ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - كتاب : الاختلاط..(عبد العزيز الطريفي)

كتاب : الاختلاط..(عبد العزيز الطريفي)

http://im30.gulfup.com/xvnw1.png

الكتاب الأكثر مبيعا في معرض الكتاب عام 1431 هـ

- علمت «إيجاز» أن أكثر الكتب مبيعاً في معرض الكتاب الدولي بالرياض هذا العام وحتى اليوم قبل الأخير للمعرض هو كتاب: " الاختلاط .. تحرير وتقرير وتعقيب " للشيخ عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي.
فقد أفاد صاحب إحدى المكتبات – فضل عدم ذكر اسمه - أن مبيعاته من كتاب الاختلاط بلغت 4500 نسخة، وقال آخر: ان مبيعاته من نفس الكتاب بلغت 2500 نسخة, فهذه 7000 نسخة من اثنين من الدور وخلال الأيام التسعة الماضية فقط، وأشار مختصون أن الكتاب تعدى حاجز العشرة آلاف نسخة مباعة من إجمالي دور النشر في معرض الرياض الدولي للكتاب 1431هـ .
كما أفاد مسؤول في إحدى دور النشر أن مطبوعاته من كتاب " الاختلاط .. تحرير وتقرير وتعقيب " للشيخ الطريفي بلغت 30000 نسخة في مصر، وأفاد آخر بأن مطبوعاته من نفس الكتاب تجاوزت 10000 نسخة.
هذا وقد أشادت المكتبات المشاركة بالمعرض بهذا الكتاب وكثرة الطلبات عليه والسؤال عنه رغم عدم وجود دعاية له.
وتوقع مراقبون أن قراءة الكتاب من خلال المواقع الإليكترونية والمدونات والمنتديات بلغ أضعاف ذلك بكثير.
وعلمت «إيجاز» من مصادرها الخاصة أن كتاب الاختلاط قد وزع على كثير من الوزراء وكبار المسؤولين في الدولة، وقد لقى استحثانًا منهم. على الرغم من أن وزارة الإعلام لم تقم بفسح الكتاب حتى الآن وسط استغراب الكثيرين.
وتجدر الإشارة إلى أن مؤلف الكتاب الشيخ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي تمتاز كتبه بالطرح العلمي المتميز والمؤصل بالإضافة إلى الاستقراء الواسع مما يجعل كثيراً من القراء يحرصون على اقتنائها والاستفادة منها .

- حشد فيه المؤلف الأدلة على حرمة الاختلاط رواية ودراية ، ورد على القائلين بجوازه بالأدلة الشرعية ، وأقوال أئمة المذاهب الأربعة.

- و جاء في تقديم الكتاب :

الكلام عن مسألة الاختلاط يستوجب تجرد النظر , ومتى تجاذب الكاتب والقارئ اهداب الحكمة , وتنازعا اسبابها , كان لهما مقال ومجال , وانفا عن المعاني الحادثة التي لم تكن حتى توصف بأنها مهجورة , وتبراءا من الرمي بالافهام بعيدا عن الحقيقة , ولانني سمعت بعض من ليس له من العلم الا الدعوى , يقرر مايخالف منوال العقل والنقل , ولا عائدة له ولمجتمعه ولا فائدة فيه , أأمل ان يتامل القاري هذا التدوين ويتدرج في نظره فلا يشغله الثاني من مواضعه عن أوله , والمنصف لا يبالي ان يفوته مايحبه لنفسه بحق , واما غيره فلن يفلح معه , ولو انقبلت العصا حية , وخرجت اليد بيضاء , ومتى قال الانسان لحكم الله كيف ولم ؟ وكله الله نفسه.

بالمرفق نسختين