
ج* كانت تسمى ( بيان السنه والجماعه )

/

من صفحه 37 الى 41

صفحه(37)
أهمية العقيده:
* ركن أساسي في قوام الدين الاسلامي وعلم العقيده
وتتفرع الى 8 فروع .

س* ماهو اساس الاسلام ؟!
ج* العقيده ثم الشرع

س* لماذا العقيده كانت تلقى اهتمام كبير ؟!
ج* تلقى العقيده اهتمام كبير والاصل النظام
والنظام الاسلامي الذي يجمع المكونات تحت قوامه لانه عقيده ربطت به سائر الاحكام

<~ كل هذا شرح إلدكتور

الفروع اللي تكلمنا عنها فوق هي النقاط من 1 صفحه (37) إلى النقطه 8 صفحه (41)
1- بعث الله تعالى محمداً صلى الله عليه وسلم ... الخ
س* ماهي معبودات العرب قبل نبوة الاسلام ؟!
ج* شجر - حجر - نجوم - دواب

2-س* كم سنه ظل الوحي يتنزل على الرسول صلى الله عليه وسلم واين ؟!
ج* 13 عام في مكه المكرمه

س* ماهي القضيه التي كان يعالجها ؟!
ج* كان يعالج القضيه الكبرى والقضيه الاساسيه , قضية العقيده والتوحيد ممثله قاعدتها الرئيسيه (الالوهيه والعبوديه)

س* ماهي القضيه الكبرى ؟!
ج* العقيده

س* لماذا تعتبر العقيده الاسلاميه مهمه ؟!
ج* لأنها تفسر للإنسان سر وجوده في هذا الكون
وتفسر له الغايه التي يسعى من أجلها
ونشأته ومصيره ونهايته

س* ماهي الاسئله التي حيرت الانسان عبر التاريخ ؟!
ج* صفحه (38)
من أنت أيهآ الانسان ؟!
ومن الذي أوجدك ؟!
ولماذا أوجدك في هذه الحياه ؟!
وما المصير والنهايه التي تنتهي إليها بعد هذه الحياه ؟!
ماهي علاقتك بهذا الكون الذي تعيش فيه ... الخ ؟!

س* ماهي الاسئله الوجوديه ؟!
ج* هي الاسئله التي تشغل بال الانسان منذ ان اوجده الله تعالى في هذا الكون

س* ماهو الدين الي كان منتشر بين العرب ؟!
ج* الوثنيه , عبادة الحجر والشجر تكون بديله عن عبادة الله

3- الاساس الاول هو العقيده ثم العباده والاخلاق ثم التشريع

4- حفظ الدليل الموجود

5- س* مالدليل على أهمية العقيده , ومالدليل على أهمية دراستها ؟!
ج* نقطه 5 كلها

6- س* هل يصح عمل من دون اعتقاد غير صحيح ؟!
ج* لا يصح
والدليل حفظ من " يا ايها الذين امنوا " إلى " لعلكم تفلحون "

فجئت إلى اصحابي , فقرأتها عليهم ... الخ
<~ مهم بآلمفهوم مش بآلحفظ

7- * إن الايمان بالاسلام لا يتطلب الا الانخراط فيه مباشره

مهم* مقارنه بين الدين الاسلامي x النظم الوضعيه
الدين الاسلامي ~> فجئت إلى أصحابي صفحه (40)
النظم الوضعيه ~> بينما النظم الوضعيه تجهد صفحه (41)

8- مهم بالمفهوم

* تلخيص الدكتور لأهمية العقيده:-
1- تشمل كل جوانب الحياه
لأنها نظام فطري متكامل يكون الالتزام فيها التزاماً ألياً وفطرياً وهذا عكس القوانين الوضعيه

2- أساس الاسلام , ومنها تتفرع بقية الاسس , لماذا ؟!
- لأنها توفر ايجابات دقيقه عن الاسئله التي تشغل بال الانسان

3- قضية تحريم الخمر (41)

س* يعتبر علم العقيده من أهم العلوم الاسلاميه ؟!
ج* لأنه علم يهتم بجميع الاختصاصات

/

مصادر العقيده من صفحه (109) إلى (125)
كلللله مع حفظ دليل واحد ان وجد سواء - آيه أو حديث -
من (110) إلى (118)

* راح اكتب لكم النقاط الفرعيه اللي قالها الدكتور عند بعض النقاط
صفحه (115)
ثالثاً: س* كيف يعتبر إجماع الصحابه دليل على مشروعية أي أمر ؟!
ج* أجمعوا على ان القرأن والسنه مصدرين من مصادر العقيده

صفحه (117)
خماساً: اخر الصفحه
* ولهذا وجدنا العلامه محمد بن ابراهيم الوزير ... إلى إلصفحه إللي بعدها " نقض المنطق "

الاثآر والفوائد: مهمه

سؤال عليها: * ماهي اثار وفوائد العقيده في القرأن والسنه ؟!
تقولون الـ 3 نقاط الموجوده

/

صفحه (119)

دور العقل ومكانته
* العقل في اللغه العربيه ... الى للأمور المعنويه

صفحه (120)

قيمة العقل في الاسلام: كلللله
س* كم مره ذكر العقل في القرأن ؟!
ج* حوالي 70 مره

صفحه (121)

مكانة العقل في الاسلام إلى (123)
كل النقاط من دون أدله

صفحه (123)

دور العقل في العقيده:
شرحه صفحه (124)
من * إن دور هذا العقل ان يتلقى ... الى عن الرسول

تكملة الشرح تحت شوي

* وليس دور العقل أن يكون حاكماً ... الى القبول أو الرفض

تكملة الشرح تحت بعد

* وهذا لا يعني إن التصور ... إلى للعقل البشري

صفحه (125)

العلاقه بين العقل والوحي:
" العقل لن يهتدي الا بالشرع ... الى مالم يكن بصر "
التشبيهات الموجوده في هالنقطه جداً مهمه

/

خصائص العقيده من (261) إلى (269)
1- التوقيفيه
2- الغيبيه
3- الشمول
4- التكامل او الترابط
5- التوازن

طبعاً كله :D
وبقى لنا كتاب اذا حابين اكمل بكمل
لإن مافيني اكمل ومحد حولي :D

رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
 

طبعاً بنات ما انسى اقولكم في نقاط انا كتبت بس اسئله عليها
ماتكتفون فيها بس
اقروا النقاط وافهمومها والاسئله كـ اضافه لها

رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
 

الله يعطيكي الف عافيه كملي لنا الكتب الباقيه لاهنتي ربي يجزيك الف خير

رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
 

كتاب (الوجيز في الايمان)

من صفحه (47) إلى (58)

تعريف الايمان:
الايمان في اللغه: أولاً + ثانياً
حفظ دليل واحد

صفحه (48)

وإذ قال العبد ... إلى ولو كان صادقين
وحفظ الادله الـ 3

صفحه (49)

* رأي ابن تيميه في معنى الايمان اللغوي
حيث أدخل معنى ( الاقرار ) في الايمان
لأنه رأى أن لفظة ( أقر ) أصدق في الدلاله والبيان على معنى الايمان الشرعي من غيرها

* كان تفسيره - الايمان - بلفظ الاقرار أقرب من تفسيره بلفظ التصديق
* وقال ايضاً: ومعلوم ان الايمان هو الاقرار , لا مجرد التصديق

<~ حفظ رأيين

صفحه (51)

قالا لشيخ العلامه محمد بن صالح العثيمين
( أكثر اهل العلم يقولون: ان الايمان في اللغه التصديق )
ولهذا: لو فسر -الايمان- بـ " الاقرار " لكان اجود
فنقول:
* الايمان: الاقرار , ولا اقرار الا بتصديق
فتقول: اقر به , آمن به

صفحه (52)

فالمعنى المختار للإيمان لغة: هو الامن , والتصديق , والاقرار
والاقرار يكون:
* بإعتقاد القلب: أي بتصديقه بالاخبار
* بعمل القلب: أي بإذعانه وانقياده للأوامر

صفحه (53)

الايمان في الاصطلاح الشرعي

الايمان عند اهل السنه .... الى واجتناب نواهيه
وملخصه: هو جميع الطاعات الباطنه والظاهره

صفحه (54)
كله
مع التركيز على تعريف اهل السنه والجماعه للإيمان
( اعتقاد بالقلب و قول باللسان و عمل بالجوارح والاركان , يزيد بالطاعه وينقص بالمعصيه )

صفحه (55)

من/ اعتقاد القلب , إلى/ ولم يتردد فيه

صفحه (56)

قول اللسان: اقراره والتزامه
اي: النطق بالشهادتين والاقرار بلوازمهما
مع الدليل: " ان الذين قالوا ربنا " الى اخر الايه

ثانياً: عمل القلب: نيته وتسليمه واخلاصه ... إلى/ حبه وارادته

صفحه (57)

عمل اللسان والجوارح
كله مع الدليل: " ان الذين يتلون كتاب الله " الى اخر الايه

صفحه (58)

وعمل الجوارح:
كله مع دليل واحد

/

من صفحه (177) إلى (285)

أركان الايمان
حفظ قول الرسول صلى الله عليه وسلم: " ان تؤمن بالله " الى اخر الحديث وبالترتيب

* لا يتم الاسلام الا بجميع الاركان كلها مجتمعه ومن جحد ركن واحد فيها لا يتم ايمانه

صفحه (180)

الايمان بالله
هو التصديق الجازم والاقرار الكامل والاعتراف التام بوجود الله وبربوبيته وبألوهيته وبأسمائه وصفاته

والايمان بالله: هو اساس العقيده الاسلاميه

صفحه (181)

ومن الايمان بالله: الايمان بأنواع ... الى والصفات

1- توحيد الربوبيه: من/ معناه , إلى/ من لم يشأ لم يكن
حفظ دليلين صفحه (182)
- " الحمدلله رب العالمين "
- " قل من بيده ملكوت كل شي "

صفحه (183)

2- توحيد الالوهيه:
كللللله مع الدليلين اللي بنفس الصفحه

صفحه (184)

بالاخير: توحيد الربوبيه مستلزم . إلى/ لا يشرك به أحداً
* من لم يؤمن بهما أو يفصل بينهما او يقدم احدهما على الاخر , لا يصح ايمانه
<~ كلام الدكتور :d

صفحه (187)

3- توحيد الاسماء والصفات

الصفحه هذي كلها الـ 3 سطور مع الادله اللي بصفحه (188) و (189)
" ليس كمثله شيء وهو السميع البصير "
" وماينطق عن الهوى * إن هو الا وحي يوحى "
" هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شيءٍ عليم "

/

صفحه (197)

الايمان بالملائكه
* هو الايمان الجازم بوجود الملائكه ايماناً لا يتطرق اليه شك ولا ريب
<~ تعريف الدكتور

مع الدليل " ومن يؤمن بالله " الى اخر الايه

* من يؤمن بالله لا يمكنه نفي الملائكه , لأنه شرط الايمان بالله هو الايمان بالملائكه

* الملائكه يتصرفون بالكون بأمر من الله <~ اخر الصفحه
كجبريل الموكل بالوحي ... الى/ ومالك خازن النار (198)

والملائكه خلقتهم عظيمه ... الى/ الايه
" وقالوا اتخذ الرحمن " إلى " بأمره يعملون "

صفحه (199)

والملائكه اصناف كثيره:
كلللله إلى صفحه (200)
مع دليلين لقول الرسول صلى الله عليه وسلم
- " ان الملائكه لا تدخل بيتاً فيه صوره "
- " لا تدخل الملائكه بيتاً فيه كلب ولا صوره "

* والملائكه كثيرون لا يعلم عددهم الا الله , لقول الله تعالى:
" ومايعلم جنود ربك الا هو وماهي الا ذكرى للبشر "

/

صفحه (201)

الايمان بالكتب
كلللله
مع الدليلين

صفحه (202)

القرأن الكريم:
هو كلام رب العالمين ... الى/ الصراط المستقيم

<~ هذا تعريف القرأن

/

صفحه (207)

الايمان بالرسل
* اعتقاد جازم ... الى/ من الظلمات الى النور
مع الدليل أخر الصفحه
من قول تعالى:
" ان الذين يكفرون " إلى " عذاباً مهينا "

صفحه (208)

اخر الصفحه
الانبياء والرسل الذين وردت اسمائهم في القرأن
25

إلى (209)

إلى/ محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم

أخر الصفحه (209)

والايمان بالرسل ... الى/ مفصل

* مجمل: اي يجب على البشر ان يؤمنوا بجميع الرسل والانبياء
* يمفصل: اي قتضي على اتباع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فيماء جاء به من ربه

صفحه (210)

كله مع 3 أدله
- " وما ارسلناك الا رحمة للعالمين "
- " وماينطق عن الهوى * ان هو الا وحي يوحى "
- " وما ارسلناك الا كافة للناس بشيراً ونذيراً " <~ (211)

/

صفحه (215)

الايمان باليوم الاخر
أهل السنه والجماعه ... الى/ رسوله صلى الله عليه وسلم
مع الدليل : " والذين يؤمنون " الى " هم يوقنون "

/

صفحه (225)

الايمان بالقدر
الاعتقاد بإن كل خير وشر يكون بقضاء الله وقدره
مع الدليل: " وخلق كل شيء فقدره تقديراً "

صفحه (226)

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
" لا يؤمن عبد " إلى اخر الحديث

صفحه (229)

الدليل: " قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا "
<~ دليل على ان الانسان لن يصيبه شيء الا بقضاء الله

/

لي عوده بالتكمله

دقايق

رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
 

من صفحه (378) الى (379)

قواعد وضوابط التكفير
اولاً: موقف اهل السنه ... الى/ ولو كان من كبائر الذنوب

تلخيص الكلام هذا كله:

*
1- لا يكفرون أحداً من المسلمين بعينه الا بعد اقامة الحجه وتوفر الشروط وانتفاء الموانع
2- لا يكفرون المكره اذا كان قلبه مطمئناً بالايمان
3- لا يكفرون احداً من المسلمين بكل ذنب ولو كان من كبائر الذنوب

صفحه (380)

ثانياً: خطورة تكفير المسلم:

* تكفير المسلم من الامور العظيمه التي لا تطلق بمجرد الظن او الهوى
مع الدليل: (381)
" ايما امرئ قال لأخيه " الى اخر الحديث

صفحه (383)

ثالثاً: التفريق بين التفكير المطلق والتكفير المعين:

*شرح الدكتور
المطلق:
هو ان تقول من فعل كذا فهو كافر
دون ان تخصص الحكم لشخص بعينه
( بغير تحديد وتخصيص الفاعل )

المعين:
أن تقول فلان كافر
( بتحديد الفاعل )

صفحه (384)

قال شيخ الاسلام : ابن تيميه
( فليس لأحد أن يكفر أحداً ... الى/ ذلك عنه بالشك )

/

صفحه (395)

موانع التكفير
* هي الامور التي يمتنع التكفير اذا وجدت

أولاً:
العجز:-
* لا يكفر العاجز اذا تعذر عليه القيام ببعض الواجب <~ تعريف الدكتور

ثانياً:
الجهل:-
* من لم يبلغه أمر من أمور الدين فلا يكفر اذا جهله <~ تعريف الدكتور

ثالثاً:
الخطأ:-
* الخطأ الغير مقصود من موانع التكفير في المسائل العلميه والعمليه
مع الدليل اخر الصفحه
" ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا "

صفحه (402)

وقال النبي صلى الله عليه وسلم
" ان الله تجاوز " الى اخر الحديث

صفحه (403)

رابعاً:
التأويل:-
* تأويل النصوص الشرعيه على غير ماوضعت له
دون القصد الى الخطأ
فمن أخطأ في التأويل عنحسب اعتقاد فإنه لا يكفر<~ تعريف الدكتور

صفحه (407)

خامساً:
الاكراه:-
* هو اجبار الشخص على فعل يخالف الشرع
مع الدليل: " من كفر بالله بعد ايمانه " الى " بالايمان "

صفحه (411)

سادساً:
التقليد:-
* هو التزام المكلف مذهب غيره بلا حجه
- والمقلد لا يكفر لإنه لا يفهم الحجه والدليل

صفحه (414)

أخر الصفحه
- واتفقوا ايضاً ... الى/ الجاهل والمتأول

/

صفحه (419)

نواقض الايمان وانواعها

- مستويات النواقض:
1- الاعتقاد
2- القول
3- العمل

<~ تلخيص الدكتور للصفحه كلها :D

صفحه (420)

اخر الصفحه
1-
2-
3-
4-

صفحه (421)

1- نواقض توحيد الله تعالى في ربوبيته:
* توحيد الربوبيه ... الى/ وخلاصته هو " توحيد الله تعالى بأفعاله "

صفحه (422)

حفظ الدليل: " ان الله لا يغفر ان يشرك به " الى اخر الايه
* ذنوب المشرك لا يمكن ان تغفر

اخر الصفحه
من الامثله على الشرك في توحيد الربوبيه
حفظ من 3 الى 4 امثله

صفحه (424)

2- نواقض توحيد الله تعالى في ألوهيته
إلى/ من العباده لغيره تعالى.

* عبادة غير الله تنقض الايمان

صفحه (426)

الامثله من نواقض الايمان في توحيد الالوهيه والعباده
نفس الحكايه حفظ من 3 الى 4 امثله
من غير أدله

صفحه (428)

3- نواقض توحيد الله في اسمائه وصفاته
توحيد الاسماء والصفات ... الى/ ومنزه عن جميع صفات النقص

مع الامثله وحفظ من 3 إلى 4 من دون أدله

صفحه (430)

-نواقض عموم الدين
فالتشريع الالهي ... الى/ سواءً عند الله

صفحه (432)

اخر الصفحه
وهذه النواقض تكون ... الى/ تبارك وتعالى

<~ الامثله على النواقض العامه

/

كتاب المذاهب الفكريه

كانت اخر محاضرة
طبعاً ماشرح ولا شي بس حدد الدروس اللي معانا
اللي هي :
- القاديانيه
- الماسونيه
- الصهيونيه
- العلمانيه
- البهائيه
- النصرانيه

وراح يكون نظام المذاكره لهذي الاشياء وطريقة الاسئله
بـ نقطة الافكار والمعتقدات

مثال:
اختاري الاجابه الصحيحه
- ............. يقدسون العدد 19
* الماسونيه
* البابيه والبهائيه
* الصهيونيه
* العلمانيه

الجواب * البابيه والبهائيه

يعني ركزوا في هالدروس على الافكار والمعتقدات



ويارب إني اكون وفقت في توصيل المطلوب
والله يوفقنا ويسهل لنا ويفتحها علينا :love080:

دعوآتكم

رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
 

الله يوفقك وينجحك يارب تسلمي يالغاليه
الأمثلة على النواقض العامه ايش تقصدي

رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
 

^
مش الحين لكل نواقض التوحيد اكثر من مثال
وقلت لكم نحفظ منها 3 الى 4 امثله

فـ نواقض عموم الدين هي نفسها النواقض العامه اللي اقصدها
الموجوده بـ صفحه (432)
اللي تكون بإعتقاد او قول او فعل ... الخ !

واذا مافهمتي قولي لي وافهمك ^^

رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
 

يعطيك ربي ألف عــــــــــــــــــــــــآفيه ..يالغلا وربي تعبنآكـ ..عسى الله يوووفقكـ ..وينجحكـ بكل الموااد ..ويحقق منـــــــاكـ.. فــــــــــديتك

رد: العقيده مبروك الشيباني تحضيري
 

آميييييييين الله يووووفقها وينجحهااااا ويسهل دربهااااااا

والجميع ان شاء الله