الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » المستوى الخامس اصول الفقة 3 الكويز ( 2 )

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
المستوى الخامس اصول الفقة 3 الكويز ( 2 )

التسجيل

الكويز
المستوى الخامس اصول الفقة 3 الكويز ( 2 ) [أسئلة مراجعة مجهود شخصي - اصول الفقة 3] دعائكم لي بالشفاء العاجل عدد الأسئلة: 25 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) عرف الاستحسان بأنهو العدول عن موجب قياس إلى قياس أقوى منه ، أو هو تخصيص قياس بدليل أقوى منه تعريف من هذا
	الإمام الكرخي الحنفي
	الفقيه الحلواني الحنفي
	البزدوي
	ابن العربي المالكي
2) عرف الاستحسان بأنهو ترك القياس لدليل أقوى منه من كتاب أو سنة أو إجماع تعريف من هذا
	ابن العربي المالكي
	الإمام الكرخي الحنفي
	الفقيه الحلواني الحنفي
	البزدوي
3) عرف الاستحسان بأنهو أن يعدل الإنسان عن أن يحكم في المسألة بمثل ما حكم به في نظائرها إلى خلافه ، لوجه يقتضي العدول عن الأول تعريف من هذا
	الإمام الكرخي الحنفي
	الفقيه الحلواني الحنفي
	البزدوي
	ابن العربي المالكي
4) عرف الاستحسان بأنهو إيثار مقتضى الدليل عن طريق الإستثناء والترخص لمعارضة ما يعارضه في بعض مقتضياته تعريف من هذا
	الإمام الكرخي الحنفي
	ابن العربي المالكي
	الفقيه الحلواني الحنفي
	البزدوي
5) عرف الاستحسان بأنهو هو العدول بحكم المسألة عن نظائرها لدليل شرعي خاص تعريف من هذا
	الفقيه الحلواني الحنفي
	الإمام الكرخي الحنفي
	ابن العربي المالكي
	عرفه بعض الحنابلة
6) ويستفاد من مجموع هذه التَّعـــاريف أن المقصـــــود بالاستحسان هو رد العدول عن قياس
	جلي إلى قياس خفي
	ظاهر إلى قياس باطن
7) أ‌- الحكم المقرر في الفقه الحنفي أن الحقوق الارتفاقية : - كحق الشرب - والمسيل - والمرور للأرض الزراعية لا تدخل في عقد البيع دون النص عليها ، فهل يتثبت هذا الحكم نفسه عند وقفها دون نص عليها في العقد ، أم لا ؟ قال الحنفية :
	القياس عدم دخولها والاستحسان دخولها .
	الاستحسان عدم دخولها والقياس دخولها .
8) استحسان للضرورة مثل :
	الغبن اليسير في المعاملات لعدم إمكان التحرّز منه
	العفو عن القصاص
	تنفيذ حد السرقة
	جميع ما ذكر
9) استحسان للضرورة مثل :
	تطهير الآبار التي تقع فيها النجاسة بنزح قدر معين من الماء منها
	العفو عن القصاص
	تنفيذ حد السرقة
	جميع ما ذكر
10) استحسان بالمصلحة مثل :
	العفو عن رشاش البول
	تضمين الأجير المشترك ما يهلك عنده من أمتعة الناس
	تنفيذ حد السرقة
	جميع ما ذكر
11) من امثلة الذرائع بملغى اجماعاً
	سب الاصنام عند من يعلم من حاله انه يسب الله تعالى
	زراعة العنب فانه لا يمنع خشية الخمر
	بيوع الاجال
12) من امثلة الذرائع المختلف فيه:
	1- زراعة العنب
	2- بيوع الاجل
	3- القاء السم
13) مما افتى الشافعية به على اساس المصلحه:
	1- حرق ما يغنمه المسملون من متاع وضان اذا عجزوا عن حمله
	2- اتلاف الحيوانات التي يقاتل عليها الاعداء
	3- نفي اهل الفساد الى بلد يؤمن فيه من شرهم
14) مما افتى الحنفيه به على اساس المصلحه:
	1- حرق ما يغنمه المسلمون من متاع وضأن اذا عجزوا عن حمله
	2- اتلاف الحيوانات التي يقاتل عليها الاعداء
	3- نفي اهل الفساد الى بلد يؤمن فيه من شرهم
15) مما افتى الامام احمد بن حنبل به على اساس المصلحه
	1- حرق ما يغنمه المسلمون من متاع وضأن اذا عجزوا عن حمله
	2- اتلاف الحيوانات التي يقاتل عليها الاعداء
	3- نفي اهل الفساد الى بلد يؤمن فيه من شرهم
16) صاحب كتاب الوافقات
	لأبي بكر ابن العربي
	لأبي بكر أحمد بن علي الرازي المشهور بالجصاص
	الامام ابراهيم بن موسى الفني الشاطبي
	أبي جعفر أحمد بن محمد المشهور بالنحاس
17) صاحب كتاب الناسخ والمنسوخ للامام
	أبي جعفر أحمد بن محمد المشهور بالنحاس
	لأبي بكر أحمد بن علي الرازي المشهور بالجصاص
	ابراهيم بن موسى الفني الشاطبي
	لأبي بكر ابن العربي
18) صاحب كتاب أحكام القرآن
	الامام ابراهيم بن موسى الفني الشاطبي
	أبي جعفر أحمد بن محمد المشهور بالنحاس
	لأبي بكر أحمد بن علي الرازي المشهور بالجصاص
19) صاحب كتاب أحكام القرآن
	أبي جعفر أحمد بن محمد المشهور بالنحاس
	لأبي بكر ابن العربي
	الامام ابراهيم بن موسى الفني الشاطبي
20) تفسير الطبرسي هو
	مجمع البيان في تفسير القرآن
	الجامع لأحكام القرآن
21) تفسير القرطبي هو :
	مجمع البيان في تفسير القرآن
	الجامع لأحكام القرآن
22) يرجح الإجماع على مقتضى القياس لأن الإجماع
	قطعي و القياس ظني
	القياس قطعي و والاجماع ظني
23) المصالح المرسلة هي أصل من أصول التشريع
	رواها المالكية ثم الحنابلة
	رواها الحنفية والشافعية وكذلك الظاهرية
24) لم يقولوا بأن المصالح المرسلة هي أصل من أصول التشريع
	المالكية ثم الحنابلة
	الحنفية والشافعية وكذلك الظاهرية
25) هل ينكر الظاهرية القياس والمصالح المرسلة
	الظاهرية ينكرون القياس فمن باب أولى أن ينكروا المصالح المرسلة
	الظاهرية لاينكرون القياس فمن باب أولى أن لاينكروا المصالح المرسلة

معلومات حول الكويز

المستوى الخامس اصول الفقة 3 الكويز ( 2 )
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - اصول الفقة 3]
تفاصيل أخرى:
دعائكم لي بالشفاء العاجل
تم حل الكويز 593 مرة بنسبة نجاح 73%
القسم: الدراسات الإسلامية
مناقشة الكويز: المستوى الخامس اصول الفقة 3 الكويز ( 2 )

معلومات صاحب الكويز

aboorakan

قام بانشاء 167 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
القرين	100%
غادة ابها	100%
a.m.s80	100%
ابو سيف 1401	100%
aboorakan	96%
نووووووواف	96%
م ج س	96%
همسات الحنين2	96%
الفراشه؛	96%
SaudALfhad	96%
حسنا الظفيري	96%
المطيعة 2013	92%
shadad1400	92%
heartms98	92%
mubarak5811	92%
ابومالك العصيمي	92%
معلمة الجيل	92%
المتابعه	92%
مها صالح همسة	92%
ام ضويا	92%

كويزات مشابهة

الاختبار النهائي بناء وتنمية القدرات الفصل الثاني 10 سؤال الجزاء الثاني 1435

50 سؤال فقه السيره تتمت اسئلة الـ70 سؤال جميع المحتوى،،،،،،،،،،،،،،،،،،

الاختبار النهائي بناء وتنمية القدرات الفصل الثاني 20 سؤال الجزاء الاول 1435

المستوى الخامس اصول الفقة 3 الكويز ( 1 )

أسئلة مراجعة لـ كلمات انجليزي قراءة .. حياكم ..

فقه السيرة [50] (أبو الحارث)

الادارة الاستراتيجية د/ عيسى حيرش المحاضرة الثالثة

النحو التطبيقي 2-مجموعة ايكو(المحاضره الخامسه)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة السابعة د/ عيسى حيرش

النحـوالتطبـيقي2 ~ مجموعـة ايكـو ~ [ المحـاضرة الحـادية عشـرة]

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12282)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9896)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9664)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:45 PM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه