الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » المستوى الثالث علوم الحدريث (1) ملخص شامل المادة كويز (1 )

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
المستوى الثالث علوم الحدريث (1) ملخص شامل المادة كويز (1 )

التسجيل

الكويز
المستوى الثالث علوم الحدريث (1) ملخص شامل المادة كويز (1 ) [أسئلة مراجعة مجهود شخصي] أسأل الله العلي القدير أن يبارك هذا العمل وينفع به وهو عباره عن ملخص شامل للمادة عدد الأسئلة: 45 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) المحدث الفاصل بين الراوي والواعي
	لابي محمد الحسن بن خلاد الرامهرمزي ( ت 360هـ).
	لأبي نعيم الأصبهاني (ت430هـ).
	لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت463هـ).
2) معرفة علوم الحديث
	لابي محمد الحسن بن خلاد الرامهرمزي ( ت 360هـ).
	لأبي عبد الله الحكم النيسابوري (ت 405هـ).
	لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت463هـ).
	لأبي نعيم الأصبهاني (ت430هـ).
3) المستخرج على معرفة علوم الحديث
	لابي محمد الحسن بن خلاد الرامهرمزي ( ت 360هـ).
	لأبي عبد الله الحكم النيسابوري (ت 405هـ).
	لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت463هـ).
	لأبي نعيم الأصبهاني (ت430هـ).
4) الكفاية في علم الرواية
	لابي محمد الحسن بن خلاد الرامهرمزي ( ت 360هـ).
	لأبي عبد الله الحكم النيسابوري (ت 405هـ).
	لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت463هـ).
	لأبي نعيم الأصبهاني (ت430هـ).
5) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع
	لابي محمد الحسن بن خلاد الرامهرمزي ( ت 360هـ).
	لأبي عبد الله الحكم النيسابوري (ت 405هـ).
	لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت463هـ).
	لأبي نعيم الأصبهاني (ت430هـ).
6) الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع
	للقاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت544هـ).
	لأبي حفص عمر بن عبد المجيد الميانجي (ت580هـ) وهو جزء صغير .
	لأبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن الصلاح الشهرزوري (ت643هـ).
	لمحيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت676هـ).
	لجلال الدين أبي بكرالسيوطي (ت911هـ).
7) مالا يسع المحدث جهله
	للقاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت544هـ).
	لأبي حفص عمر بن عبد المجيد الميانجي (ت580هـ) وهو جزء صغير .
	لأبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن الصلاح الشهرزوري (ت643هـ).
	لمحيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت676هـ).
	لجلال الدين أبي بكرالسيوطي (ت911هـ).
8) علوم الحديث
	للقاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت544هـ).
	لأبي حفص عمر بن عبد المجيد الميانجي (ت580هـ) وهو جزء صغير .
	لأبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن الصلاح الشهرزوري (ت643هـ).
	لمحيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت676هـ).
	لجلال الدين أبي بكرالسيوطي (ت911هـ).
9) التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير
	للقاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت544هـ).
	لأبي حفص عمر بن عبد المجيد الميانجي (ت580هـ) وهو جزء صغير .
	لأبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن الصلاح الشهرزوري (ت643هـ).
	لمحيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت676هـ).
	لجلال الدين أبي بكرالسيوطي (ت911هـ).
10) تدريب الراوي
	للقاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت544هـ).
	لأبي حفص عمر بن عبد المجيد الميانجي (ت580هـ) وهو جزء صغير .
	لأبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن الصلاح الشهرزوري (ت643هـ).
	النذيرلمحيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت676هـ).
	لجلال الدين أبي بكرالسيوطي (ت911هـ).
11) نظم الدررفي علم الأثرلزين
	الدين عبد الرحيم بن حسين العراقي (ت806هـ).
	لمحمد بن عبد الرحمن السخاوي (ت902هـ).
	لابن حجر العسقلاني (ت852هـ).
	لعمربن محمدالبيقوني (ت1080هـ).
	لجمال الدين القاسمي (ت1332هـ).
12) فتح المغيث في شرح ألفية الحديث
	الدين عبد الرحيم بن حسين العراقي (ت806هـ).
	لمحمد بن عبد الرحمن السخاوي (ت902هـ).
	لابن حجر العسقلاني (ت852هـ).
	لعمربن محمدالبيقوني (ت1080هـ).
	لجمال الدين القاسمي (ت1332هـ).
13) نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
	الدين عبد الرحيم بن حسين العراقي (ت806هـ).
	لمحمد بن عبد الرحمن السخاوي (ت902هـ).
	لابن حجر العسقلاني (ت852هـ).
	لعمربن محمدالبيقوني (ت1080هـ).
	لجمال الدين القاسمي (ت1332هـ).
14) المنظومة البيقونية
	الدين عبد الرحيم بن حسين العراقي (ت806هـ).
	لمحمد بن عبد الرحمن السخاوي (ت902هـ).
	لابن حجر العسقلاني (ت852هـ).
	لعمربن محمدالبيقوني (ت1080هـ).
	لجمال الدين القاسمي (ت1332هـ).
15) قواعد التحديث
	الدين عبد الرحيم بن حسين العراقي (ت806هـ).
	لمحمد بن عبد الرحمن السخاوي (ت902هـ).
	لابن حجر العسقلاني (ت852هـ).
	لعمربن محمدالبيقوني (ت1080هـ).
	لجمال الدين القاسمي (ت1332هـ).
16) علم المصطلح
	علم بأصول وقواعد يعرف بها أحوال السند والمتن من حيث القبول والرد.
	علم بأصول وقواعد يعرف بها أحوال تمييز السقيم من الأحاديث
17) موضوعه المصطلح
	السند والمتن من حيث القبول والرد.
	تمييز الصحيح من السقيم من الأحاديث.
18) ثمرته المصطلح
	السند والمتن من حيث القبول والرد.
	تمييز الصحيح من السقيم من الأحاديث.
19) الحديث : لغة
	الجديد
	ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أوفعل أوتقرير أو صفة
20) الحديث :اصطلاحاً:
	الجديد
	ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أوفعل أوتقرير أو صفة
21) الخبر لغة
	النباء
	1- مرادف للحديث. 2- مغاير له. 3- أعمّ منه.
22) الخبر :اصطلاحاً:
	النباء - العلم - التاكيد له
	1- مرادف للحديث. 2- مغاير له. 3- أعمّ منه.
23) الأثر: لغة:
	بقية الشيء
	1- هو مرادف للحديث. 2- مغاير له.
24) الأثر: اصطلاحا:
	بقية الشيء
	1- هو مرادف للحديث. 2- مغاير له.
25) الإسناد: له معنيان:
	1- هو مرادف للحديث. 2- مغاير له.
	أ- عزو الحديث إلى قائله مسنداً ب- سلسلة الرجال الموصّلة إلى المتن.
26) السند:لغة
	لغة المعتمد.
	سلسلة الرجال الموصّلة إلى المتن
27) السند: واصطلاحاً
	المعتمد. الموصّلة إلى المتن
	سلسلة الرجال الموصّلة إلى المتن.
28) المتن: لغة:
	ما صلب وارتفع من الأرض
	ما ينتهي إليه السند من الكلام .
29) المتن: . واصطلاحاً:
	ما صلب وارتفع من الأرض
	ما ينتهي إليه السند من الكلام .
30) المسنَد : (بفتح النون) لغة:
	اسم مفعول من أسند الشيئ بمعنى عزاه ونسبه له.
	1- كل كتاب جمع فيه مرويات كل صحابي على حدة.
31) واصطلاحاً : له ثلاثة معان.
	1- كل كتاب جمع فيه مرويات كل صحابي على حدة. 2- الحديث المرفوع المتصل سندا.3- أن يراد به السند.
	اسم مفعول من أسند الشيئ بمعنى عزاه ونسبه له.
32) المسنِد : (بكسر النون )
	اسم مفعول من أسند الشيئ بمعنى عزاه ونسبه
	هو: من يروي الحديث بسنده سواء أكان عنده علم به أم ليس له إلا مجرد الرواية.
33) المحدّث:
	هو من يشتغل بعلم الحديث رواية ودراية
	هو من يروي الحديث بسنده سواء أكان عنده علم به أم ليس له إلا مجرد الرواية.
34) الحافظ فيه قولان
	: أ- أنه مرادف للمحدث عند الكثير. ب- قيل أنه أرفع درجة من المحدث.
	أ- عزو الحديث إلى قائله مسنداً ب- سلسلة الرجال الموصّلة إلى المتن.
35) الحاكم:
	هو من أحاط علما بجميع الأحاديث حتى لا يفوته منها إلا اليسير عند بعض أهل العلم..
	السيرة والطريقة المعتادة حسنة كانت أوقبيحة
36) السنة: لغة
	: السيرة والطريقة المعتادة حسنة كانت أوقبيحة
	تطلق على ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم خاصة عند بعضهم وعند الأكثر أنها تشمل ما أضيف إلى الصحابي والتابعي.
37) السنة:اصطلاحاً:
	السيرة والطريقة المعتادة حسنة كانت أوقبيحة
	تطلق على ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم خاصة عند بعضهم وعند الأكثر أنها تشمل ما أضيف إلى الصحابي والتابعي.
38) علم الحديث رواية:
	هو علم يشتمل على أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله وتقريراته وصفاته وروايتها وضبطها وتحرير ألفاظها ( ويزاد في التعريف) أو الصحابي والتابعي.
	تطلق على ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم خاصة عند بعضهم وعند الأكثر أنها تشمل ما أضيف إلى الصحابي والتابعي.
39) علم الحديث دراية:
	هو: علم (المصطلح) أوعلوم الحديث أو نحو ذلك وهو الذي بين أيدينا الآن أي: مقررنا هذا.
	هو علم يشتمل على أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله وتقريراته وصفاته وروايتها وضبطها وتحرير ألفاظها ( ويزاد في التعريف) أو الصحابي والتابعي.
40) الصحابي : لغة :
	من الصحبة.
	من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مسلماً ومات على الإسلام ولو تخللت ذلك ردة -على الأصح - .
41) الصحابي .واصطلاحاً
	من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مسلماً ومات على الإسلام ولو تخللت ذلك ردة -على الأصح - .
	هو من لقي الصحابيّ مسلماً ومات على الإسلام
42) التابعي: : لغة . :
	هو من لقي الصحابيّ مسلماً ومات على الإسلام
	من تبع فلانا أي مشى خلفه
43) التابعي: : .اصطلاحاً:
	هو من لقي الصحابيّ مسلماً ومات على الإسلام
	وقيل: هو من صحب التابعي .
	من تبع فلانا أي مشى خلفه
	أ+ ب
44) الخبر المتواتر تعريفه. لغة :......
	مشتق من التواتر أي التتابع
	ما رواه عدد كثير تحيل العادة تواطؤهم على الكذب.
45) الخبر المتواتر واصطلاحاً:
	مشتق من التواتر أي التتابع
	ما رواه عدد كثير تحيل العادة تواطؤهم على الكذب.

معلومات حول الكويز

المستوى الثالث علوم الحدريث (1) ملخص شامل المادة كويز (1 )
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي]
تفاصيل أخرى:
أسأل الله العلي القدير أن يبارك هذا العمل وينفع به وهو عباره عن ملخص شامل للمادة
تم حل الكويز 1087 مرة بنسبة نجاح 72%
القسم: الدراسات الإسلامية
مناقشة الكويز: المستوى الثالث علوم الحدريث (1) ملخص شامل المادة كويز (1 )

معلومات صاحب الكويز

aboorakan

قام بانشاء 167 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
فرح تبوك	100%
aboorakan	100%
همسات الحنين2	100%
abo rawad 2013	100%
السهام	100%
هزاع اليامي	100%
خلود راشد	100%
الربيع العربي	97%
أُم جهاد	97%
مستجد 1	97%
شبيب الشرافي	97%
توليب1	97%
م ج س	97%
ام راحيل	97%
SDB	97%
محمدالدوسي	97%
نجم س	97%
d7o0om20	97%
دانه20060	97%
الحميراء	97%

كويزات مشابهة

المستوى الثالث علوم القران (1) ملخص شامل المادة ( 1 )

المستوى الثالث تاريخ التشريع (1) ملخص شامل المادة كويز (1 )

المستوى الثالث تاريخ التشريع (1) ملخص شامل المادة كويز (3 )

المستوى الثالث النحو التطبيقي (3) ملخص شامل المادة كويز (2 )

المستوى الثالث علوم القران (1) ملخص شامل المادة كويز (3 )

المستوى الثالث تاريخ التشريع (1) ملخص شامل المادة كويز (4 )

المستوى الثالث تاريخ التشريع (1) ملخص شامل المادة كويز (2 )

المستوى الثالث علوم الحديث (1) ملخص شامل المادة كويز (3 )

المستوى الثالث علوم الحديث (1) ملخص شامل المادة كويز (7 )

المستوى الثالث علوم الحدريث (1) ملخص شامل المادة كويز (2 )

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12283)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9896)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9861)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9669)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:10 AM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه