الكلام عن المعلقات وسبب التسمية
 

هل هي معنا المعلقات وسبب تسميته والاختلاف حولها مع العلم ان الدكتور ذكرها في محاضراته لكنها غير موجودة في الملزمة


والسؤال الثاني لكم
ا ـ التذوق ملكةٌ أو حاسة فنية يتمتع بها أصحاب الفطرة السليمة
ب ـ التذوق الفهم الدقيق المتكامل لعناصر النص الأدبي
ج ـ أو هو استجابة وجدانية تحسن الحكم على النص الأدبي بعد فهمه
د ـ أو هو تقدير العمل الأدبي تقديرا سليماً
وخلاصة هذه التعريفات أنها تُجمع على أن الذوق ( التذوق ) هو ملكة يقدَّر بها الأثر الفني أو هو ذلك الاستعداد الفطري أو المكتسب الذي نقدر به على تقدير الجمال والاستمتاع به ومحاكاته بقدر ما نستطيع في أعمالنا وأقوالنا وأفكارنا .




هل هذي التعريفات كلها معانا ولا بس الخلاصة ؟

رد: الكلام عن المعلقات وسبب التسمية
 

للرفع

بصراحه ما ادري لكني بحفظها احتياط

رد: الكلام عن المعلقات وسبب التسمية
 

الدكتور يتوسع في الشرح و المطلوب هي محتوى المقرر + شرح الدكتور ( المحاضره المسجله )
ليس كل مايذكره الدكتور مهم
و لكن سبب تسمية المعلقات بهذا الإسم أظنه مهم بسبب كثرة ترديده لهذا السؤال

رد: الكلام عن المعلقات وسبب التسمية
 

ياريت احد يحط لنا ملخص عن المعلقات عنها

رد: الكلام عن المعلقات وسبب التسمية
 

المعلقات؟؟

طيب احد يعطينا معلومات عنها

رد: الكلام عن المعلقات وسبب التسمية
 

المعلقات هي من أشهر ما كتب العرب في الشعر وسميت معلقات. وقد قيل لها معلقات لأنها مثل العقود النفيسة تعلق بالأذهان. ويقال أن هذه القصائد كانت تكتب بماء الذهب وتعلق على استار الكعبة قبل مجيء الإسلام، وتعتبر هذه القصائد أروع وأنفس ما قيل في الشعر العربي القديم لذلك اهتم الناس بها ودونوها وكتبوا شروحا لها, وهي عادة ما تبدأ بذكر الأطلال وتذكر ديار محبوبة الشاعر وتكون هذه المعلقات من محبته له شهاره الخاص.

رد: الكلام عن المعلقات وسبب التسمية
 

شكرا يا روووووز
وانا اضيف

سميت المعلقات وسبب تسميتها انها كما يقول البعض ومنهم حماد الراوية لان العرب علقتها باستار الكعبة وبعضهم انكر ذلك وعللوها بانها كانت تعلق في القلوب او تعلق في خزانات الملوك

سميت ايضا :
المذهبات
الطوال
المسمطات
الحوليات
المنقحات
التسميات هذه ظهرت في الراجح في عصر التدوين وفي العصر العباسي