الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » نظرية المعرفة المحاضرة العاشرة الجزء الاول (ابن سينا)

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
نظرية المعرفة المحاضرة العاشرة الجزء الاول (ابن سينا)

التسجيل

الكويز
نظرية المعرفة المحاضرة العاشرة الجزء الاول (ابن سينا) [أسئلة مراجعة - نظرية المعرفة - احمد بن عبد الحميد] اتمنى لكم التوفيق والنجاح عدد الأسئلة: 34 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) الملاحظة الأساسية التي تكاد تكون محل اتفاق بين دارسي ابن سينا هي
	ازدواجية الموقف الفلسفي عنده
	تعدد المستوى الفلسفي السينوى
	جميع ماذكر
2) هو الشائع عند ابن سينا خاصة عند المتأثرين به فى الغرب
	الاتجاه المشرقي
	الاتجاه المشائى
	الاتجاه النفسي
3) ما يمثل هذا الاتجاه المشائى في نظرية المعرفة لابن سينا هو
	المناظر
	الشفاء
	طب النفوس
4) الاتجاه ...................المقصود به عند ابن سينا مازال محل خلاف بين الباحثين
	الاتجاه النفسي
	الاتجاه المشائي
	الاتجاه المشرقي
5) المشائية يخاطب بها
	الجمهور
	الخاصة
	السادة
6) المشرقية يخاطب بها
	العامة
	الخاصة
	الجمهور
7) له نظرية متكاملة فى الوجود والمعرفة بأنواعها الحسية والعقلية، غير أنه انتهى به الأمر إلى إدراك محدودية هذه الوسائل لمعرفة الوجود، وأنها لا يمكنها الاستقلال في إدراك الوجود ومعرفته
	الغزالي
	ابن سينا
	ابن العربي
8) نظرية المعرفة عند ابن سينا مرتبطة بقوى النفس عنده والتى يرى أنها
	الحواس والعقل والحدس
	العقل
	التجربة
9) قسم ابن سينا المعرفة الى ..........
	معرفة حسية وعقلية
	معرفة حسية وعقلية وحدسية
	معرفة عقلية
10) المعرفة ..........مكتسبة بسلوك طريق خاص هو طريق المجاهدة والتصفية والذي ينتهي بالاتصال ثم التلقي
	الحدسية
	الحسية
	العقلية
11) هي مرتبطة بالاستعداد
	الحسية
	المعرفة الاشراقية
	العقلية
12) هناك ثلاث مراتب مستعده للمعرفة الاشراقية بحسب نظرية ابن سينا
	الزاهد
	العابد
	العارف
	جميع ماسبق
13) الإضافة الحقيقية عند ابن سينا فى نظرية المعرفة هو
	محاولة التنضير الفلسفي
	محاولة التنظير العقلي للمعرفة الحدسية
	محاولة التنظير المطلق للمعرفة الحدسية
14) ينطلق تصنيف ابن سينا للعلوم من مفهومه ...............
	للوجود
	للفلسفة
	للطبيعة
15) الوجود عند ابن سينا
	اما عقلي مفارق
	مادي محسوس
	ذهني متصور
	جميع ماسبق
16) كتاب الاشارات والتنيهات ل
	ابن العربي
	ابن بطوطة
	ابن سينا
17) يقسم ابن سينا في رسالة )أقسام العلوم العقلية( الحكمة إلى
	قسم نظرى مجرد
	قسم عملى
	جميع ماسبق
18) الغاية فيه حصول الاعتقاد اليقيني بحال الموجودات التي لا يتعلق وجودها بفعل الانسان ويكون المقصود انما هو حصول رأي فقط مثل علم التوحيد وعلم الهئية
	القسم العملي
	القسم النظري
	القسم العلمي
19) المقصود فيه حصول صحة رأي في امر يحصل بكسب الانسان ليكتسب ماهو خير منه فلا يكون المقصود حصول رأي فقط بل حصول رأي لأجل عمل
	القسم العملي
	القسم النظري
	القسك العلمي
20) غاية القسم النظري هو
	العلم
	الخير
	الحق
21) غاية العملي
	الخير
	الشر
	العلم
22) أقسام الحكمة النظرية ثلاثة هي
	العلم الاسفل
	العلم الاوسط
	العلم الاعلى
	جميع ماسبق
23) من أقسام الحكمة النظرية العلم الاسفل ويسمى
	العلم الرياضي
	العلم الطبيعي
	العلم الالهي
24) من أقسام الحكمة النظرية العلم الاوسط ويسمى
	العلم الالهي
	العلم الطبيعي
	العلم الرياضي
25) من أقسام الحكمة النظرية العلم الاعلى ويسمى
	الرياضي
	العلم الالهي
	الفلسفي
26) أقسام العلوم النظرية ثلاثة
	العلم الخاص بالقسم الأول يسمى طبيعيا
	العلم الخاص بالقسم الثاني يسمى رياضيا
	العلم الخاص بالقسم الثالث يسمى إلهيا
	جميع ماسبق
27) ذكر ابن سينا في فروع العلم الالهي
	علم الوحي
	علم المعاد
	جميع ماسبق
28) الحكمة المتعلقة بالأمور التي إلينا أن نعلمها وليس إلينا أن نعملها تسمى
	حكمة نظرية
	حكمة عملية
	حكمة تطبيقية
29) الحكمة المتعلقة بالأمور العملية التي إلينا أن نعلمها ونعملها تسمى
	حكمة نظرية
	حكمة عملية
	حكمة فلسفية
30) أقسام الحكمة العملية
	حكمة مدنية و حكمة منزلية
	حكمة خلقية
	جميع ماسبق
31) أقسام الحكمة النظرية
	حكمة طبيعية
	حكمة رياضية
	حكمة هي الفلسفة الأولية
	جميع ماسبق
32) الحكمة ,,,,,,,,,,فائدتها ان تعلم كيفية المشاركة التي تقع فيها بين اشخاص الناس ليتعاونوا على مصالح الابدان ومصالح بقاء نوع الانسان
	المنزلية
	المدنية
	الخلقية
33) الحكمة ,,,,,,,,,,,,,فائدتها ان تعلم المشاركة التي ينبغي ان تكون بين اهل منزل واحد لتنتظم به المصلحة المنزلية
	المنزلية
	المدنية
	الخلقية
34) الحكمة ,,,,,,,,,,,,فائدتها ان تعلم الفضائل وكيفية اقتنائها لتزكو بها النفس
	الفلسفية
	الخلقية
	المدنية

معلومات حول الكويز

نظرية المعرفة المحاضرة العاشرة الجزء الاول (ابن سينا)
[أسئلة مراجعة - نظرية المعرفة - احمد بن عبد الحميد]
تفاصيل أخرى:
اتمنى لكم التوفيق والنجاح
تم حل الكويز 407 مرة بنسبة نجاح 73%
القسم: اجتماع 6
مناقشة الكويز: نظرية المعرفة المحاضرة العاشرة الجزء الاول (ابن سينا)

معلومات صاحب الكويز

منآآر

قام بانشاء 143 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
سامية المعاني	100%
فزاع911	100%
فاطمة المنسي	100%
нαмαѕαт αℓqυℓσσp	100%
فافا نام	100%
N O R Z	100%
العلم ماله حدود	100%
همسات خالدة	100%
Red Apple	100%
طموح الهذلي	100%
شوشو ناصر	97%
امنية طالبة	97%
I n22d you	97%
Hanoodh2009	97%
عكس البشر	97%
ذكريات الرحيل	97%
أبو المجد	97%
aboumukhtar	97%
Nonaa	97%
مروووه اليامي	97%

كويزات مشابهة

❤ كويز اختبار لمقرر الدفاع الاجتماعي ❤

❤ كويز محاضره 14 علاقات عامة ❤

مراجعة علم اجتماع البيئة (1)

كويز اسئلة ايقونة المراجعة لتصميم وتنفيذ البحوث الاجتماعية

كويز المحاضرة الأولى والثانية لعلم الاجتماع الطبي

كويز النظام الاجتماعي بالاسلام المحاضرة الثانية

كويز علم اجتماع الأسرة والطفولة المحاضرة الخامسة

علم الاجتماع الطبي المحاضرة العاشرة

أسس الخدمة الاجتماعية المحاضرة الخامسة

أسس الخدمة الاجتماعية المحاضرة التاسعة

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12283)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9896)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9861)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9668)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:12 PM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه