الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » ₪[تعريفات نظرية المعرفة PART 1

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
₪[تعريفات نظرية المعرفة PART 1 \| د. هاني الملحم]₪

التسجيل

الكويز
₪[تعريفات نظرية المعرفة PART 1 \| د. هاني الملحم]₪ [أسئلة مراجعة] من ملف : Toot Roma- تنسيق : مطَر ابنْ السّماء عدد الأسئلة: 43 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) يتم من خلالها تحديد موقف الانسان من الحقيقه ومنهجه في الوصول اليها والمصادر التي تمكنه منها
	نظرية المعرفة
	المعرفة
2) كل ماوصل الى ادراك الانسان من تصورات , مثل : المشاعر والحقائق والاوهام والأفكار وتساهم في التعرف على البيئة من حوله والتعامل معها -(هي ادراك حسي وعقلي للعالم)
	المعرفة
	النظرية اصطلاحا
3) -ادراك الشيء بإحدى الحواس -ادراك البسيط سواء كان بتصور ماهيته او تصديقا بأحواله -ادراك الجزئي سواء كان مفهوم او حكم جزئي , وهو الادراك مابعد الجهل
	معنى المعرفة عند القدماء
	المعرفة عند المحدثين
	نظرية المعرفة اصطلاح
4) عكس الجهل , وهي ضد النكر
	المعرفة لغة
	النظرية اصطلاحا
5) مجموعة من المعاني والمفاهيم والمعتقدات والاحكام والتصورات الفكرية التي تتكون نتيجة محاولات الانسان المتكرره لفهم الظواهر والاشياء المحيطه به
	المعرفة اصطلاح
	النظرية اصطلاحا
6) -الفعل العقلي الذي يتم به حصول صورة الشيء في الذهن سواء كان حصوله مصحوب او غيرمصحوب بإنفعال , (اتصال بين الذات المدركه والموضوع المدرك)
	المعرفة عند المحدثين
	معنى المعرفة عند القدماء
7) -الفعل العقلي الذي يتم به النفوذ الى جوهر الموضوع لتفهم حقيقته بمعنى المعرفة الكاملة بالشيء في الواقع
	المعرفة عند المحدثين
	معنى المعرفة عند القدماء
8) بمعنى بصر وفكر وتأمل , فالكلمة تستعمل في المعاني الحسية والعقلية
	النظرية لغة
	العلم
	التصور
9) هو الفكر الذي تطلب به المعرفة
	النظرية لغة
	النظرية اصطلاحا
10) -هي النظرية التي تبحث في مبادئ المعرفة الإنسانية وطبيعتها ومصادرها وقيمتها وحدودها
	نظرية المعرفة اصطلاحا
	التصديق
	الشعور
11) هي بحث في المشكلات الناشئة عن العلاقة بين الذات العارفة والموضوع المعروف, والبحث عن درجة التشابه بين التصور الذهني والواقع الخارجي
	نظرية المعرفة اصطلاحا
	الشعور
	العلم
12) يعني الدلالة والاشارة , وهو من المصادر التي تجمع . وهو نقيض الجهل الزمخشري قال عنه : ماشعرت به , وقال عنه الفيروزآبادي : هو حق المعرفة
	العلم
	الشعور
	التصديق
13) هو الادراك المنطوي على حكم ( او ادراك معنى الجملة)
	الشعور
	التصديق
	الإدراك
14) -هو الادراك البسيط لمعاني الأشياء ( او ادراك معنى المفرد) -حصول صورة الشيء في العقل -ادراك الشيء المفرد إدراكا عقليا غير مرتبط بحكم عليه اثباتا او نفيا -عند المناطقه : الفعل الذي يرى العقل بواسطته الشيء في ماهيته دون ان يثبت له شيئا او ان ينفي عنه شيئا
	التصور
	الشعور
	التصديق
15) -لغة: علم وفطن ودرى -علم الشيء علم الحس , والمشاعر هي الحواس -عندعلماء النفس: ادراك المرء لذاته او لأحواله وافعاله, إدراكا مباشرا وهو أساس كل معرفه
	الإدراك
	التصور
	الشعور
16) -هو اللقاء والوصول -مجموعة معاني تتعلق بالعلم , مايدل على حصول صورة الشيء عند العقل سواء كان ذلك الشيء مجرد او مادي جزئي او كلي حاضر او غائب
	الإدراك
	الشعور
	العلم
17) ضبط الصور المدركة
	التذكر
	الحفظ
	الإدراك
18) الصور المحفوظه اذا زالت عن العقل وحاول الذهن استرجاعها فتلك المحاولة
	الحفظ
	التذكر
	العلم
19) (تصور الشيء من لفظ المخاطب)
	الفهم
	الفقه
	العقل
20) العلم بغرض المخاطب من خطابه
	الفهم
	العقل
	الفقه
21) هو العلم بصفات الاشياء
	العقل
	الفهم
	العلم
22) العلم والفقه , ومايمنع من الجهل
	الحكمة
	الفلسفة
	القران
23) البحث في الوجود المطلق ,أسئلة ميتافيزيقيه كـ اصل الكون؟ حقيقة النفس؟
	الوجود (الانطلوجيا)
	طبيعة المعرفة
	العلم اليقيني
24) البحث في إمكانية قيام معرفة ما وما أدوات تلك المعرفه وماحدودها وماقيمتها -تسمى بفلسفة العلوم : وهي التي تهتم بقضايا واشكالات تتعلق بالمعرفة العلميه الدقيقه بوجه خاص
	الظن
	الوحي
	المعرفة (الابستمولوجيا)
25) يهتم بالبحث في القيم (قيم الحق والخير والجمال)
	طبيعة المعرفة
	القيم (الاكسيمولوجيا)
	الضابط لغة
26) محبة الحكمه , للوصول الى الحقيقه -مجموعة الأفكار النابعه من العقل و المتسلسله وفق منهج معين
	الفلسفة
	الشك
	الوجود (الانطلوجيا)
27) بيان طبيعة العلاقة بين الذات العارفة والشيء المعروف
	القران
	الظن
	طبيعة المعرفة
28) مدى قدرة الانسان على تحصيل المعرفة
	إمكان المعرفة
	الوحي
	الظن
29) الحواس والعقل وعلاقتها ببعض , والوحي و الالهام والكشف والحدس
	الحكمة
	العلم اليقيني
	مصادر المعرفة
30) منهج رباني متكامل شامل وهو نسيج وحده وهو ليس نظريه
	الفلسفة
	القران
	الحكمة
31) -اللزوم : ضبط الشيء لزمه لزوما شديدا , لزوما بلا مفارقه -الاخذ الشديد -العلماء المعاصرين: معناه الحصر والحبس واللزوم
	الضابط لغة
	الظن
	النقدية
32) توجيه العقل الإنساني الى مجاله الصحيح حيث يستطيع تحصيل المعرفه , ونهيه عن الخوض في مجالات لم يؤهل بفطرته لفهمها
	العلم اليقيني
	الضابط لغة
	الوحي
33) -العلم الحاصل عن نظر و استدلال , وهو زوال الشك , فمايلزم الفكر الزاما لايحتمل النقيض هو (اليقين) -عند الغزالي : هو الذي ينكشف فيه المعلوم انكشافا لايبقى معه ريب ولايقارنه امكان الغلط والوهم
	النقدية
	العلم اليقيني
	النقدية
34) كل ما دون اليقين حتى ادنى درجات الوهم -الظن المرجوح: يأتي دون مرتبه الشك وهو الظن الوهمي المقابل للظن الراجح
	الظن
	التبين
	المنطق اصطلاح
35) -التردد بين النقيضين بلا ترجيح لأحدهما على الآخر عند الشك -هو ما استوى طرفاه , وهو الوقوف بين الشيئين لايميل القلب لأحدهما -الريبه: ان يشك الانسان وليس لديه القدرة على ان يعرف حتى ولو أنه عرف
	الظن
	الشك
	النقدية
36) اظهار الحقيقه جلية بعيدا عن التزيين والنقص
	التبين
	النقدية
	الماصدق
37) التثبت من الحقيقه والتيقن من سدادها
	المنطق لغة
	الماصدق
	النقدية
38) الكلام
	المنطق لغة
	اللفظ المفرد
	الكيف
39) -آله قانونيه تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر -هو العلم الذي يبحث في القواعد المتبعه في التفكير وطرق الاستدلال -آلة او أداة للتفكير اوقوانين وقواعد عامه يستخدمها الانسان ليصل الى الصواب -علم يبحث فيه عن القواعد العامه للتفكير الصحيح -دراسة قواعد التفكير الصحيح -المناطقه يقدمونه: علم وفن , كعلم دراسة نظرية خالصه , وكـ فن دراسة مرتبطه بالإجراءات الفعليه -عند ابن سينا: آله للعلوم العقليه او الفلسفه بقسميها النظري والعملي وسماه (الحكمه)
	المنطق لغة
	المنطق اصطلاح
	اللفظ المفرد
40) الذي لايقصد بجزء منه الدلاله على جزء معناه
	اللفظ المفرد
	اللفظ المركب
	المفهوم
41) الذي يقصد به الدلاله على جزء معناه
	اللفظ المفرد
	اللفظ المركب
	اللفظ الكلي
42) هو مايمنع تصوره من وقوع الشركة في
	اللفظ المفرد
	اللفظ المركب
	اللفظ الجزئي
43) هو مالا يمنع تصوره من وقوع الشركة فيه
	اللفظ المفرد
	اللفظ الجزئي
	اللفظ الكلي

معلومات حول الكويز

₪[تعريفات نظرية المعرفة PART 1 | د. هاني الملحم]₪
[أسئلة مراجعة]
تفاصيل أخرى:
من ملف : Toot Roma- تنسيق : مطَر ابنْ السّماء
تم حل الكويز 32 مرة بنسبة نجاح 56%
القسم: E6
مناقشة الكويز: ₪[تعريفات نظرية المعرفة part 1 | د. هاني الملحم]₪

معلومات صاحب الكويز

مطر ابن السماء

قام بانشاء 351 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
مطر ابن السماء	100%
الكترونيه	88%
kabria20	81%
عمرالقحطاني	79%
saudf278	74%
Khaledmod	67%
TOTA.5	60%
نون324	55%
ابوناصر15	55%
نوور000	46%
ام حلا وصالح	44%
Tahani n	44%
kfu444	37%
أأبوريان	34%
ممدوح الخليل	30%

كويزات مشابهة

₪[اختبار نظرية المعرفة الفصل الثاني 1440ه‍ | د. هاني الملحم]₪

₪[تعريفات نظرية المعرفة PART 2 | د. هاني الملحم]₪

₪[أسئلة المحاضرات المباشرة الأربع لمادة الرواية الحديثة الفصل الثاني 1440هـ]₪

₪[تعريفات نظرية المعرفة PART 3 | د. هاني الملحم]₪

₪[base forms-morphemes-root-suffixes and prefixes النحو والصرف - الجزء الثالث]₪

●₪[مراجعة النحو والصرف المحاضرة 4 - د.عبدالرحيم الجماري]₪●

₪[ تبويب أسئلة اختبارات الشعر الإنجليزي في العصر الروم : 3 & Lecture 1 & 2 ]₪

₪[ تبويب أسئلة اختبارات الشعر الإنجليزي في العصر الروم : Lectures 12 & 13 ]₪

₪[ تبويب أسئلة اختبارات الفكر والثقافة الإنجليزية :6 & 5 & 4 Lectures ]₪

₪[ تبويب أسئلة المسرحية الحديثة - 1 Lecture ]₪

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12282)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9896)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9664)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:59 PM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه