الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » الكويز الثاني( لمادة دراسة الاسانيد ) المستوى السادس

الكويز

الكويز الثاني( لمادة دراسة الاسانيد ) المستوى السادس
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - - مهيب الحصان]
هذه المادة تحتاج الى تركيز

عدد الأسئلة: 51

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) المصنفات انواع منها

معرفة الصحابة

الطبقات- رواة الحديث عامة

رجال كتب مخصوصة - الثقات خاصة

الضعفاء والمتكلم فيهم - رجال بلاد مخصوصة

جميع ماذكر

2) من فوائد معرفة تراجم الصحابة رضوان الله عليهم

معرفة الحديث الموضووع من الحديث الضعيف

معرفة الحديث المرسل من الحديث الموصول

معرفة الحديث المدلس من الحديث المكذوب

3) اختر الاجابه الصحيحه ممايلي

مصنف في تراجم الصحابة الاستيعاب في معرفة الاصحاب ابن الاثير الجزري

مصنف في تراجم الصحابة الاستيعاب في معرفة الاصحاب لأبن عبد البر

مصنف في تراجم الصحابة الاستيعاب في معرفة الاصحاب لابن حجز العسقلاني

4) اختر الاجابه الصحيحه ممايلي

مصنف في تراجم الصحابة الاصابة في تمييز الصحابة لابن الاثير الجزري

مصنف في تراجم الصحابة الاصابة في تمييز الصحابة لابن حجز العسقلاني

مصنف في تراجم الصحابة الاصابة في تمييز الصحابة لأبن عبد البر

5) اختر الاجابه الصحيحه ممايلي

مصنف في تراجم الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن حجز العسقلاني

مصنف في تراجم الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الاثير الجزري

مصنف في تراجم الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة لأبن عبد البر

6) على اي ترتيت رتب الاستيعاب في معرفة الاصحاب لأبن عبد البر

رتب الاسماء ترتيب دقيق على حروف المعجم للحرف الاول والثاني الى اخر الاسم وكذلك اسم الاب والجد والقبائل ايضا وبعد الاسماء ذكر الكنى مرتبة ثم النساء وذكر في اول كل ترجمة حروفا مقطعه ترمز لاسماء من تقدمه من المصنفين الذين ذكروا اسم الصحابي في مصنفاتهم

رتب اسماء الصحابة على حروف المعجم بالنسبة للحرف الاول من الاسم ولم يهتم بباقي الحروف ثم ذكر من اشتهر بكنيته ورتب على الحروف ايضا ثم ذكر اسماء الصحابيات ثم من اشتهرت بكنيتها رضوان الله عليهم اجمعين

7) على اي ترتيت رتب أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الاثير الجزري

8) رمز ابن الاثير لابن منده ، أبو عبد الله محمد بن يحيى المتوفى سنة (- 301 هـــ )في مصنفه اسد الغابه في معرفة الصحابه .

( د )

( ع )

( ب )

( س )

9) رمز ابن الاثير لأبي نعيم ،أحمد بن عبد الله الأصفهاني ( - 430 هـــ ).في مصنفه اسد الغابه في معرفة الصحابه .

( ب )

( س )

( ع )

( د )

10) رمز ابن الاثير لابن عبد البر يوسف بن عبد الله القرطبي( 463 هــ ) في مصنفه اسد الغابه في معرفة الصحابه .

( س )

( ب )

( ع )

( د )

11) رمز ابن الاثير لأبي موسى محمد بن عمر المديني ( - 581 هـــ ). في مصنفه اسد الغابه في معرفة الصحابه .

( ب )

( س )

( د )

( ع )

12) الاستيعاب في معرفة الاصحاب

لأبن عبد البر

لابن الاثير الجزري

لابن حجز العسقلاني

13) أسد الغابة في معرفة الصحابة

لأبن عبد البر

لابن الاثير الجزري

لابن حجز العسقلاني

14) الاصابة في تمييز الصحابة

لأبن عبد البر

لابن الاثير الجزري

لابن حجز العسقلاني

15) اختر الاجابه الصحيحه

أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الاثير الجزري ترجم ل3500 صحابي

أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الاثير الجزري ترجم ل7554 صحابي

أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الاثير الجزري ترجم ل12267 صحابي

16) اختر الاجابه الصحيحه

الاستيعاب في معرفة الاصحاب لأبن عبد البر ترجم لعدد 3500 صحابي

الاستيعاب في معرفة الاصحاب لأبن عبد البر ترجم لعدد 7554صحابي

الاستيعاب في معرفة الاصحاب لأبن عبد البر ترجم لعدد 12267صحابي

17) اختر الاجابه الصحيحه

الاصابة في تمييز الصحابة لابن حجز العسقلاني ترجم لعدد 3500صحابي

الاصابة في تمييز الصحابة لابن حجز العسقلاني ترجم لعدد 12267 صحابي

الاصابة في تمييز الصحابة لابن حجز العسقلاني ترجم لعدد 7554صحابي

18) الإمام شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني الملقب بـأمير المؤمنين في الحديث( - 852 هــ )أتى بتقسيم جديد لكل حرف في الاسم أو الكنية زيادة على الترتيب على حروف المعجم فقسم كل حرف إلى أربعة أقسام فالقسم الاول هو

فيمن وردت صحبته بطريق الرواية عنه أو عن غيره ، أو وقع ذكره بمايدل على الصحبة بأي طريق كان .

فيمن ذكر في الصحابة من الأطفال الذين ولدوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لبعض الصحابة ممن مات صلى الله عليه وسلم وهو في دون سن التمييز .

فيمن ذكر في الكتب المتقدمة عن زمن الحافظ ابن حجر من المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والإسلام ، ولم يرد في خبر قط أنهم اجتمعوا بالنبي صلى الله عليه وسلم ولا رووا عنه ، وهؤلاء ليسوا صحابة بالاتفاق ، وإنما ذكروا لمقاربتهم لطبقة الصحابة .

فيمن ذكر في الكتب المتقدمة في أسماء الصحابة على سبيل الوهم ، والغلط ، مع بيان ذلك الوهم والغلط .

19) الإمام شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني الملقب بـأمير المؤمنين في الحديث( - 852 هــ )أتى بتقسيم جديد لكل حرف في الاسم أو الكنية زيادة على الترتيب على حروف المعجم فقسم كل حرف إلى أربعة أقسام فالقسم الثاني هو

فيمن وردت صحبته بطريق الرواية عنه أو عن غيره ، أو وقع ذكره بمايدل على الصحبة بأي طريق كان .

فيمن ذكر في الكتب المتقدمة في أسماء الصحابة على سبيل الوهم ، والغلط ، مع بيان ذلك الوهم والغلط

20) الإمام شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني الملقب بـأمير المؤمنين في الحديث( - 852 هــ )أتى بتقسيم جديد لكل حرف في الاسم أو الكنية زيادة على الترتيب على حروف المعجم فقسم كل حرف إلى أربعة أقسام فالقسم الثالث هو

فيمن وردت صحبته بطريق الرواية عنه أو عن غيره ، أو وقع ذكره بمايدل على الصحبة بأي طريق كان .

فيمن ذكر في الكتب المتقدمة في أسماء الصحابة على سبيل الوهم ، والغلط ، مع بيان ذلك الوهم والغلط

21) الإمام شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني الملقب بـأمير المؤمنين في الحديث( - 852 هــ )أتى بتقسيم جديد لكل حرف في الاسم أو الكنية زيادة على الترتيب على حروف المعجم فقسم كل حرف إلى أربعة أقسام فالقسم الرابع هو

فيمن وردت صحبته بطريق الرواية عنه أو عن غيره ، أو وقع ذكره بمايدل على الصحبة بأي طريق كان .

فيمن ذكر في الكتب المتقدمة في أسماء الصحابة على سبيل الوهم ، والغلط ، مع بيان ذلك الوهم والغلط

22) هو اكبر الاقسام في كتاب الاصابة في تمييز الصحابة لابن حجز العسقلاني وترجم هذا الكتاب لعدد 12267 منهم 9477 لمن عرفوا باسمائهم من الرجال و1268 لمن عرفوا بكناهم و1522 لاسماء وكنى النساء فماهو هذا القسم :

القسم الاول

القسم الثاني

القسم الثالث

القسم الرابع

23) وقد بلغ عدد التراجم في هذا الكتاب /12267/ اثني عشر ألفا ومائتين وسبعا وستين ترجمة.فخصص منها /9477/ ترجمة

لمن عرفوا بأسمائهم من الرجال .

لمن عرفوا بكناهم

لأسماء وكنى النساء

24) وقد بلغ عدد التراجم في هذا الكتاب /12267/ اثني عشر ألفا ومائتين وسبعا وستين ترجمة.فخصص منها /1268/ ترجمة

لمن عرفوا بأسمائهم من الرجال .

لمن عرفوا بكناهم

لأسماء وكنى النساء

25) وقد بلغ عدد التراجم في هذا الكتاب /12267/ اثني عشر ألفا ومائتين وسبعا وستين ترجمة.فخصص منها /1522/ ترجمة

لأسماء وكنى النساء

لمن عرفوا بأسمائهم من الرجال .

لمن عرفوا بكناهم

26) من كتب الطبقات الكبرى جمع في كتابة تراجم الصحابة والتابعين فمن بعدهم الى زمنة طبع ثمان المجلدات

لـــ ابو عبد الله محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز شمس الدين الذهبي

لــــ ابو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي

27) من كتب الطبقات الكبرى جمع في كتابة تذكر الحفاظ خصصة مؤلفة لطبقات الحديث فقط فترجم للحفاظ ومن يرجع اليهم في التوثيق والتضعيف وذكر في مقدمته هذه تذكرة باسماء معدلي حملة العلم النبوي ومن يرجع الى اجتهادهم في التوثيق والتضعيف والتصحيح والتزييف وذكر في كتابة مشاهير حملة السنه واصحاب الاجتهاد في الجرح والتعديل من طبقة الصحابة الى طبقة شيوخة اي في منتصف القرن الثامن وقسمهم الى احدى عشر طبقة وبلغ عدد التراجم 1176

لــــ ابو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي

لـــ ابو عبد الله محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز شمس الدين الذهبي

28) اختر الاجابه الصحيحه

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الأول للسيرة النبوية الشريفة .

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الثاني للسيرة النبوية الشريفة .

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الثالث للسيرة النبوية الشريفة .

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الرابع للسيرة النبوية الشريفة .

29) اختر الاجابه الصحيحه

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الأول لغزوات النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مرض موته ووفاته .

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الثاني لغزوات النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مرض موته ووفاته .

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الثالث لغزوات النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مرض موته ووفاته .

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الرابع لغزوات النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مرض موته ووفاته .

30) اختر الاجابه الصحيحه

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الأول لتراجم البدريين من المهاجرين والأنصار .

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الثاني لتراجم البدريين من المهاجرين والأنصار .

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الثالث لتراجم البدريين من المهاجرين والأنصار .

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الرابع لتراجم البدريين من المهاجرين والأنصار .

31) اختر الاجابه الصحيحه

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الأول لتراجم المهاجرين والأنصار ممن لم يشهد بدرا ولهم إسلام قديم ، وللصحابة الذين أسلموا قبل فتح مكة .

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الثاني لتراجم المهاجرين والأنصار ممن لم يشهد بدرا ولهم إسلام قديم ، وللصحابة الذين أسلموا قبل فتح مكة .

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الثالث لتراجم المهاجرين والأنصار ممن لم يشهد بدرا ولهم إسلام قديم ، وللصحابة الذين أسلموا قبل فتح مكة .

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الرابع المهاجرين والأنصار ممن لم يشهد بدرا ولهم إسلام قديم ، وللصحابة الذين أسلموا قبل فتح مكة .

32) ذكر في هذا المجلد من كان يفتي بالمدينة ، ومن جمع القرآن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على عهده وبعده ، ثم ذكر من كان يفتي بالمدينة بعد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار .

كتاب طبقات ابن سعد

تذكرة الحفاظ لذهبي

33) اختر الاجابه الصحيحه

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الأول لذكر التابعين من أهل المدينة ، والصحابة الذين نزلوا مكة والطائف واليمن واليمامة والبحرين ، ثم من كان بعد هؤلاء الصحابة في تلك المدن من التابعين فمن بعدهم .

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الثاني لذكر التابعين من أهل المدينة ، والصحابة الذين نزلوا مكة والطائف واليمن واليمامة والبحرين ، ثم من كان بعد هؤلاء الصحابة في تلك المدن من التابعين فمن بعدهم .

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الرابع لذكر التابعين من أهل المدينة ، والصحابة الذين نزلوا مكة والطائف واليمن واليمامة والبحرين ، ثم من كان بعد هؤلاء الصحابة في تلك المدن من التابعين فمن بعدهم .

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الخامس لذكر التابعين من أهل المدينة ، والصحابة الذين نزلوا مكة والطائف واليمن واليمامة والبحرين ، ثم من كان بعد هؤلاء الصحابة في تلك المدن من التابعين فمن بعدهم .

34) اختر الاجابه الصحيحه

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الأول للكوفيين من الصحابة ثم من كان في الكوفة بعدهم من التابعين فمن بعدهم من أهل الفقه والعلم إلى زمنه

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الثاني لللكوفيين من الصحابة ثم من كان في الكوفة بعدهم من التابعين فمن بعدهم من أهل الفقه والعلم إلى زمنه

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الرابع للكوفيين من الصحابة ثم من كان في الكوفة بعدهم من التابعين فمن بعدهم من أهل الفقه والعلم إلى زمنه

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الخامس للكوفيين من الصحابة ثم من كان في الكوفة بعدهم من التابعين فمن بعدهم من أهل الفقه والعلم إلى زمنه

35) اختر الاجابه الصحيحه

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الرابع لمن نزل أصقاعا وبلادا كثيرة من الصحابة ومن بعدهم من التابعين وأتباعهم إلى زمنه ، لكن أكثرهم ممن نزل البصرة والشام ومصر ، وأما باقي البلاد فذكر منها عددا قليلا

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الخامس لمن نزل أصقاعا وبلادا كثيرة من الصحابة ومن بعدهم من التابعين وأتباعهم إلى زمنه ، لكن أكثرهم ممن نزل البصرة والشام ومصر ، وأما باقي البلاد فذكر منها عددا قليلا

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد السابع لمن نزل أصقاعا وبلادا كثيرة من الصحابة ومن بعدهم من التابعين وأتباعهم إلى زمنه ، لكن أكثرهم ممن نزل البصرة والشام ومصر ، وأما باقي البلاد فذكر منها عددا قليلا

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الثامن لمن نزل أصقاعا وبلادا كثيرة من الصحابة ومن بعدهم من التابعين وأتباعهم إلى زمنه ، لكن أكثرهم ممن نزل البصرة والشام ومصر ، وأما باقي البلاد فذكر منها عددا قليلا

36) اختر الاجابه الصحيحه

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الرابع للنساء الصحابيات فقط .

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الخامس للنساء الصحابيات فقط .

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد السابع للنساء الصحابيات فقط .

خصص أبو عبد الله محمد بن سعد كاتب الواقدي ( 230 هــ)في كتابه الطبقات الكبرى المجلد الثامن للنساء الصحابيات فقط

37) بلغ عدد التراجم في هذا الكتاب /1176/ ترجمة . هذا الكتاب مفيد جدا في معرفة مشاهير حملة السنة في كل طبقة من عصر الصحابة إلى عصر الذهبي ، أي إلى منتصف القرن الثامن .

هذا كتاب تذكرة الحفاظ

هذا كتاب الطبقات

38) ذيل على هذا الكتاب تتميما للفائدة ثلاثة من العلماء الكبار ، وهم : الحسيني ( _ 765 هـ)، وابن فهد المكي ( _871هــ) ، وجلال الدين السيوطي ( _911 هــ )

هذا كتاب تذكرة الحفاظ

هذا كتاب الطبقات

39) فجمع في هذا الكتاب مع ذيوله الثلاثة تراجم مشاهير حملة السنة وحفاظها من القرن الأول إلى أوائل القرن العاشر.

هذا كتاب تذكرة الحفاظ

هذا كتاب الطبقات

40) التاريخ الكبير : للإمام البخاري (256 هــ) من الكتب التى تعنى

رجال بلاد مخصوصة

الثقات خاصة

رجال كتب مخصوصة

الضعفاء والمتكلم فيهم

رواة الحديث عامة

الطبقات

معرفة الصحابة

41) اختر الاجابه الصحابه

اشتمل التاريخ الكبير : للإمام البخاري (256 هــ)على /12310 / ترجمة كما في النسخة المطبوعة المرقمة .

اشتمل التاريخ الكبير : للإمام البخاري (256 هــ)على /12318 / ترجمة كما في النسخة المطبوعة المرقمة .

اشتمل التاريخ الكبير : للإمام البخاري (256 هــ)على /12315 / ترجمة كما في النسخة المطبوعة المرقمة .

اشتمل التاريخ الكبير : للإمام البخاري (256 هــ)على /12316 / ترجمة كما في النسخة المطبوعة المرقمة .

42) الطريقة الصحيحة للبحث في صحيح البخاري هي

نبدأ بـــ في الألف ثم الباء ثم التاء ثم الثاء ثم يُنتهى بها إلى آخر حروف ( أ ، ب، ت ، ث ) وهي (ي) والميم تجيئك في موضعها ، ثم هؤلاء المحمدون على ( أ ، ب ، ت ، ث) على أسماء آبائهم ، لأنها قد كثرت إلا نحوا من عشرة أسماء فإنها ليست على ( أ ، ب ، ت ، ث )لأنهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .

نبدأ بـــ " محمد " من بين حروف ( أ ،ب ، ت ، ث) ومن ثم ابتدئ في الألف ثم الباء ثم التاء ثم الثاء ثم يُنتهى بها إلى آخر حروف ( أ ، ب، ت ، ث ) وهي (ي) والميم تجيئك في موضعها ، ثم هؤلاء المحمدون على ( أ ، ب ، ت ، ث) على أسماء آبائهم ، لأنها قد كثرت إلا نحوا من عشرة أسماء فإنها ليست على ( أ ، ب ، ت ، ث )لأنهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .

43) كتاب الجرح والتعديل مولفه هو : عبد الرحمن بن محمد بن إدريس التّميمي الحَنْظَلي الرازي . (327 هــ )وهو من كتب

رجال بلاد مخصوصة

رواة الحديث عامة

معرفة الصحابة

الضعفاء والمتكلم فيهم

44) رتبه مؤلفه على حروف المعجم بالنسبة للحرف الأول فقط من الاسم واسم الأب ، لكنه يقدم أسماء الصحابة أولا داخل الحرف الواحد ، وكذلك يقدم الاسم الذي يتكرر كثيرا .

كتاب الجرح والتعديل للرازي

التاريخ الكبير للبخاري

45) - أشهر هذه الكتب كتاب "الكمال في أسماء الرجال" للحافظ عبدالغني المقدسي . - لقي هذا الكتاب عناية من العلماء لم يلقها من غيره من التهذيب والتعليق والاختصار - نظرا لأهمية هذا الكتاب و ما بني عليه من كتب فإنا سنتكلم عنه وعن تهذيباته ومختصراته بشيء من التفصيل . و استدركوا عليه أو اختصروه ، مع أسماء مؤلفاتهم على الترتيب الزمني:

1 - تهذيب الكمال للمزي ( 742هـ )

2 - تذهيب التهذيب للذهبي ( 748هــ )

3 - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة للذهبي أيضا.

4 - تهذيب التذهيب ، لابن حجر العسقلاني ( 852هــ )

5 - تقريب التهذيب ،لابن حجر أيضا .

6 - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ، للخزرجي ( 924 هــ)

جميع ماذكر ولنذاكرماذكر في المحاضرة السادسة

46) الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد لأبي نصر أحمد بن محمد الكلاباذي( _398هــ )

مصنفات في رجال صحيح مسلم

مصنفات في رجال صحيح البخاري

مصنفات في رجال الصحيحين

مصنفات في رجال الكتب الستة

47) رجال صحيح مسلم ، لأبي بكر أحمد بن علي الأصفهاني المعروف بابن منجويه ( _ 438 هــ )

مصنفات في رجال صحيح البخاري

مصنفات في رجال صحيح مسلم

مصنفات في رجال الصحيحين

مصنفات في رجال الكتب الستة

48) الجمع بين رجال الصيحين، لــ أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي المعروف بابن القيسراني ( _ 507 هــ ) وقد جمع هذا الكتاب بين كتابي الكلاباذي وابن منجويه واستدرك ما أغفلاه . وما يمكن الاستغناء عنه . وهذا الكتاب مرتب على حروف المعجم ،وقد ذكر المؤلف طريقته في مقدمة الكتاب ،فبين أنه جمع بين رجالي صحيح البخاري ومسلم ، وأشار إلى ما انفرد به كل واحد منهما .

مصنفات في رجال الصحيحين

مصنفات في رجال الكتب الستة

مصنفات في رجال صحيح مسلم

مصنفات في رجال صحيح البخاري

49) "الكمال في أسماء الرجال" للحافظ عبدالغني المقدسي

مصنفات في رجال الصحيحين

مصنفات في رجال صحيح مسلم

مصنفات في رجال الكتب الستة

مصنفات في رجال صحيح البخاري

50) "من أجل المصنفات في معرفة حملة الاثار وضعا ، وأعظم المؤلفات في بصائر ذوي الألباب وقعا "

قالها الحافظ ابن حجر : يقصد كتاب المزي الكمال في اسماء الرجال

قالها الإمام ابن السبكي : يقصد كتاب المزي الكمال في اسماء الرجال

51) أجمع على أنه لم يصنف مثله و لا يستطاع "

قالها الإمام ابن السبكي : يقصد كتاب المزي الكمال في اسماء الرجال

قالها الحافظ ابن حجر : يقصد كتاب المزي الكمال في اسماء الرجال

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه