ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

العودة   ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
تحديث الصفحة كويز الاخلاق الاسلاميه المحاضرة (3).. للدكتور ابراهيم الجندان
التسجيل الكويزاتإضافة كويزمواعيد التسجيل التعليمـــات المجموعات  

الكويز
كويز الاخلاق الاسلاميه المحاضرة (3).. للدكتور ابراهيم الجندان
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - الاخلاق الاسلاميه - ابراهيم الجندان]
مجهود شخصي للمحاضرات
عدد الأسئلة: 29
- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) وهي مكارم جبل عليها الإنسان، فتكون سجية وطبيعية له
اخلاق فطرية
اخلاق مكتسبة
اخلاق قيمه
اخلاق موجوده
2) هي قابلة للتنمية والتوجيه والتعديل؛ لأنَّ وجود الأخلاق الفطرية يدل على وجود الاستعداد الفطري لتنميتها بالتدريب والتعليم وتكرر الخبرات، والاستعداد الفطري لتقويمها وتعديلها وتهذيبها.
اخلاق فطرية
اخلاق مكتسبة
اخلاق قيمه
اخلاق موجوده
3) ومما يدل على الأخلاق الفطرية حديث أشج عبد القيس
((إن فيك خَلَّتين يحبهما الله: الحِلم، والأناة))
((أن ناسًا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم، حتى نفد ما عنده، فقال: ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحد عطاء خيرًا وأوسع من الصبر)).
4) يمكن تحصيلها بالتعلم والتعود عليها
اخلاق فطرية
اخلاق مكتسبة
اخلاق قيمه
اخلاق موجوده
5) الاخلاق المكتسبة يمكن تحصيلها بالتعلم والتعود عليها تعود الى
((إن فيك خَلَّتين يحبهما الله: الحِلم، والأناة))
((أن ناسًا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم، حتى نفد ما عنده، فقال: ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحد عطاء خيرًا وأوسع من الصبر)).
6) تنقسم الأخلاق من حيث علاقتها إلى
قسمين
ثلاثه
اربعه
خمسه
7) تنقسم الأخلاق من حيث علاقتها إلى ثلاثة أقسام وهي
القسم الأول: الخلق مع الله
القسم الثاني: الخُلُق مع النَّفْس
القسم الثالث: الخُلُق مع الخَلْق
الكل
8) القواعد والأسس التي تَحكُم علاقة العبد بربه - سبحانه وتعالى - وما يتفرَّع عنها من آداب وممارسات ظاهرة وباطنة.
الخلق مع الله
الخُلُق مع النَّفْس
الخُلُق مع الخَلْق
ليس مماذكر صحيح
9) إنّ حق الله تعالى على الإنسان هو أعظم الحقوق على الإطلاق، والأدب مع الله هو أوجبُ الواجبات؛ إذْ هو الخالق، وحده لا شريك له، وما عداه مخلوق؛ فلا يستوي حقُّ المخلوق مع حق الخالق بحالٍ
الخلق مع الله
الخُلُق مع النَّفْس
الخُلُق مع الخَلْق
ليس مماذكر صحيح
10) ليس من أصول المعاملة مع الله
لزوم طاعته واجتناب معصيته، والحرص على ألا يفقده ربه حيث أمره، وألا يراه حيث نهاه، سواءٌ ذلك في الغيب والشهادة، وفي السر والعَلَن، وفي العسر واليسر
احترام كتابه وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، والتأدب معهما، والتسليم لهما، من غير غلوّ ولا تفريط في الفهم والتطبيق
إجلاله سبحانه، وتنزيهه عن كل نقْص، ووصْفه بما وَصَف به نفسه، وفْق ما جاء به كتابه وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم واعتقاد ذلك اعتقاداً جازماً
إحسان الظن به سبحانه بما هو أهلُهُ عز وجل
إلزام النفس بإخلاص العمل لله تعالى على كل حالٍ
11) ما يَلتزِم به المسلم في خاصة نفسه من آداب وأخلاق، وما يسوس به نفسه من تهذيب وتزكية وتربية
الخلق مع الله
الخُلُق مع النَّفْس
الخُلُق مع الخَلْق
ليس مماذكر صحيح
12) ليس من أصول معاملة الإنسان لنفسه:
إلزام النفس بإخلاص العمل لله تعالى على كل حالٍ
إلزامها بالخُلٌق الحسن والأدب مع الناس وسائر مخلوقات الله عز وجلّ، على أفضل وجه
البعد عن ظُلْم نفسه بشيءٍ مِن أنواع الظلم، سواءٌ كان ذلك بإتْباعها هواها على خلاف الشرع وحدودِ الاستقامة، أو بمَنْعها من الأخذ بالفُسْحة التي في ديننا
إلزام النفس بالرضا عن الله، والرضا بقَدَرِ الله
إحسان الظن به سبحانه بما هو أهلُهُ عز وجل
13) ما يَلتزِم به المسلمُ من أخلاق مع غيره، والأسس والقواعد الأخلاقية التي تَضبِط علاقته بالآخرين
الخُلُق مع الخَلْق
الخلق مع الله
الخُلُق مع النَّفْس
ليس مماذكر صحيح
14) وهذا القسم يمكن تقسيمه إلى أقسام عدة؛ مِثْل: الخلق مع الأنبياء والرسل، والخلق مع الوالدين، والخلق مع أولي الأرحام، والخلق مع المؤمنين، والخلق مع الكافرين، وغير ذلك.
الخُلُق مع الخَلْق
الخلق مع الله
الخُلُق مع النَّفْس
ليس مماذكر صحيح
15) ليس من أصول المعاملة مع الناس:
أنْ تكون علاقته بهم قائمة على أساس علاقته مع الله
أن يَسُودُ الحُبُّ فيما بينهم وتختفي الكراهية والحِقد
أن يَسُودُ خُلُق إعطاء الحقوق، ويختفي العقوق ومنْع الحقوق.
أن يَسُودُ الإنصاف مِن النفس واتّهامها، ويختفي تَبْرئةُ النفس واتّهام الآخرين
إلزامها بالخُلٌق الحسن والأدب مع الناس وسائر مخلوقات الله عز وجلّ، على أفضل وجه
16) جمع الله له مكارم الأخلاق في قوله تعالى
((إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً)).
(( ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً)).
((خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين)).
{مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا}
17) دخل فيه صلة القاطعين، والعفو عن المذنبين، والرفق بالمؤمنين.
(وأمر بالعرف)
(خذ العفو)
(وأعرض عن الجاهلين)
18) صلة الأرحام، وتقوى الله في الحلال والحرام، وغض الأبصار، والاستعداد لدار القرار.
(وأمر بالعرف)
(خذ العفو)
(وأعرض عن الجاهلين)
19) الحض على التعلق بالعلم، والإعراض عن أهل الظلم، والتنزه عن منازعة السفهاء، ومساواة الجهلة الأغبياء
(وأمر بالعرف)
(خذ العفو)
(وأعرض عن الجاهلين)
20) ليس من الأخلاق الفاضلة
الصبر
الشهوة
العفة
الشجاعة
العدل
21) ليس من الأخلاق السافلة
الجهل
الظلم
الشهوة
الغضب
العفة
22) يحمله على الاحتمال وكظم الغيظ، وكف الأذى، والحلم والأناة والرفق، وعدم الطيش والعجلة.
الصبر
العفة
الشجاعة
العدل
23) تحمله على اجتناب الرذائل والقبائح من القول والفعل، وتحمله على الحياء، وتمنعه من الفحشاء، والبخل والكذب، والغيبة والنميمة
الصبر
العفة
الشجاعة
العدل
24) تحمله على عزة النفس، وإيثار معالي الأخلاق والشيم، وعلى البذل وكظم الغيظ والحلم
الصبر
الشجاعة
العفة
العدل
25) يحمله على اعتدال أخلاقه، وتوسطه فيها بين طرفي الإفراط والتفريط. فيحمله على خلق الشجاعة، الذي هو توسط بين الجبن والتهور. وعلى خلق الحلم، الذي هو توسط بين الغضب والمهانة وسقوط النفس.
الصبر
الشجاعة
العفة
العدل
26) يريه الحسن في صورة القبيح، والقبيح في صورة الحسن
الجهل
الظلم
الشهوة
الغضب
27) يحمله على وضع الشيء في غير موضعه. فيغضب في موضع الرضا، ويرضى في موضع الغضب، ويجهل في موضع الأناة، ويبخل في موضع البذل، ويبذل في موضع البخل
الجهل
الظلم
الشهوة
الغضب
28) تحمله على الحرص والشح والبخل، وعدم العفة والجشع، والذل والدناءات كلها
الجهل
الظلم
الشهوة
الغضب
29) يحمله على الكبر والحقد والحسد، والعدوان والسفه.
الجهل
الظلم
الشهوة
الغضب
معلومات حول الكويز
كويز الاخلاق الاسلاميه المحاضرة (3).. للدكتور ابراهيم الجندان
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - الاخلاق الاسلاميه - ابراهيم الجندان]
تفاصيل أخرى:
مجهود شخصي للمحاضرات
تم حل الكويز 4412 مرة بنسبة نجاح 76%
القسم: إدارة أعمال 2
مناقشة الكويز: كويز الاخلاق الاسلاميه المحاضرة (3).. للدكتور ابراهيم الجندان
 
معلومات صاحب الكويز
المنادي

قام بانشاء 323 كويز
كويزات العضو
أفضل الأعضاء
العضونسبة النجاح
Almase100%
~ آبو مشعل ~100%
ملحوس خلقه100%
fatti.a100%
نورا ..100%
omar al harbi100%
محمد صالح1100%
شاد الرحال100%
منى1234100%
انور سعد100%
naddo100%
atheer314100%
Wwa100%
نوجي 11100%
abu talal30100%
جالعالي100%
mashakel4ever100%
FSN100%
Xx123100%
موعد غرامية100%
كويزات مشابهة
تاريخ الشرق الأقصى الحديث الجزء الأول
تاريخ العرب المعاصر الجزء الثاني
مهارات التعليم والتفكير - المحاضره الاولى و الثانيه والثالثه
كويز الاخلاق الاسلاميه المحاضرة (2).. للدكتور ابراهيم الجندان
تاريخ الدويلات المستقله في المشرق
تاريخ العرب المعاصر-الجزء الأول -
وثائق ونصوص تاريخيه -الجزء ألأول-
تاريخ الدويلات المستقله في المشرق الجزء الأخير
المحاضرة الخامسة (الادارةالالكترونية )
مراجعة 1 (مشروع التخرج)
الكويزات الأكثر شعبية
.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12283)
الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)
اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)
حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)
أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9896)
كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9861)
إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)
اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9669)
أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)
# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)
جميع الحقوق محفوظة ckfu.org.

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:00 AM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام
Adsense Management by Losha
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه