الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » آاسئلة المراجعة تـاريخ الـفكر الأجتمـآعي المحاضرة ‹(10.9.8.7)› الجزء الاول .

الكويز

آاسئلة المراجعة تـاريخ الـفكر الأجتمـآعي المحاضرة ‹(10.9.8.7)› الجزء الاول .
[تاريخ الفكر الاجتماعي]
تمت بحمدلله

عدد الأسئلة: 70

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) 182- كان قاضي القضاة المالكية في مصر..

- ابن خلدون

- الغزالي

- الماوردي

2) 183- اول مؤسس لعلم جديد هو علم العمران أو الاجتماع الانساني..

- اوجست كونت

- كاتيليه

ابن خلدون

3) 184- له كتاب (( المبتدأ والخبر في العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الاكبر ))..

- ابن خلدون

- الغزالي

- الماوردي

4) 185- كتاب إبن خلدون يعتبر ..

- كتاب تاريخي

- دراسة فلسفية

- علم العمران

5) 186- لم ينشأ علم الاجتماع قبل مقدمة ابن خلدون ..

- صح

- خطا

ـــــــ

6) يرون ان الظواهر الاجتماعية خارجة عن نطاق القوانين وخاضعة لرغبات القادة والحكام والمشرعين ودعاة الاصلاح الاجتماعي..

- ابن خلدون

- الكتاب المسلمين

- من سبق ابن خلدون

7) 188- يرون ان الظواهر الاجتماعية لاتسير حسب الاهواء والمصادفات او الافراد بل تسير حسب قوانين ثابتة مطردة..

- ابن خلدون

- الكتاب المسلمين

- من سبق ابن خلدون

8) 189- يشبه راي ابن خلدون في ظواهر علم الاجتماع تعريف ..

- ارسطو

- كونفوشيوس

- كاتيليه ( الفيزياء الاجتماعية )

9) 190- تقابل القوانين عن اوجست كونت ............ عند ابن خلدون ..

- الفروقات

- العوارض الذاتية

- الظواهر

10) 191- يقابل علم الاجتماع عن اوجست كونت ............ عند ابن خلدون ..

- علم العمران البشري

- قوانين مانو

- التشريعات والوصايا

11) 192- علم الاجتماع غرضه مجرد الوصف..

- صح

- خطا

- لايهتم بالوصف

12) 193- من امثلة الكتب الوعظية كتاب ( احياء علوم الدين )..

- بن خلدون

- حامد الغزالي

- الماوردي

13) 194- من امثلة الكتب الوعظية كتاب ( الاحكام السلطانية )..

- ابن خلدون

- حامد الغزالي

- الماوردي

14) 195- من بحوث اليوتيوبيا الاجتماعية ..

- كتب ابن خلدون

- كتب ارسطو

- كتب افلاطون

الاجابة الصحيحة ب +ج

15) 196- ابن خلدون سبق اوجست كونت ب 500 عام لتعريف علم الاجتماع ..

- صح

- خطا

- سبقهم ارسطو

16) 197- القواعد والاتجاهات لتنظيم الحياة الجمعية وتنسيق العلاقات بين الافراد تعريف ..

- النظم الاجتماعية

- الظواهر الاجتماعية

- علم الاجتماع

17) 198- كرر فكرة ارسطو بان الانسان حيوان مدني يشكل المجتمعات والدول..

- ابن خلدون

- اوجست كونت

- كاتيليه

18) 199- يرى ان الظواهر لاتجمد على حال ولايمكن ان تتفق امتين تماما في نظام اجتماعي..

- ابن خلدون

- اوجست كونت

- كاتيليه

19) 200- يرى ابن خلدون تنطبق القوانين على كل الظواهر الاجتماعية..

- صح

- خطا

- راي اوجست كونت

20) 201- ظواهر تتعلق ببنية المجتمع..

- النظم الاجتماعية

- المورفولوجيا الاجتماعية

- الظواهر الاجتماعية

21) 202- ظواهر تتعلق بالنظم العمرانية..

- النظم الاجتماعية

- المورفولوجيا الاجتماعية

- الظواهر الاجتماعية

22) 203- التقسيم المنهجي لابن خلدون لظواهر علم الاجتماع..

- المورفولوجيا الاجتماعية ونظم اجتماعية

- اسس وظواهر

- استاتيكا وديناميكا

23) 204- اعتقد دوركايم انه اول من فطن للمورفولوجيا الاجتماعية ولكن ابن خلدون سبقهم ب 5 قرون ( 500 عام )..

- صح

- خطا

- سبقهم ب 600 عام

24) 205- دراسة الظواهر الاجتماعية للكشف عن العلاقات التي تربط بينها و القوانين التي تحكمها..

- هدف مباشر لعلم الاجتماع

- هدف غير مباشر لعلم الاجتماع

- هدف عام لعلم الاجتماع

25) 206- كشف طبيعة الظواهر الاجتماعية وقوانينها ووظائفها..

- هدف مباشر لعلم الاجتماع

- هدف غير مباشر لعلم الاجتماع

- هدف عام لعلم الاجتماع

26) 207- الانتفاع بحقائق الاجتماع وقوانينه في تصحيح حقائق التاريخ وتعليل حدوثها..

- هدف مباشر لعلم الاجتماع

- هدف غير مباشر لعلم الاجتماع

- هدف عام لعلم الاجتماع

27) 208- يدرس المجتمع من كل النواحي السياسية والاجتماعية والاخلاقية و المجتمع ككل من ناحية تقليدي او حديث , بدائي او زراعي..

- استاتيكيتها

- ديناميكيتها

- هدف علم الاجتماع

28) 209- دراستها في الحالة التي هي عليها في مكان وزمان ما وطوائف النظم العمرانية..

- استاتيكيتها

- ديناميكيتها

- هدف علم الاجتماع

29) 210- تشبه تقسيمات ابن خلدون السابقة تقسيمات..

- روبرتسون

- اوجست كونت

- كاتيليه

30) 211- اول من ربط بين الناحية التشريحية والتطورية..

- ابن خلدون

- اوجست كونت

- كاتيليه

31) 212- فصل بين الناحية التشريحية والتطورية..

- ابن خلدون

- اوجست كونت

- كاتيليه

32) 213- من ضرورات نشاة المجتمع ..

- ضرورة الاستئناس بالغير - الضرورة الدفاعية

- ضرورة الحياة الجمعية - ضرورة التعاون

- ضرورة السلطة

- جميع ماذكر

33) 214- ركز عليها ابن خلدون مما جعله يتفوق على وجهة النظر التاريخية الحديثة المادية التي تعتبر اساس المجتمع هو الضرورة الاقتصادية..

- ضرورة الاستئناس بالغير

- ضرورة الحياة الجمعية

- ضرورة السلطة

34) 215- كان ابن خلدون يعتقد ان الدول والحضارات تعيش لمدة 120 سنة فقط وهذا اعتقاد..

- خاطئ

- غير مقبول

- صحيح

الاجابة أ + ب

35) 216- هي مجموعة من الظواهر من خلق الطبيعة مثل التضاريس والاجواء ماحولنا كالسهول والجبال والبحار والحر والبرد..

- الظواهر الطبيعية

- الظواهر الاجتماعية

- الظواهر الدينية

36) 217- هي كل مايفرضه المجتمع من عادات وتقاليد واعراف وطقوس دينية وانظمة سياسية واخلاقية..

- الظواهر الطبيعية

- الظواهر الاجتماعية

- الظواهر الدينية

37) 218- الدين ليس من الثقافة لان ..

- الدين اشمل

- الثقافة مظاهر مادية

- الثقافة من صنع البشر

38) 219- تفرض عليه قيود لا يلزمه بها الدين..

- الظواهر الطبيعية

- الظواهر الاجتماعية

- الظواهر الدينية

39) 220- القائل ان الظواهر الاجتماعية لاتتأثر بالظواهر الطبيعية فقط بل تتاثر بظواهر من نفس نوعها..

- ابن خلدون

- كونت

- كاتيليه

40) 221- البدايات الاولى لعلم الاجتماع الجنائي تبحث في..

- تبحث في اثر العوامل الاجتماعية وتفاعلها واثر العوامل الطبيعية

- اثر العوامل الاجتماعية فقط

- اثر العوامل الطبيعية فقط

41) 223- تاثير العوامل الطبيعية اقل كثيرا من تاثير العوامل الاجتماعية في بعضها البعض..

- صح

- خطا

ــــــــــ

42) 224- تاثير العوامل الطبيعية لا يحدث بدون التفاعل مع العوامل الاجتماعية..

- صح

- خطا

ــــــــــ

43) 225- يرى ابن خلدون ان اجتماع الحيوان مدفوع بـ..

- الغريزة

- الفطرة

- العقل

44) 226- و اجتماع الانسان مدفوع بـ..

- الغريزة

- الفطرة

- العقل

الاجابة الصحيحة ب+ج

45) 227- يعتمد ابن خلدون في بحوثه على..

- ملاحظة الظواهر الاجتماعية

- استخلاص القوانين

- قراءة التاريخ

46) 228- نقد طرق من سبقوه وبين عدم ملاءمتها لدراسة التاريخ..

- الغزالي

- ابن خلدون

- كاتيليه

47) 229- تعتمد طريقة ابن خلدون في البحث على ..

- الملاحظة - التجربة - المنطق العلمي

- استقراء الحوادث

-المقارنة والتحليل

- جميع ماذكر

48) 230- مرحلتا منهج ابن خلدون في بحثه للظواهر الاجتماعية..

- إجراء ملاحظات حسية و العمليات العقلية

- الملاحظة – التجربة – الاستقراء

- استخلاص القوانين

49) 231- الاسس المنهجيه للوصف التحليلي..

- الملاحظة

التجربة

- الاستقراء

كل ماذكر صحيح

50) 232- معيار ابن خلدون لعالم التاريخ...

- يلم بطبائع العمران واحوال المجتمع

- الملاحظة

- المنهج العلمي

51) 233- الهدف منها كشف الاخطاء و كشف قوانين الظواهر الاجتماعية والعلاقات بينها وتعتمد على الوصف التحليلي..

- ملاحظات حسية

- عمليات عقلية

- الملاحظة

52) 234- جمع المادة الاوليه للبحث من بطون التاريخ ..

- ملاحظات حسية

- عمليات عقلية

- الملاحظة

53) 235- التاكد من امانة الراوي وصدقه وسلامة ذهنه وطهارة عقيدته وحسن خلقه و قيمته الشخصية ..

- توهم الصدق وهو كثير

- النقد الداخلي

- النقد الخارجي

54) 236- مناقشة الرواية و مدى اتفاقها مع طبيعة الامور والظروف التي يحكيها الراوي ..

- توهم الصدق وهو كثير

- النقد الداخلي

- النقد الخارجي

55) 237- كتابة التاريخ كمفاهيم عامة + اعتبار التاريخ نوع من القصص الشعبي+ تناقض الروايات + المبالغة والخيال ..

- أسباب قصور و اخطاء المؤرخين

- النقد الداخلي

- النقد الخارجي

56) 238- اعتماد الكاتب على النقل دون النظر في اصول العادة وقواعد السياسة وشؤون المجتمع ....

- توهم الصدق وهو كثير

- النقد الداخلي

التشيعات للاراء والمذاهب

57) 239- هو التعصب لراي القبيلة او المذهب او الدين..

- توهم الصدق وهو كثير

- النقد الداخلي

- التشيعات للاراء والمذاهب

58) 240- تصديق الباحث لما يسمعه من الناقلين..

- توهم الصدق وهو كثير

- الثقة بالناقلين

- التشيعات للاراء والمذاهب

59) 241- لا يعرف القصد بما راى او سمع وينقل الخبر حسب ظنه وتخمينه فيقع في الكذب..

- اخطاء الذهوب عن المقاصد

- الثقة بالناقلين

- التشيعات للاراء والمذاهب

60) 242- مدح السلاطيين والامراء ومايترتب على ذلك من تزييف الحقائق للحصول على مال او منصب او جاه ..

- اخطاء الذهوب عن المقاصد

- جهل المؤرخين بطبائع الاحوال في العمران

- تزلف العلماء لاصحاب النحلة بالثناء والمديح وتحسين الاحوال واشاعة الذكر

61) 243- الجهل بالنواحي السياسية والاجتماعية والاخلاقية والاقتصادية والدينية والربط فيماا بينهم..

- اخطاء الذهوب عن المقاصد

- جهل المؤرخين بطبائع الاحوال في العمران

- تزلف العلماء لاصحاب النحلة بالثناء والمديح وتحسين الاحوال واشاعة الذكر

62) 244- مؤسس علم الاجتماع الحديث ..

- اوجست كونت

- ابن خلدون

- كاتيليه

63) 245- ولد اوجست كونت عام ..

- 1798

- 1855

- 1857

64) 246- توفي اوجست كونت عام ..

- 1798

- 1855

- 1857

65) 247- سبق اوجست كونت بتأسيس علم الاجتماع بـ 500 عام ..

- الرازي

- ابن خلدون

- كاتيليه

66) 248- توصل اوجست كونت لفكرة القوانين من خلال ..

- دراسة التاريخ

- الحياة الاجتماعية في انجلترا

- الحياة الاجتماعية في فرنسا

67) 249- توصل ابن خلدون لفكرة العوارض الذاتية من خلال ..

- دراسة التاريخ

- الحياة الاجتماعية في انجلترا

- الحياة الاجتماعية في فرنسا

68) 250- اوجست كونت من مفكري القرن ..

- 19

- 18

- 20

69) 251- التقى اوجست كونت وهو في عمر العشرين بـ ..

- إبن خلدون

- سان سيمون

- كاتيليه

70) 252- وبقي معه مدة ..

- سنة

- 7 سنوات

- 5 سنوات

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه