الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » آاسئلة تـاريخ الـفكر الأجتمـآعي من المحتوى المحاضرة ‹(6.5.4.3.2.1)› الجزء الثاني .

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
آاسئلة تـاريخ الـفكر الأجتمـآعي من المحتوى المحاضرة ‹(6.5.4.3.2.1)› الجزء الثاني .

التسجيل

الكويز
آاسئلة تـاريخ الـفكر الأجتمـآعي من المحتوى المحاضرة ‹(6.5.4.3.2.1)› الجزء الثاني . آاسئلة تـاريخ الـفكر الأجتمـآعي من المحتوى المحاضرة ‹(6.5.4.3.2.1)› الجزء الثـــــــــــــاني عدد الأسئلة: 57 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) لام الحكام عند وقوع أي نوع من الظلم :
	- منسيوس
	- تسيسز
	- جو
2) تقسيم المجتمع الى طبقات يؤدي الى :
	- التطور والحداثة
	- التعصب الفبلي
	- الجمود
3) معناها حب الحكمة :
	- الفلسفة
	- اليوتيوبيا
	- الصفصفة
4) تعني الصفصة :
	- التفكير الخيالي
	- الجدل العقيم
	- اليوتيوبيا
5) نعني به ترتيب الافكار :
	- الصفصفة
	- المنطق
	- الفلسفة
6) هي التي تزود الفيلسوف بـالاخلاق والاراء تأتي عن طريق الالهــآم ولا تآتي من خلال الملاحظة والاستنبآط :
	- المثل العليا
	- الفلسفة
	- المنطق
7) من اهم مؤلفاته الجمهورية – القوانين – السياسة :
	- افلاطون
	- ارسطو
	- سقراط
8) يرى افلاطون انها اول تنظيم اجتماعي وسياسي يدعو له البشر :
	- المدرسة
	- المدينة او الدولة
	- الاسرة
9) اكثر كتب افلاطون عمقاً و علماً الهدف منه انشاء مدينه خالية من كل الشرور:
	- الجمهورية
	- القوانين
	- السياسة
10) هي اساس الوحدة الاجتماعية عن افلاطون :
	- الفطرة الانسانية
	- الحاجة للعاطفة
	- الحاجة الانسانية
11) اداء كل فرد في المدينة لوظيفته الطبيعية والتزامه الفضيلة وعكس ذلك يكون الشر والظلم تعريف افلاطون ل ..
	- السياسة
	- العدالة
	- القانون
12) الدافع الجوهري لقيام مجتمع بنظر: افلاطون هو:
	- السياسة
	- العدالة
	- ضرورة الحياة
13) اراء افلاطون تعتبر :
	- فلسفة دينية
	- يوتيوبيا اجتماعية
	- تقاليد اجتماعية
14) وظيفة الانتاج يقابلها في البشر :
	- القوة الشهوانية
	- القوة الغضبية
	- القوة الفكرية
15) وظيفة الدفاع يقابلها في البشر :
	- القوة الشهوانية
	- القوة الغضبية
	- القوة الفكرية
16) وظيفة الادارة يقابلها في البشر :
	- القوة الشهوانية
	- القوة الغضبية
	- القوة الفكرية
17) مركز القوة الشهوانية :
	- البطن
	- القلب
	- الراس
18) مركز القوة الغضبية :
	- البطن
	- القلب
	- الراس
19) مركز القوة الناطقة او الفكرية :
	- البطن
	- القلب
	- الراس
20) الانتاج فصيلتها :
	- العمال
	- المحاربين
	- الحكام
21) الدفاع فصيلتها :
	- العمال
	- المحاربين
	- الحكام
22) الادارة فصيلتها :
	- العمال
	- المحاربين
	- الحكام
23) طبيعة الانتاج :
	- التعفف
	- الشجاعة
	- الحكمة
24) طبيعة الدفاع :
	- التعفف
	- الشجاعة
	- الحكمة
25) طبيعة الادارة :
	- التعفف
	- الشجاعة
	- الحكمة
26) معدن الانتاج :
	- الحديد
	- الذهب
	- الفضة
27) معدن الادارة :
	- الحديد
	- الذهب
	- الفضة
28) معدن الدفاع :
	- الحديد
	- الذهب
	- الفضة
29) ممن نادى بتحرير الرق لدى القساوسه المسيحين
	بولس
	كيمان
	- سان بولس
30) الملكيه المشتركه من الاراضى للدوله عند ارسطو يجب ان تكون :
	مقسمة الى حصتان
	من اجل نفقات العباده والتغذية
	من اجل الفلاسفة
31) يصل الناس الى طبقة معينة كما يرى افلاطون :
	- بالتنشئة الاجتماعية
	- التعلم والتدريب
	- الوراثة
32) حطم وجود الاسرة نهائياً :
	- افلاطون
	- كونفوشيوس
	- ارسطو
33) اوجد 3 طبقات من خلال التنشئة الاجتماعية :
	- افلاطون
	- كونفوشيوس
	- ارسطو
34) عندما يلاحظ على جسم الطفل عاهه خلال التنشئة الاجتماعية كما يرى افلاطون :
	- يقتل
	- يحول الى مهنة او صناعة تنفعه ( الانتاج )
	- يحول لمرحلة الدفاع و العسكرية
35) في التنشئة الاجتماعية لافلاطون :
	- يعتمد على الذكور فقط
	- لايفرق بين الذكر والانثى
	- تستقر الاناث في البيوت
36) يعتقد ان أي تربية لايوجد بها دين ناقصة :
	- افلاطون
	- كونفوشيوس
	- ارسطو
37) يدرس المتميزون من سن 20 الى 30 سنة حسب راي افلاطون :
	- التدريبات العسكرية
	- الفلسفة والمنطق
	- الحساب والهندسة والفلك والموسيقى
38) يتدرب السليمون من 8 الى 18 سنة حسب راي افلاطون :
	- التدريبات العسكرية
	- الفلسفة والمنطق
	- الحساب والهندسة والفلك والموسيقى
39) يتدرب المتميزون من سن 30 الى 35 سنة حسب راي افلاطون :
	- التدريبات العسكرية
	- الفلسفة والمنطق
	- الحساب والهندسة والفلك والموسيقى
40) يقوم المتميزون من سن 35 الى 50 حسب راي افلاطون بـ :
	- التدريبات العسكرية
	- الفلسفة والمنطق
	- المهام الحربية والادارية
41) من يتميز ويصل سن ال 65 حسب راي افلاطون يصبح :
	- جندي
	- عامل
	- فيلسوف او حاكم المدينة
42) من يتخلف عن مرحلة الادارة حسب راي افلاطون يتحول لمرحلة :
	- الانتاج
	- الدفاع
	- الفلسفة
43) يتم عقد قران الرجال والنساء كما يرى افلاطون :
	- في المعابد
	- في الثكنات العسكرية
	- في المعابد
44) الطفل عند افلاطون :
	- تربيه اسرته
	- تربيه الدولة
	- لايعرف امه او ابوه
45) تلميذ افلاطون وله 3 نظريات نشـأه المجتمع , نظرية الرق , نظرية قيام مجتمع فاضل :
	- ارسطو
	- سقراط
	- الاسكندر المقدوني
46) آثرت اراء افلاطون في الاسكندر المقدوني..
	- صح
	- خطا
	- اثرت به اراء ارسطو
47) الفكر الاجتماعي لدى كل من المصريين والهنود والصينين واليونانيين..... حتى لو كان الدافع ديني
	- فكر بشري
	- فكر اجتماعي
	- فكر ديني
48) الفكر الاجتماعي لدى كل من المصريين والهنود والصينين واليونانيين ..
	- فاسد
	- صالح لكل مكان وزمان
	- غير صالح لكل مكان وزمان
49) للدولة ... وظائف كما يرى ارسطو..
	- ستة
	- سبعة
	- عشرة
50) متى براي سان توماس تصبح الاشياء في المجتمع عامة وملكيتها مشتركة..
	- في جميع الاوقات
	- في حالات الفقر الشديد
	- في حالة الحرب
51) اعترف بظاهرة الرق وراى وجوب القضاء عليه حسب تعاليم الدين المسيحي ..
	- سان توماس
	- بولس
	- كليمان
52) يرى سان توماس وظيفة الدولة..
	- نشر الدين المسيحي
	- نشر العداله
	- الحفاظ على سلامة المواطنين
53) كان قاضي القضاة المالكية في مصر..
	- ابن خلدون
	- الغزالي
	- الماوردي
54) اول مؤسس لعلم جديد هو علم العمران أو الاجتماع الانساني..
	- اوجست كونت
	- كاتيليه
	- ابن خلدون
55) له كتاب (( المبتدأ والخبر في العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الاكبر ))..
	- ابن خلدون
	- الغزالي
	- الماوردي
56) لم ينشأ علم الاجتماع قبل مقدمة ابن خلدون ..
	- صح
	- خطا
	___________
57) وفقنـــــــــا الله وأيـــــــاكم لمـــــا يحب ويرضى
	أأأآآآآمين ـــــــ
	ـــــــــــــ
	ـــــ

معلومات حول الكويز

آاسئلة تـاريخ الـفكر الأجتمـآعي من المحتوى المحاضرة ‹(6.5.4.3.2.1)› الجزء الثاني .
آاسئلة تـاريخ الـفكر الأجتمـآعي من المحتوى المحاضرة ‹(6.5.4.3.2.1)› الجزء الثـــــــــــــاني
تم حل الكويز 1565 مرة بنسبة نجاح 75%
القسم: اجتماع 3
مناقشة الكويز: آاسئلة تـاريخ الـفكر الأجتمـآعي من المحتوى المحاضرة ‹(6.5.4.3.2.1)› الجزء الثاني .

معلومات صاحب الكويز

النائب العام

قام بانشاء 75 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
R ~	100%
Azza	100%
nawals	100%
ابوناصر-الرساوي	100%
N O R Z	100%
فاطما	100%
ابوعبدالعزيز555	100%
Meeloo	100%
Abooskr	98%
نوف بنت سعود	98%
مها الهزاع	98%
توتا @	98%
ريهان	98%
أمل80	98%
ابوعلي فاضل	98%
حكاية12	98%
شيخة عبدالله	98%
زاهر القرني	96%
riadh alqahtani	96%
Romantic22	96%

كويزات مشابهة

₪[الصوتيات والنظام الصوتي - تمارين وأمثلة لأسئلة الاختبار من المحاضرة 8 والمحاضرة 13]₪

كويــــــــز أسئلة شاملة الصحة واللياقية من المحاضرة الأولى حتى المحاضرة الرابعة الجزء 2

كويــــــــز الجزء الثاني ( المحاضرة الرابعة عشر ) أسئلة شاملة الصحة واللياقية

اسئله حقوق الانسان المحاضرة الثانية الجزء الثاني

كويز7 ( نظام العمل والخدمة المدنية )

100 سؤال مراجعة لـ نظرية الترجمة .. الجزء الاول ..

كويز مراجعة الفاروق لمادة {علم الإجتماع السياسي } المحاضرة الثانية الجزء الثاني

أسئلة مراجعة اللغة و تقنية المعلومات .. الجزء الثاني ..

مبادىء الادارة العامة - المحاضرة الثانية - الجزء الثاني

كويزات أسئلة من المحتوي E كتابة المحاضرة 10,11,12

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12285)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9902)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9867)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9669)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:42 PM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه