الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » مقرر فقه الأسرة

الكويز

مقرر فقه الأسرة - الجزء الثاني
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - فقه الأسرة - د/ خالد الدوغان]
مجهود شخصي لمقرر فقه الأسرة

عدد الأسئلة: 100

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) حكم تزويج الأب ابنته العفيفة بفاجر أو عربية بعجمي:

يصح النكاح ولا خيار

يصح النكاح ولها أو للأولياء حق الفسخ

لا يصح النكاح

يصح مع رضا السلطان

2) خيار الفسخ بسبب عدم الكفاءة:

يسقط بمجرد العقد

على الفور فقط

على التراخي

لا يثبت للأولياء

3) متى يسقط خيار الفسخ؟

بإسقاط العصبة

بما يدل على رضاها من قول أو فعل

بمرور الزمن فقط

أ و ب

4) المحرمات في النكاح ضربان، أحدهما:

من تحرم على الأبد

من تحرم إلى حين

من تحرم بالطلاق فقط

من تحرم بالعدة فقط

5) الملاعنة تحرم على الملاعن:

بنكاح فقط

بنكاح مؤقت

بنكاح وملك يمين

بنكاح إذا صدّق نفسه

6) حكم الرضاع، يحرم بالرضاع:

ما يحرم بالنسب

ما يحرم بالمصاهرة فقط

ما يحرم بالعدة فقط

لا يحرم شيء بالرضاع

7) الاستثناءات في الرضاع، لا تحرم بالرضاع:

أم الأخ وأم الأخت

أخت الابن من رضاع

المرضعة على أبي المرتضع

جميع ما سبق

8) السبب في عدم التحريم بالرضاع في بعض الحالات هو:

أنها في مقابلة ما يحرم بالمصاهرة لا بالنسب

أنها في مقابلة ما يحرم بالعدة

أنها في مقابلة ما يحرم بالطلاق

أنها في مقابلة ما يحرم بالخطبة

9) حكم زوجة الأب والجد، تحرم بالمصاهرة بالعقد:

زوجة الأب فقط

زوجة الجد فقط

زوجة الأب وزوجة كل جد وإن علا

لا تحرم إلا بالدخول

10) حكم زوجة الابن، تحرم بالمصاهرة بالعقد:

زوجة الابن فقط

زوجة الابن وإن نزل ولو من رضاع

زوجة الابن بالدخول فقط

لا تحرم إلا مع الولادة

11) حكم بنات حلائل الآباء والأبناء

تحرم بناتهن

لا تحرم بناتهن

تحرم أمهاتهن

تحرم جميع أقاربهن

12) حكم أم الزوجة وجداتها، تحرم:

بالدخول فقط

بالعقد ولو من رضاع

بالخلوة فقط

لا تحرم إلا بالولادة

13) الربائب (بنات الزوجة وبنات أولادها) يحرمن:

بالعقد فقط

بالدخول

بالخلوة فقط

لا يحرمن مطلقًا

14) حكم الربائب إذا بانت الزوجة قبل الدخول:

يحرمن مطلقًا

يحرمن بالخطبة

يحرمن بالخلوة فقط

يباح نكاحهن

15) حكم من وطئ امرأة بشبهة أو زنا، يحرم عليه:

أمها فقط

بنتها فقط

أمها وبنتها

لا يحرم شيء

16) المحرمات إلى أمد، تحرم إلى أمد:

أخت الزوجة

أخت المعتدة

عمتها وخالتها

جميع ما سبق

17) الدليل على تحريم الجمع بين الأختين:

قوله تعالى: {وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ}

قوله تعالى: {وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ}

حديث «لا نكاح إلا بولي»

حديث «تنكح المرأة لأربع»

18) الدليل على تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها:

حديث أبي هريرة: «لا تجمعوا بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها»

حديث ابن عمر في النكاح

حديث جابر في الخطبة

حديث أنس في الولود

19) لا يحرم الجمع بين:

المرأة وعمتها

المرأة وخالتها

أخت شخص من أبيه وأخته من أمه

الأختين

20) حكم الجمع بين مبانة شخص وبنته من غيرها

يحرم مطلقًا

لا يحرم ولو في عقد

يحرم بالدخول فقط

يحرم بالخلوة

21) حكم الجمع بين الأختين أو العمة والخالة، إذا طلقت المرأة وفرغت عدتها:

تبقى أختها وعمتها وخالتها محرمة

يباح نكاح أختها أو عمتها أو خالتها

لا يباح إلا بعد الدخول

لا يباح مطلقًا

22) حكم من وطئ أخت زوجته بشبهة أو زنا:

تحرم عليه زوجته حتى تنقضي عدة الموطوءة

تحرم عليه الموطوءة فقط

يبطل عقده مع زوجته فورًا

لا أثر لذلك

23) حكم الزواج من الأختين في عقد واحد:

يصح العقد

يصح للأولى فقط

يصح لأحدهما بالقرعة

يبطل العقدان معًا

24) حكم الزواج من خمس نساء في عقد واحد

يصح العقد

يبطل العقد

يصح لأربع فقط

يصح مع رضا الزوجة الأولى

25) حكم العقد الثاني إذا وقع في عدة الأخرى:

يصح العقد

يبطل العقد الثاني

يصح مع الشهود

يصح مع رضا الولي

26) حكم المعتدة، المعتدة من الغير:

يجوز نكاحها

يحرم نكاحها حتى تنقضي عدتها

يجوز نكاحها مع رضاها

يجوز نكاحها مع إذن وليها

27) حكم المستبرأة، المستبرأة من غيره:

يجوز نكاحها

يجوز نكاحها مع الشهود

يجوز نكاحها مع رضاها

يحرم نكاحها خشية اختلاط المياه

28) حكم الزانية، الزانية تحرم:

مطلقًا

على الزاني فقط

حتى تتوب وتنقضي عدتها

على غير الزاني فقط

29) المطلقة ثلاثًا لا تحل لزوجها الأول حتى:

تنقضي عدتها

يرضى وليها

يطأها زوج غيره بنكاح صحيح

تدفع المهر

30) حكم المحرمة، المحرمة تحرم:

حتى تحل من إحرامها

حتى تنقضي عدتها

حتى تدفع المهر

حتى ترجع من السفر

31) حكم نكاح الكافر للمسلمة:

يجوز نكاحها

لا يجوز نكاحها حتى يؤمن

يجوز مع رضاها

يجوز مع إذن وليها

32) حكم نكاح المسلم للكافرة، المسلم لا ينكح الكافرة إلا:

مشركة

حرة كتابية أبواها كتابيان

أمة كتابية

لا يجوز مطلقًا

33) حكم نكاح الحر المسلم للأمة المسلمة: لا ينكحها إلا إذا:

كان غنيًا

كان صغيرًا

كان وليها غائبًا

خاف عنت العزوبة وعجز عن مهر الحرة

34) حكم نكاح العبد لسيدته:

يجوز نكاحها

لا يجوز نكاحها بإجماع العلماء

يجوز مع رضاها

يجوز مع إذن السلطان

35) حكم نكاح السيد لأمته:

يجوز نكاحها

لا يجوز لأنه يملك رقبتها ومنفعتها

يجوز مع رضاها

يجوز مع إذن وليها

36) حكم الحرة في نكاح عبد ولدها:

لا يجوز لأنه ملك زوجها أو بعضه

يجوز مطلقًا

يجوز مع رضا الابن

يجوز مع إذن السلطان

37) حكم شراء أحد الزوجين للآخر، إذا اشترى أحد الزوجين الآخر أو ملكه:

يبقى النكاح صحيحًا

يبطل الطلاق

يبقى مع رضا الولي

ينفسخ النكاح

38) من حرمت بعقد كالمعتدة والمحرمة والزانية والمطلقة ثلاثًا:

يجوز وطؤها بملك يمين

يحرم وطؤها بملك يمين

يجوز مع رضاها

يجوز مع إذن وليها

39) الاستثناء في وطء ملك اليمين، الاستثناء هو:

الأمة الكتابية

الأمة المسلمة

الأمة المشركة

الأمة الحرة

40) حكم الجمع بين محللة ومحرمة في عقد واحد، إذا جمع بين محللة ومحرمة في عقد واحد:

بطل العقد كله

صح فيمن تحل وبطل فيمن تحرم

صح في المحرمة فقط

بطل في المحللة فقط

41) مثال على الجمع بين محللة ومحرمة، إذا تزوج أيما ومزوجة في عقد واحد:

صح العقدان

صح عقد الأيم وبطل عقد المزوجة

بطل العقدان معًا

صح عقد المزوجة فقط

42) حكم نكاح الخنثى المشكل قبل تبين أمره:

لا يصح النكاح

يصح النكاح

يصح مع الشهود

يصح مع رضا الولي

43) الشروط المعتبرة في النكاح، المعتبر من الشروط هو:

ما كان بعد العقد

ما كان من رضا الزوجة فقط

ما كان في صلب العقد واتفقا عليه قبله

ما كان من رضا الولي فقط

44) أمثلة على الشروط الصحيحة، من الشروط الصحيحة:

أن لا يتزوج عليها

أن لا يتسرى

أن لا يخرجها من دارها

جميع ما سبق

45) الشرط الصحيح:

لازم، وليس للزوج فكه بدون إبانتها

غير لازم

يسقط بمجرد العقد

يسقط بموت الزوجة

46) إذا خالف الزوج الشرط الصحيح:

يبقى العقد صحيحًا بلا خيار

يبطل العقد فورًا

للزوجة حق الفسخ على التراخي

يسقط المهر

47) إذا شرط أن لا يخرجها من منزل أبويها فمات أحدهما:

يبقى الشرط صحيحًا

يبقى العقد باطلًا

يسقط المهر

يبطل الشرط

48) أول نوع من الشروط الفاسدة هو:

نكاح المتعة

نكاح الشغار

نكاح التحليل

نكاح السر

49) نكاح الشغار هو:

أن يزوج كل منهما الآخر وليته بلا مهر

أن يتزوج بلا ولي

أن يتزوج بلا شهود

أن يتزوج بلا رضا الزوجة

50) حكم نكاح الشغار:

يصح العقدان

يبطل النكاحان

يصح أحدهما فقط

يصح مع رضا الزوجة

51) نكاح الشغار هو:

أن يزوج الرجل ابنته بلا ولي

أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته بلا صداق

أن يتزوج بلا شهود

أن يتزوج بلا رضا الزوجة

52) حكم نكاح الشغار:

يصح مع رضا الزوجة

يصح العقدان

يبطل النكاحان

يصح أحدهما فقط

53) إذا سمي لكل واحدة مهر مستقل غير قليل:

بطل العقدان

صح النكاحان

صح أحدهما فقط

لا يصح إلا مع مهر المثل

54) إذا تزوجها بشرط أن يحللها للأول ثم يطلقها:

يصح العقد

بطل النكاح

يصح مع رضاها

يصح مع إذن وليها

55) الدليل على تحريم نكاح المحلل، الحديث هو:

«لعن الله المحلل والمحلل له»

«لا نكاح إلا بولي»

«تنكح المرأة لأربع»

«تناكحوا تناسلوا فإني مكاثر بكم»

56) إذا قال الولي: زوجتك إذا جاء رأس الشهر أو إن رضيت أمها:

ينعقد النكاح

ينعقد مع رضا الزوجة

ينعقد مع الشهود

لا ينعقد النكاح

57) إذا وقت النكاح بمدة محددة (شهر أو سنة):

يصح العقد

بطل العقد

يصح مع رضا الزوجة

يصح مع إذن وليها

58) إذا شرط أن لا مهر لها أو لا نفقة:

بطل النكاح

بطل الشرط وصح النكاح

صح الشرط والنكاح

بطل العقد كله

59) حكم الشرط أن يقسم لها أقل أو أكثر من ضرتها:

يبطل الشرط وصح النكاح

يصح الشرط

يبطل النكاح

يصح مع رضا الزوجة

60) إذا شرطها بكرا أو جميلة أو نسيبة فبانت بخلافه:

لا خيار له

له الفسخ

يبطل العقد فورًا

يسقط المهر

61) حكم الشرط إذا بان العيب أعلى من المطلوب، إذا شرط صفة فبانت أعلى منها:

له الفسخ

يبطل العقد

لا فسخ

يسقط المهر

62) حكم من تزوجها على أنها حرة فبانت أمة:

يبطل العقد فورًا

يسقط المهر

له الخيار إن كان ممن يحل له نكاح الإماء

لا خيار له مطلقًا

63) حكم من تزوج رجلا على أنه حر فبان عبدا:

يبطل العقد فورًا

لها الخيار

لا خيار لها

يسقط المهر

64) إذا عتقت الأمة تحت حر:

لها الخيار

يبطل العقد

لا خيار لها

يسقط المهر

65) إذا عتقت الأمة تحت عبد:

لها الخيار

إذا عتقت الأمة تحت عبد:

يبطل العقد فورًا

يسقط المهر

66) حكم فسخ الأمة إذا عتقت تحت عبد، إذا فسخت قبل الدخول:

لها مهر

لا مهر لها

يسقط العقد فقط

لها نصف المهر

67) حكم فسخ الأمة إذا عتقت تحت عبد، إذا فسخت بعد الدخول:

المهر لها

المهر لسيدها

يسقط المهر

نصف المهر لها

68) العيوب في النكاح تنقسم إلى:

قسم واحد

قسمين

ثلاثة

أربعة

69) إذا وجدت المرأة زوجها مجبوبًا (مقطوع الذكر كله أو بعضه):

لا خيار لها

لها الفسخ

يسقط المهر

يبطل العقد فورًا

70) إذا ثبتت عنته بإقراره أو ببينة:

يفسخ العقد فورًا

يؤجل سنة هلالية

يؤجل شهرًا

لا يؤجل

71) إذا وطئ العنين في السنة:

يسقط خيار الفسخ

يبقى عنينًا

يبطل العقد

يسقط المهر

72) إذا رضيت المرأة بزوجها عنينًا:

يبقى لها الخيار

يبطل العقد

يسقط المهر

يسقط خيارها أبدًا

73) من العيوب الخاصة بالمرأة:

الرتق

القرن

العضل

جميع ما سبق

74) من العيوب المشتركة بين الرجل والمرأة:

الباسور

الناسور

الجنون

جميع ما سبق

75) حكم الجنون والبرص والجذام:

لا أثر لها

يثبت لكل واحد منهما الفسخ

يسقط المهر

يبطل العقد فورًا

76) إذا رضي أحد الزوجين بالعيب:

يسقط خياره

يبقى له الخيار

يبطل العقد

يسقط المهر

77) إذا كان الفسخ قبل الدخول:

لا مهر لها

لها نصف المهر

يسقط العقد فقط

لها المهر كاملًا

78) إذا كان الفسخ بعد الدخول:

لا مهر لها

لها نصف المهر

يسقط المهر

لها المهر المسمى

79) حكم تزويج الصغيرة أو المجنونة أو الأمة بمعيب

يجوز مطلقًا

لا يجوز لأن وليهن ينظر للحظ والمصلحة

يجوز مع رضا الزوج

يجوز مع إذن السلطان

80) حكم الكبيرة إذا رضيت بمجبوب أو عنين:

يمنعها وليها

يبطل العقد

لا تمنع لأنها صاحبة الحق في الوطء

يسقط المهر

81) حكم نكاح الكفار:

لا يصح

حكمه كنكاح المسلمين في الصحة والطلاق والمهر

يصح في الطلاق فقط

يصح في المهر فقط

82) إذا اعتقدوا صحة نكاح فاسد في شرعهم:

لا يقرون عليه

يبطل العقد فورًا

يقرون عليه

يسقط المهر

83) إذا أتوا قبل العقد:

نعقد لهم على حكمنا بإيجاب وقبول وولي وشاهدين

نعقد لهم على شرعهم

لا نعقد لهم

نعقد بلا ولي

84) إذا أتوا بعد العقد أو أسلم الزوجان:

نتعرض لكيفية العقد

لا نتعرض لكيفية العقد

يبطل العقد فورًا

يسقط المهر

85) إذا كانت الزوجة تباح وقت الإسلام أو الترافع

يفرق بينهما

يبطل العقد

يسقط المهر

يقران على نكاحهما

86) إذا كانت الزوجة ممن لا يجوز ابتداء نكاحها

يفرق بينهما

يقران على نكاحهما

يبطل العقد فقط

يسقط المهر

87) إذا وطئ حربي حربية فأسلما واعتقداه نكاحًا:

يفرق بينهما

يقران على نكاحهما

يبطل العقد

يسقط المهر

88) إذا كان المهر فاسدًا كخمر أو خنزير، إذا قبضته:

يبطل العقد

يسقط المهر

استقر ولا شيء لها غيره

يجب مهر المثل

89) إذا لم تقبض المهر الفاسد:

يفرض لها مهر المثل

يسقط المهر

يبطل العقد

يسقط النكاح

90) إذا لم يسم لها مهر:

يسقط المهر

يبطل العقد

يسقط النكاح

يفرض لها مهر المثل

91) إذا أسلم الزوجان معًا دفعة واحدة:

يبطل النكاح

يبقى النكاح صحيحًا

يسقط المهر

يفسخ العقد

92) إذا أسلم الزوج الكتابي:

يبطل النكاح

يسقط المهر

يبقى النكاح صحيحً

يفسخ العقد

93) حكم إسلام الزوجة الكتابية تحت كافر قبل الدخول:

يبقى النكاح صحيحًا

ينفسخ النكاح

يسقط المهر

يبطل العقد بعد الدخول

94) حكم إسلام أحد الزوجين غير الكتابيين قبل الدخول:

يبقى النكاح صحيحًا

يبطل النكاح

يسقط المهر

يبقى مع رضا الزوجة

95) أثر السبق في الإسلام قبل الدخول، إذا سبقت الزوجة بالإسلام:

لا مهر لها

لها المهر كاملًا

لها نصف المهر

يسقط العقد

96) إذا سبق الزوج بالإسلام:

لها المهر كاملًا

لها نصف المهر

لا مهر لها

يسقط العقد

97) حكم إسلام أحدهما بعد الدخول، إذا أسلم أحدهما بعد الدخول:

يبطل النكاح فورًا

يبقى النكاح بلا شرط

يسقط المهر

يقف الأمر على انقضاء العدة

98) إذا أسلم الآخر في العدة:

يبقى النكاح صحيحًا

يبطل النكاح

يسقط المهر

يبطل العقد بعد الدخول

99) إذا لم يسلم الآخر حتى انقضت العدة:

يبقى النكاح صحيحًا

ينفسخ النكاح منذ أسلم الأول

يسقط المهر

يبطل العقد بعد الدخول

100) إذا ارتد أحد الزوجين بعد الدخول:

يبطل النكاح فورًا

يسقط المهر

يبقى النكاح بلا شرط

يقف الأمر على انقضاء العدة

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه