الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » مقرر فقه الأسرة

الكويز

مقرر فقه الأسرة - الجزء الثامن
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - فقه الأسرة - د/ خالد الدوغان]
مجهود شخصي لمقرر فقه الأسرة

عدد الأسئلة: 100

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) إذا قذف الزوج امرأته بالزنا

له إسقاط الحد باللعان

يقام عليه حد القذف مطلقًا

يسقط عنه بلا لعان

لا حكم عليه

2) صيغة الزوج في اللعان

يشهد أربع مرات ويزيد في الخامسة: "وأن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين"

يشهد ثلاث مرات فقط

يشهد خمس مرات بلا زيادة

يشهد مرتين فقط

3) صيغة الزوجة في اللعان

تشهد أربع مرات أنه صادق

تشهد أربع مرات أنه كذب، وتزيد في الخامسة: "وأن غضب الله عليها إن كان من الصادقين"

تشهد ثلاث مرات فقط

تشهد مرتين فقط

4) ما السنة في أداء اللعان؟

أن يكون سرًا بين الزوجين

أن يكون في بيت الزوجة

أن يكون في بيت الزوج

أن يكون قيامًا بحضرة جماعة أربعة فأكثر في وقت ومكان معظمين

5) ما الذي يأمر به الحاكم عند الخامسة؟

أن يرفع صوته

أن يضع يده على فم الزوج أو الزوجة ويقول: اتق الله فإنها الموجبة

أن يكرر الشهادة

أن يوقف اللعان

6) إذا بدأت الزوجة باللعان قبل الزوج

يصح لعانها

لا يصح

يصح بشرط إذن الحاكم

يصح بشرط رضا الزوج

7) إذا نقص أحدهما شيئًا من الألفاظ الخمسة

يصح اللعان

يصح بشرط النية

يصح بشرط الإشهاد

لا يصح

8) إذا لم يحضرهما حاكم أو نائبه عند التلاعن

يصح اللعان

لا يصح

يصح بشرط النية

يصح بشرط رضا الزوجة

9) إذا أبدل أحدهما لفظة "أشهد" بـ "أقسم" أو "أحلف"

يصح اللعان

يصح بشرط النية

لا يصح

يصح بشرط الإشهاد

10) إذا أبدل الزوج لفظة "اللعنة" بالإبعاد أو الغضب

يصح اللعان

يصح بشرط النية

يصح بشرط رضا الزوجة

لا يصح

11) إذا أبدلت الزوجة لفظة "الغضب" بالسخط

لا يصح

يصح اللعان

يصح بشرط النية

يصح بشرط الإشهاد

12) إذا علق اللعان بشرط أو عدمت موالاة الكلمات

يصح اللعان

لا يصح

يصح بشرط النية

يصح بشرط رضا الزوجة

13) إذا قذف الزوج زوجته الصغيرة أو المجنونة بالزنا

يقام عليه حد القذف

يعزر ولا لعان

يلاعنها

يسقط عنه الحكم

14) لماذا لا يصح اللعان في قذف الصغيرة أو المجنونة؟

لأنها ليست زوجة

لأنه يمين فلا يصح من غير مكلف

لأنه لا يترتب عليه حد

لأنه لا يترتب عليه نسب

15) من شرط صحة اللعان أن يقذف الزوج زوجته بالزنا لفظًا مثل قوله

وطئت بشبهة

يا زانية أو زنيت أو رأيتك تزنين

هذا الولد ليس مني

16) هل هناك فرق بين الأعمى والبصير في القذف؟

نعم هناك فرق

الأعمى لا يقام عليه حد

البصير لا يقام عليه حد

لا فرق بينهما

17) إذا قال الزوج: "وطئت بشبهة أو مكرهة أو نائمة" أو قال: "لم تزني ولكن ليس هذا الولد مني"

يثبت اللعان

يقام عليه حد القذف

يسقط نسب الولد

لا لعان بينهما

18) إذا شهدت امرأة ثقة أن الولد ولد على فراش الزوج

يلحق نسبه بالزوج

لا يلحق نسبه بالزوج

يسقط نسبه

يثبت اللعان

19) من شرط صحة اللعان أن

يقر الزوج بالزنا

تكذبه الزوجة

يشهد أربعة رجال

يشهد الحاكم فقط

20) إذا تم اللعان بين الزوجين

يسقط الحد عن الزوج إن كانت الزوجة محصنة

يسقط التعزير عن الزوجة إن كانت محصنة

يسقط نسب الولد مطلقًا

يسقط الطلاق

21) إذا كانت الزوجة غير محصنة وتم اللعان

يسقط الحد عنها

يسقط التعزير عن الزوج

يسقط نسب الولد

يسقط الطلاق

22) ما أثر تمام اللعان بين الزوجين؟

فرقة مؤقتة

فرقة مؤبدة

طلاق رجعي

طلاق بائن فقط

23) هل تثبت الفرقة المؤبدة ولو لم يفرق الحاكم بينهما؟

نعم تثبت

لا تثبت

تثبت بشرط الطلاق

تثبت بشرط رضا الزوجة

24) متى ينتفي الولد باللعان؟

ذا ذكر صريحًا أو تضمنا في اللعان

إذا لم يذكر في اللعان

إذا أقر به الزوج

إذا شهدت امرأة بثبوته

25) ما الشرط لانتفاء الولد باللعان؟

أن يتقدمه إقرار به

أن لا يتقدمه إقرار به أو ما يدل عليه

أن يسكت الزوج عند التهنئة

أن يشهد أربعة رجال

26) إذا أكذب الزوج نفسه بعد اللعان

لا يلحق نسب الولد

يسقط الحد عنه مطلقًا

يسقط التعزير عنه مطلقًا

يلحق نسب الولد

27) إذا أكذب نفسه بعد اللعان والزوجة محصنة

يعزر فقط

يسقط عنه الحكم

يقام عليه حد

لا يلحق نسب الولد

28) إذا أكذب نفسه بعد اللعان والزوجة غير محصنة

يقام عليه حد

يعزر

يسقط عنه الحكم

لا يلحق نسب الولد

29) ما حكم التوأمين المنفيين باللعان؟

ليس لهما نسب

هما أخوان لأم

هما أخوان لأب

يسقط نسبهما مطلقًا

30) إذا ولدت الزوجة ولدًا يمكن أن يكون من زوجها

لا يلحقه نسبه

يسقط نسبه

يلحقه نسبه

يحتاج إلى بينة

31) متى يُعتبر إمكان كون الولد من الزوج؟

إذا ولدته بعد نصف سنة منذ أمكن وطؤه

إذا ولدته بعد شهر واحد

إذا ولدته بعد سنة واحدة فقط

إذا ولدته بعد خمس سنوات

32) إذا ولدته لدون أربع سنين منذ أبانها زوجها

يلحقه نسبه

لا يلحقه نسبه

يسقط نسبه

يحتاج إلى لعان

33) هل يلحق النسب بابن عشر سنين؟

يلحق لأنه يمكن البلوغ في تمام عشر

لا يلحق

لا يلحق إلا بعد البلوغ

لا يلحق إلا بعد الخامسة عشرة

34) إذا أتت به لدون نصف سنة منذ تزوجها وعاش

يلحقه نسبه

يسقط نسبه باللعان

لا يلحقه نسبه

يحتاج إلى بينة

35) إذا أتت به لفوق أربع سنين منذ أبانها

يلحقه نسبه

يسقط نسبه باللعان

لا يلحقه نسبه

يحتاج إلى بينة

36) إذا ولدت رجعية بعد أربع سنين منذ طلقها وقبل انقضاء أربع سنين من عدتها

لا يلحقه نسبه

يسقط نسبه

يحتاج إلى لعان

يلحقه نسبه

37) إذا اعترف السيد بوطء أمته في الفرج أو دونه فولدت لنصف سنة أو أزيد

لا يلحقه نسبه

يسقط نسبه

يحتاج إلى لعان

يلحقه نسبه

38) إذا ادعى السيد الاستبراء بعد الوطء بحيضة

يلحقه نسبه

يسقط نسبه باللعان

لا يلحقه نسبه

يحتاج إلى بينة

39) إذا قال السيد: وطئتها ولم أنزل أو عزلت

لا يلحقه نسبه

يسقط نسبه

يلحقه نسبه

يحتاج إلى لعان

40) إذا أعتق السيد أمته أو باعها بعد اعترافه بوطئها فأتت بولد لدون نصف سنة وعاش

لا يلحقه نسبه

يلحقه نسبه

يسقط نسبه

يحتاج إلى بينة

41) ما حكم بيع الأمة إذا أتت بولد لدون نصف سنة بعد اعترافه بوطئها؟

البيع صحيح

البيع باطل لأنها صارت أم ولد

البيع يحتاج إلى إذن القاضي

البيع موقوف

42) لماذا لا يصح الاستبراء للحامل؟

لأنها لا تحتاج إليه

لأنه يسقط نسبها

لأنه يثبت نسبها

لأن الحامل لا تحيض

43) إذا ولدت لأكثر من نصف سنة ولأقل من أربع سنين وادعى مشتر أنه من بائع

لا يلحق بالبائع

يلحق بالبائع

يسقط نسبه

يحتاج إلى لعان

44) ما الذي ينفي النسب مع وجود الفراش؟

الشبهة

اللعان

الاستبراء

البيع

45) ما قاعدة النسب والدين في هذه المسائل؟

النسب يتبع الأم والدين يتبع الأب

النسب يتبع السيد والدين يتبع الزوجة

النسب يتبع الأب ما لم ينفه بلعان، والدين يتبع خيرهما

النسب يسقط والدين يتبع الأب

46) ما معنى العدة لغة وشرعًا؟

لغة: التربص، وشرعًا: الطلاق

لغة: الانتظار، وشرعًا: الرجعة

لغة: العدد، وشرعًا: التربص المحدود شرعًا

لغة: الحصر، وشرعًا: الطلاق

47) من تلزمها العدة؟

الحرة فقط

الأمة فقط

الكبيرة فقط

كل امرأة حرة أو أمة أو مبعضة بالغة أو صغيرة يوطأ مثلها

48) متى تلزم العدة؟

إذا فارقت زوجها بطلاق أو خلع أو فسخ

إذا عقد عليها فقط

إذا خطبها رجل

إذا لم يدخل بها

49) هل تلزم العدة بالخلوة؟

نعم إذا خلا بها مطاوعة مع علمه بها وقدرته على وطئها

لا تلزم

تلزم بالخطبة فقط

تلزم بالنية فقط

50) هل تلزم العدة بالوطء؟

نعم، إذا وطئها ثم فارقها

لا تلزم

تلزم بالخلوة فقط

تلزم بالطلاق فقط

51) هل تلزم العدة بالوفاة؟

نعم، تلزم المتوفى عنها مطلقًا

لا تلزم

تلزم إذا دخل بها فقط

تلزم إذا خلا بها فقط

52) هل تلزم العدة في النكاح الفاسد؟

لا تلزم مطلقًا

فيه خلاف، تلزم إلحاقًا بالصحيح

تلزم إجماعًا

لا تلزم إلا بالوطء

53) هل تلزم العدة في النكاح الباطل؟

لا تلزم وفاقًا (إجماعًا)

نعم تلزم

تلزم إذا خلا بها

تلزم إذا دخل بها

54) إذا فارقها الزوج قبل الوطء والخلوة

تلزمها العدة

تلزمها عدة الوفاة

لا عدة عليها

تلزمها عدة الطلاق

55) إذا طلقها بعد الدخول والخلوة

لا عدة عليها

تلزمها عدة الوفاة فقط

تلزمها عدة الخلع فقط

تلزمها العدة

56) إذا طلقها بعد أحدهما وهو ممن لا يولد لمثله (كابن دون عشر)

تلزمها العدة

تلزمها عدة الوفاة فقط

تلزمها عدة الطلاق فقط

لا عدة عليها

57) إذا كانت لا يوطأ مثلها كبنت دون تسع

تلزمها العدة

لا عدة عليها

تلزمها عدة الوفاة فقط

تلزمها عدة الطلاق فقط

58) هل المتوفى عنها تعتد مطلقًا؟

نعم

لا

تعتد إذا دخل بها فقط

تعتد إذا خلا بها فقط

59) إذا تحملت بماء الزوج ثم فارقها قبل الدخول والخلوة

تلزمها العدة

تلزمها عدة الوفاة

لا عدة عليها

تلزمها عدة الطلاق

60) إذا قبلها أو لمسها بشهوة بلا خلوة ثم فارقها

تلزمها العدة

تلزمها عدة الوفاة

تلزمها عدة الطلاق

لا عدة عليها

61) ما عدة الحامل؟

أربعة أشهر وعشرة أيام

ثلاثة قروء

إلى وضع كل حمل واحدًا كان أو عددًا

شهران

62) هل تختلف عدة الحامل باختلاف حالها (حرة أو أمة، مسلمة أو كافرة)؟

نعم تختلف

تختلف بين الحرة والأمة فقط

تختلف بين المسلمة والكافرة فقط

لا، فهي واحدة للجميع

63) بماذا تنقضي عدة الحامل؟

بالطلاق

بوضع ما تبين فيه خلق إنسان ولو خفيًا

بانقضاء أربعة أشهر

بانقضاء ثلاثة قروء

64) إذا ولدت لدون ستة أشهر منذ نكاحها وأمكن اجتماعهما

لا يلحقه نسبه ولا تنقضي العدة

يلحقه نسبه وتنقضي العدة

يسقط نسبه فقط

تنقضي العدة فقط

65) إذا ولدت لفوق أربع سنين منذ أبانها زوجها

لا يلحقه نسبه

يلحقه نسبه

تنقضي العدة

يسقط الطلاق

66) إذا ولدته لدون ستة أشهر وعاش

تنقضي العدة

يسقط نسبه فقط

لا تنقضي العدة

يلحقه نسبه

67) ما أكثر مدة الحمل؟

سنتان

ثلاث سنوات

أربع سنين

خمس سنوات

68) ما أقل مدة الحمل؟

أربعة أشهر

خمسة أشهر

ستة أشهر

سبعة أشهر

69) ما الدليل على أن أقل مدة الحمل ستة أشهر؟

قوله تعالى: {وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ}

قوله تعالى: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا} مع قوله: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ}

حديث "الولد للفراش"

قول ابن قتيبة

70) ما غالب مدة الحمل؟

سبعة أشهر

ثمانية أشهر

تسعة أشهر

عشرة أشهر

71) ما حكم إلقاء النطفة قبل أربعين يومًا بدواء مباح؟

لا يجوز مطلقًا

يباح

يباح بعد ستة أشهر

يباح بعد أربعة أشهر

72) هل يجوز للمرأة شرب دواء لحصول الحيض لأقرب رمضان لتفطر؟

لا يجوز

يجوز

يجوز بشرط إذن الزوج

يجوز بشرط إذن الطبيب

73) هل يجوز فعل ما يقطع حيضها بها من غير علمها؟

نعم يجوز

يجوز بشرط إذن الزوج

يجوز بشرط إذن الحاكم

لا يجوز

74) عدة الحرة المتوفى عنها زوجها بلا حمل:

ثلاثة أشهر

أربعة أشهر وعشرة أيام

شهران

خمسة أشهر

75) عدة الأمة المتوفى عنها زوجها بلا حمل:

شهران وخمسة أيام

أربعة أشهر وعشرة أيام

ثلاثة أشهر

شهر واحد

76) إذا مات زوج رجعية في عدة طلاق:

لا عدة عليها

تكمل عدة الطلاق

تنتقل إلى عدة الوفاة

تختار بينهما

77) إذا مات المطلق في عدة من أبانها في الصحة:

تنتقل إلى عدة الوفاة

تبقى على عدة الطلاق

لا عدة عليها

تختار بينهما

78) إذا مات المطلق في مرض موته:

تعتد عدة الطلاق فقط

تعتد عدة الوفاة فقط

تعتد الأطول من عدة الوفاة والطلاق

لا عدة عليها

79) عدة الحرة أو المبعضة المفارقة في الحياة بطلاق أو خلع أو فسخ:

حيضة واحدة

ثلاثة قروء كاملة

أربعة أشهر

شهران

80) عدة الأمة المفارقة في الحياة:

ثلاثة قروء

قرءان

حيضة واحدة

أربعة أشهر

81) عدة الحرة التي لا تحيض لصغر أو إياس:

ثلاثة أشهر

شهران

أربعة أشهر وعشرة أيام

حيضة واحدة

82) عدة الأمة التي لا تحيض لصغر أو إياس:

شهران

ثلاثة أشهر

أربعة أشهر

حيضة واحدة

83) عدة المبعضة التي لا تحيض:

ثلاثة أشهر كاملة

بالحساب، ويجبر الكسر

شهران فقط

أربعة أشهر

84) عدة الحرة التي ارتفع حيضها ولم تدر سببه:

ثلاثة أشهر

سنة كاملة (تسعة أشهر للحمل وثلاثة للعدة)

أربعة أشهر وعشرة أيام

أحد عشر شهرًا

85) عدة الأمة التي ارتفع حيضها ولم تدر سببه:

سنة كاملة

ثلاثة أشهر

أربعة أشهر

أحد عشر شهرًا

86) عدة المستحاضة المبتدأة الحرة:

ثلاثة أشهر

أربعة أشهر

شهران

سنة كاملة

87) عدة المستحاضة المبتدأة الأمة:

ثلاثة أشهر

شهران

أربعة أشهر

سنة كاملة

88) إذا علم سبب رفع الحيض (مرض أو رضاع):

تعتد سنة كاملة

تعتد ثلاثة أشهر

تبقى في العدة حتى يعود الحيض

تعتد أربعة أشهر

89) عدة زوجة المفقود إذا كان ظاهر غيبته الهلاك:

سنة كاملة

أربع سنين

ثلاثة أشهر

أربعة أشهر وعشرة أيام

90) عدة زوجة المفقود إذا كان ظاهر غيبته السلامة:

تسعون سنة من ولادته

أربع سنين

ثلاثة أشهر

أربعة أشهر وعشرة أيام

91) بعد التربص، عدة الوفاة للحرة:

أربعة أشهر وعشرة أيام

شهران وخمسة أيام

ثلاثة أشهر

سنة كاملة

92) بعد التربص، عدة الوفاة للأمة:

أربعة أشهر وعشرة أيام

نصف عدة الحرة

ثلاثة أشهر

شهران

93) إذا تزوجت زوجة المفقود ثم قدم الأول قبل وطء الثاني:

تبقى مع الثاني

تكون للأول

تختار بينهما

لا عدة عليها

94) إذا قدم الأول بعد وطء الثاني:

تبقى مع الثاني

لا عدة عليها

تسقط حقوقها

له أخذها بالعقد الأول، ولا يطؤها قبل فراغ عدة الثاني

95) إذا مات الزوج الغائب

لا عدة عليها

تعتد من موته

تعتد من رجوعه

تعتد بعد أربعة أشهر فقط

96) إذا طلقها الزوج وهو غائب

لا عدة عليها

تعتد عند حضوره

تعتد منذ الفرقة

تعتد بعد أربعة أشهر فقط

97) هل الإحداد شرط لانقضاء العدة في الوفاة؟

نعم شرط

شرط في الطلاق فقط

شرط في الخلع فقط

لا، ليس شرطًا

98) عدة الموطوءة بشبهة أو زنا أو بعقد فاسد

لا عدة عليها

عدتها أربعة أشهر وعشرة أيام

عدتها حيضة واحدة

عدتها كالمطلقة

99) أمة غير مزوجة موطوءة بشبهة

عدتها ثلاثة قروء

تستبرأ بحيضة

عدتها أربعة أشهر

لا عدة عليها

100) إذا وطئت معتدة بشبهة أو نكاح فاسد

تبقى مع الواطئ

يفرق بينهما وتتم عدة الأول

لا عدة عليها

تنتقل إلى عدة الثاني مباشرة

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه