الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » كويز الاخلاق الاسلاميه المحاضرة (10).. للدكتور ابراهيم الجندان

الكويز

كويز الاخلاق الاسلاميه المحاضرة (10).. للدكتور ابراهيم الجندان
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - الاخلاق الاسلاميه - ابراهيم الجندان]
اسئله ع المحاضره

عدد الأسئلة: 36

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) المسلم مؤتمن على .......، وواجب عليه أن يؤدي حقها ويراعي واجباتها؛ لأن النفس البشرية يعتريها الخطأ والوقوع في الزلل والانحراف عن الطريق المستقيم، ولذلك حذرنا الله عز وجل من الوقوع في مزالق الانحراف واتباع الهوى والضلالة

حرفته

مهنته

العمل

الوظيفه

2) إن الأخلاق المهنية جزء من .....، لذا فإن من ينسجم مع الأخلاق الإسلامية أو يتعارض معها فهو كذلك مع الأخلاق المهنية.

الأخلاق الإسلامية العامة

الأخلاق الإسلامية الخاصه

الأخلاق الإسلامية المميزة

3) أن الأخلاق المهنية في العالم بشكل عام تطابق الأخلاق المهنية .....مع الأخلاق الإسلامية؛ وذلك أن العقل البشري السليم يهدي إلى الحق إذا تجرد.

المتوافقة

المتباعده

المتقاربه

المتعانده

4) تنقسم الأخلاق المهنية إلى ...

أخلاق مهنية محمودة

أخلاق مهنية مذمومة

كل ماذكر صحيح

5) هو السلوك القويم الذي يجب أن يتصف به المسلم في حياته وتعامله مع نفسه ومع غيره، والأخلاق الحميدة ضرورة لسعادة الشعوب وازدهارها وقيام الدول وبقائها فركز الإسلام على غرسها في نفوس أبنائه

الامانه

الخلق الحميد

العدل المهني

التعفف

6) اصطلاحاً: الأمر المتوسط بين طرفي الإفراط والتفريط

الامانه

الخلق الحميد

العدل المهني

التعفف

7) أساس الملك، وأمر تقتضيه الحضارة والعمران والتقدم، وتشيد به كل العقول، وأصل من أصول الحكم في الإسلام، ولا بد للمجتمع منه حتى يأخذ الضعيف حقه، ولا يبغي القوي على الضعيف، ويستتب الأمن والنظام، وأجمعت الشرائع السماوية على وجوب إقامة العدل، فعلى أصحاب المهن التزام العدل، حتى تصل الحقوق لأهلها.

الامانه

العدل

الخلق الحميد

التعفف

8) ضد الخيانة، وأصل الأَمْن: طمأنينة النفس وزوال الخوف

الامانه لغه

الامانه اصطلاحاً

الخلق الحميد

العدل

9) التَّعفُّف عمَّا يتصرَّف الإنسان فيه مِن مالٍ وغيره، وما يوثق به عليه مِن الأعراض والحرم مع القدرة عليه، وردُّ ما يستودع إلى مودعه

الامانه لغه

الامانه اصطلاحاً

الخلق الحميد

العدل

10) قال القرطبي رحمه الله: "الأمانة والعهد يجمع كل ما يحمله الإنسان من أمر دينه ودنياه قولاً وفعلاً، وهذا يعم معاشرة الناس والمواعيد وغير ذلك، وغاية ذلك حفظه والقيام به. والأمانة أعم من العهد، وكل عهد فهو أمانة فيما تقدم فيه قول أو فعل أو معتقد.

الامانه

الخلق الحميد

العدل المهني

لاشيء

11) ظهر من تعريف الأمانة أنّها تشتمل على ثلاثة عناصر:

الأوّل: عفّة الأمين عمّا ليس له به حقّ.

الثّاني: تأدية الأمين ما يجب عليه من حقّ لغيره.

الثّالث: اهتمام الأمين بحفظ ما استؤمن عليه، وعدم التّفريط بها والتّهاون بشأنها.

كل ماذكر صحيح

12) قوله تعالى: ((إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً)).

الامانه المهنيه

الخلق الحميد

العدل المهني

لاشيء

13) أمر الله عباده بأداء الأمانة كاملة موفرة، لا منقوصة ولا مبخوسة، ويدخل في ذلك أمانات الولايات والأموال والأسرار؛ والمأمورات التي لا يطلع عليها إلا الله

قوله تعالى: ((إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً)).

قوله تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ)).

(أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك).

14) فهذه الآيات تأمر بالحفاظ على الأمانات وأدائها على وجهها المطلوب، والأمانة المهنية جزء منها.

(أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك).

15) يعني وإن خانك أخوك المسلم فلا تخنه، فلو فرضنا أن شخصاً خانك في مال؛ بان أقرضته مالاً أي سلفته، ثم أنكر بعد ذلك وقال: لم تقرضني شيئاً؛ فإنه لا يحل لكل أن تخونه فتقترض منه ثم تنكره، بل أد إليه أمانته وأسال الله الحق الذي لك.

(أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك).

16) يعني إذا حدث أحد عندك حديثاً ثم غاب صار حديثه أمانة عندك ولا يجوز إضاعتها.

(مَنْ حَدَّثَ فِي مَجْلِسٍ بِحَدِيثٍ فَالْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ).

(أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك).

17) المجالات الّتي تدخل فيها الأمانة المهنية هي

الامانه الماليه

الامانه العلميه

الأمانة في أداء العمل

الأمانة في المحافظة على الأسرار

كل ماذكر صحيح

18) المال العام من أسباب قوة البلاد وعزها، وهو عماد الدولة وعصبها، وهو من القوة المشار إليها

قوله تعالى: ((وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ )).

(( لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ، ويسرق الحبل فتقطع يده )).

19) ولهذا كان للمال العام ..... كبيرة توجب على الفرد الحفاظ عليه وعدم المساس به أو التعدي عليه بأي شكل من الأشكال ، فإن فعل ذلك كان على خطر عظيم في دينه ودنياه ،فالواجب شرعاً ونظاماً هو حراسة المال العام وصونه من الضياع أو إفساد المفسدين من العابثين ، ولا يقتصر الأمر على ذلك، بل يتعداه إلى وجوب تنميته وتكثيره.

حرمة

غير حرمه

20) بعض صور التعدي على المال العام

أولاً : سرقة المال العام

ثانياً: الاختلاس

ثالثًا : خيانة الأمانة

كل ماذكر صحيح

21) أخذ مال محترم لغيره وإخراجه من حرز مثله لا شبهة فيه على وجه الاختفاء.

السرقه

الاختلاس

خيانه الامانه

22) (( لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ، ويسرق الحبل فتقطع يده )).

السرقه

الاختلاس

خيانه الامانه

23) عقوبة غير مقدرة شرعاً، يرجع تقديرها إلى الحاكم

الاختلاس

التعزيز

خيانه الامانه

السرقه

24) استيلاء العاملين والموظفين ومن في حكمهم في مكان عملهم على ما بأيديهم من أموال ونحوها سواء كانت نقدية أو عينية بدون سند شرعي

الاختلاس

التعزيز

خيانه الامانه

السرقه

25) السارق يعتمد على

الخفيه

المجاهر

26) المختلس يعتمد على

الخفيه

المجاهر

27) المختلس هو نفسه

الموظف المحافظ

الموظف المؤتمن

الموظف غير المؤتمن

28) استيلاء العاملين والموظفين وما في حكمهم في أماكن عملهم على الأمانات والعهد المسلمة إليهم بحكم مناصبهم في العمل ، أو المشاركة أو المساعدة في ذلك

الاختلاس

التعزيز

خيانه الامانه

السرقه

29) ((فإن أمن بعضكم بعضاً فليؤد الذي أؤتمن أمانته)).

الاختلاس

التعزيز

خيانه الامانه

30) وله تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ)).

الاختلاس

التعزيز

خيانه الامانه

31) من صور خيانة الأمانة في مجال المال العام ما يلي :

تعيين من هم دون الكفاءة أو يفتقدون القيم والأخلاق والخبرة بسبب المحسوبية

استخدام أدوات العمل لأغراض شخصية

مثال ذلك: استخدام سيارات الجهات الحكومية للخروج مع الأسرة في نزهة، واستخدام وسائل الاتصال لاتصالات شخصية ، واستخدام مطبوعات وأدوات وأجهزة العمل لأغراض شخصية، ويعتبر ذلك من قبيل خيانة الأمانة

الحصول على عمولة من المشترى أو من المورد أو ممن في حكمهم نظير تسهيل بعض الأمور بدون علم المالك ففي ذلك خيانة للأمانة

تسريب المعلومات السرية ونحوها

كل ماذكر صحيح

32) سئل الشيخ محمد بن عثيمين –رحمه الله - : ما حكم استعمال بعض الأغراض الحكومية الصغيرة بالمكتب استعمالاً شخصياً كالقلم، والظرف، والمسطرة ونحو ذلك للموظف. جزاكم الله خيراً؟

حرام

واجب

33) إلا بالشيء الذي لا يضر كاستعمال المسطرة فهو لا يؤثر ولا يضر، أما استعمال القلم، والأوراق، وآلة التصوير فإن استعمالها للأغراض الخاصة وهي حكومية

لايجوز

يجوز

يستحب

34) وسئل الشيخ عبدالله بن جبرين –رحمه الله - هل يجوز للمسلم الموظف في دائرة حكومية أن يستخدم سيارة العمل في أغراضه الشخصية علماً أن لديه سيارة يملكها؟ فأجاب: الموظف عند الدولة يعتبر كالعامل بالأجرة فهو مؤتمن على ذلك العمل الذي أنيط به وفوض إليه، ومؤتمن على ما أعطيه من الأدوات والآلات التي يتم بها العمل الذي فوض إليه فلا يستعمل شيئاً منها إلا في العمل الحكومي أو ما يتعلق به فلا يركب السيارة المذكورة في حاجاته الشخصية، ولا يستخدم الهاتف ونحوه في مصلحة خاصة، وكذا الدفاتر والأوراق والأقلام ونحوه، فيتورع عنها ولا يستعملها لنفسه

قال تعالى: ((والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون)).

((فإن أمن بعضكم بعضاً فليؤد الذي أؤتمن أمانته)).

35) صور العدل في المهنة:

إسناد الأعمال الإدارية للأكفاء الأمناء ، ليطبقوا العدل في إداراتهم

توضيح حقوق وواجبات كل موظف ؛ لأن بعض المسؤولين لا يوضِّح للموظف هذه الواجبات ثم يؤاخذه على عدم تطبيقها ، وهذا ليس من العدل

المساواة بين الموظفين المتساوين في الدرجة والخبرة في المعاملة ، والحقوق ، دون تمييز بينهم غيرَ مبرر ، فإن العدل يقتضي المساواة بين المتماثلين

تقديم من سبق في عرض مشروع ، أو في تقديم طلب مقابلة مسؤول ، أو طلب إنجاز معاملةٍ ما ، فالعدل في ذلك كله أن يقدَّم الأسبق ؛ لأنه منهج القرآن والسنة، فالقرآن الكريم قدَّم السابقين على أصحاب اليمين ، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يحثّ الصحابة على المسابقة على الخير ، فمن سبق وُعِد بالثواب

بذل النصيحة لمن يحتاجها من الرؤساء أو المرؤوسين أو زملاء العمل أو المراجعين، فعن عن أبي رقية تميم بن أوس الداري - رضي الله تعالى عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الدين النصيحة"، قلنا: لمن؟ قال: "لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم

كل ماذكر صحيح

36) ما معنى النصيحة لأئمة المسلمين وعامتهم؟

يقول ابن دقيق العيد – رحمه الله – "أما النصيحة لأئمة المسلمين: فمعاونتهم على الحق، وطاعتهم وتنبيههم وتذكيرهم برفق ولطف، وإعلامهم بما غفلوا عنه، وتبليغهم من حقوق المسلمين، وترك الخروج عليهم بالسيف، وتأليف قلوب الناس لطاعتهم والصلاة خلفهم والجهاد معهم، وأن يدعو لهم بالصلاح.

نصيحة عامة المسلمين، فإرشادهم لمصالحهم في آخرتهم ودنياهم، وإعانتهم عليها، وستر عوراتهم وسد خلاتهم، ودفع المضار عنهم وجلب المنافع لهم، وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر برفق وإخلاص، والشفقة عليهم، وتوقير كبيرهم ورحمة صغيرهم، وتخولهم بالموعظة الحسنة وترك غشهم وحسدهم، وأن يحب لهم ما يحب لنفسه من الخير ويكره لهم ما يكره لنفسه من المكروه، والذب عن أموالهم وأعراضهم وغير ذلك من أحوالهم بالقول والفعل

كل ماذكر صحيح

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه