الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » ||.. فقه السيرة ..|| المحاضرة 4

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
\|\|.. فقه السيرة ..\|\| المحاضرة 4

التسجيل

الكويز
\|\|.. فقه السيرة ..\|\| المحاضرة 4 لاتنسون اختكم من الدعاء الصادق عدد الأسئلة: 25 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) س1: هي المرحلة التي نزل فيها الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم في غار حراء . ولم يؤمر فيها بإنذار أحد .
	‌أ- مرحلة إنذار عشيرته الأقربين. ‌
	ب- مرحلة النبوة .
2) س2: {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ }الشعراء214 كانت بداية مرحلة :
	أ- إنذار عشيرته الأقربين. ‌
	ب- مرحلة النبوة
3) س3: تمثلت هذه المرحلة في عرض نفسه على القبائل في موسم الحج وبعد هجرته بالمدينة من إرسال الرسل والغزوات .
	- مرحلة إنذار العرب قاطبة ‌
	د- مرحلة إنذار الناس جميعا
4) : تمثل هذه الآية مرحلة ..........قال تعالى :{تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً }الفرقان1
	- مرحلة إنذار الناس جميعا
	- مرحلة إنذار العرب قاطبة ‌
5) س5: الدعوة السرية بدأت من قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ{1} قُمْ فَأَنذِرْ{2} وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ{3} وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ{4} مدتها:
	خمس سنوات
	ثلاث سنوات
6) س6: أول من أسلم قطعاً :
	‌أ- خديجة بنت خويلد رضي الله عنها .
	- علي بن أبي طالب رضي الله عنه
7) س7: تخير رسول الله صلى الله عليه وسلم من يدعوه للإسلام. حفاظاً على نجاح الدعوة .
	أ‌- صواب.
	ب‌- خطأ .
8) س8: قال ابن إسحاق:“ وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر جميع ما أنعم الله به عليه وعلى العباد من النبوة سرا إلى من يطمئن إليه من أهله“. مما يفيد هذا النص :
	‌أ- أن الدعوة بدأت سرية .
	‌ب- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعو أي شخص إنما من يطمئن إليه . ‌
	ج- أ+ب.
9) س9: هو الوحيد الذي لم يتردد حين عرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم الدعوة .
	‌أ- علي بن أبي طالب رضي الله عنه
	. ‌ب- أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
10) س10: بداية الدعوة الجهرية قوله تعالى :
	‌أ- (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ{1} قُمْ فَأَنذِرْ{2} وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ{3} وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ{4} سورة المدثر. ‌
	ب- {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ }الحجر94
11) س11: بداية الظهوروالدعوة الجهرية اتخذ صورتين الأول منهما خروجه صلى الله عليه وسلم مع صحابته ومعهم حمزة وعمر رضي الله عنهما.
	ب- خطأ- خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ثمانية وثلاثون من صحابته إلى المسجد فأعلنوا دعوتهم .
	‌أ- صواب .
12) س12: المواجهة مع قريش .اتخذت عنصرين أحدهما تسفيه العقول في تحريمهم ما أحل الله قال تعالى
	أ‌- {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ }
	ب‌- {مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ }المائدة103
13) س12: المواجهة مع قريش .اتخذت عنصرين أحدهما تسفيه العقول في إقرار التوحيد والإشراك بالله قال تعالى :
	ب‌- {مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ }ال
	ت‌- {وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ }العنكبوت63
14) س13: المواجهة مع قريش .اتخذت عنصرين أحدهما تسفيه الآباء قال تعالى :
	أ‌- {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ }
	ب‌- {مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ }
15) : من اضطهاد قريش للمسلمين :
	- السب. ‌ب- الضرب
	القتل
	د- جميع ما سبق صحيح .
16) في بداية الدعوة لأن كان عددهم قليل كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهاهم عن القتال حتى لا يهلكوا فتهلك الدعوة في بدايتها
	صواب
	خطأ
17) من أمثلة نشر النبي صلى الله عليه وسلم لدعوة خارج مكة
	أ- قصة أبي ذر رضي الله عنه. ‌- قصة الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه
	قصة إسلام حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه
18) : عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ ( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ) صَعِدَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الصَّفَا فَجَعَلَ يُنَادِى: « يَا بَنِى فِهْرٍ يَا بَنِى عَدِىٍّ ». لِبُطُونِ قُرَيْشٍ حَتَّى اجْتَمَعُوا، الحديث...دل على أسلوب من أساليب دعوته صلى الله عليه وسلم وهو :
	الدعوة الفردية
	- الدعوة الجماعية
19) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي جهل: « يا أبا الحكم هلم إلى الله عز وجل وإلى رسوله أدعوك إلى الله » ...دل على أسلوب من أساليب دعوته صلى الله عليه وسلم وهو:
	الدعوة الفردية
	- الدعوة الجماعية
20) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قال أَبُو طَالِبٍ للنبي صلى الله عليه وسلم وعنده قريش: يَا ابْنَ أَخِى مَا تُرِيدُ مِنْ قَوْمِكَ قَالَ: « إِنِّى أُرِيدُ مِنْهُمْ كَلِمَةً وَاحِدَةً تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ وَتُؤَدِّى إِلَيْهِمُ الْعَجَمُ الْجِزْيَةَ ». دل على أسلوب من أساليب دعوته صلى الله عليه وسلم وهو
	الدعوة الجماعية
	. الترغيب
21) قال صلى الله عليه وسلم: « تَسْمَعُونَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ أَمَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِالذَّبْحِ ». رواه الإمام أحمد. دل على أسلوب من أساليب دعوته صلى الله عليه وسلم وهو
	- الترهيب
	- الدعوة الجماعية
22) كان صلى الله عليه وسلم يستخدم أسلوب الدعوة عمليا كما في
	أ- الصلاة عند الكعبة.
	ب- قراءة القرآن
	ج- أ+ب
23) من الأساليب الدعوية التي اتخذها مع قريش المحاورة الجماعية والفردية
	أ‌- صواب.
	ب‌- خطأ.
24) من الأساليب الدعوية التي اتخذها مع قريش أنه تألف الكفار ومن أمثلته :
	- قصته مع الغلام اليهودي وعفوه عن قريش يوم الفتح . ‌- قصة المشركة صاحبة المزادتين
	الأعرابي الذي أعطاه غنما. وعفوه عن الأعرابي الذي هم بقتله.
	‌د- جميع ما سبق صحيح
25) من أساليب الدعوة الدعاء لهم أو عليهم ومن ذلك
	‌أ- دعائه يوم الاحزاب على الكفار . ‌ب- قوله صلى الله عليه وسلم: « اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ »
	‌ج- قَوله صلى الله عليه وسلم:« اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ بِأَحَبِّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ بِأَبِى جَهْلٍ أَوْ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ».
	‌د- جميع ما سبق صحيح

معلومات حول الكويز

||.. فقه السيرة ..|| المحاضرة 4
لاتنسون اختكم من الدعاء الصادق
تم حل الكويز 113 مرة بنسبة نجاح 83%
القسم: المستوى الثاني - كلية الأداب
مناقشة الكويز: ||.. فقه السيرة ..|| المحاضرة 4

معلومات صاحب الكويز

رجوى*

قام بانشاء 29 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
احمد مسفر	96%
هيفا الدوسري	96%
منآآر	96%
أم عبدالله 1394	96%
*ممدوح الحربي	96%
ابوياسر1971	96%
المندوب السامي	92%
alzaaa0o	92%
دروب الجنوبيه	92%
الأريج	92%
فاطما	92%
cadycandy	92%
sarah1	92%
abohosam	92%
أُم جهاد	92%
اسطوره زمانها	92%
راجي عفو ربي	92%
رينيو	92%
emanlbb	92%
نسايم فرح	92%

كويزات مشابهة

كويز مراجعة المحاضرةالعاشرة للتحرير الاداري (المنهج الجديد)

مراجعة عامة - نصوص ادبية 1- من المحاضرة 7 إلى 12

كويز مراجعة من والي الجزء الثاني لتصميم وتنفيذ البحوث

مراجعة عامة - نصوص ادبية 1- من المحاضرة 1 إلى 7

اسئلة مراجعة لمادة التكنولوجيا المعلومات في الادارة المحاضرة العاشرة

كويز لمادة (( الحضارة الاسلامية ))

اسئلة مراجعة للمقرر الادارة الدولية المحاضرة الثامنة

الدفعة الخامسة من كويزات مقرر علم الانثربولوجيا

اسئلة مراجعة للمقرر الادارة العامة _ المحاضرة السادسة

كويز المحاضره الثالثه لمادة استخدام الحاسب في البحوث الاجتماعيه..

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12283)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9896)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9861)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9669)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:42 AM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه