الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » مقرر مادة نظرية المعرفة

الكويز

مقرر مادة نظرية المعرفة - الجزء الأول
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - نظرية المعرفة - د/ هاني بن عبدالله الملحم]
مجهود شخصي لمقرر نظرية المعرفة

عدد الأسئلة: 93

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) ما الذي يميز موقع نظرية المعرفة في الفلسفة الغربية المعاصرة:

أنها فرع ثانوي من فروع الفلسفة

أنها مرتبطة فقط بالعلوم الطبيعية

أنها تُعد عتادًا أساسيًا للفيلسوف في مباحثه الأخرى

أنها تهتم فقط بالمشاعر والوجدان

2) ما التعريف الاصطلاحي للمعرفة:

إدراك الشيء بإحدى الحواس فقط

مجموعة من المعاني والمفاهيم والمعتقدات والأحكام والتصورات الفكرية

إدراك البسيط سواء كان تصورًا للماهية أو تصديقًا بأحوالها

إدراك جزئي لماهية الأشياء دون تصديق

3) ما العامل الأساسي الذي يؤدي إلى اختلاف تصنيف أنواع المعرفة بين المفكرين؟

اختلاف اللغة المستخدمة في التعبير

اختلاف مستوى التعليم

اختلاف المدرسة الفكرية التي ينتمي إليها المفكر

اختلاف الزمان والمكان

4) أي من التالي يُعد فرقًا دقيقًا بين العلم والمعرفة:

المعرفة إدراك جزئي، والعلم إدراك كلي

العلم يقابل الجحود، والمعرفة تقابل الهوى

المعرفة تُستعمل في التصديقات، والعلم في التصورات

لا فرق بينهما لغويًا أو اصطلاحيًا

5) ما سبب احتلال نظرية المعرفة مكانًا أوليًا في الفلسفة الغربية المعاصرة؟

لأنها تُعد أداة الفيلسوف في بقية المباحث

لأنها تهتم بالعلوم الطبيعية فقط

لأنها تركز على الجانب العملي دون النظري

لأنها مرتبطة بالتصوف والروحانيات

6) ما التعريف الاصطلاحي للمعرفة:

إدراك الشيء بالحواس فقط

إدراك البسيط سواء كان تصورًا أو تصديقًا

مجموعة من المعاني والمفاهيم والمعتقدات والتصورات الفكرية الناتجة عن محاولة فهم الظواهر

إدراك جزئي لماهية الأشياء دون تصديق

7) ما العامل الأساسي الذي يؤدي إلى اختلاف تصنيف أنواع المعرفة بين المفكرين؟

اختلاف اللغة المستخدمة في التعبير

اختلاف مستوى التعليم

اختلاف المدرسة الفكرية التي ينتمي إليها المفكر

اختلاف الزمان والمكان

8) أي من التالي يُعد فرقًا دقيقًا بين العلم والمعرفة:

المعرفة تُستعمل في التصديقات، والعلم في التصورات

العلم يقابل الجحود، والمعرفة تقابل الهوى

المعرفة إدراك جزئي، والعلم إدراك كلي

لا فرق بينهما لغويًا أو اصطلاحيًا

9) ما موقف الفكر الغربي من الوحي كمصدر للمعرفة؟

اعتبره المصدر الوحيد للمعرفة

أقر به في العلوم الطبيعية فقط

دعا إلى إقصائه وعدم اعتباره مصدرًا صالحًا للمعرفة

اعتمد عليه في بناء المناهج العلمية

10) ما أحد المعاني اللغوية للمعرفة:

إدراك الشيء بالحواس فقط

إدراك الشيء بعد الجهل

إدراك الشيء دون أي تصور

إدراك الشيء دون الحاجة إلى دليل

11) ما التعريف الاصطلاحي للمعرفة؟

إدراك الشيء بالحواس فقط

تصور ذهني مجرد

مجموعة من المفاهيم والمعتقدات الناتجة عن محاولة فهم الظواهر

إدراك جزئي لماهية الأشياء

12) ما سبب اختلاف تصنيف أنواع المعرفة بين المفكرين؟

اختلاف اللغة المستخدمة

اختلاف المدارس الفكرية

اختلاف الزمان والمكان

اختلاف مستوى التعليم

13) أي من الأنواع التالية لا يُذكر ضمن تقسيمات المعرفة:

المعرفة التقنية

المعرفة الجماعية

المعرفة الغيبية

المعرفة الفلسفية

14) ما الفرق بين التصور والتصديق:

التصور إدراك بسيط، والتصديق إدراك مركب

التصور إدراك بالحواس، والتصديق إدراك عقلي

التصور إدراك ذات الشيء، والتصديق إدراك أثره

التصور إدراك جزئي، والتصديق إدراك كلي

15) ما الفرق اللغوي بين "علم" و"معرفة":

العلم من العُرف والمعرفة من العلامة

العلم من العلامة والمعرفة من العُرف

كلاهما من نفس الأصل اللغوي

لا فرق بينهما لغويًا

16) ما المقصود بالإدراك:

حصول صورة الشيء في الذهن فقط

اللقاء والوصول إلى الشيء، وحصول صورته في العقل

الشعور بالشيء دون معرفته

17) ما تعريف الشعور في اللغة:

إدراك الشيء إدراكًا عقليًا مجردًا

تصور الشيء في الذهن

إدراك الشيء عن طريق الوحي

العلم بالشيء عن طريق الحواس

18) ما المقصود بالتصور:

إدراك الشيء بالحواس

إدراك العلاقة بين الأشياء

إدراك الشيء بعد الجهل

حصول صورة الشيء في العقل

19) كيف عرّف الجرجاني الحفظ؟

استرجاع الصور الذهنية

إدراك الشيء بالحواس

إدراك العلاقة بين الذات والموضوع

ضبط الصور المدركة

20) ما المقصود بالتذكر:

محاولة استرجاع الصور المحفوظة بعد زوالها عن العقل

إدراك الشيء لأول مرة

إدراك الشيء بالحواس

تصور الشيء في الذهن

21) ما الفرق بين الفهم والفقه:

الفهم إدراك ذات الشيء، والفقه إدراك أثره

الفهم تصور من لفظ المخاطب، والفقه العلم بغرضه

الفهم إدراك بالحواس، والفقه إدراك عقلي

لا فرق بينهما

22) ما تعريف العقل:

إدراك الشيء بالحواس

العلم بصفات الأشياء

تصور الشيء في الذهن

إدراك العلاقة بين الذات والموضوع

23) ما أحد معاني الحكمة:

الجهل المنظم

التصديق المجرد

العلم والفقه وما يمنع من الجهل

الإدراك الحسي فقط

24) ما موضوع البحث في الأنطولوجيا؟

الوجود المطلق كأصل الكون والنفس

القيم الجمالية

المعرفة العلمية

العلاقة بين الذات والموضوع

25) ما موضوع البحث في الأبستمولوجيا؟

القيم الأخلاقية

المعرفة: أدواتها، حدودها، قيمتها

الجمال والفن

الوجود المطلق

26) ما المجال الذي تهتم به الأكسيمولوجيا؟

الوجود

المعرفة

القيم مثل الحق والخير والجمال

المنطق الرياضي

27) ما المقصود بالتصديق:

إدراك معنى المفرد

إدراك الشيء بالحواس

إدراك منطوي على حكم

إدراك الشيء بعد الجهل

28) ما الفرق بين المعرفة والعلم من حيث الضد

المعرفة ضدها الجهل، والعلم ضدها الجحود

المعرفة ضدها الإنكار والجحود، والعلم ضدها الجهل والهوى

المعرفة ضدها الهوى، والعلم ضدها الإنكار

لا فرق بينهما في الضد

29) في أي سياق تُستعمل "عرف" ولا تُستعمل "علم":

عند إدراك الذات

عند إدراك المفردات

عند إدراك الجمل

عند إدراك الآثار دون الذات

30) ما تعريف الشعور عند علماء النفس:

إدراك الشيء بالحواس فقط

إدراك المرء لذاته وأحواله وأفعاله إدراكًا مباشرًا

تصور الشيء في الذهن

إدراك العلاقة بين الذات والموضوع

31) ما الفرق بين الفعلين العقليين في تعريف المعرفة عند المحدثين؟

الأول حصول صورة الشيء في الذهن، والثاني النفوذ إلى جوهره

الأول إدراك بالحواس، والثاني إدراك بالوحي

الأول إدراك جزئي، والثاني إدراك كلي

الأول إدراك ذات الشيء، والثاني إدراك أثره

32) ما المقصود بالنظرية لغةً:

البصر والتفكر والتأمل

الإدراك الحسي فقط

التأمل العقلي دون الحواس

التصديق بالحقيقة

33) ما المقابل الاصطلاحي للنظري:

العملي

الحسي

العقلي

التجريبي

34) ما المجال الذي تبحث فيه نظرية المعرفة:

العلاقة بين الذات المدركة والموضوع المدرك

العلاقة بين الحواس والواقع

العلاقة بين العقل والروح

العلاقة بين اللغة والمعنى

35) ما السبب الرئيسي لاختلاف تصنيف أنواع المعرفة بين المفكرين؟

اختلاف الزمان والمكان

اختلاف اللغة المستخدمة

اختلاف المدارس الفكرية

اختلاف الوسائل التقنية

36) أي من الأنواع التالية ورد ضمن تقسيمات المعرفة:

المعرفة الغيبية

المعرفة الجماعية

المعرفة البيولوجية

المعرفة الحدسية

37) ما الإشارة الفلسفية التي يحملها الفعل العقلي الأول في تعريف المعرفة عند المحدثين؟

أن المعرفة لا تتطلب أي انفعال

أن المعرفة تتم دون أي اتصال بين الذات والموضوع

أن المعرفة تتضمن تقابلًا واتصالًا بين الذات المدركة والموضوع المدرك

أن المعرفة لا علاقة لها بالواقع

38) ما الذي يميز الفعل العقلي الثاني في تعريف المعرفة عند المحدثين؟

أنه يقتصر على التصورات الذهنية

أنه يركز على الانفعال دون الفهم

أنه يحقق المعرفة الكاملة بجوهر الشيء في الواقع

أنه يرفض العلاقة بين الذات والموضوع

39) ما المقصود بالنظر اصطلاحًا:

الإدراك الحسي المباشر

الفكر الذي تطلب به المعرفة

التصديق بالحقيقة

التأمل في الذات فقط

40) ما المجال الذي تبحث فيه نظرية المعرفة:

العلاقة بين الحواس والواقع

العلاقة بين الذات العارفة والموضوع المعروف

العلاقة بين اللغة والمعنى

العلاقة بين العقل والروح

41) ما الذي يدل عليه شمول المعرفة لأنواع مثل الروحية، والوثنية، والسياسية، وغيرها؟

أن المعرفة محصورة في المجال الديني

أن المعرفة لا يمكن تصنيفها

أن المعرفة تشمل مجالات متعددة ومتنوعة

أن المعرفة لا علاقة لها بالواقع

42) ما الهدف الأهم للفلسفة:

تنظيم المجتمع

الوصول إلى الحقيقة

دراسة اللغة

تحقيق المتعة العقلية

43) ما الذي يميز مبحث نظرية المعرفة في الفلسفة؟

أنه ثابت لا يتغير

أنه وليد عصر معين

أنه مرتبط فقط بالعلوم الطبيعية

أنه مفهوم يتطور دائمًا

44) ما التغير الذي طرأ على مفهوم الفلسفة بعد مركزية المعرفة؟

أصبحت الفلسفة تهتم بالعلوم التطبيقية

أصبحت الفلسفة معرفة للعالم فقط

أصبحت الفلسفة تهتم بالسياسة والأخلاق

أصبحت الفلسفة تفكيرًا في المعرفة بالعالم

45) ما موقف بارمنيدس من الحواس في سياق نظرية المعرفة؟

الحواس مصدر موثوق للمعرفة

الحواس تعطي اليقين

الحواس لا علاقة لها بالمعرفة

الحواس تخطئ وتخون

46) ما وجهة نظر إنبادوقليس في الإدراك؟

العقل يدرك كل شيء

الحواس تدرك المجردات

الشبيه يدرك الشبيه

الإدراك يتم عبر الوحي

47) ما مساهمة جورجيا في مناقشة مشكلة المعرفة؟

رفض وجود المعرفة

كتب في الأخلاق

فصل بين العقل والحس

أتاح نظرة عميقة لطريقة وضع المشكلة

48) ما التمييز الذي قام به سقراط في مسألة المعرفة؟

بين موضوع العقل وموضوع الحس

بين الذات والموضوع

بين العقل والوحي

بين الفلسفة والدين

49) ما أساس المعرفة عند أفلاطون:

الإدراك الحسي

التجربة الفردية

الكلي الثابت الذي لا يتغير

الحدس والإلهام

50) ما الذي يميز منهج أرسطو في بحث المعرفة؟

الاعتماد على الوحي فقط

رفض الحواس كمصدر للمعرفة

تحليل ما تعطيه الحواس بالعقل

الاعتماد على الحدس فقط

51) أين كانت نظرية المعرفة مبثوثة عند الفلاسفة الغربيين قبل جون لوك؟

في أبحاث القيم فقط

في أبحاث الوجود

في أبحاث اللغة

في أبحاث السياسة

52) ما أهمية كتاب جون لوك "مقالة في الفهم الإنساني"

أول محاولة لفهم الوجود

أول كتاب في الأخلاق

أول دراسة في المنطق

أول محاولة لفهم المعرفة البشرية وتحليل الفكر الإنساني

53) ما الفرق بين ديكارت وبيكون في نظرية المعرفة؟

ديكارت واقعي وبيكون مثالي

ديكارت حسي وبيكون عقلي

ديكارت عقلاني مثالي، وبيكون حسي واقعي

كلاهما ينكر المعرفة الفطرية

54) ما إسهام الفيلسوف "كانت" في نظرية المعرفة؟

فصل بين العقل والحس

حدد طبيعة المعرفة وحدودها وعلاقتها بالوجود

أنكر إمكانية المعرفة

اعتمد على الوحي كمصدر أساسي

55) ما الذي ميّز محاولة فريير في القرن التاسع عشر؟

دمج بحث المعرفة بالوجود

فصل بحث المعرفة عن بحث الوجود

رفض المعرفة الفطرية

أنكر دور العقل في المعرفة

56) ما أبرز ما يميز مساهمة علماء المسلمين في نظرية المعرفة؟

أنهم أفردوا مؤلفات مستقلة في المعرفة

أنهم اعتمدوا على الفلاسفة اليونان فقط

أنهم تناولوا المعرفة ضمن أبحاث الوجود فقط

أنهم رفضوا العقل كمصدر للمعرفة

57) أي من المؤلفات التالية تناول موضوع المعرفة بشكل مستقل؟

كتاب "البرهان" للفارابي

كتاب "المغني" للقاضي عبد الجبار

كتاب "تهافت الفلاسفة" للغزالي

كتاب "الشفاء" لابن سينا

58) ما الملاحظ من خلال استعراض تاريخ نشأة نظرية المعرفة؟

أنها كانت دائمًا مستقلة عن أبحاث الفلسفة

أنها لم تُبحث عند الفلاسفة الأقدمين

أنها كانت مبثوثة في أبحاث الوجود والقيم دون تمييز

أنها بدأت فقط في القرن العشرين

59) ما الذي يميز موقف العلماء المسلمين مقارنة بالفلاسفة الغربيين في بحث المعرفة؟

أنهم تأخروا في تناولها

أنهم دمجوها في أبحاث الوجود

أنهم سبقوا في إفرادها بصورة مستقلة

أنهم رفضوا البحث فيها

60) أي من المحاور التالية لا يُعد من محاور نظرية المعرفة:

طبيعة المعرفة

إمكان المعرفة

مصادر المعرفة

تاريخ الفلسفة السياسية

61) أي من الأبحاث التالية يُعد قريبًا من نظرية المعرفة؟

علم النفس في مسائل التخيل والتصور والإدراك

علم الفلك

علم الأحياء

علم التاريخ

62) ما موقف الكاتب من مساهمات علماء الكلام وفلاسفة المسلمين في نظرية المعرفة؟

تمثل النظرة القرآنية الدقيقة

تتفوق على المنهج القرآني

تقتصر على الجوانب العملية فقط

لا تمثل النظرة القرآنية الصافية

63) لماذا لا يُعد القرآن كتاب فلسفة أو نظريات علمية:

لأنه يخلو من أي منهج

لأنه لا يحتوي على معلومات علمية

لأنه منهج رباني متكامل يتجاوز البحث النظري

لأنه يركز فقط على القصص التاريخية

64) ما الهدف من البحث في هذه المحاضرات:

تقييد المنهج الرباني بالنظريات البشرية

مقارنة القرآن بالنظريات الفلسفية

استجلاء النظرة القرآنية الصافية في المعرفة

إثبات تفوق العقل على الوحي

65) ما المنهج السليم في التعامل مع القرآن

إدخال مقررات فلسفية مسبقة

محاكمة القرآن بأفكار البشر

الانطلاق من التصور القرآني بلا مقررات سابقة

تطبيق النظريات الغربية على النص القرآني

66) ما موقف الكاتب من بناء نظرية في المعرفة من القرآن؟

يرفض ذلك رفضًا قاطعًا

يرى أنه غير ممكن

يراه ممكنًا بعون الله ووفق المنهج القرآني

يراه ممكنًا فقط عبر الفلسفة الغربية

67) ما الذي يميز النظرة القرآنية في نظرية المعرفة:

أنها تتبع المدارس الفلسفية

أنها تعتمد على العقل فقط

أنها متميزة في المادة والمنهج والمنبع والطريق والمقياس والقيمة والحدود

أنها تركز على العلوم الطبيعية فقط

68) ما المقصود بنظرية المعرفة في القرآن:

جمع أكبر قدر من المعلومات

تصنيف العلوم الشرعية

منارات ضوئية تدفع الإنسان للبحث

دراسة مقارنة بين الأديان

69) ما الذي يحذر منه الكاتب في التعامل مع القرآن؟

استخدام اللغة العربية

الاعتماد على التفسير بالمأثور

إسقاط القوالب الفلسفية على القرآن

دراسة القرآن في ضوء العلوم الطبيعية

70) ما العلاقة بين المعرفة والوجود:

المعرفة تسبق الوجود

الوجود تابع للمعرفة

المعرفة جزء من الوجود

لا علاقة بينهما

71) ما مصدر المعرفة في التصور القرآني:

العقل فقط

الحواس فقط

الله سبحانه وتعالى

التجربة البشرية

72) ما الوسائل التي يذكرها القرآن للمعرفة؟

الحواس فقط

العقل فقط

الحواس والعقل والوحي

الحدس والتجربة فقط

73) ما طبيعة المعرفة كما يقررها القرآن؟

فطرية

مكتسبة

حدسية

غيبية بالكامل

74) ما المجالان الرئيسيان للمعرفة:

الفلسفة والمنطق

الطبيعة واللغة

عالم الشهادة وعالم الغيب

النفس والاجتماع

75) ما الوظيفة التي يقررها القرآن للمعرفة؟

الترف العقلي

بناء الحضارة فقط

قيادة البشرية والقيام بالخلافة

إثبات الذات

76) كيف يحرر القرآن العقل الإنساني:

بإلغاء دور القلب

بتقليد الآباء

بالاعتماد على الظن

بدعوة الإنسان للتأمل والتفكر

77) ما الذي يجمعه القرآن في آية واحدة:

طرق المعرفة الثلاث ومجاليها

العقل والوحي فقط

الحواس والحدس فقط

الغيب والشهادة فقط

78) ما معيار المعرفة الصحيح في القرآن؟

الظن

الشك

اليقين

التجربة فقط

79) ما الغرض من وضع الضوابط والقواعد للفكر:

زيادة المعلومات النظرية

صيانة الفكر من الوقوع في الخطأ

تقليد الفلاسفة في مناهجهم

دعم الفلسفة الغربية

80) ما المرجعية الأولى في ضبط الفكر:

العقل الفلسفي

التجربة الحسية

المنطق الصوري

الوحي

81) أي من المعاني التالية لا يندرج ضمن المعاني اللغوية لكلمة "ضبط":

اللزوم

الحصر

الأخذ الشديد

التزيين

82) ما مضمون الضابط الأول من ضوابط المعرفة:

توجيه العقل إلى مجالاته المشروعة

منع العقل من التفكير في أي مجال

الاعتماد على الحواس فقط

رفض العلوم الطبيعية

83) ما من ثمار توجيه العقل كما:

الانغلاق على النصوص

رفض العلوم الحديثة

إبداع العقل المسلم في مجالات متعددة

الاقتصار على الفقه والحديث

84) ما المعيار الذي يطرحه الوحي للحكم على القضايا المعرفية؟

الظن

الشك

اليقين

الحدس

85) ما الذي تضمنه الموضوعية كضابط معرفي؟

الانحياز للمصالح

التجرد من الأهواء والأغراض

الاعتماد على الظن

الميل مع الريح والخسارة

86) ما المقصود بضابط التبين:

قبول الأخبار دون تحقق

التثبت من الحقيقة وخصوصًا من المصادر المشكوك فيها

الاعتماد على الظن

تجاهل الأخبار غير المؤكدة

87) ما العلاقة بين التبين والصدق في المنظومة المعرفية القرآنية؟

التبين يغني عن الصدق

الصدق يتعارض مع التبين

الصدق يُعد جزءًا من التبين في تبليغ الحقيقة

لا علاقة بينهما

88) ما الحكمة من ضابط التبين:

تسريع إصدار الأحكام

تجنب الضرر الناتج عن الخطأ في الحقيقة

إثبات الذات أمام الآخرين

تقوية الظن في القضايا العلمية

89) ما الذي يرفضه ضابط الصدق في المنظومة المعرفية القرآنية؟

التثبت

الكذب والافتراء والتلبيس

التأمل والتفكر

اليقين

90) أي من الضوابط التالية يضمن توجيه العقل إلى مجالاته الصحيحة؟

الموضوعية

التبين

توجيه العقل

الصدق

91) أي من الضوابط التالية يُعد ضمانًا ضد التحيز والهوى؟

اليقين

الموضوعية

التبين

الصدق

92) أي من الضوابط التالية يُعنى بالتحقق من صحة الأخبار والمعلومات؟

اليقين

التبين

الموضوعية

توجيه العقل

93) ما الضابط الذي يرفض الظن ويؤكد على الاستدلال القاطع؟

التبين

الموضوعية

اليقين

الصدق

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه