الرئيسية
القرآن الكريم
مركز التحميل
البحث
جامعة الملك فيصل
الرئيسية
بوابة التعليم عن بعد
النظام الافتراضي
نظام البانر
البلاك بورد
جامعة الدمام
الرئيسية
بوابة التعليم عن بعد
التسجيل
إستعادة كلمة المرور
الكويزات
مفضلة الملفات
المشاركات الجديدة
التعليمات
ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام
>
الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
~ كويزالمحاضره الرابعه لــنظريه المعرفه }
التسجيل
الكويزات
إضافة كويز
مواعيد التسجيل
التعليمـــات
المجموعات
روابط المنتدى
قائمة الأعضاء
الذهاب إلى الصفحة...
الكويز
~ كويزالمحاضره الرابعه لــنظريه المعرفه }
~ كويزالمحاضره الرابعه لــنظريه المعرفه }
عدد الأسئلة: 41
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) وقد اختلف الفلاسفة في ذلك على مذاهب فمنهم من ذهب إلى أن ......... هو المصدر الأول والأساسي للمعرفة (وهؤلاء هم العقليون )
العقل
التجربه الحسيه
الحدس والأهام
الفكر
2) وقد اختلف الفلاسفة في ذلك على مذاهب: ومنهم من ذهب إلى أن ........... هي المصدر الأول والأساسي للمعرفة (وهؤلاء هم التجريبيون)
التجربة الحسية
العقل
الحدس والآلهام
الفكر
3) وقد اختلف الفلاسفة في ذلك على مذاهب: ومنهم من ذهب على أن ا..................هو المصدر الأول والأساسي للمعرفة(وهؤلاء هم الحدسيون)ومنهم من جمع بينها وبين الوحي .
العقل
الفكر
الحدس والإلهام
التجربه الحسيه
4) هي التي يستغني فيها العقل لتحصيل المعرفة عن أي شيء سواه من خلال استنباط قضايا جديدة من قضايا سابقة معلومة، بقطع النظر عن الوجود الخارجي
مصدرية العقل للمعرفة عند العقليين
مصدرية الفكر للمعرفة عند العقليين
مصدرية الآلهام والحدس للمعرفة عند العقليين
مصدرية الفهم للمعرفة عند العقليين
5) وقد اتفق العقليون على أن .............. قوة فطرية مشتركة بين الناس جميعا، وتصوروا أن مبادئه لا بد ان تكون كلية ومشتركة بين جميع الاذهان، وضرورية صادقة على جميع الاشياء، وأولية سابقة على كل تجربة
العقل
الفهم
الحفظ
التذكر
6) -من اشهر الفلاسفة العقليين صاحب نظرية الاستذكار، وهي النظرية القائلة بأن الادراك عملية استذكار للمعلومات السابقة .
أفلاطون
أرسطو
ديكارت
كانت
7) - وقد سار فلاسفة المذهب العقلي على طريق العالم ..........في اهتمامهم بالرياضيات واستخدامهم المنهج الرياضي
أفلاطون
أرسطو
ديكارت
كانت
8) صاحب المنهج الاستدلالي في المعرفة هو
أرسطو
أفلاطون
كانت
ديكارت
9) -وفي العصر الحديث جاء العالم ....... الذي قال (إن العقل هو اعدل قسمة بين البشر)، وتبنى الشك المنهجي منهجا للمعرفة،
ديكارت
كانت
أرسطو
أفلاطون
10) الذي واصل طريق ديكارت في استخدام المنهج الرياضي، والوضوح العقلي معيارا للحقيقة
اسبينوزا
ديكارت
كانت
أرسطو
11) الذي يرى أن جميع القضايا الصادقة يمكن معرفتها بواسطةالآستدلآل العقلي الخالص، وذهب إلى أن أفكارنا تكون أصلا في أذهاننا
ديكارت
اسبينوزا
ليبنيتز
أرسطو
12) صاحب المذهب النقدي من العقلانيين، إذ كان يميز في المعرفة بين ما هو أولي سابق على كل تجربة، ما هو بعدي مكتسب بالتجربة، فالصورة الأولية السابقة على التجربة هي الأساس في اكتساب المعرفة
كانت
ديكارت
أرسطو
أفلاطون
13) هو الحجر الأساسي للعلم هو المعلومات العقليه الأوليه
المذهب العقلي
المذهب الحدسي
المذهب الفكري
المذهب التجريبي
14) هو مذهب يقول إن الخبرة مصدر المعرفة وليس العقل، والتجربة بهذا المعنى نقيض الفلسفة العقلية التي تفترض أن هناك أفكارا لا يمكن أن تزودنا بها الحواس وينشئها العقل بمعزل عن الخبرة، وتسمى لذلك معرفة فطرية أو قبلية .
المذهب التجرببي
المذهب العقلي
المذهب الفكري
المذهب الحدسي
15) وبرزت التجربة على يد العالم ............. ثم تجسدت في الوضعية المنطقية والظاهراتية.؟
جون لوك
ديكارت
كانت
أرسطو
16) (هي الاسم النوعي لكل المذاهب الفلسفية التي تنفي وجود معارف أولية بوصفها مبادئ معرفية)
التجربيه أو الحسيه
التجربه أو الفعليه
التجربيه أو المنطقيه
التجربيه أو الحدسيه
17) ويقوم .................. في المعرفة على أساس أن التجربة هي المصدر الأول لجميع المعارف الإنسانية، وأن الحواس وحدها هي أبواب المعرفة؟
المذهب العقلي
المذهب التجريبي
المذهب الحدسي
المذهب الفعلي
18) تبنى المعارف عند التجريبيين على ..............؟
الظواهر العقليه
الظواهر الحسية؛
الظواهر الفعليه
االظواهر الفكريه
19) يعتمد المذهب التجريبي على الطريقه ...........
الطريقة الاستقرائية في الاستدلال والتفكير
الطريقه الفعليه
الطريقه الأيجايبه
الطرقه الفكريه
20) ومن اشهر الفلاسفة التجريبيين الذي حاول في كتابه (مقاله في التفكير الأنساني )
جون لوك
أفلاطون
ديكارت
كانت
21) يرى جميع التصورات والأفكار على الحس وهو أول من (طبق الأتجاه التجريبي في الفلسفه) الغربية واعلن رفضه لأهم مبادئ الاتجاه العقلي، وإنكاره أن تكون المعرفة الانسانية اولية في العقل، سابقة على التجربة
جون لوك
أفلاطون
ديكارت
كانت
22) الذي كان يرى بان أفكارنا هي ذاتها العالم الخارجي، ولم يعترف إلا بما يظهر لنا من الأشياء من خلال إدراكنا الحسي لها .
كانت
جورج باركلي
أفلاطون
ديكارت
23) الذي اعتبر ان كل المعارف هي ذات أصول حسية، حتى المعارف العقلية هي ذات أصول حسية، وقد أنكر الميتافيزيقا، واعتبر أن وجودها يكون حقيقيا في حال احساسنا بالقضايا المتعلقة بالقضايا المتعلقه بها
ديفيد هوم
ديكارت
كانت
أرسطو
24) إطلاقها على المذاهب التي تقرر أن المعرفة تستند إلى الحدس العقلي
المذهب الحدسي
المذهب العقلي
لمذهب التجريبي
المذهب الفكري
25) -إطلاقها على المذاهب التي تقرر أن إدراك وجود الحقائق المادية هو إدراك حدسي مباشر، وليس إدراكا نظريا
المذهب الحدسي
المذهب التجريبي
المذهب العقلي
المذهب الفكري
26) يقول العالم ...... في وصف من هذا الأدراك (إن الانسان لديه ملكة مستقلة تمكنه من فهم الحقيقة وإدراك الواقع مباشرة، وهذه الملكة ليست حسية ولا عقلية وإنما هي حدسية مباشرة)
فروو
بروور
أفلآطون
أرسطو
27) الحدس عند العالم ............هو: ( الأطلاع العقلي المباشر على الحقائق البديهيه )؟
ديكارت
كانت
أرسطو
أفلاطون
28) الحدس عند .......هو (الاطلاع المباشر على معنى حاضر بالذهن، من حيث هو حقيقة جزئيه مفرده )
ديكارت
كانت
أفلاطون
أرسطو
29) الحدس عند .......... (الحكم السريع المؤكد، أو التنبؤ الغريزي بالوقائع والعلاقات المجرده وهو الذي يكشف لنا عن العلاقات الخفية).؟
ديكارت
هنري
أفلاطون
أرسطو
30) وأفضل من يمثل المذهب الحدسي الفيلسوف الفرنسي ............. الذي تأتي فلسفته كرد فعل على النزعة المادية والاتجاه العلمي ؟
هنري برجسون،
أفلاطون
كانت
يدكارت
31) قد جعل العالم ..............الحدس هو مصدر المعرفة الحقيقي للواقع .وهو أقرب للكشف الصوفي ؟
برجوسون
كانت
ديكارت
أفلاطون
32) تبنى الحدس وجعله مصدرا للمعرفة الحقيقية للواقع في الفلسفة الغربية فإن متصوفة المسلمين قد تبنوا الإلهام مصدرا للمعرفة وسبقوا بذلك فلاسفة الغرب في تبنيهم للحدس هو ؟
برجسون
ديكارت
كانت
أفلاطون
33) ذهب العالم .......... إلى أنه بالإضافة إلى العقل الذي توهّم أنصاره أنه يقدم لنا المعرفه برمتها توجد ملكه أخرى للمعرفه ، وهب من قبيل التجربه الوجدانيه سماها الحدس .Intution ؟
أفلاطون
برجسون
كانت
ديكارت
34) هو الإدراك المباشر عن طريق الحواس الإنسانية، مثل إدراك الضوء والروائح المختلفة
الـحـدس الحسي
الحدس التجريبي
الحدس التنبؤي
الحدس الفعلي
35) الإدراك المباشر الناشئ عن طريق الممارسة المستمرة، مثل إدراك الطبيب لداء المريض من مجرد المشاهدة
الحدس الفعلي
الحدس التنبؤي
الحدس التجريبي
الحدس الحسي
36) الأدراك المباشر –دون براهين -للمعاني العقلية المجردة التي لا يمكن إجراء تجارب عملية عليها، مثل إدراك الزمان والمكان
الحدس العقلي
الحدس التجريبي
الحدس الفعلي
الحدس التنبؤي
37) يحدث أحيانًا في الاكتشافات العلمية أن تكون نتيجة لمحة تطرأ على ذهن العالم بعد طول التجارب
الحدس التنبؤي
الحدس الفعلي
الحدس التجريبي
الحدس العقلي
38) على مجموعة من الفلسفات المتباينة إلى حد ما، والتي ترتكز جميعها على مبدأ مؤداه أن صحة الفكر تعتمد على ما يؤدي اليه من نتائج عمليه ناجحه ، وكان الفيلسوف تشارلز ساندرز بيرس هو أول من استخدم اسم البراغماتية وصاغ هذه الفلسفة
الفلسفة البراغماتية
الفلسفة العقليه
الفلسفة البفكريه
نظريه المعرفه
39) ، فتكون الكذبة الناجحة حقيقة، وفي ظل هذه الصورة تتخذ الذرائعية مظهر السفسطة وهي ......
-النجاح بمعنى المنفعة الشخصية
-النجاح بمعنى التطبيق العملي والعلمي
النجاح بمعني الفكر
النجاح بمعني المعرفه
40) الذي يتوافق مع قوانين الطبيعة، فنقر بحقيقة قانون أو نظرية إذا حقق تطبيقات عملية، وبهذا المعنى تقترب البراغماتية من العقلانية وهي النجاح ............؟
-النجاح بمعنى التطبيق العملي والعلمي
النجاح بمعني الفكر
-النجاح بمعنى المنفعة الشخصية
النجاح بمعني المعرفه
41) ومن الفلاسفة الذين أذاعوا صيت المذهب البراغماتي العالم الفيلسوف الأمريكي يقول ”الحق يقوم فيما هو مفيد (نافع) للفكر، كما أن العدل يقوم فيما هو نافع للسلوك، وأقصد بمفيد أنه: مفيد بأية طريقة، مفيد في نهاية الأمر في المجموع، لأن ما هو مفيد للتجربة المقصودة الآن لن يكون كذلك بالضرورة وبنفس الدرجة بالنسبة إلى تجارب لاحقة.
وليم جيمس
أفلاطون
أرسطو
كانت
الإنتقال للسؤال التالي يدوي
معلومات حول الكويز
~ كويزالمحاضره الرابعه لــنظريه المعرفه }
~ كويزالمحاضره الرابعه لــنظريه المعرفه }
تم حل الكويز 3252 مرة بنسبة نجاح 76%
القسم:
اجتماع 6
مناقشة الكويز:
~ كويزالمحاضره الرابعه لــنظريه المعرفه }
معلومات صاحب الكويز
مـعـزﯙفـه آلـحَنيـن
قام بانشاء 58 كويز
كويزات العضو
أفضل الأعضاء
العضو
نسبة النجاح
شاهيناز
100%
الرزان
100%
Another day
100%
الحترم
100%
monahi
100%
مخ مقفل
100%
demo
100%
منى*
100%
سُهى العبدالله
100%
ام سععود
100%
R ~
100%
مطر الأرض
100%
.fatema
100%
لوليز
100%
المـرام
100%
نوير الغامدي
100%
fm4f
100%
مثابره
100%
أبوسلمان
100%
LINA.K
100%
كويزات مشابهة
~ كويزالمحاضره الثانيه لــنظريه المعرفه }
~ كويزالمحاضره الخامسة لــنظريه المعرفه }
~ كويز المحاضره الأولى لــنظريه المعرفه }
أداره المعرفه ( أسئله مراجعه للمحاضره الرابعه 4)
أسألة مهمه لـ المحآضرة الـ 14 * اعداد الاخت ] الماس صافي
كويز المحاضرة الرابعه- مقرر السلوك التنظيمي
كوز انجليزي كتابه عن المحاضره المسجله الرابعه الجزاء الاول
كويز شامل للمحاضرة الخامسة (النظرية التركيبية ونظرية الثقافه الفرعيه ) لعلم الاجتماع الحضري ..مشعل ب
خاص باهم العلماء واعمالهم الذين ذكروا بالمحاضرة المباشرة الرابعه ...مشعل باسكلاني
مراجعه مركزه للمحاضرة الخامسة والسادسه والسابعه لنظرية المعرفة ....مشيعل
الكويزات الأكثر شعبية
.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 ..
(12283)
الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش
(10344)
اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ
(10158)
حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي
(10010)
أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22
(9896)
كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~
(9861)
إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة }
(9724)
اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆
(9669)
أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر
(9606)
# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435
(9536)
جميع الحقوق محفوظة
ckfu.org
.
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية:
01:41 AM
.
-- Arabic
-- en
أعلن معنا
-
ملتقى فيصل
-
ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية
-
الأرشيف
-
بيان الخصوصية - Privacy Policy
-
الأعلى
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by
vBSEO
3.6.1
جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
Adsense Management by
Losha
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه