|
مـجتمع عـبثوي !
السلام عليكم .. كتبت عبثوي لا عبثي لأن العبثوي أراها وكأنها صفة مستمره على التعبث . . ساءني مايحصل في تويتر وانستغرام وغيرها من برامج التواصل فلم تصبح وسائل تواصل بقدر ما أصبحت مقياس لتطور مجتمع من عدمه . . في السياسة تجد الصغير قبل الكبير يتناقش في أمور مفصليه وعقديه ويسب هذا ويلعن هذا ويظن أنه يستطيع أن ينشر السلام والتطور في مجتمعه فقط لو أنصتنا له أو رتوتنا له !؟ مدعي ليبراليه ، ومنافقون علمانيون ، وتحزبات عصريه والكل يضرب هذا بهذا قديماً يكتب ابن كثير مئة مجلد ، وابن تيميه تسعين مجلداً وهم ينددون بأن الصلاح والتنميه تأتي من الايمان بالله وما هذه المجلدات الضخمه إلا لشرح ماهو مشروح أساساً . . ثـم نجد بعض الأقزام ينتقد ابن تيميه ويقول عنه (منغلق ) هؤلاء الاقزام لا يستطيعون أن يكتبوا ست صفحات بشكل نحوي وقاعدي سليم وتصريفات ولغه عربيه فصحى واشارات ترقيم وغيرها . . إن من العبث أن تنتقد ، في حين أنك نكره لا شيء لا تأثير لك ولم تعمل شيء لا تقرأ ، ولا تعرف الكتابة ولا تستطيع أن تلقي قصيده ولا تعرف فن الخطابه وفن التواصل والاتصال ولا تعرف كيف أن تقلع عن سيجارتك وابنك تيس لا تعرف كيف تجعله ناجح وزوجتك تصرخ عليك ليل نهار لا تستطيع أن تفهم عليها وتتعاسر عن الذهاب لتصليح سيارتك وتذهب الى عملك وأنت مكتئب وقلبك مليئ بكره الاغنياء ولاتملك لغه حصيفه تستطيع ان تنقد بها ثـم تجلس بعد الغداء وأنت تشرب لبن المراعي وتفتح تويتر وتأخذ هاشتاق (قاطعوا المراعي ) لتكتب يجب علينا كمجتمع أن يقف يداً بيد ضد هذا الغلاء الذي يعصف بنا . . ثم تفتح حوار آخر لتندد أن الفقه الاسلامي يحتاج إلى تجديد وتمنشن صديقك المعلم قائلاً له (يجب تغيير المناهج ) وترسل رسالة إلى إحدى المطربات قائلاً (تصدقين إني خقيت عليك . . أظن أنني أحببتك ! ) ثم تفتح حواراً آخراً وتقول (سحقاً . . لايوجد سينما في السعوديه إين نذهب . . هل ننضم لداعش ! ) ثم في نهاية الاسبوع . . ترتب شنطتك ، وترمي زوجتك على أهلها قائلاً (بروح للقنص ) لكنك تغير الوجـهه لتذهب إلى المنامه ثم لا تذهب للسينما بل للمخرج الآخر . . الطريق الروسي -البولندي التايلندي . . وتـنتقد ابن تيميه وتنتقد التراث وتريد اصلاح دولة والتي تقدر بملايير الامتار ! وأنت لم تصلح نفسك التي لم يبلغ طولها متران ! :106::004: |
رد: مـجتمع عـبثوي !
جميل ماكتبت فيه الشيء الكثير من الواقعية
الكتابة بتويتر ايظاً فن تصلقك لإيصال فكرتك بأقل الطرق .. وأن تغرف من كل بحر قطره شيء جميل .. وأجمل بالتنوع بالطرح والأنتقاء لاتكن دوماً رسمياً ولاتجعله للتسلية ولاتدخل في نقاش لاتعرف ماخلف ابوابه ولاتعرف ترهاته .. ولاتمنع حرفك إذا كنت قادر على الخوض في شيء تعلمه .. موضوعك جميل مبطن بشيء من الدهاء مثل مااقتبسته الآن اقتباس:
اتفق معك أن بعضها مشروح ومفهوم لمن يملك المعرفة لانقيس فهمنا على بقية الناس فهناك من لازال يستفتي بقطرة العين هل هي من مبطلات الصوم .. فحق لهذه المجلدات أن تشرح المشروح .. اغلب تاريخنا العربي مصدره ابن كثير صح أو لم يصح فقد جمع الكثير إلى القرن الثامن وبعده ضاعت العرب وضاع تاريخها مستندين على الشعر في كتابة التاريخ .. |
رد: مـجتمع عـبثوي !
جميل ماكتبت وانا مع الاخ عبدالله ابن كثير والامام الشافعي وغيرهم من علماء ديننا وفقهاءنا شرحو ماهو مشروح لان الاغلبيه لا يعلم ماهو مشروح من قبل ولاكن كلامك واقعي للاسف حفيد وائل
|
رد: مـجتمع عـبثوي !
أهلاً وسهلاً بكم . . ضربت مثال على ابن تيميه وابن كثير
نظراً لأن أحداً منا لن يكتب نصف ما كتبوا لانهم كانوا مخلصين في التدوين ليصل لنا عتادهم . . بالله عليك جد لي ليبرالي مخلص لليبراليته ويكتب مجلدين ويشرح نظريته التي ستصلح لنا بنظره وتكون بديل عن كل شيء .! لا أحد أقصى شيء تغريده أو مقال . . !! ويظن أنه جاب رأس الدريعي.. بورك فيكم |
رد: مـجتمع عـبثوي !
هههههههه اعجبني هذا القصف منك يا نائل :41jg:
و بصراحة انتقادك لليبرالية وتقديسك لابن تيمية يضعك تحت طائلة نيرانك ومدافعك :) لا أدافع عن تويتر بل انا من معتزلي النقاش فيه الا لِماماً ..قناعاتي غالية ولا اعرضها الا على من اقدره و يقدرها |
رد: مـجتمع عـبثوي !
بكل بساطة تويتر وبقية وسائل التواصل الاجتماعي تعكس ثقافة مجتمعك على حقيقتها دون رتوش او مساحيق تجميلة ..كما حوض السمك الزجاجي ....!
ذاك المجتمع الذي كان حبيس قوارير القبيلة العتيقة والعائلة المتزمتة المتطرفة والاب المتسلط والاخ الاكبر الذي يعطي الاذن بالكلام والافعال وشيخ الدين الذي يتكلم لوحده ينهى ويأمر ويُقّرب ويبعّد ويزكي ..الخ .. كل واحد يتحدث بالنيابة عنه ..فلا تستغرب كل هذا التناقض والتفاعل المشوه المسخ في مجتمعك الذي لم يكن عارض بل اصالة تعكس بيئته ومناخه العام الذي ترعرع فيه ....!! الحوار مغيب في البيت والمسجد والمدرسة والمجتمع المحيط ..الكل مصاب بفقر فتامين - ح - وكساح - ج – ح الحوار وج الجدال ...حتى انت اتيت ترفع عصا غليظة في خطابك تلوح بها وتقرع هذا وتوبخ ذاك وتحكم على هذا وتفرز وتزكي وتجمع مجتمعك في زمرة العابثين !! وكأنك تعيدهم الى فوانيسهم السحرية !! بل انت تعكس حقيقة بيئتك !! مع انك تقول ابن كثير وابن تيمية كتبوا مجلدات ....تعلم لماذا كتبوا . لان هناك مناخ عام جعلهم يكتبون مع معارضة اخرين لهم فأوصلوا افكارهم التي نفتقدها في مجتمع التقنية ..!! لا تحمل العصا وتجحظ بالعينين وتفرز الصالح والطالح وفق مقاساتك وقناعاتك وتقول لا تتحدثون عودوا الى قوارير صمتكم وتستغرب كل هذا الصمت و ان تحدثوا جُعل حديثهم في حكم اللغو في القول ...!!! .انا اختلف معك تويتر لم يجاملنا بل اخرج كل ما فينا وعرض تقرحاتنا وصديدنا من تحت وسائدنا الرطبة المنتنة الى عين وقرص الشمس لتشفى التقرحات وتطرد رطوبتها ...بما فينا من تقرحات طائفية نتنة وقبلية سقيمة ومناطقية ضيقة مهترئة وطبقية عفنة فخرجت لنا كل هذه الرسمة الجدارية العبثية الصاخبة كما يحلو لك تسميتها.. وانت وانا وهي وهم وهن ..احد خطوطها وتلاوينها ....! لا تطلب من شجرة الصبار ان تنتج التفاح !! الواقع يفرض نفسه على الثمرة وان كان مذاق الثمرة مرة !! قولك ندد اتت في سياق جملتك خطأ التنديد اعتراض ورفض اعتقد انك كنت تقصد ينادون .. واريد ان استفسر ..هل ابن كثير وابن تيمية فوق النقد ؟ او لنقول فوق المراجعات ..انا ارى الكل يؤخذ منه ويُرد الا رسول الله رسول البشرية رحمة للعالمين عليه واله وصحبه الصلاة والسلام ...! اذا ما اخذنا بالنسبة الكبرى والا فهنالك ما يستحق الاشادة والتقدير ... لدي تصور بان كافة التواصل الاجتماعي وعلى راسها تويتر ..- ابو 140 حـ -.تتكامل لتصنع لنا مسرح وحفلة استرابتيز ..عنوانها الابرز الدمل ..الممتلئ بالصديد وتأتي إبرة التواصل الاجتماعي فــ تفقأ انتفاخه وورمه فيخرج الكلام الذي يشبه سائل الصديد فنتقزز منه ...ولكنها الحالة الطبيعية لتلك الرواسب التي تراكمت من زمن ... وفي العلاج لا يمكنك ان تدهن تلك الاورام بصديدها بل عليك إخراج ما فيها من عفن حتى يتماثل الجسد – المجتمع - الى الشفاء ...نحن لا زلنا في مرحلة الصديد وقد يطول ..فقط عليك باصطحاب المطهرات من صيدلية العقلاء بعيد عن دكاكين العطارة ..! نصيحة لــي انا.. ان اردت ان تحكم على الاخرين لا تأتيهم بتصورات مسبقة حُشرت في ذهنك حشرا وكأنك تريد ان تلبسهم ثوب احكامك وتصورات انت من اخطتها وفصلتها ..!! |
رد: مـجتمع عـبثوي !
.. اقتباس:
جات عليهم ..! الكل عم يعمل حالو مفتي و قاضي و نقيب ..!! و يسلم راس اللي سوا تويتر و غيره .. فضح الناس و عرّاهم..! |
رد: مـجتمع عـبثوي !
ساءني هنا بعض الالفاظ التي لا احبذ قراءتها ..لكن سأتجاوز ولن انتقد..
أود أن اضيف أنه لا وقت لكل هذا ..اعتقد أننا وضعنا أيدينا منذ زمن على علاتنا ..ولا زلنا ننكأ القروح ونستشفي منها بحكها لا بالعمل على علاجها.. يكفي ولولة يا سادة..لابد من عمل حتى لو بسيط فخير البر ادومه وإن قلّ كفى تفنن بتراشق الكلمات فقط أقول "هذه هي القيامة..اغرسوا( فسائلكم)..لتستمر الحياة من بعدكم.. :icon1::icon1::icon1: |
رد: مـجتمع عـبثوي !
اقتباس:
عفواً ، أنا لا أقدس ابن تيميه (قدس الله سره :smile:) ولا ابن كثير بل أشرت إليهم من باب المثابره والمجاهده . . وكتب التاريخ تشهد لنا بأن ابن تيميه كان لا يستغني عن المحبره والورق في السجن وعندما منعوا هذه الاشياء عنه . . ختم القرآن ثمانين مره ومات مقهوراً وكما أحترم ابن تيميه فأنا معجب ومتأثر بجون لوك وهاربرت سبنسر وثلة من الزنادقة :rose:. .! وانا احترم من له أثر . . أيضاً ردي على حسين متصل بردك حبيب قلبي:004: اقتباس:
هل تريد لابنك أن يعارضك لسبب ما ! أو يعارضك لأنه فقط يريد أن يعاندك كلامي كان عن النخبه الليبراليه أو التي تدعي أنها كذلك . . وأنا أتكلم من ناحية سيكولوجيه ليس إلا . . فـمن ينتقد ابن تيميه أو حتى برتراند راسل أو يعقب على قصائد (بليك أو جون ميلتون ) ثم ما إن تتناقش معه تجده لا يستطيع وضع جملتين بشكل صحيح أو ليس لديه أي مقومات حوار أو خلفيه ثقافية !!. . أو تجده يذم الطائفيه وهو ينقلب إلى حضن جماعته في أول اختبار واقعي له . . هنا لا تبحث عن مبادئ بل عن تفاعلات نفسيه عصبيه وتنفيس وتجد نفسك في مضيعة وقت مع شخص لا يعرف من ابن تيميه سوى انه ابن تيميه ربما حتى لا يعرف ماسمه الثلاثي واين ولد واين مات . . لا يوجد أحد فوق النقد. . لا ابن تيميه ولا البيضاوي والجرجاني ولا الاشعري ولا الزبير ولا غيره . . لكن كما أسلفت لك هل تريد من ابنك أن يعترض عليك لسبب ، وتناقشه لتعرف ماهو السبب ، إما أن يكون محقاً أو يكون خاطئاً فتصحح له ، أو تريد له أن يعاندك فقط لأنه يستمتع باستخدام حق الفيتو ضدك !!؟ كيف أتقبل النقد ممن لا يعطيني بديل . . هل فعلاً نحن في ساحة انتقاد ننتقد فقط لأجل النقد ؟؟ قبل أن أقرأ لفرج فوده قالوا عنه انه علماني ولديه كتب عده . . وقلت في نفسي ربما يكون له مشروع بديل عن الاسلام السياسي ، فشمرت عن ذراعي وقرأت كافة كتبه ولله الحمد بغية أن استخرج نظرية شامله عنه . . لم أجد سوى أنه يقف ضد حد الرده ويحارب كل رائحة اسلام سياسي ويريد الموائمه ولا يعلم غفر الله له أن الاسلام لا يتطابق مع العلمانية ، وكان أمثاله يتخبطون في نقد القران من امثال اراكون وغيره ويصبحون زنادقه ويمسون متصوفه ، فلا بديل وضعوا ولا فكر قد انتجوا وهذا سبب برأيي أن الاسلام ككل يحارب المفكرين لأن المفكر بالغرب يكون عالماً .. نعوم تشومسكي كمثال فهو لغوي وعالم نظريات وناشط وفيلسوف . . لكن مفكرينا هم (ناقدي دين ) ولا أقول مفكرين لأنه من الصعب أن تجد مصطفى محمود في عصرنا هذا . . من حيث كونه مفكراً اسلامياً ،لكن ليبرالية من أمثال تركي الحمد الذي يدعي أنه ليبرالي حقاً . . ثم يقول (الله والشيطان وجهان لعمله واحده ) . . أنا أعي هذا التناقض الصارخ وأفهم سببه . . لكن أن تقول (دعونا ننتقد ) وندع الجميع تحت طائلة النقد فلا مانع أن يخرج لنا حمزه كشغري ثاني لينتقد محمد صل الله عليه وسلم . . ثم ان ثارت حفيظة المتدينين . . ردد أصحاب الليبرالية . . الاختلاف لا يفسد للود قضيه . . عفواً يفسد العقيده ثم لا مشروع بديل وأنا لست بأحمق أن أنجر خلف شعارات الليبراليه . . فأنا أعرف كيف يكون الحوار واعرف كيف تكون الليبراليه الحقه . . ف موضوعي كان عن سيكولوجيه الليبرالي . . لا أكثر وأنا عندما أنطلق من منطلق ديني لستُ بمتزمت على العكس أنا أتناقش وأنتقد أكبر علامه اسلامي حسب ما أملك من معطيات . . لكن كما قلت الانتقاد يكون لمن هو أهل للانتقاد ولست انا اهل للانتقاد لكن على سبيل المثال (تنزلاً مع سموك الكريم ) أنا أصف الليبرالية كتطبيق ممسوخ مشوه يدعي انه يريد تنوير الناس وبث السلام والتعايش معهم في حين اني أجد أن الليبرالي مثقفاً كان أو شخص عادي لايتكلم سوى عن انتقاد التيار الديني والمطالبه بالاقتداء في دبي من حيث كونها دعاره وانفتاح . . أنا أريد ليبراليه حقه ، وتطبيق حقيقي ومخلص كما أخلص ابن تيميه للتيار الديني أريد ليبرالي مخلص لمنهجه الليبرالي . . لم أجد حقاً . . اقتباس:
كشف سوءة أصحاب التدين الشكلاني الجهلاني وكشف سوءة أصحاب القضايا الانفتاحيه من بني ليبرال . . اقتباس:
الفسيلة التي يغرسها الشخص ربما تكون فكره ممسوخه أو شعور انفعالي لا يعني انها فسيله صالحه ! فالناس أجناس . . في نهاية الكلام ،، هل تقبل من مدخن أن يقول لك اقلع عن سيجارتك !!؟ |
رد: مـجتمع عـبثوي !
بعيد ان الاسقاطات والتهم الجاهزة ..!!
هل تعطينا كــ قراء لكَ - وانت تقول تريد بعد النقد البديل اوافقك على هذا ..- نموذج اسلامي ناجز وناجح ويحدث فارق وقابل للحياة ؟ وماهي الالية التي تراها لتطبيقه او ماهي الدولة الاسلامية القائمة التي ترى فيها نموذج يستحق ان يعُمم لطرد الدول الليبرالية الجشعة والعلمانية الفاسقة ... شريطة ان لا تأتي بنموذج يجعلك تعتزل العالم ؟ تحياتي لكِ ام حسين ويسعدني حضورك :icon19: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:43 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام