|
تخطيط مآدهـ النظم و الحضاره الإسلاميه//الفرقة2 تاريخ
صبآآحكم آووو مسآكم // ســ ك ــر.. حبآيبي آنآآ وعدتكم أنزل التخطيط حق مادة النظم و الحضآره الإسلامية تاريخ الفرقة الثانيه ,... لعيونكم تآريخية و كرستيآآ تفضلووووا بس إعذروني بنزل كل يوم جزء لأنه طويل مرهـ بس آبي منكم طلب وآحد دعوهـ آن الله يوفقني و ينجحني بكل آمور دنيتي ... التخطيط.. كتاب تاريخ النظم و الحضارة الإسلامية. د. فتحية النبراوي تضيفوا هالتعريف معنى الحضاره: الحضارة مشتقة من الفعل حضر و يشتق من الفعل عدة مشتقات مثل / الحضر و الحآضرهـ و كلها بمعنى المدن و القرى و الريف فيقال تحضر فلان أي تخلق بأخلاق أهل الحضر و عاداتهم و تقاليدهم و الحضر خلاف البدو و الحضاره هي الإقامة بالحضر أي في المدن بخلاف البداوى و هي الإقامة المنتنقله في البادية و على هذا الأساس فإن معنى الحضآرهـ هو الإستقرار الذي ينشأ عنه زراعة الأرض و كل ما يترتب على هذا الإستقرار من التعاون و التآآزر و تبادل الأفكار و المعلومات و الرقي المادي و المعنوي و التنعم بحياه الحضر و ذلك بخلاف الإقامة المتنقله في البوادي و ما تحويه من غلضة و خشونة و قلق و عدم استقرار. مقومات الحضاره: 1/ الإنسان بما لديه من قدرات عقليه و جسدية و روحيه 2/ الجماعه الإنسانيه القرار لا ينشأ وحده حضاره فلا بد من تعاون و تآآزر و تبادل المعلومات عن طريق التجمع البشري 3/ المكان و البيئة 4/ الزمن و هو عنصر اساسي فثمرات النجاح تحتاج إلى وقت حتى تتطور وتنمووو. ص 9>>آخر سطرين و تنفرد الحضارهـ........القرآن الكريم.. ص 11>>البارقراف الأخير ص13>> المصادر المكتوبه الثلاث أسطر ص18>>المصادر الاثرية البارقراف الأول فقط ص 28>> خذي منها الثلاث أصطر الأخيره الشروط<< و اكتبي فوق ..>>الخلافة / لغه: هي أن يخلف من قبله أو أن يخلفة من بعده. اصطلاحا: هي رئاسه عامة في أمور الدين و الدنيا نيابه عن النبي صلى الله عليه وسلم ص29>>البارقراف الأول فقط الشروط الواجب توافرها في الإمام ص30+31>>وآجبات الإمام ص48+49>>الوزاره إلين علي بن أبي طآلب رضي الله عنهمآ ص 51>>وزاره التفويض كلها مع الإختصاصات ص52>>الشروط كلها+ وزاره التنفيذ و الشروط.. ص53>>كلها تطور الوزراره>>هذا تضيفية لنشأه الوزراه يعني تذاكريهم سوى كأنهم موضوع وآحد أول سطر>>ومآآرس آعمآآل ........ الخلفاء الراشدين و في عهد بني آميه>>آكتبي وقد نبغ عدد من الكتاب في عهد بني آميه منهم شيخ الكتاب عبد الحميد الكاتب الوزاره في العصر العباسي >>خذي >>>أول من لقب بالوزير ابو سلمه ص55>>من و قد شهد.................. خالد بن برمك. ص56>>وزر لأبي جعفر............... و كلف من قتله.. تولي بعد أبي أيووب.............. كيسان. ص57>>ولمآآ تولى الرشيد..................206هـ ص59>>ضعف الوزآرهـ من ملك المقتدر.................وعزل الوزراء خذي>>> وتولى ابن الفرات للمقتدر 3 مرات.. ص62>>>تطور ضعف الوزاره,, من...كمآآيستنبط.......................لين النهاية. ص63>>السطرين الأولى من البارقراف الأول البراقراف الثاني ومن هنآآ...............عند الفاطمييين >>كآآن لوزير التفويض.....................تفويض وبس ألحين تعبت الباقي عقب.. لي عودهـ تحيآآتي هويآآن |
رد: تخطيط مآدهـ النظم و الحضاره الإسلاميه//الفرقة2 تاريخ
الله يوفقك ياارب ويجعلها بميزان حساناتك يارب
|
رد: تخطيط مآدهـ النظم و الحضاره الإسلاميه//الفرقة2 تاريخ
بالتوفيق ياااااااااارب
ذاكرونها عدل عدل الماده يبي اليها درستها وجابت شيبت راسي وجابت الي الضغط والسكر :hahahahahah::cheese: |
رد: تخطيط مآدهـ النظم و الحضاره الإسلاميه//الفرقة2 تاريخ
يعطيك العافيه اختي هويان مع تمنياتي لك بالنجاح والتوفيق
:d5::d5::d5::d5: |
رد: تخطيط مآدهـ النظم و الحضاره الإسلاميه//الفرقة2 تاريخ
يعطيك العافيه خيتوووووو وربي يوفقك:love080: |
رد: تخطيط مآدهـ النظم و الحضاره الإسلاميه//الفرقة2 تاريخ
تسلمين يا قلبي الله يوفقك في حياتك وينجاحك يا الفيدة الوحيدة من هذى المنتدى
|
رد: تخطيط مآدهـ النظم و الحضاره الإسلاميه//الفرقة2 تاريخ
بآآكـ شكررا لكل اللي ردووو و يآآرب تستفيدون من التخطيط و ننجح يآآرب نكملـ ص65>> الوزآره في عهد الممآليك >>اللي فوقها لآء ؟؟ ص66>>إلين رقم 4 ص67>> الإمآره على البلدان >>خذي الثلاث أصطر و ضيفي بعد كلمة و عمآلهـ اكتبي >>وكآنت وظيفة العمآل الإمآمه في الصلاه و جمع الصدقات إذ لم يكن هنالك خراج, و كان صلى الله عليه وسلم يتخير عماله ممن آشتهروا بالصلاح و التقوى و العلم و التفقه في الدين وقد فرض النبي لعتاب بن أسيد الذي ولاه مكة درهما عن كل يوم و كان هذا أول ما وضع من الرواتب للعمال ص68>> خذي الثلاث أصطر من و إزدادت أهميه............ الأقاليم >>>> و أضيفي بعدها >> و كانت واجبات العمال في عهد الخلفاء : إقامة الصلاه, القضاء بين الناس بالحق,يقسم بينهم الأموال و الغنائم و العشورر و يجمع الجزيه و الخراج و الزكاة. وكان عمر بن الخطاب يوصي ولاته بحسن معاملة الرعي و عدم تكليفهم فوق طاقتهم , وتحمليهم مسؤليه تعليم الناس أمور دنياهم و كان يراقب ولاته و يسألهم و يسأل الناس عن سيرتهم و يعاقب الظالم منهم و يعزل من يقصر في واجباته وقد قسم عمر الدوله لتسهل إدارتها فجعل بلاد فارس 3 ولايات و العراق على قسمين و الشام على قسمين و إفريقيا 3 ولايات و جمع بين الأهواز و البحرين كما جمع بين سجستان و كرمان و مكران في ولايه واحده و جعل طبرستان ولايه مستقله. بعدين خذي الإماره بقسميها بس ص 69>> إختصاصات إمير الأستيلاء حذفيها. ص 71>>كلهآآ |
رد: تخطيط مآدهـ النظم و الحضاره الإسلاميه//الفرقة2 تاريخ
تآآبع
7 7 7 7 ص74>>من أرسى...... إلى اليمن. ص82>> الدواوين في عهد الفاروق ص83>> البارقراف الأول خذي تعريف الدواوين و البارقراف الثاني أسباب وضع الدواوين.. وخذي البآآرقراف الأخير.. ص84>>من كان الفاروق .................التفضيل بينهم.. و البارقراف اللي قبل الأخير ص85>>> ركززووا معي بنآآت النقآآط اللي بأول هالصفحة لآآزم تحفظ بالترتيب يعني اللي تخلف ترتيبهآ تنقص..و جآبتهآ بالشهري... خذي تصدر العبآآس ......25 ألف درهم,,و البارقراف الأخير.. ص86>> خذي أهل بدر كم فرض لهم.. خذيي من البارقراف الثاني ...ثم فرض.......درهم.. ص90>>كلهآ.. ص91>> إلى ديوان الإستيفاء السطرين الأولى بس ص92>>> الديوان في العصر الأموي >>خذي البرقراف الأخير.. ص93>>خذي من أول الصفحة و لمآآ توصلي لكلمة أمآآديوآن البريد هذآآ البآآرقراف إبين كلمة بتعريب الدواوين أضيفيها لصفحة 96>>يعني ذآكريهآآ مع النقطة اللي بص96 ديوان البريد .. ص95 >>خذي ديوان الجيش .... و ديوان النفقات إلى الخلافة.. ص96>>ديوان بيت المآل.. ديوان البريد>> خذي البراقراف الأول و الثاني و الثالث و ضيفي اللي بص93.. ص97>>خذي آخر سطرين فقط ص98>> خذي واستخدم السلاطين الحمام الزاجل .. و كان للحمام الزاجل .......مراكز البريد.. خذي البراقراف الأخير و أكتبي عليه مهم >>مهام حاجب البريد.. أضيفي أنتي >> أنواع البريد: 1/ جوي : و تمتد طرقه من عاصمة الدوله إلى الأطراف و له محطات في كل محطةخان و مسجد و سقايه و فيها دواب 2/ بريد بحري/ تستخدم فيه المراكب البحريه الخفيفة السرعه هذا إذا كانت البلاد بحريه. 3/ البريد الجوي: و كانت وسيلته الحمام الزاجل و كانت المكاتبات على شكل بطائق تعلق في جناح طائران حتى إذآآ ظل آحدهآآ آو عرضها عآرض تصل الأخرى.. ديوان التوقيع >>خذيه ديوان الرسائل و كتابه الإنشاء>>إحذفي كل الكلام و أنتي أكتبي... استحدث ديوان الرسائل في عهد معاويه بن أبي سفيان و كانت مهمة صاحب الديوان الإشراف على مكتبات الخليفة مع الولاه والرواه في الأمصار و مع الدول الأجنبيه و إذاعه المراسيم و المنشورات, وكان القائم على هذا الديوان يختار من أهل الخليفة و من الكبار لعظم مهامة و الأمانه المطلوبه فيها و المقدره على حفظ اسرار الدوله و كان كاتب الديوان من الموالي و العرب و قد بلغ درجه عاليه من التنظيم في عهد عبد الملك بن مروان و عرف هذا الديوان بديوان الإنشاء في آخريات العصر العباسي و عرف بهذا الإسم في الدوله الفاطمية و قد تعددت إختصاصات هذا الديوان في العصر العياسي و كان يضاف أحيانا إلى الوزاره فكان الوزير يتولى آحوآل الديوان و يصرف أموره بنفسه,,, و بس لليوم برب طويلـ ,,, |
رد: تخطيط مآدهـ النظم و الحضاره الإسلاميه//الفرقة2 تاريخ
مقدر وش اقول الله يجعلك في كل خطوه سلامه ويزقك من انسانه صادقة وضعيفة و ام اطفال وبعد على وشك و الادة قولي امين
|
رد: تخطيط مآدهـ النظم و الحضاره الإسلاميه//الفرقة2 تاريخ
هويااانــ ..
لآ خلآ ولآ عدمــ يالغلآ .. ويجعلها بميزان حسناتك .. وديـ ملحـ الكونـ |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:46 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام