الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » المحاضرة الاولى التذوق الادبي - مجهود شخصي

الكويز

المحاضرة الاولى التذوق الادبي - مجهود شخصي - خالد
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - التذوق الادبي]
المحاضرة الاولى التذوق الادبي - مجهود شخصي - خالد

عدد الأسئلة: 43

- بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF.
- سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.

1) الذوق هو

تذوق الطعام

تذوق النصوص الادبية

تذوق الشعر

حاسة من الحواس المعروفة التي يباشر بها الانسان المطعومات والمشروبات

2) التعريف الاول للتذوق هو

أستكمال العملية النقدية الذوقية في تلقي الادب وذلك بتوظيف ذوقة

تذوق الطعام

تذوق جمال الابيات

تذوق الادب

3) التعريف الثاني للتذوق هو

نشاط عقلي لايمكن الوصول الى الاحساس

نشاط عقلي ووجداني يستعان بة للوصول الى مرحلة الادراك التام للنص والاحساس بلذتة

نشاط اجتماعي

اجابات غير صحيحة

4) الذوق :

يذوق الطعام مرة واحدة

يذوق الطعام مرتين

يتذوق الطعام ثلاث مرات

5) التذوق :

يذوق الطعام مرة واحدة

يذوق الطعام اربع مرات

يذوق الطعام اكثر من مرة

6) سميت القدرة على توظيف الذوق في تلقي النصوص وتقييمها

ملكة و علما أن الملكة غير موهبة ولا تنمو مع كثرة المران والدربة

ملكتان لاعلما أن الملكتان موهبتان تنمو مع قلة المران والدربة

ملكة لاعلما أن الملكة موهبة تنمو مع كثرة المران والدربة

جميع الاجابات صحيحة

7) فالذوق المدرب والمصقول هو

الذي لايعتمد علية ولايحتكم الية في تلقي النص الادبي

الذي يعتمد علية ويحتكم الية في تلقي النص الادبي واصدار الاحكام علية

الذي يعتمد علية احيانا ويحتكم الية احيانا في تلقي النص الادبي واصدار الاحكام علية

جميع الاجابات غير صحيحة

8) فالمتخصص

لايحكم حكما انطباعيا بل يفسر مايصدرة من احكام ويعلل مايشعر بة

يحكم حكما انطباعيا بل يفسر مايصدرة من احكام ويعلل مايشعر بة

جميع الاجابات غير صحيحة

9) اما العادي

حتى لو استشعر تلك الاحاسيس فانة يعجز عن التعليل

حتى لو استشعر تلك الاحاسيس فانة لايعجز عن التعليل والتحليل

حتى لو استشعر تلك الاحاسيس فانة يعجز عن التعليل والتحليل

لا اعلم

10) مهمة التذوق

اختيار النص في ابعادة

عدم ادراك النص في ابعادة ومرامية

ادراك النص في ابعادة ومرامية

جميع الاجابات غير صحيحة

11) كلمة أدبي بإيجاز

كل فنون مادتة الكلمة نثرا، خطابة أم مسرحية

كل فن مادتة الكلمة شعرا كان أم نثرا، خطابة أم مسرحية

كل فن نصي مادتة الكلمة شعرا كان أم نثرا، خطابة

جميع الاجابات غير صحيحة

12) فالنصوص الأدبية

هي مسرح الذوق

هي مسرح الذوق ومجلى الجمال العاطفي

هي مسرح التذوّق ومجلى الجمال النصي

هي مسرح الذوق والتذوّق ومجلى الجمال والجلال

13) التعريف الموجز لمصطلح التذوق الأدبي

تدريب الذوق على إدراك الفن في النص

تدريب الذوق على إدراك الجمال العاطفي في النص الأدبي

تدريب الذوق على إدراك الجمال الفني في النص الأدبي

تدريب التذوق على إدراك الجمال الفني في النص الأدبي

14) مصادر التذوق الادبي مصدران :

الاستعداد النفسي والاجتماعي

الموهبة والاستعداد النفسي

الاستعداد الذاتي والاجتماعي

الموهبة والاستعداد الذاتي

15) عدد اقسام الذوق هي :

خمسة

اربعة

ثلاثة

أثنان

16) تعريف الذوق السليم :

يسمى الذوق الجيد

يسمى الذوق الحسن أو الصحيح

يسمى الذوق الجيد والصحيح

يسمى الذوق الممتاز

17) ينقسم الذوق السليم الى قسمين هما :

الذوق الرفيع والدنيئ

الذوق السلبي والذوق الايجابي

الذوق العام والخاص

الذوق الاعم

18) تعريف الذوق الايجابي :

هو ذوق لايدرك بعض الجمال ويميز بينه وبين مواطن القبح ثم يعبر عن ذلك مبينا مواطنه ثم يعلل كل صفة أدبية

هو ذوق يدرك بعض الجمال ولايميز بينه وبين القبح

هو ذوق لايدرك الجمال ويميز بينه وبين القبح

هو ذوق يدرك الجمال ويميز بينه وبين القبح ثم يعبر عن ذلك مبينا مواطنه ثم يعلل كل صفة أدبية

19) تعريف الذوق السلبي :

هو ذوق يدرك به صاحبه الجمال ويتذوقه لكنه يعجز عن تفسير ما يدرك أو تعليله

هو ذوق يدرك به صاحبه الجمال ولايتذوقه

هو ذوق لايدرك به صاحبه الجمال ولايتذوقه

جميع الاجابات صحيحة

20) تعريف الذوق السقيم :

هو الذوق السيئ

الذوق الرديء وهو الذي يُحْسِنُ التفرقةَ بين أنواع الأدب

الذوق الرديء أو الفاسد وهو الذي لا يحسن التفرقة بين أنواع الأدب من حيث القيمة الفنية

ذوق غير جيد

21) تعريف الذوق العام :

هو ما يشترك فيه بنات الجيل الواحد في بيئة محددة احيانا

هو ما يشترك فيه جميع الجيل في بيئة محددة احيانا

هو ما يشترك فيه أبناءُ الجيل الواحد في بيئة محددة احيانا

هو ما يشترك فيه أبناء الجيل الواحد في البيئة الواحدة وفي البلد الواحد لأنهم يتأثرون بظروف مشتركة تطبعهم جميعا بطابع عام

22) تعريف الذوق الخاص :

فهو الذوق الذي يختلف من إنسان لآخر

فهو الذوق الذي يختلف بين الناس

فهو الذوق الذي يختلف مع بعض الناس

لا اعلم

23) تعريف الذوق الأعم :

وهو الذي يشترك فيه الناس بحكم طبيعتهم الإنسانية التي تحب الجمال وتتذوقه طبعيا كان أم صناعيا

وهو الذي لايشترك فيه الناس بحكم طبيعتهم الإنسانية التي تحب الجمال وتتذوقه طبعيا كان أم صناعيا

وهو الذي يشترك فيه الناس بحكم طبيعتهم المادية التي تحب الجمال وتتذوقه طبعيا كان أم صناعيا

وهو الذي يشترك فيه الناس بحكم طبيعتهم الجغرافية التي تحب الجمال وتتذوقه طبعيا كان أم صناعيا

24) العوامل المؤثرة في اختلاف الذوق :

الزمان والمكان والتربية

البيئة والمكان

البيئة - الزمان - التربية - المزاج الخاص أو سمات الشخصية الفردية

الزمان والتربية والمزاج الخاص أو سمات الشخصية الفردية

25) البيئة هي ....

ويراد بها الخواص الطبيعية والاجتماعية التي تتوافر في مكان ما

ويراد بها الخواص الطبيعية والجغرافية التي تتوافر في مكان ما

ويراد بها الخواص الصناعية والاجتماعية التي تتوافر في مكان ما

26) الزمان هي ...

يراد به العوامل المستحدثة التي لاتتوافر لجيلٍ ما

يراد به العوامل المستحدثة التي تتوافر لجيلٍ ما في وقت من الأوقات فتنقله في درجات الرقي والحضارة

يراد به العوامل المستحدثة

27) التربية هي ...

ونعني بها آثار الأسرة والتعليم والتنشئة العامة

ونعني بها آثار العائلة والتنشئة الخاصة

ونعني بها آثار التعليم والتنشئة فقط

ونعني بها آثار الأسرة والتعليم والتنشئة الخاصة

28) المزاج الخاص أو سمات الشخصية الفردية هو ...

المزاج هو الشخصية المزاجية أو هو ذلك العنصر من عناصر الحياة العقلية الذي يختلف باختلاف الأفراد من الناحية الوجدانية وكذلك من ناحية الميول

المزاج هو الشخصية الفطرية الطبيعية أو هو ذلك العنصر من عناصر الحياة العقلية الذي يختلف باختلاف الأفراد من الناحية الوجدانية وكذلك من ناحية الميول

المزاج هو الشخصية الاجتماعية أو هو ذلك العنصر من عناصر الحياة العقلية الذي يختلف باختلاف الأفراد من الناحية الوجدانية وكذلك من ناحية الميول

جميع الاجابات غير صحيحة

29) عند أهل البادية الذين كانوا يفضلون زهيرا وذا الرمة الذين كان شعرهما بدويا خالصا لفظا ومعنى وخيالا ، بينما نرى الكوفيين يفضلون الأعشى الذي تحضَّر فلان شعره

صحيح

خطأ

30) الأعشى الذي تحضَّر فلان شعره وقال في اللهو والخمر ما يلائم ذوق الكوفيين

صحيح

خطأ

31) الشاعر علي بن الجهم هو شاعر :

عباسي

اموي

من العصر الحديث

32) قائل هذه الابيات / أنت كالكلب في حفاظك للود وكالتيس في قراع الخطوب

المتنبي

الاعشى

علي بن الجهم

ابن الرومي

33) قائل هذه الابيات ويصف الخمر بها / صفة الطلول بلاغة القدم فاجعل صفاتك لإبنة الكرم

الحطيئة

أبي نواس

ابن الرومي

ابي فراس الحمداني

34) فانظر إليه كزورق من فضة قد أثقلته حمولة من عنبر

ابن المعتز في صفة الهلال

ابن الرومي في صفة الهلال

المتنبي في صفة الهلال

جميع الاجوبة غير صحيحة

35) قائل هذه الابيات التي سميت (بالرقاقة ) / ما أنس لا أنس خبازا مررت بهِ يدحو الرقاقةَ وشكَ اللمْحِ بالبصرِ ما بين رؤيتهــــا في كفِّهِ كرةً وبين رؤيتِهَـــــــا زهــــــراءَ كالقمــــرِ إلا بمقـــدارِ ما تنداحُ دائـــــــرةً في صفحــةِ الماءِ يرمى فيه بالحجــرِ

ابي فراس الحمداني

ابن الرومي

الحطيئة

المتنبي

36) كان يعرف بالمزاج السوداوي

الحطيئة

المتنبي

ابن الرومي

الاعشى

37) كان يعرف بالبهجة والربيع

الاعشى

ابن الرومي

البحتري

المتنبي

38) قائل هذه الابيات وهو متشائما / لما تؤذن الدنيا به من صروفها يكون بكاء الطفلِ ساعة يولد وإلا فما يبكيــــــه منها وإنهــا لأفسح مما كان فيه وأرغد إذا أبصر الدنيا استهل كأنه بما سوف يلقى من أذاها يهدد

ابن الرومي

البحتري

الاعشى

الحطيئة

39) قائل هذه الابيات وهو يخلع على الربيع بهجة من نفسة / أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كاد أَن يتكلّما وقد نبه النيروز في غلسِ الدجى أوائل ورد كن بالأمس نومـ يفتقهـــــا برد النـدى فكأَنــــــه يبث حديثا كان أمسِ مكَتّما

البحتري

المتنبي

ابن الرومي

الاعشى

40) المزاج الخاص أو سمات الشخصية الفردية : عرف فيه شاعران

البحتري وابن الرومي

البحتري والحطيئة

الحطيئة وابن الرومي

الاعشى وابي نواس

41) التربية : عرف فيها شاعران

ابن المعتز و الحطيئة

ابن المعتز وابن الرومي

الحطيئة والرومي

الرومي والاعشى

42) الزمان : عرف فية الشاعر

ابي نواس

البحتري

ابي فراس الحمداني

ابن الرومي

43) البيئة : عرف فيها الشاعر

علي بن الجهم

المتنبي

ابن الرومي

الحطيئة

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه