ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - اللغة العربية المحاضره الأولى \نحو7 د.رنا الدوسري [ تم تعديل العنوآن ]

باب النداء

تعريف النداء اصطلاحا : طلب الاقبال بحرف مخصوص , او : كل اسم سبق بحرف الجر ينوب مناب الفعل (ادعو او انادي)
لغة : مأخوذ من ندى الصوت إذا على وارتفع ومنه العرب تطلق الندوه على المكان الذي تجتمع فيه الناس ليرفعوا اصواتهم ليسمعوهم الناس ,
العلاقه بين اللغه والاصطلاح : لان النداء يقتضي رفع الصوت للسماع .

تصنيف النداء من حيث الخبر والانشاء
هو اشلوب انشائي وهناك من النحاه عرفه انه تصويت لايحتمل الصدق والكذب .

الحاله الاعرابيه للمنادى >>> النصب
لم نصب النمادى ؟ >> لأن المنادى في الاصل مفعول به للفعل ادعو او انادي لأن حرف النداء ينوب مناب الفعل .

والفرق بينه وبين المفعول به ان المادى لايمكن الاستغناء عنه والمفعول به يمكن الاستغناء عنه لانه فضله

الناصب للمنادى (العامل )
الراي الاول هو رأي المبرد >> حرف النداء دون اي تقدير
الرأي الثاني لسيبويه>> العامل هو حرف النداء الذي ناب مناب الفعل ادعو او انادي فعمل عمله ورأي سبويه هو الرأي الراجح

حروف النداء .. يا , الهمزه , أي , أيا , هيا , آ , وا

س / اسباب نيابة يا على ادعوا او انادي ؟ ج/ 1 العربي ميال لإيجاز والإختصار 2 منعا للبس حتى لايلتبس الخبر بالانشاء فكلمة ادعوا يمكن ان يفهم منها الدعاء

س / لم العربي جعل للنداء حروف كثيره ؟؟ ج/ لأن العربي ميال إلى التنويع خاصه في كثرة الأستخدام لطرد الملل
س/ لم يا ام الباب ؟ ج/ لأنها اكثر استعمالا ولم يستخدم حرف نداء في القرآن سواها

حذف حرف النداء : نستطيع ان نستغني عنه اذا وجد قرينه مثل نضر العين او نبرة الصوت او حركة الجسد ( يعني اذا الي قدامك يفهمك انك تنادينه من نبرة صوتك او نضراتك يحذف ) لان العربي ميال لأختصار
والحذف والذكر يستوي في باب النداء الا في ثلاث مواضع يجب ذكر حرف النداء فيها:
1:المنادى المندوب والمندوب هو المتفجع عليه والمتوجع منه مثل وازيداه >> لان المقام يلزم الألم فلا يصلح الحذف فالمقام يقتضي من الصوت اضهار الالم والاسى
2:المنادى الضمير مثل يا إياك قد كفيت او يا انت الذي طلقت عام جعت >> لانه لو حذفناه يلتبس الخبر بالانشاء
3: الاستغاثه مثل يالزيد اغثني >> لأن اسلوب الاستغاثه يحتاج رفع الصوت في النداء
اذا حذف حرف المنداء لم يجد متعلق يتعلق به المنادى ........... >> هنا ناقص عندي ماكتبت معها

المنادى ابدا لايحذف .. * دليل فصاحة حذف حرف النداء في القرآن (يوسف اعرض عن هذا ) و ( ربنالاتحاسبنا إن نسينا او اخطانا ) التقدير يايوسف و ياربنا

الاسماء التي اختلف النحاه في جواز حذف حرف النداء معها وهي اسمين 1 اسم الاشاره 2 اسم الجنس
الكوفيون قالوا : يجوز حذف حرف النداء مع اسم الاشاره ومع اسم الجنس ودليلهم في ذلك قوله تعالى ( ثم انتم هؤلاء تقتلون انفسكم ) فقالوا اصلها ثم انتم ياهؤلاء < اسم اشاره
و مع اسم الجنس قول المرأه الاعرابيه التي تزوجها امرء القيس ففي ليلة عرسها قالت ( أصبح ليل) التقدير ياليل
ايضا المثل ( اطرق كرا فإن النعام في القيرا ) تقديرها اطرق ياكرا >الكرا هو طائر الكروان وهذا مثل يقال للمتكبر

اما البصريون فقالوا : لايجوز حذف حرف النداء مع هذين الاسمين وحجتهم في ذلك >> لأن اصل النداء اسم اشاره
(يا ايّه هذا الرجل يعني باستخدام اي فحذفت اي وحذفت ياء النسبيه (حذف اي وال التعريف ) فحصل كثير من الحذف في الجمله وذلك اجحاف
اما اقوال العرب فحكموا عليها بالشذوذ
اما الآيه التي احتجوا فيها البصريين فقالوا انها ليست بأسم اشاره وإنما يؤول باسم موصول تقديرها ثم انتم اللذين قتلتم انفسكم

احتجوا بأن في اصل نداء اسم الاشاره والأصل في نداء اسم الجنس باستخدام > أي ثم حذفت أي واسم التعريف فلو قبلنا حذف حرف النداء سيكثر الحذف وذلك اجحاف

اعراب المنادى :
مفرد 1: معرفه > العلم مثل يازيد
2: نكره > أ:مقصوده ب: غير مقصوده

العلم اشبه الضمير في ثلاثة مواضع 1 التعريف 2 الإفراد 3 الخطاب
س / لم بني ؟ ج / لأنه اشبه الضمير
س/ لم بني على الحركه ؟ ج/ لأنه اسم والاصل في الاسماء الإعراب
س/لم بني على الضم ؟ ج/ خوفا من اللبس وحتى لايلتبس البناء في الاعراب لانه لو بني على الفتح للتبس البناء في الاعراب ولو بني على الكسر لألتبس بالمنادى المضاف إلى ياء المتكلم على اللهجه التي تحذف ياء المتكلم مثل ياغلامي يحذفون اليام فتصبح ياغلام بكسر الميم
لذلك بني على الضم

مضاف :

شبيه بالمضاف :

المضاف والشبيه بالمضاف ناخذه بالمحاضره الجاية بأذن الله
كتبت الي قدرت الحق عليه بالمحاضره لانها ماتملينا بس انا اكتب معها وهي تشرح عشان كذا اخاف يكون شي فاتني حاولي تتاكدين من البنات

دعواتكم صابايا اني اتخرج هالسنه ويتم زواجي على خير :060:
بالتوفيق للجميع :106: